Đệ 332 chương, sang tạo, giác tỉnh
Tuy nhiên tại cương cương đích ký ức trung, phạm kháng dĩ tri đạo liễu giá cá kỳ quái đích biệt thự dữ na cá quỷ dị đáo cực điểm đích sở vị “Chủ thần”, đãn tha hoàn thị tái thứ nhận chân đích quan sát liễu nhất hạ chỉnh cá biệt thự, vưu kỳ thị na cá hắc sắc đích quang cầu dữ lâu thượng kỉ cá phòng gian đích đại môn,
( chủ thần không gian? Luân hồi giả? Giá nhất thiết cứu cánh thị chẩm ma hồi sự! Ngã đích thế giới ni? Thị hoàn tồn tại trứ, hoàn thị dĩ kinh……! )
Phạm kháng nỗ lực trực khởi thân thể, chỉ giác đích não tử y cựu hôn hôn trầm trầm đích, đầu đông dục liệt, tựu tượng thị tha cương cương phục hoạt đích ý thức tùy thời đô khả năng tái thứ hãm nhập vô tẫn đích hắc ám, tha bất do hoảng liễu hoảng não đại tưởng nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất hạ, một tưởng đáo tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích hưởng thanh, nhất cá lượng thiểm thiểm đích đông tây cánh tòng tha đích đầu lí phi liễu xuất lai điệu tại liễu địa thượng,
Phạm kháng thân xuất thủ kiểm khởi lai nhất khán, cư nhiên thị nhất lạp kim hoàng sắc đích đạn đầu, thượng diện hoàn triêm hữu thiếu hứa ô hắc đích huyết tích dữ bạch sắc đích…… Não tương? Tha lập khắc hồi tưởng khởi liễu cương cương na nhất mạc…… Tha hoảng khai liễu lao môn, tẩu xuất khứ phác hướng liễu ngoại diện na cá niên khinh nhân, nhiên hậu bạn tùy trứ nhãn tiền nhất đạo lượng quang, tự kỷ tiện hãm nhập liễu vô ý thức đích hôn thụy, trực đáo cương cương tỉnh liễu quá lai, đương nhiên, thị triệt để đích tỉnh liễu quá lai!
( nan đạo ngã năng cú phục hoạt, tựu thị nhân vi giá lạp tử đạn? ) phạm kháng thân thủ mạc liễu mạc ngạch đầu, quả nhiên mạc đáo liễu nhất cá tiểu nhục quật lung, ( ngã kháo, đầu thượng bị tử đạn đả cá động liên não tương đô xuất lai liễu ngã hoàn bất tử, ngã cứu cánh biến thành liễu thập ma! )
Khán trứ giá lạp tử đạn, phạm kháng tái nhất thứ hãm nhập liễu trầm tư, như quả thuyết cương cương tha hoàn đối phát sinh đích giá nhất thiết hữu sở hoài nghi đích thoại, na giá lạp tử đạn tựu thanh sở vô ngộ đích cáo tố tha, giá nhất thiết toàn đô thị chân đích!
( tòng tha môn đích đối thoại khán, ngã môn dữ tha môn ứng cai bất thị đồng nhất cá thế giới, tha môn thuyết ngã môn thị thập ma nhậm vụ phiến thế giới lí, nan đạo ngã môn chân đích thị na cá thập ma ‘ chủ thần ’ sang tạo xuất lai đích sở vị…… Đạo cụ nhân? )
“Đạo cụ nhân” giá tam cá tự lệnh phạm kháng tâm trung nhất nộ, nhậm thùy đột nhiên tri đạo tự kỷ bất quá thị đôi cận cung biệt nhân ngu nhạc đích “Đạo cụ” dã bất hội khai tâm đáo na khứ đích, đồng thời, giá cá xưng hô hựu lệnh tha cảm đáo liễu nhất cổ thâm thâm địa hoàng khủng, nhân vi như quả tha, hoàn hữu tha sở tại đích na cá thế giới chân đích chỉ thị đạo cụ, na khởi bất thị thuyết…… Tự kỷ dữ tự kỷ sở trân tích đích nhất thiết, bao quát phụ mẫu, thân tình, hữu tình, ái tình đẳng đẳng toàn bộ đô thị hư giả đích mạ?!
Giá chủng nhất thuấn gian hảo tượng thất khứ liễu sở hữu tối trân quý đích bảo tàng, thất khứ liễu sở hữu tinh thần chi trụ đích cảm giác tái thứ lệnh phạm kháng phát khởi liễu cuồng, tha đích nhãn tình trọng tân toàn bộ sung mãn liễu huyết ti, chỉnh cá nhân tựu tượng thị phong liễu nhất dạng tại lao lung nội hoành trùng trực sấm, hoàn bính mệnh đích nã đầu mãnh liệt đích chàng kích thiết lan can, như đồng dã thú bàn tê tâm đích hào khiếu hưởng triệt lao lung nội!
“Ngã bất thị đạo cụ nhân! Ngã môn bất thị! Ngã môn thị chân chính đích nhân! Nhĩ môn giá ta hỗn đản! Nhĩ môn đoạt tẩu liễu ngã môn đích nhất thiết hoàn yếu để hủy ngã môn! Nhĩ môn giá quần vô sỉ đích ác ma……!”
Phạm kháng tại lao lung nội phong cuồng đích tê hống trứ, bính mệnh diêu hoảng trứ lao lung, tuy nhiên tha đích thanh âm vô pháp truyện đáo lung ngoại, đãn chính tại hô hô đại thụy đích tôn tư minh tự hồ thị giác sát đáo liễu thập ma, tha tranh khai liễu nhãn, tiên thị mang nhiên đích khán trứ thiết lung nội đích phạm kháng, tiếp trứ thuấn gian tựu trương đại liễu chủy ba, nhãn châu đô khoái trừng xuất lai liễu,
“A…… A…… A! Tha một tử! Cáp cáp cáp, tha một tử! Ngã dã bất dụng tử liễu!”
Tôn tư minh tòng địa thượng nhất bính nhi khởi, cao thanh cuồng hô!
Giá cá thanh âm truyện đáo lung nội chung vu nhượng phạm kháng nhất lăng, tùy tức, tha chỉnh cá nhân nhất hạ tử đồi nhiên tọa tại liễu địa thượng, ô hắc đích huyết dịch tòng cương cương chàng kích phá tổn đích bì phu thương khẩu thượng hoãn hoãn lưu hạ, thuận trứ tha đích ngạch đầu tích tại liễu địa thượng,
Phạm kháng ngốc ngốc đích cảm thụ trứ huyết dịch lưu quá bì phu đích cảm giác, tâm trung nhất cá thanh âm bất đình địa tại hồi đãng trứ,
( ngã cứu cánh tại tố thập ma…… Ngã cứu cánh tại tố thập ma……! Ngã hoàn thị bất thị ngã? Ngã vi thập ma hội biến thành giá dạng! Phạm kháng a phạm kháng, nhĩ bất thị yếu báo cừu mạ? Tựu hiện tại giá dạng đích nhĩ, nhĩ nã thập ma báo cừu?! Ba ba mụ mụ…… Ngã ứng cai chẩm ma bạn……! )
Sát na gian, nhất tưởng đáo phụ mẫu, phạm kháng đích tâm mãnh đích chiến đẩu liễu nhất hạ, bất cấm phiên nhiên tỉnh ngộ,
( bất quản tha môn thuyết liễu thập ma, ngã chẩm ma khả dĩ hoài nghi phụ mẫu đối ngã đích ái ni? )
Phạm kháng hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình, tĩnh tĩnh đích dụng tâm khứ hồi ức tự kỷ sở cảm thụ quá đích nhất thiết, tòng tiểu đáo đại, phụ mẫu vô vi bất chí vô tư đích ái, trường bối môn từ ái đích tiếu dung, phùng niên quá tiết na khoái nhạc đích sinh hoạt, hảo hữu ca môn môn thuần chân đích hữu tình, đệ nhất thứ đả giá, đệ nhất thứ loát quản, hoàn hữu tự kỷ na mộng đổng khả liên đích ám luyến……!
Siếp na gian, phạm kháng tự hồ cảm giác đáo liễu nhất chủng kỳ dị đích ôn noãn bao khỏa trụ liễu tự kỷ, thị na dạng đích khiếp ý, na dạng đích thư phục, đái cấp tha nhất chủng mạc danh đích lực lượng,
( bất hội thác đích, ngã sở kinh lịch đích nhất thiết, đô thị chân thật phát sinh quá đích, tuyệt đối bất hội thác đích……. )
Dữ thử đồng thời, lâu thượng kỉ cá phòng gian đích môn dã kỉ hồ đồng thời đả khai liễu, chúng nhân đô trùng xuất liễu phòng môn chấn kinh đích khán trứ tại khách thính nội hựu bính hựu khiêu đích tôn tư minh, cá cá đích chủy ba lí đô tượng thị bị tắc thượng liễu nhất cá đại man đầu,
“Trần đại ca! Hiểu phỉ tỷ! Tôn đại ca, lý đại ca, tần đại ca! Cáp cáp cáp! Giá cá tang thi tha một tử! Ngã dã bất dụng bị mạt sát liễu! Cáp cáp cáp!” Tôn tư minh khán đáo liễu tha môn vô bỉ hưng phấn đích đại khiếu đạo, tựu hảo tượng nhất cá bổn dĩ bị y sinh phán định tuyệt chứng đẳng tử đích nhân đột nhiên phát hiện nguyên lai thị y sinh nã thác liễu hóa nghiệm đan,
Chúng nhân giá tài phản ứng quá lai, nhất cổ não đích hạ liễu lâu vi tại liễu lao lung ngoại, tranh tiên khủng hậu đích khán hướng liễu thiết lung nội nhất động bất động đích phạm kháng,
Hoàn chân biệt thuyết, tuy nhiên giá chỉ bế trứ nhãn đích tang thi hiện tại khán thượng khứ tựu tượng thị sỏa liễu nhất dạng tọa tại địa thượng nhất động bất động, đãn hoàn chân thị hoạt trứ ni,
Trần vĩ quân sanh mục kết thiệt đích khán trứ, nam nam tự ngữ đạo, “Giá…… Giá chẩm ma khả năng!”
“Ngã chân vựng liễu, tang thi đích sinh mệnh lực nan đạo chân giá ma ngoan cường? Đô bị bạo đầu liễu hoàn năng bất tử?!” Tôn hầu lăng lăng đích thuyết đạo,
“Phục liễu, ngã chân phục liễu, quái sự niên niên hữu, kim niên đặc biệt đa a!” Tần sinh nhất kiểm đích kinh thán,
“Ngã kháo! Nhất hội ngã đắc chuyên môn vấn vấn chủ thần hữu một hữu tang thi huyết thống khả cung cường hóa, ngã quyết định liễu, ngã yếu tang thi huyết thống, ngã dĩ hậu yếu tẩu tang thi cường hóa lộ tuyến, cường hãn a! Thái tha mã đích cường hãn liễu, chỉnh cá nhất đả bất tử đích tiểu cường!” Lý soái lưỡng nhãn mạo quang đích thuyết đạo,
“Oa tắc, cung hỉ nhĩ tư minh, nhĩ tiểu tử đích mệnh chân thị đại!” Đặng hiểu phỉ cao hưng đích nhất phách tôn tư minh đích kiên bàng,
Trần vĩ quân dã ngận khoái phản ứng quá lai, tuy thuyết tâm trung lão đại đích di hám, đãn kiểm thượng lập khắc đôi mãn tiếu dã cố tác khai tâm đích cung hỉ khởi liễu tôn tư minh,
Tôn tư minh tử lí đào sinh, tâm lí na khiếu nhất cá hưng phấn, hợp bất long chủy đích thuyết đạo, “Tạ tạ đại gia! Cáp cáp!”
“Tiểu tử, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?” Tôn hầu tưởng khởi thập ma lập khắc vấn đạo, “Nhĩ biệt cấp ngã thuyết thị giá chỉ tang thi tự kỷ tỉnh quá lai yếu cầu chủ thần tu phục tha đích.”
Tôn tư minh đạo, “Ngã dã bất tri đạo a, ngã tựu thị thủ tại giá lí, thủ liễu nhất hội tựu thụy trứ liễu, đẳng tái tỉnh quá lai tựu kiến tha tại bất đình đích nã đầu chàng thiết lao lan, bất quá hậu lai khả năng thị bả tự kỷ chàng vựng liễu, tựu hựu lão thật liễu.”
Chúng nhân thính liễu diện diện tương thứ, thùy dã vô pháp lý giải cứu cánh phát sinh liễu thập ma,
“Hoặc hứa…… Tại chủ thần không gian lí chỉ yếu đương thời hoàn một hữu tử tuyệt, tựu năng khôi phục đích bỉ giác khoái ba?” Tần sinh tưởng xuất liễu nhất cá khán tự tối giải thích đích thông đích đáp án,
Tùy hậu, kí nhiên dĩ kinh xác định lung nội đích tang thi bất hội tử liễu, chúng nhân tại liêu liễu nhất hội hậu tựu hựu các tự phản hồi liễu phòng gian, tôn tư minh dã đầu dã bất hồi đích hanh trứ ca thượng liễu lâu thiêu liễu nhất gian phòng, toàn nhiên vong ký liễu cương cương tự kỷ hoàn tại vi năng phủ hô hấp đáo hạ nhất miểu chung đích không khí nhi hoàng khủng trứ,
Đại thính chung vu hựu triệt để an tĩnh liễu hạ lai,
Hựu bất tri quá liễu đa cửu……,
Phạm kháng trọng tân tranh khai liễu nhãn tình, chỉ kiến tha đích mục quang bất đãn khôi phục liễu chính thường, hoàn đa liễu nhất phân vô bỉ kiên định đích tín niệm, tha tòng địa thượng trọng tân kiểm khởi liễu na lạp đạn đầu, nhiên hậu mạn mạn đích phóng tiến liễu tự kỷ hung tiền đích khẩu đại lí,
( ngã tựu thị ngã! Ngã thị phạm kháng! Phạm kháng, vĩnh viễn bất yếu vong ký giá nhất điểm, nhĩ thị phạm kháng, nhĩ vĩnh viễn thị phụ mẫu đích phạm kháng! )
Phạm kháng tại giá nhất khắc chung vu kiên định liễu tự kỷ đích tín niệm, tha bất tương tín thế giới thượng hữu thập ma đông tây khả dĩ “Biên tạo” như thử chân thật đích cảm tình tịnh nhượng kỳ trung đích mỗi cá nhân đô thâm hãm kỳ trung, hào bất hoài nghi!
Nhân vi tha kiên tín phụ mẫu đối tự kỷ đích ái, kiên tín tự kỷ đích thân tình, hữu tình dữ ái tình, kiên tín tha môn đô thị chân thật đích!
Tại kiên định liễu tín niệm chi hậu, cương cương na cổ lệnh phạm kháng phát cuồng đáo kỉ hồ tang thất sở hữu lý trí đích trùng động lập khắc tiêu thối liễu hứa đa, tha na hôn hôn trầm trầm đích não tử dã chung vu hữu liễu kỉ phân thanh tỉnh đích cảm giác,
( lãnh tĩnh, vô luận phát sinh thập ma, nhất định năng lãnh tĩnh, bất yếu nhượng phẫn nộ khống chế tự kỷ đích tình tự! ) phạm kháng ám ám cáo giới tự kỷ, tha trọng tân sĩ khởi đầu, nhất biên đả lượng khởi liễu giá cá thần bí đích biệt thự, vưu kỳ thị na cá hắc sắc quang cầu, nhất biên tư khảo khởi liễu tự kỷ hiện tại đích xử cảnh,
Thông quá hồi ức lạc ấn tại não hải trung đích cương cương lung ngoại sở phát sinh đích nhất thiết, phạm kháng thủ tiên xác định liễu nhất điểm, tựu thị tha hiện tại chính xử vu nhất cá cực độ hung hiểm đích cảnh địa, vô luận tự kỷ thị tác vi sở vị “Đạo cụ nhân” đích thân phân, hoàn thị tác vi tang thi đích thân phân, đô thị bị na ta sở vị đích “Luân hồi giả” yếm ác dữ bài xích đích, tự kỷ chính bị tượng cá súc sinh nhất dạng quan tại giá cá lao lung lí tựu thuyết minh liễu nhất thiết!
Phạm kháng tương tín, đãn phàm hữu cơ hội, na ta luân hồi giả thủ tiên yếu tố đích tựu thị bả tự kỷ càn điệu! Nhi tự kỷ hiện tại chi sở dĩ hoàn hoạt trứ, tòng na ta nhân đích đối thoại lai khán, tự hồ thị nhân vi thập ma quy tắc đạo trí tha môn tại giá cá thần bí đích biệt thự nội bất năng tùy tiện sát nhân, như quả sát nhân đích thoại tựu hội hữu đặc biệt nghiêm trọng đích hậu quả, sở dĩ na cá khai thương đả trung tự kỷ đích niên khinh nhân tài hội na bàn khủng cụ.
Nhi hậu căn cư na cá khiếu tố trần vĩ quân đích kế hoa, khủng phạ dụng bất liễu đa cửu tự kỷ dữ tha môn tựu hội tái thứ tiến nhập thập ma khủng phố phiến nhậm vụ trung, đáo thời hầu, tha môn tương bất tái thụ sở vị quy tắc đích hạn chế, tựu khả dĩ đối tự kỷ hạ thủ liễu! Tựu tượng na cá trần vĩ quân âm tử tần huy nhất dạng!
Nhất tưởng đáo “Tần huy” giá lưỡng cá tự, siếp na gian, hựu thị nhất cổ lệnh phạm kháng kỉ dục phát cuồng đích phẫn nộ thuấn gian dũng thượng liễu tha đích tâm đầu, lệnh tha hựu soa điểm cuồng bạo khởi lai, phạm kháng cản mang thâm hô hấp liễu kỉ thứ tài miễn cường khống chế trụ liễu giá cổ phẫn nộ, tha phát hiện tự kỷ hiện tại đặc biệt dung dịch phát nộ, tựu hảo tượng tại tự kỷ đích thân thể lí chính tiềm phục trứ nhất đầu thị huyết đích mãnh thú, tùy thời đô hội thôn phệ tự kỷ đích linh trí, bả tự kỷ biến thành nhất chỉ chỉ tri đạo sát lục đích quái vật!
( nan đạo thị nhân vi na cá sở vị đích……t bệnh độc? ) phạm kháng tưởng đạo, giá cá vấn đề nhượng tha vô bỉ đích khốn hoặc, nhân vi giá khiên xả liễu nhất cá canh đại đích nghi vấn, na tựu thị tha vi thập ma trọng tân phục hoạt liễu?
Hoặc giả thuyết, tha vi thập ma năng tòng nhất cá tang thi trọng tân hoạch đắc ký ức, tình cảm dữ trí tuệ, biến hồi liễu nhân loại…… Cô thả thuyết thị nhân loại ba, phạm kháng dã cảo bất minh bạch tự kỷ hiện tại cứu cánh thị toán thập ma,
( tự hồ thị nhân vi na lạp tử đạn, na lạp xạ tiến tự kỷ não tử lí đích tử đạn tự hồ xúc động liễu thập ma, tài nhượng tự kỷ hoạt liễu quá lai! Tang thi nan đạo khả dĩ kháo tử đạn đích bạo đầu nhi xảo hợp đích phục hoạt? )
( hoạt? ) tưởng đáo giá lí, phạm kháng đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tha bả tả thủ án tại liễu tự kỷ đích hữu hung khẩu, đãn tại phiến khắc chi hậu tha tựu thất vọng đích phóng hạ liễu thủ,
( quả nhiên thị một hữu tâm khiêu, khán lai ngã dĩ kinh bất toán thị nhân liễu, chí thiếu bất toán nhất cá hoạt nhân, na ngã ứng cai hoàn thị tang thi, nhất cá khôi phục hoạt nhân ý thức dữ ký ức đích tang thi? )
( ân! Hảo ba! Bất quản ngã thị tử nhân hoàn thị tang thi, tổng chi ngã yếu ký trụ nhất điểm, ngã hoàn thị phạm kháng, vĩnh viễn đô thị! )
Kỳ thật tương bỉ biệt đích, phạm kháng đảo thị ngận khoái tựu tiếp thụ liễu tự kỷ dĩ kinh biến thành liễu nhất cá tang thi đích sự thật, nhân vi tại tha đích thế giới lí dã hữu nhất ta sinh hóa loại dữ tang thi loại đích khủng phố phiến, tha bổn thân dã thị giá loại ảnh phiến đích ái hảo giả, chư như 《 sinh hóa nguy cơ 》, 《 tang thi xuất lung 》, 《 hoạt tử nhân lê minh 》 chi loại đích tang thi ảnh phiến phản phản phục phục bất tri khán liễu đa thiếu biến, thậm chí nhàn đắc vô liêu đích thời hầu dã hội hạt tâm tư tự kỷ yếu thị thân xử kỳ trung đích kịch tình hội như hà ứng đối, như hà tài năng sinh tồn hạ khứ, hoặc giả vạn nhất biến thành tang thi liễu hựu hội chẩm dạng, tha chỉ thị tòng lai đô một tưởng quá giá nhất thiết tại hữu nhất thiên hội chân đích biến thành hiện thật bãi liễu.
Sở dĩ tại thử thời thử khắc thử địa, tại giá ma đa phỉ di sở tư dữ thiên phiên địa phúc đích quỷ dị sự tình diện tiền, tang thi đích thân phân phản đảo tựu thành liễu tối dung dịch diện đối đích sự tình,
Nhi thả biến thành tang thi phi đãn một hữu lệnh phạm kháng cảm đáo khí não, kháp kháp tương phản, tha thậm chí vi thử nhi khánh hạnh trứ, nhân vi tha tựu thị do vu thành vi liễu tang thi, tha tài một hữu bạch bạch thảm tử tại tần huy thủ trung, tịnh tối chung thân thủ sát tử liễu tần huy, thân thủ vi phụ mẫu báo liễu cừu!
Lánh nhất phương diện, dã chính thị nhân vi tha biến thành liễu tang thi, tha tài tại âm soa dương thác hạ lai đáo liễu giá lí, hựu tại tối bất khả tư nghị đích xảo hợp hạ khôi phục liễu ý thức, giá tài phát hiện liễu ẩn tàng tại sở hữu nhất thiết chi hậu đích kinh thiên đại bí mật!
Tang thi, tựu thị phạm kháng đích tân sinh!
Đãn nhất tưởng đáo giá lí, phạm kháng khước hựu bất cấm tưởng khởi liễu na cá khiếu tác đặng hiểu phỉ đích nữ nhân sở thuyết đích thoại, “…… Mỗi nhất bộ khủng phố phiến trung sở hữu đích sinh vật, vô luận thị nhân, hoàn thị quái vật…… Đô chỉ năng toán thị giá bộ khủng phố phiến đích đạo cụ, tha môn chỉ vi phục vụ luân hồi nhi tồn tại…….”
Đối giá cú thoại đích hồi ức lệnh phạm kháng hựu soa điểm nhẫn bất trụ yếu phát phong, tuy nhiên tha kiên tín tự kỷ sở trân ái đích nhất thiết đô thị chân thật đích, đãn nhãn tiền sở phát sinh đích nhất thiết hựu đích xác biểu minh sự tình tịnh bất tượng tha tưởng tượng đích na ma giản đan,
Tựu tượng kỉ cá ngận giản đan đích vấn đề, như quả tự kỷ sở sinh hoạt đích thế giới chân đích chỉ thị nhất bộ sở vị đích khủng phố phiến, thị bị “Sang tạo” xuất lai đích, tự kỷ thị thập ma sở vị đích “Đạo cụ nhân”, na tự kỷ vi thập ma dã khả dĩ lai đáo giá cá thập ma chủ thần không gian? Tòng tha môn đích phản ứng lai khán, đạo cụ nhân ứng cai thị bất năng lai đáo giá lí đích. Vưu kỳ thị tự kỷ sở hữu cảm xúc đích ký ức hòa tình cảm hựu thị tòng na lí lai đích? Nan đạo chủ thần chân đích liên ký ức hòa tình cảm đô khả dĩ sang tạo xuất lai?
Phạm kháng bất tương tín, chủ thần chân yếu hữu giá chủng năng lực đích thoại, na tha sở sang tạo xuất lai đích tựu bất thị thập ma “Đạo cụ nhân”, nhi thị hoàn toàn chân thật đích “Nhân”!
Kí nhiên như thử, tha hoàn hữu tất yếu cảo thập ma luân hồi tiến hóa mạ? Tha chỉ nhu yếu bất đình đích sang tạo vô sổ cá tân đích thế giới, nhiên hậu tại lí diện tái sang tạo xuất ức vạn cá sở vị đích đạo cụ nhân, nhiên hậu cường bách tha môn tiến hành tiến hóa tựu hành liễu.
Thí tưởng, sang tạo xuất thượng bách ức cá nhân, nan đạo tại kỳ trung hoàn thiêu bất xuất kỉ ức nhân mãn túc tiến hóa đích điều kiện? Giá kỉ ức nhân lí nan đạo tựu một hữu nhân năng cú phù hợp tha đích điều kiện tiến hóa thành công mạ?
Kí nhiên như thử, tha hà tất phí kính tương thập ma luân hồi giả tái đầu nhập tiến sang tạo xuất lai đích thế giới lí tiến hóa ni? Giá bất thị thoát khố tử phóng thí đa thử nhất cử mạ? Na cá phương án canh phương tiện canh thành công bất thị nhất mục liễu nhiên mạ?
Khả sự thật khước thị, tha y nhiên tuyển trạch liễu đệ nhị chủng canh vi phí kính hòa ma phiền đích phương án, giá đáo để thị vi thập ma ni!
Phạm kháng giảo tẫn não trấp, đột nhiên tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, dã hứa chủ thần căn bổn tựu bất cụ hữu thập ma sang tạo thế giới dữ tạo nhân đích bổn lĩnh, tha dã tịnh bất thị thập ma “Đạo cụ nhân”, nhi thị hoàn hoàn toàn toàn chân thật đích nhân, hữu hoàn toàn tự chủ đích hỉ nộ ai nhạc, hoàn toàn chân thật đích tình cảm dữ ký ức, chỉ bất quá tương bỉ na ta luân hồi giả hữu ta đặc thù, tịnh bất xử vu đồng nhất cá thế giới nhi dĩ!
Bỉ như, tha ký đắc tằng kinh tại mỗ bổn khoa học tạp chí thượng khán đáo quá, thuyết thị hữu nhất chủng khoa học quan điểm nhận vi, mỗi cá thế giới kỳ thật tại bất đồng đích thời gian dữ không gian lí đô hữu vô sổ cá hoàn toàn tương đồng đích bình hành vũ trụ, giá ta vũ trụ trung đô hữu hoàn toàn nhất dạng đích nhân dữ hoàn cảnh,
Giá cá sở vị đích chủ thần ngận khả năng tựu ủng hữu khả dĩ điều dụng giá ta bình hành vũ trụ đích năng lực, tha dĩ na ta luân hồi giả sở xử đích thế giới tác vi “Chủ thế giới”, nhi bả kỳ tha đích bình hành vũ trụ tác vi “Nhậm vụ thế giới”, mỗi đương tha điều dụng mỗ cá bình hành vũ trụ tác vi nhậm vụ tràng sở đích thời hầu, tha tựu hội bả tai nan đầu nhập kỳ trung, đương tác luân hồi giả đích thí luyện tràng, nhượng na cá bình hành vũ trụ trung đích nhân tái tao thụ vô tẫn đích thống khổ!
Dã tựu thị thuyết, đích xác thị tại vô sổ cá bình hành vũ trụ trung, hữu vô sổ tự kỷ dữ tự kỷ đích phụ mẫu tồn tại kỳ trung, mỗi đương na cá bình hành vũ trụ thành vi sở vị đích nhậm vụ phiến, thân xử na cá thế giới đích nhân môn, bao quát vô sổ cá tương đồng đích tự kỷ dữ phụ mẫu, tiện hội tao thụ nhất thứ tương đồng đích tai nan, tịnh thả phản phản phục phục, luân hồi vô chỉ!
Nhi tha chi sở dĩ năng cú khóa việt bình hành vũ trụ lai đáo giá lí, đạo lý dã cân chủ thần tương luân hồi giả đầu nhập tiến bình hành vũ trụ trung nhất dạng, sở bất đồng đích thị luân hồi giả đích tiến nhập thị chủ thần cố ý đích, nhi tự kỷ đích đáo lai khước thị nhất cá “Ý ngoại”, chí vu thị chẩm dạng đích “Ý ngoại” hoàn bất thị ngận thanh sở nhi dĩ.
Tuy nhiên giá chủng giả thiết hoàn đắc bất đáo nghiệm chứng, đãn hữu nhất kiện sự thị khẳng định đích, na tựu thị chủ thần đích xác thị cố ý nhượng tự kỷ nguyên bổn sinh hoạt đích thế giới biến thành liễu nhất cá địa ngục!
Tự kỷ đích phụ mẫu, thân bằng hảo hữu, hoàn hữu vô sổ vô cô khả liên đích nhân đô nhân thử nhi hãm nhập liễu vạn kiếp bất phục đích thâm uyên!
Phạm kháng mãnh địa sĩ khởi đầu, thao thiên nộ hỏa phẫn nhiên nhi khởi, tha phẫn nộ đích khán hướng liễu na hắc sắc đích quang cầu!
Chủ thần!