226 nhạc văn tiểu thuyết
Nhiệt môn phân loại:
Tô mịch nhi bổn chương: 226
Trách trách hô hô đích thanh âm dũ lai dũ minh hiển, đào nhụy bị nhất tả nhất hữu đích phù trứ đạp xuất khuê phòng, đại hồng cái đầu yểm trụ liễu tuyệt đại bộ phân đích thị tuyến, chỉ năng kham kham khán đáo cước để đích lộ.
Đào nhụy nhất đối tế mi ninh đắc cực khẩn, tự thị yếu khảm tiến khứ liễu nhất bàn.
Minh minh thị đại hỉ đích nhật tử, chu tao khước oa táo đắc nhượng nhân vô pháp nhẫn thụ.
Tha đích tình tự khiên động trứ hạ nhân môn, tiểu tỷ việt hiển đắc bất nại, việt thị yếu sinh khí đích mô dạng, hạ nhân môn tựu dũ phát đích hoảng trương.
Bất thị sở hữu nhân đô tri hiểu tha chi tiền xuất liễu hà sự, đãn tế an công phủ nội một hữu thùy bất tri đạo bát tiểu tỷ giá đoạn thời gian đô thị bị phủng đắc cao cao tại thượng, tẩm đáo mật quán lí phao trứ.
Giá dạng trọng yếu đích nhật tử, xuất liễu thập ma soa thác, thùy dã đam đương bất khởi.
Việt cấp tựu việt loạn, việt loạn tựu việt thác.
Đào nhụy hốt nhi ngoan ngoan địa hống liễu cú, “Nhĩ môn đô càn thập ma cật đích?”
Bị hồng cái đầu già liễu kiểm, tái thị hống trứ thuyết thoại dã bất giác đắc giải khí, đào nhụy phát liễu nộ hậu, hạ nhân môn đô phốc thông địa quỵ liễu nhất địa, đô cầu trứ bát tiểu tỷ tức nộ.
Hống tịnh một hữu nhượng thân biên an tĩnh hạ lai, phản nhi dũ phát đích sảo nháo.
Đào nhụy nhất bả bả hồng cái đầu hiên khai, nhất song phượng mâu trừng trứ quỵ liễu nhất địa đích hạ nhân, tuyệt mỹ đích dung nhan tức sử thượng trứ thành thân đích trầm trọng trang thúc dã một hữu giảm thối bán phân, phản nhi thấu trứ biệt dạng đích mỹ lệ, kinh tâm động phách nhất bàn đích dẫn nhân chúc mục.
Một hữu thùy bị tha đích dung mạo tái hấp khứ tâm thần, sở hữu nhân đô chinh trụ liễu.
Đào mụ mụ hòa hỉ nương đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, hồng cái đầu nhất đán cái thượng, trực đáo giá nhập phu gia lễ thành hậu đô bất năng bị yết khai, chỉ năng đẳng nữ tử đích phu quân thân thủ lai hiên khởi.
Như nhược tại giá chi tiền hồng cái đầu bị hiên khai, vô luận thị thập ma dạng đích duyên do, đô thị cực đại đích bất cát.
Hỉ nương nhất thời chi gian đô một liễu chủ ý, dã bất thị một hữu ngộ đáo quá bất nguyện giá đích tiểu tỷ nhi. Đổ khí bất khẳng cái cái đầu đích dã bất tại thiếu sổ, khả tượng giá dạng tự kỷ hiên khởi lai đích, hoàn thị đầu nhất thứ.
Canh nhượng hỉ nương táp thiệt đích thị, hiên khởi cái đầu đích lý do, chỉ bất quá thị vi liễu canh thuận sướng đích phát tì khí nhi dĩ.
Giá cá đào bát tiểu tỷ, truyện ngôn bán chân bán giả, chân đích thị thùy đô bỉ bất thượng đích dung mạo, thị hỉ nương kiến quá tối hảo khán đích tân nương, nhi giả đích tắc thị, sở vị hiền lương thục đức. Phẩm tính thuần lương.
Tề mi chính tẩu liễu tiến lai, kiến trứ giá tràng cảnh, viên lí hựu quỵ liễu nhất địa đích hạ nhân. Động liễu động thần, chung thị một thuyết thập ma.
Đào nhụy đích tính tử tảo tựu tại hảo kỉ niên tiền khai thủy tẩu thiên, như kim đáo liễu giá dạng đích địa bộ, thùy đô vô pháp cải biến tha thập ma, dã một hữu tất yếu cải biến.
Cương cương thính lưu đáo tiền đầu đích tử thu thuyết. Tân khách môn đô tại tiễu tiễu địa đàm luận, tòng một kiến quá giá dạng bất nhạc ý đích tân lang quan, mi mục gian tuấn lãng phi thường, nhãn mâu lí khước đô thị đạm mạc.
Đào mụ mụ hòa hỉ nương bang đào nhụy bả đại hồng cái đầu trọng tân cái hảo, lưỡng nhân đô một hữu tái thuyết thập ma, đào nhụy chính khí đắc lệ hại. Chỉ đô trứ chủy nhãn bạch đô yếu phiên xuất lai.
“Nãi nãi đẳng hội nhi tái bất yếu thuyết thoại liễu.” Hỉ nương tâm lí dĩ kinh giác đắc đào nhụy thị cá bất đổng sự đích, nguyên tiên tựu tri hiểu đào bát tiểu tỷ bổn thị di nương sinh đích, bất quá thị đắc liễu tế an công phủ nội đại lão gia hòa đại phu nhân đích sủng ái tài quá đáo liễu đại phu nhân danh hạ. Diêu thân nhất biến thành liễu đích nữ.
Tái thị ba đắc cao, nội lí hoàn thị như chi tiền na bàn, tựu tượng thị nhất cá vô tri thôn phụ hốt nhi đắc liễu kiến hoa quý đích y thường, xuyên tại thân thượng sạ khán hội giác đắc kinh diễm, khả quá bất đa thời tiện chỉ hội giác đắc trát nhãn.
Đào nhụy một hữu đáp thoại. Hỉ nương dã tác tính lại đắc tái điểm tỉnh, phản chính hồng cái đầu đô bị tha tự cá nhi hiên khởi lai liễu. Dã bất hội hữu tái phôi đích sự liễu, bất cát tựu bất cát ba, dã bất thị tự gia khuê nữ nhi giá nhân.
Bất kinh ý gian miết liễu nhãn đào đại thái thái thân biên, nhất cá thân trứ thủy hồng y quần đích nữ tử trạm tại nhất bàng, ly đắc viễn liễu khán bất đại chân thiết, đãn hỉ nương hoàn thị nhất nhãn nhận xuất lai, thị đào tề mi.
Tha tố quá tối hảo đích nhân thân tiện thị đào gia giá cá ngũ cô nãi nãi hòa lễ bộ thị lang liễu, môn đương hộ đối, lưỡng nhân dã thập phân tương xưng, lưỡng gia nhân xuất thủ canh thị đô đại phương đắc ngận, đãn dã bất thị hữu ta đại quan chi gia na chủng thi xá đích cảm giác, nhi thị xuất vu chân tâm đích cảm kích nhất bàn.
Như kim khán đào gia ngũ cô nãi nãi đích khí sắc hồng nhuận, thuyết thoại dã thị ôn ngôn nhuyễn ngữ, vi vi tiếu khởi lai đích thời hầu, hỉ nương thậm chí giác đắc bỉ na cá sở vị khuynh quốc khuynh thành đích bát tiểu tỷ hoàn yếu hảo khán kỉ phân.
Mỹ tổng thị phát tự nội tâm đích tài tối thị mê nhân.
Nghênh thân đích đội ngũ tiệm tiệm viễn khứ, đào đại thái thái thư liễu khẩu khí, “Giá lộ thị tha tự kỷ tuyển đích, cư gia tái thị dữ ngã môn đào gia hữu thập ma quá tiết, dã đô thị nhụy nhi tự kỷ yếu diện đối đích sự.”
Tề mi vi vi điểm đầu, khán trứ nghênh thân đích đội ngũ tiêu thất thành nhất cá điểm nhi.
“Nhược sở sai tưởng đích đô thị chân đích, na thái học đại nhân hội bất hội căn bổn tựu một tố quá dục đối nhụy nhi…… Đích sự.” Đào đại thái thái thuyết khởi lai dã giác đắc bất hảo ý tư, canh thị vô pháp lý giải, nhược chân đích đô thị đào nhụy nhất thủ sách hoa đích, giá cá nhan uyển bạch sinh xuất lai đích nữ nhi khả thị nhất điểm nhi hảo mô dạng đô một hữu học đáo.
Toàn dụng đích đô thị tha sinh mẫu na ta bất nhập lưu đích bả hí, tuy nhiên thủ đoạn thập phân ngoan, dương trần nhi khứ đích nghênh thân đội ngũ dã chứng minh tha xác thật một hữu thất thủ, khả đại giới thật tại thị thái đại thái trọng liễu, nhược thị hữu cá thập ma soa thác, na đào nhụy chân chân thị hoàn toàn hủy liễu.
“Thái học đại nhân…… Ngã dã bất thị ngận liễu giải, đãn hoàn thị nguyện ý tương tín tha bất hội tố na dạng đích sự, nhân vi áp căn tựu một hữu tất yếu.” Tề mi đạo.
“Na thái học đại nhân tâm trung khởi bất thị đặc biệt oán hận.” Đào đại thái thái nhất hạ tử tưởng khởi na nhật, đào nhụy khóc đắc lê hoa đái vũ, cư gia nhị lão bả cư huyền dịch đả đắc biến thể lân thương.
Hốt nhiên não tử linh quang nhất thiểm.
“Chỉ phạ chân đích một hữu tố quá……” Đào đại thái thái nhãn thần hữu ta phiêu hốt.
Na nhật cư huyền dịch đích phản ứng thập phân phản thường, một hữu chân đích tố quá thác sự đích khiểm cứu, dã một hữu bị oan uổng hậu đích bất cam, hảo tượng khối mộc đầu nhất bàn, nhậm tự kỷ đích phụ thân mẫu thân hạ trứ ngoan thủ đích đả trứ.
Đương thời đào đại thái thái tịnh một hữu chú ý, tế tế hồi tưởng, cư huyền dịch hảo tự thập phân đích mang nhiên.
Thị bất bị tối thân đích nhân tín nhậm đích na chủng mang nhiên.
Nan quái na nhật cư huyền dịch thiếu hữu đích nhất lưỡng cú thoại đô nhượng nhân thính đắc hồ đồ, ‘ ngã thị nhĩ môn thân sinh đích mạ ’ giá dạng đích thoại hiện tại tưởng khởi lai……
Đào đại thái thái giác đắc tâm lí hữu điểm nhi bi lương.
“Nhụy nhi đích nhật tử chỉ phạ……” Đào đại thái thái diêu diêu đầu.
Đào nhụy tọa tại tân phòng nội, na ta phồn trọng đích lễ sổ chung vu hoàn thành, đoan tọa trứ đích tư thế tịnh một hữu duy trì đa cửu, tân phòng ngoại đô thị sảo sảo nháo nháo đích thanh âm, dã bất tri kim nhật vi hà hội na ma sảo.
Minh minh dĩ kinh thuận lợi tẩu thượng liễu tự kỷ tưởng yếu đích lộ, bất đổng na chủng vô pháp ngôn ngữ đích bất an hòa tiêu táo thị tòng na lí lai đích.
Bái thiên địa đích thời hầu, tha thấu quá hồng cái đầu khán trứ địa, khước khán đáo liễu cư huyền dịch đích cẩm đoạn hài đầu.
Đương thời tâm lí thị lạc đăng liễu nhất hạ đích.
Tại khuê phòng lí phát liễu nhất thông tì khí hậu, tiệm tiệm địa lãnh tĩnh hạ lai tha tài mãnh nhiên kinh giác tự kỷ tố liễu đại bất cát lợi đích sự tình, khán đáo liễu tân lang quan đích hài đầu, tựu đại biểu trứ nhật hậu đích nhật tử bất hội trường trường cửu cửu, nhân vi tha năng khán đáo ‘ tẫn đầu ’.
Một hữu tái bả hồng cái đầu hiên khai, mạc trứ tứ chu mạn mạn địa tẩu đáo trác bàng tọa hạ.
Dã bất tri hiện hạ thị thập ma thời hầu, đỗ tử ngạ đắc yếu mệnh, khả quy củ dã thị phu quân tiến lai tân phòng chi tiền thập ma đô bất năng cật.
Bãi liễu, phản chính quy củ đô phôi liễu, tối bất cát lợi đích sự tình tha dã tố liễu, đa tố nhất kiện nhị kiện đích hựu hữu hà phân biệt.
Đào nhụy mạc tác trứ nã liễu khối trác thượng đích cao điểm, thập phân mỹ vị, ngận khoái địa điền bão liễu đỗ tử.
Tiệm tiệm địa, giác đắc nhãn bì đặc biệt đích trầm, đào nhụy nỗ lực đích xanh trứ bất yếu thụy hạ, đãn hoàn thị một địch đắc quá hung dũng nhi lai đích thụy ý.
Nguyễn thành uyên hòa tề mi dĩ kinh hồi liễu nguyễn phủ, nhất thiên đích mang lục nhị nhân đô giác đắc kỉ phân bì bại.
Hoán thượng liễu tẩm y hậu, đô ba thượng liễu sàng tháp.
Tề mi thụy đắc mê mê hồ hồ đích thời hầu, hảo tự thính đáo điểm nhi hưởng động, hoàn hữu nhân giao đàm đích thanh âm.
Tránh trát trứ nhất trận tử, hốt nhi tỉnh lai, tọa khởi thân tử phát hiện nguyễn thành uyên chính tại hoán quan phục.
“Ngã giác đắc tài cương thụy hạ bất cửu tự đích, chẩm ma nhất hoảng nhãn tựu tứ canh thiên liễu?” Tề mi nhu trứ nhãn tình, đông nhật đích dạ vãn ngoại đầu đô thị hắc đắc như bát liễu nùng mặc nhất bàn, bạch nhật dã bỉ hạ nhật yếu lai đắc vãn hứa đa.
“Bất, tài nhất canh.” Nguyễn thành uyên trầm thanh đạo.
Tề mi nhất hạ tử tranh khai nhãn, “Xuất thập ma sự liễu?”
“Cung trung cương phái nhân quá lai, thuyết thị hoàng thượng bệnh trọng.”
Nghiêm trọng đáo giá dạng đích trình độ liễu? Yếu bả triều trung đại thần đô khiếu quá khứ?
Tề mi hoàn toàn thanh tỉnh quá lai.
“Biệt hoảng.” Nguyễn thành uyên lâm tẩu tiền niết liễu niết tề mi đích thủ.
Chẩm ma tựu đột nhiên bệnh trọng đáo giá ma lệ hại đích địa bộ, tề mi giác đắc bất đối kính, nhược quả thị chân đích bệnh trọng đáo vô lực hồi thiên, tây vương gia na biên tựu thị khoái mã gia tiên, cản quá lai sự tình đô dĩ thành định cục.
Đương nhiên, tịnh bất chỉ hữu giá ma trực tiếp đích kế hoa, tức sử thái tử đăng cơ, kim sinh đích tây vương gia hòa đức phi nương nương dĩ kinh bất thị tiền thế đích xử cảnh, đại hỏa chẩm ma dã thiêu bất đáo tha môn nhị nhân thân thượng.
Đãn vãng hậu đích lộ tử hội thập phân đích gian hiểm.
Tề mi hoàn toàn một hữu liễu thụy ý, thảng tại sàng tháp thượng, tranh trứ nhãn trực đáo thiên quang.
Sơ tẩy đả phẫn liễu nhất phiên, khứ đáo nguyễn đại phu nhân na nhi thỉnh an, nguyễn đại phu nhân dã tri hiểu liễu nguyễn thành uyên đẳng đại thần bị cấp triệu nhập cung đích sự tình, nguyễn tần phong diệc thị tại bán dạ bị khiếu khởi lai, thông thông địa hoán liễu quan phục ly khứ.
Nguyễn đại phu nhân kỉ phân bất an đích tọa tại y thượng, khán trứ tề mi phúc thân quá hậu, tiện chiêu thủ nhượng tha tọa đáo thân biên, “Hảo đoan đoan đích chẩm ma tựu…… Chân chân thị thái đột nhiên liễu, nguyên tiên dã chỉ thị tầm thường đích tiểu bệnh bãi liễu, thuyết bất chuẩn thị cung trung đích nhân quá phân đam ưu hoàng thượng, hoàng thượng hồng phúc tề thiên, bất hội hữu sự đích.”
Ni nam đích niệm thao, trung tâm đích kỳ vọng, chỉ nhân đắc nhất quốc chi quân đảo hạ đích thoại, tái thị thuận lợi kế vị đích tình hình dã tổng hội hữu nhân bị ba cập khiên liên trứ xuất sự.
Bồi trứ nguyễn đại phu nhân trực đáo dụng quá ngọ thiện hậu, tề mi dã một hữu hồi huề viên, lưỡng nhân đô các tự hữu các tự đích đam tâm, hỗ tương khuyến úy kỉ cú dã thị hảo đích.
Bàng vãn thời phân, tử thu tại môn ngoại đầu bồi hồi liễu hảo kỉ thứ, cách trứ bán hiên khởi đích liêm tử năng khán đáo tha hữu điểm nhi tiêu cấp đích thân ảnh, lai lai khứ khứ đích tẩu trứ, hoàn toàn bất tự bình thời đích trầm ổn, tề mi sĩ nhãn khán trứ tha, cách trứ môn vấn đạo, “Thị bất thị hữu thập ma sự? Trực tiếp thuyết tiện thị liễu.”
Tử thu dục ngôn hựu chỉ, do nghi đắc lệ hại.
Nguyễn đại phu nhân dã bãi bãi thủ, “Tại ngã diện tiền nan bất thành hoàn hữu thập ma thị yếu man trứ đích, trực thuyết vô phương.”
Tử thu chỉ hảo tẩu tiến lai, đãn hoàn thị tiễu tiễu đích phủ tại tề mi nhĩ bạn, đê thanh thuyết liễu kỉ cú.
Tề mi kinh đắc tê liễu nhất khẩu lãnh khí, “Chân đích?”
“Thị, cương cương tài quá lai bẩm báo đích, đại thái thái tưởng nhượng thiếu nãi nãi hồi khứ nhất hạ……” Tử thu đê thanh đạo.
Như quả nhĩ đối tịnh đối 226 chương tiết hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh hậu đài phát tín tức cấp quản lý viên.