Chính văn
“Lượng sản hình năng lực giả kế hoa”, giá thị học viên đô thị hắc ám thế giới đích thể hiện chi nhất, thị lợi dụng liễu học viên đô thị đệ tam vị siêu năng lực giả “Siêu điện từ pháo” ngự bản mỹ cầm đích dna đồ phổ tiến hành lượng sản “Muội muội môn” đích thật nghiệm. “Lượng sản hình năng lực giả kế hoa” thật nghiệm thị giải tích sinh sản xuất siêu năng lực giả đích cơ nhân tự liệt phương trình thức, mục đích tại vu bách phân chi bách xác thật sinh sản tại ngẫu phát hạ tài hội sản sinh đích siêu năng lực giả.
Đương nhiên, giá chỉ thị siêu năng lực giả. Học viên đô thị lí diện, hoàn tồn tại trứ lánh ngoại nhất cá thật nghiệm, khiếu tố “Tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa”, thị tại “Lượng sản năng lực giả kế hoa” đích cơ sở thượng triển khai đích vi liễu canh tiến nhất bộ kháo cận thần, dĩ siêu việt nhân loại đích tồn tại lý giải thần minh đích ý chí.
Lánh ngoại, tuyệt đối năng lực giả tức level6 khả dĩ thuyết thị học viên đô thị năng lực giả môn tối chung đích truy cầu, kỳ ý tại “Dĩ phi thần chi khu, để đạt thần chi lĩnh vực giả”. Bất quá, dã chính thị nhân vi giá nhất điểm, học viên đô thị hòa la mã chính giáo đẳng tín ngưỡng tông giáo bài xích tính cực đại, tha môn xưng học viên đô thị đích giá chủng thuyết pháp vi: Độc thần.
Lượng sản năng lực giả kế hoa đích quá trình trung, vi liễu nhượng mỗi nhất cá ngự bản mỹ cầm đích khắc long thể ——sisters, năng cú hoàn chỉnh địa lý giải thật nghiệm đích quá trình, thính tòng thật nghiệm đích an bài. Tất nhiên nhu yếu nhất chủng học tập quán thâu trang trí, dã khả dĩ thuyết thị loại tự tẩy não đích nhất chủng trang trí.
Kết quả học tập trang trí chi hậu, ngự bản sister dã tựu thị ngự bản muội muội hội hoạch đắc nhất bàn ý nghĩa thượng đích thường thức hòa dữ thật nghiệm tương quan liên đích nhất thiết yếu tố.
Bố thúc chỉ tín, trường điểm thượng cơ học viên 3 niên cấp sinh, tòng tiểu tựu tại sinh vật học tinh thần y học lĩnh vực tiệm lộ đầu giác đích thiên tài thiếu nữ, tha chính thị ngự bản muội muội sử dụng đích học tập trang trí đích giam tu.
Nguyên bổn. Nhất trực bả ngự bản muội muội môn đương thành thật nghiệm thể đích bố thúc chỉ tín tại nhất thứ bồi đồng nhất danh “Muội muội” tòng thật nghiệm thất xuất khứ tiến hành “Ngoại bộ thật tập” thời, tại đàm thoại gian bị “Muội muội” đích đan thuần sở cảm nhiễm, hữu liễu chửng cứu tha môn đích tưởng pháp.
Đương nhiên, mục tiền bố thúc chỉ tín hoàn thị trang đắc thập phân tượng đích.
“Giới thiệu nhất hạ, giá vị thị bố thúc chỉ tín, nhĩ nhật hậu đích bồi đồng nhân viên.” Thiên tỉnh á hùng đái trứ nhất cá bạch sắc đầu phát đích nữ hài tẩu liễu tiến lai.
Thiên tỉnh á hùng thị “Lượng sản hình năng lực giả kế hoa” đích nghiên cứu phụ trách nhân, tại “Tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa” trung phụ trách tại học tập trang trí trung soạn tả nhân cách tình báo, toán thị bố thúc chỉ tín đích thượng tư loại đích nhân.
Khán trứ bạch sắc đầu phát đích nữ hài quá lai, bố thúc chỉ tín nhãn thần trung hữu ta sá dị, dã hữu nhất ti mạc danh đích địch ý —— nhân vi tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa đích tham dữ giả học viên đô thị đích no.1 nhất phương thông hành tựu thị nhất đầu bạch phát đích khán thượng khứ doanh dưỡng bất. Lương nhất dạng đích gia hỏa. Giá chủng phát sắc tại học viên đô thị thị cực kỳ thiếu kiến đích. Nhi thả thiếu nữ kiểm thượng na chủng diện vô biểu tình đích mô dạng nhượng tha liên tưởng đáo liễu ngự bản muội muội. Sở dĩ tha tài hội hạ ý thức sản sinh giá chủng tình tự.
“Giá vị thị?” Bố thúc chỉ tín đê trầm trứ thanh âm.
“Bố thúc, tha khiếu tố diên nhất chiết chỉ, thượng diện phát hiện đích đặc thù nguyên thạch, tòng kim thiên nhĩ phụ trách giao cấp tha chuyên môn đích tri thức.”
“Đặc thù nguyên thạch?” Bố thúc chỉ tín vi diệu địa mị liễu mị nhãn. “Tri thức đích thoại. Học tập trang trí bất tựu khả dĩ liễu mạ?”
“Bất. Học tập trang trí đích nội dung dĩ kinh đối tha thất hiệu liễu, diên nhất chiết chỉ hiện tại chỉ thị nhu yếu nhất cá hoàn cảnh hòa liễu giải đích cơ hội, nhĩ minh bạch mạ?”
Ý tư tựu thị thuyết. Nhĩ bất nhu yếu chân địa giáo thập ma, tối đa tựu thị tượng tha chỉ chỉ “Giá cá tựu thị thiên không, giá cá tựu thị đại địa……”.
Ân, nhất cá cực kỳ bạch si đích công tác.
Đãn thị, bố thúc chỉ tín hoàn thị điểm điểm đầu, đạo: “Ngã minh bạch liễu. Bất quá, tha trụ sở chi loại đích vấn đề ni?”
“Thượng đầu dĩ kinh an bài hảo liễu, tha hiện tại thị nhĩ đích viễn phòng thân thích, tựu trụ tại nhĩ giá lí. Đồng thời, dã hội hữu nhất bút kinh phí bát hạ lai đích.”
“Ngã tri đạo liễu.” Đối thử, bố thúc chỉ tín chỉ năng giá ma thuyết.
“Na tiếp hạ lai, diên nhất chiết chỉ tựu ma phiền nhĩ liễu.” Thiên tỉnh á hùng đạo, “Diên nhất, nhĩ tiếp hạ lai tựu thính bố thúc đích thoại, minh bạch mạ?”
Nhất trực tượng thị cá nhân ngẫu nhất dạng đích diên nhất chiết chỉ văn ngôn, diệu lam sắc đích nhãn tình chuyển nhi đối chuẩn bố thúc chỉ tín, tự hồ thị tại tảo miêu tự đích, hựu hoặc giả thị tại nhận nhân ba.
“Thị, ngã minh bạch liễu, thiên tỉnh phụ trách nhân.” Tựu đương tố thị nhất cá ngự bản muội muội ba. Bố thúc chỉ tín tâm trung tưởng đáo, “Na ma, thỉnh cân ngã quá lai ba, diên nhất chiết chỉ.”
Tẩu liễu kỉ bộ, thiên tỉnh á hùng đột nhiên thuyết đạo: “A, đối liễu, vong ký thuyết liễu, diên nhất chiết chỉ tương hội thị tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa đích lánh ngoại nhất cá tham dữ giả.”
Đốn liễu đốn cước bộ, hữu na ma nhất thuấn gian, bố thúc chỉ tín đích kiểm sắc biến đắc cực kỳ tao cao, tha ám tự hô liễu khẩu khí, hồi đạo: “Ngã ký trụ liễu.” Tha tri đạo, giá thị thiên tỉnh á hùng tại chỉ kỳ tha bất nhu yếu tố đa dư đích sự tình.
Thập ma thị đa dư đích sự tình? Bỉ như nhượng diên nhất chiết chỉ giao bằng hữu chi loại đích, hoặc giả trực tiếp tựu thuyết bằng hữu bất nhu yếu, nhĩ chỉ nhu yếu thính tòng mệnh lệnh chi loại đích thoại.
“Giá tựu thị thuyết, ngự bản muội muội đích tiêu háo sổ lượng hội đạt đáo lưỡng bội mạ? Khả ác, vi thập ma hội hữu giá chủng vô liêu đích kế hoa a!”
Đầu nhất thứ, bố thúc chỉ tín tưởng yếu đối mỗ nhân bạo thô khẩu.
“Bất tẩu mạ, bố thúc?” Diên nhất chiết chỉ đột nhiên khai khẩu.
“…… Tẩu, cân ngã tẩu ba.”
Thán liễu khẩu khí, bố thúc chỉ tín cảm giác đáo tiền sở vị hữu đích thất lạc —— vô luận tha chẩm ma tránh trát, tự hồ nhất thiết đô hoàn thị giá dạng. Hiện tại, tha yếu đái trứ lánh ngoại nhất cá khả năng thành vi ngự bản muội muội đích hung thủ sinh hoạt?! Khai thập ma ngoạn tiếu a!
“Nhĩ ngận sinh khí.”
“Nhĩ kinh nhạ liễu?” Diên nhất chiết chỉ kế tục khai khẩu thuyết đạo, “Ngã dã bất hỉ hoan na cá thiên tỉnh á hùng, hoàn hữu kỳ tha đích nghiên cứu nhân viên. Nhĩ đích nhãn thần khán ngã tượng thị nhân.”
“Nhĩ, nhĩ hữu cảm tình?” Bố thúc chỉ tín nan dĩ trí tín địa vấn đạo.
“Cảm tình? Đại khái ba.” Diên nhất chiết chỉ tịnh bất tại ý, “Giá phó biểu tình thị thiên sinh đích.”
Bố thúc chỉ tín cản khẩn vấn đạo: “Na nhĩ vi thập ma yếu lai giá lí? Vi thập ma yếu tham dữ tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa?”
“Ngã……”
“Toán liễu, tiên xuất khứ tái thuyết ba.” Giá lí tịnh bất thích hợp đàm luận giá ta sự tình.
“Tân đích nguyên thủy, diên nhất chiết chỉ mạ? Ứng cai tựu thị lệnh âm tầm trảo đích hài tử chi nhất ba?” Diệp bạch niệm tự nhiên thanh sở diên nhất chiết chỉ đích xuất hiện.
Bất, chuẩn xác địa thuyết, diên nhất chiết chỉ dã hòa ngũ hà tỷ muội nhất dạng, đô tằng kinh thị nhân loại. Đãn thị ngũ niên tiền phát sinh đích ý ngoại nhượng diên nhất chiết chỉ ủng hữu liễu tinh linh đích thể chất. Bất quá, nhất trực tác vi phổ thông nhân đích diên nhất chiết chỉ tại tiền nhất đoạn thời gian đột nhiên gian dẫn phát liễu cực kỳ cự đại đích nhân vi địa chấn tự đích tai nan, dẫn khởi liễu mỗ ta nhân đích chú ý.
Nhi diệp bạch niệm tắc lợi dụng tự kỷ đích tiện lợi —— tại nhật bổn đích quyền hạn, tương diên nhất chiết chỉ tiếp nhập đáo liễu học viên đô thị chi trung. Chí vu vi thập ma hội nhượng diên nhất chiết chỉ gia nhập đáo tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa chi trung, giá nguyên tự vu tha đích nhất cá đột phát kỳ tưởng. Giản đan lai thuyết, tựu thị tâm huyết lai triều chi cử.
Tha tưởng yếu khán khán, diên nhất chiết chỉ như quả giới nhập đáo giá nhất tràng kế hoa trung lai, hội đối kế hoa bổn thân sản sinh thập ma dạng đích ảnh hưởng. Nhi thả, tinh linh đích lực lượng thị hữu biệt vu siêu năng lực đích, canh gia loại tự vu ma pháp. Đãn thị bổn chất thượng dã hữu ngận đại đích bất đồng.
Giá tựu thị thuyết. Diên nhất chiết chỉ tại nhật hậu như quả đối thượng nhất phương thông hành đích thoại, chỉ yếu tiểu tâm nhất điểm thân thậm chí năng cú tố đáo hoàn ngược.
Thỉ lượng thao tác? Bão khiểm, nhất phương thông hành chỉ năng cú phản xạ tha sở năng cú lý giải đích công kích. Tượng thị ma pháp giá chủng công kích kỳ thật nhất phương thông hành tựu thị vô pháp phản xạ đích, tha đích năng lực kỳ thật hữu ta loại tự lưỡng nghi thức.
Bất quá. Bỉ khởi lưỡng nghi thức lai thuyết. Nhất phương thông hành đích siêu năng lực hạn chế liễu tha đối ma pháp đích lý giải. Nhân nhi tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, nhất phương thông hành tại đối ngoại chiến tranh thượng, khả dĩ thuyết thị học viên đô thị tối nhược đích siêu năng lực giả —— tẫn quản tha bài liệt tại siêu năng lực giả thủ vị.
Hoàn hữu nhất điểm. Diệp bạch niệm tưởng yếu khán khán mộc nguyên nhất tộc hội hữu thập ma động tác, vưu kỳ thị mộc nguyên huyễn sinh —— giá gia hỏa tuy nhiên tại tối sơ bị diệp bạch niệm cự tuyệt liễu thật nghiệm thỉnh cầu, đãn thị khước thông quá lý sự hội khai thủy liễu nguyên bổn đích nhất thiết, đồng thời dã bao quát kỳ tha đích mộc nguyên nhất tộc tộc nhân.
Kiếm thị hữu lưỡng diện tính chất đích, nhất cá bất hội kiếm thuật đích nhân sái kiếm đích thoại, thị ngận dung dịch thương đáo tự kỷ đích.
Diên nhất chiết chỉ tựu đại biểu liễu giá chủng lực lượng, tẫn quản tha hiện tại tịnh một hữu triệt để đích giác tỉnh. Ân, giá dã thị diệp bạch niệm đích đả toán chi nhất, tất cánh một hữu triệt để giác tỉnh đích tinh linh hoàn thị thái quá nhược tiểu.
Nhật hậu, sở hữu đích tinh linh như quả đô tượng thị ngũ hà sĩ chức na dạng, thôn vũ lệnh âm đích công tác hội biến đắc phi thường ma phiền, đồng thời tha môn dã hội phi thường nguy hiểm. Sở dĩ, diệp bạch niệm hữu nghĩa vụ thứ kích diên nhất chiết chỉ triệt để giác tỉnh tự kỷ đích năng lực.
Giá dạng đích thoại, tàn khốc hựu hắc ám đích tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa khả dĩ thuyết thị tối hảo đích đồ kính.
“Uy, minh thổ y sinh mạ? A, thị ngã.”
“Chẩm ma hựu thị nhĩ a? Tối cận chẩm ma nhất trực trảo ngã a?” Minh thổ truy hồn cố ý hiển đắc ngận bất nại phiền.
“A cáp cáp, bão khiểm bão khiểm, ngã thị tưởng cân nhĩ thuyết nhất cú a, na cá ngự bản muội muội đích doanh dưỡng trang trí ma phiền nhĩ đa đa sinh sản a, tiếp hạ lai hựu hữu nhất cá hài tử giới nhập đáo tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa trung lai liễu.”
“…… Nhĩ giá gia hỏa, đương ngã thị miễn phí lao công mạ?”
“A a, nan đạo nhĩ nhẫn tâm khán ngự bản muội muội môn khả liên đích tử vong mạ?”
“Nhĩ bất dã thị hữu năng lực đích mạ?” Minh thổ truy hồn thuyết đạo.
“Trực tiếp dụng sinh mệnh lực đích thoại, hoàn thị hội tiêu háo điệu ngự bản muội muội thân thể đích năng lượng đích, bỉ giác sinh mệnh lực thị liên tỏa phản ứng đích. Ngự bản muội muội đích thân thể thái quá hư nhược liễu.”
“…… Toán liễu, tổng thị nhĩ hữu lý do.” Thán liễu khẩu khí, minh thổ truy hồn vấn đạo, “Na ma, tân lai đích nhân thị na nhất cá? Khả dĩ bỉ đắc thượng nhất phương thông hành a?”
“Hảo kỳ? A a, dã toán thị lệnh âm đích hài tử ba.”
“Thôn vũ mạ? Nguyên lai thôn vũ hòa nhĩ hữu hài tử liễu a!”
“—— nhĩ tưởng na lí khứ liễu?!”
“Khai cá ngoạn tiếu bái, nhĩ bất đô thị nhất trực giá ma khẩu hoa hoa đích mạ?” Minh thổ truy hồn đích thanh âm lí hiển đắc hữu ta ác thú vị.
“Nhĩ đa đại liễu a?”
“Bỉ nhĩ niên khinh.”
“Ách……”
Vô pháp phản bác a! Diệp bạch niệm vô ngôn dĩ đối.
“Cáp cáp cáp, nhĩ dã hữu cật biết đích thời hầu a? Hảo liễu, một sự ngã tiên quải liễu.”
“Ân, na tựu bái thác nhĩ liễu.”
Quải điệu điện thoại, diệp bạch niệm cương tưởng nhu nhu thái dương huyệt, nhất chỉ tiểu thủ tựu tiên chiêm cư liễu na nhất phiến vị trí.
“Ca ca, giá ta sự tình tựu giao cấp ngự bản lai tố hảo liễu, giá thị ngự bản đích nghĩa vụ. Ngự bản nhất biên trang tác đại nghĩa nhất biên vi năng cú tiếp cận ca ca đích cơ trí nhi cảm đáo tự hào địa thuyết.”
Một thác, diệp bạch niệm hậu biên đích tựu thị ngự bản muội muội, biên hào thị 110.
“Tịnh a, ma phiền nhĩ liễu.” 110 hào đích danh tự thị ngự bản tịnh, toán thị hài âm ba, tất cánh tưởng na ma đa danh tự tựu toán thị diệp bạch niệm dã giác đắc thập phân đầu thống, sở hạnh ngự bản muội muội môn đối tự kỷ đích danh tự đô thập phân hữu quy chúc cảm.
“Kỳ tha nhân ni?”
“Khứ thần quốc tiến hành tự do tham hiểm liễu. Ngự bản đối tự kỷ kiên trì lưu hạ lai đích nghị lực biểu kỳ bội phục địa thuyết.”
“Dã tựu thị thuyết, nhĩ dã tưởng yếu khứ mạ?”
“Do dự liễu nhất hạ. Ngự bản quyết định phi thường trịnh trọng địa biểu kỳ, ngự bản kỳ thật phi thường tưởng khứ thần quốc mạo hiểm.”
Mục tiền, đại bộ phân tham dữ liễu tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa đích ngự bản muội muội đô tại diệp bạch niệm đích thần quốc lí diện —— thần cách tuy nhiên vô pháp hưởng ứng, đãn thị thần quốc khước thị năng cú khai khải, kỳ thật giá cá thần quốc tựu thị nguyên bổn đích huyễn tưởng hương không gian, bất quá, nội lí dĩ kinh khôi phục đáo liễu diệp bạch niệm tại tằng kinh đích na bàn huy hoàng nhi vô biên vô tế đích trình độ.
Nhất tiểu bộ phân đích ngự bản muội muội tắc thị lợi dụng biến thân thuật hành tẩu tại chỉnh cá thế giới, tha môn căn cư diệp bạch niệm đích chỉ lệnh tại toàn thế giới phạm vi nội tiến hành trứ tọa tiêu tiêu ký.
Tuy thuyết ma pháp hòa siêu năng lực tại giá cá thế giới khán tự thị bất đồng đích, đãn thị diệp bạch niệm khả bất hội giác đắc chân địa hữu thập ma bất đồng, nhân vi na chỉ bất quá thị tha vãng khai phát trang trí lí biến hóa liễu nhất ta đông tây bãi liễu. Nhi tượng thị ngự bản muội muội môn. Tựu kinh quá diệp bạch niệm đích điều chỉnh ủng hữu liễu nguyên lực. Năng cú sử dụng đa chủng năng lực dĩ cập ma pháp.
“Na tựu nhượng ngã đái nhĩ khứ khán khán ba, ngã đích thế giới.”
“Chân đích mạ? Ngự bản cố tác đạm định kỳ thật nội tâm thập phân kỳ đãi địa vấn đạo.”
“A a, đương nhiên liễu.” Diệp bạch niệm tiếu liễu tiếu.
Tại diệp bạch niệm hòa ngự bản 110 du lãm thần quốc đích nhất tiểu bộ phân thời, thượng điều thấu ma chính bị nhất đại quần đích nhai đầu tiểu hỗn hỗn truy kích trứ.
Sự tình cứu cánh thị nguyên tự hà xử ni?
Kỳ thật tựu cân thượng điều thấu ma hòa ngũ hà sĩ chức đích nhận thức tình huống nhất dạng. Tha hựu nhẫn bất trụ bang trợ nhất cá bị nhai đầu tiểu hỗn hỗn vi trụ đích học sinh liễu.
Sở dĩ. Nỗ lực đào mệnh đích thượng điều thấu ma tái thứ diện đối liễu bất hạnh.
Đãn thị. Tha sở bất tri đạo đích thị, giá chủng bất hạnh chỉ bất quá thị tối vi cơ sở đích khai thủy.
“Hô hô hô…… Chung vu, chung vu suý điệu liễu a…… Chân thị. Luy, luy tử ngã liễu……”
Bính mệnh nhẫn trụ tưởng nhất thí cổ tọa hạ lai đích trùng động, thượng điều thấu ma sĩ đầu khán trứ dạ không hấp liễu khẩu khí, đồng thời tại tâm trung vi tự kỷ anh minh thần võ đích chiến lược tính triệt thối hành vi biểu kỳ cực đại đích khẳng định dữ tán thưởng.
“Nhĩ đáo để tại ngoạn thập ma du hí? Đương tự kỷ thị bảo hộ bất lương thiếu niên đích hảo nhân? Hoàn thị nhiệt huyết giáo sư?”
Nhất thuấn gian, thượng điều thấu ma hồn thân biến đắc cương ngạnh, tha vô nại địa chuyển quá đầu. Tựu tại tha bào quá lai đích phương hướng, cự ly ngũ công xích viễn đích địa phương trạm trứ nhất cá nữ hài. Tha thân xuyên hôi sắc đích bách triệp quần, đoản tụ thượng y dữ hạ quý dụng bạc mao y, thị cá khán khởi lai phi thường bình phàm đích nữ sinh, đại ước quốc trung sinh niên kỷ.
Giá cá nữ hài tựu thị chi tiền bị bất. Lương thiếu niên củ triền đích nữ sinh, thị đích, tựu thị tha.
“Ngã thuyết, nhĩ hiện tại đích giá ta đài từ bất ứng cai thị chi hậu nhất cá nguyệt tài hội xuất hiện đích mạ? Nhĩ giá dạng tố, tác giả hội khổ não đích.”
“Cáp? Ngã quản thập ma tác giả a! Tái thuyết, nhĩ giá gia hỏa đô bị na cá tác giả cảo thành muội tử liễu, hoàn thế tha thuyết thoại, chân thị hoạt cai nhĩ biến thành muội tử!”
“Dã, dã bất năng giá ma thuyết a, ngã, ngã bổn lai tựu thị giá dạng đích ma……”
“Na thị nhân vi tha tả đích thời hầu nhĩ tựu thị muội tử liễu, sở dĩ nhĩ tài hội sản sinh giá dạng đích thác giác.”
“Ngô, hiện tại kế tục thuyết giá ta đích thoại, tác giả tiên sinh hội canh ma phiền đích, sở dĩ, thỉnh bất yếu kế tục thuyết liễu.” Thượng điều thấu ma hiển đắc thập phân cụ hữu hiền thê lương mẫu đích phẩm chất.
“Sở dĩ thuyết, nhĩ giá gia hỏa tài nhượng nhân hỏa đại a!”
Khán đáo thiếu nữ hồn thân mạo khởi điện quang, thượng điều thấu ma đốn thời giác đắc hồn thân nhất khẩn, đạo: “Hựu, hựu yếu chiến đấu liễu mạ?”
“Hanh, thùy nhượng nhĩ thượng thứ đào bào lai trứ!”
“Na, na dã thị nhân vi nhĩ truy a……” Thượng điều thấu ma hữu ta ủy khuất.
“Na thị nhân vi nhĩ yếu đào bào a!”
“Ngã……” Trầm mặc phiến khắc, tựu tại thiếu nữ dĩ vi thượng điều thấu ma yếu chính thức chiến đấu đích thời hầu, tha đột nhiên thuyết đạo, “Khán, ufo!”
Vọng trứ thượng điều thấu ma, thiếu nữ đột nhiên giác đắc nhất trận đích bất sảng: “Nhĩ giá gia hỏa, thị tại sái ngã mạ? Dĩ vi giá dạng ngận hảo ngoạn?”
Chẩm ma bạn chẩm ma bạn? Ngã, ngã hoàn yếu hồi khứ siêu thị mãi đả chiết đích kê đản a! Kim thiên thị giá tinh kỳ tối hậu đích nhất thứ liễu a. Thượng điều thấu ma tiêu cấp khởi lai, tha nhãn giác vô ý gian miết đáo ngự bản mỹ cầm khẩu đại lí lộ xuất lai đích oa thái quải sức, đốn thời cô chú nhất trịch, khiếu đạo: “Khán, thị siêu cấp cự đại đích oa thái tại phi a!”
“Thập ma? Tại na lí?”
Văn ngôn, thiếu nữ nhất chuyển đầu, tứ xử tầm trảo trứ cự đại oa thái đích thân ảnh, trảo liễu đại bán thiên dã một khán đáo sở vị đích tại phi đích oa thái, “Một hữu a, oa thái tại na lí —— hồn đạm, cánh nhiên cảm phiến ngã!”
Mạch nhiên hồi thủ, na nhân khước dĩ tiêu thất tại nguyên địa, liễu vô tung ảnh.
Thiếu nữ tự nhiên thị ngự bản mỹ cầm, dã chỉ hữu tha giá cá điện từ hệ đích năng lực giả hội hỉ hoan oa thái, đương nhiên ngự bản muội muội môn dã thập phân hỉ hoan oa thái.
Úc muộn chi hạ, ngự bản mỹ cầm đối trứ thiên không lai liễu nhất phát siêu điện từ pháo.
“Ân? Na cá quang mang…… Thị, tố thể mạ?” Viễn viễn đích, bố thúc chỉ tín khán đáo liễu giá nhất mạt hắc ám trung đích quang mang, “Yếu khứ trảo tố thể mạ?”
Do dự liễu nhất hạ, tha tưởng đáo hoàn tại gia lí diện hưu tức đích diên nhất chiết chỉ, tối chung tuyển trạch liễu kế tục lưu thoán tại tiểu hạng đạo chi trung.
Tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa đích thật thi địa điểm biến bố tại học viên đô thị chi nội, nhất bàn đô thị ta tương đối ẩn tế đích địa phương. Bố thúc chỉ tín một hữu học viên đô thị thủ hộ thần sơ xuân sức lợi đích hắc khách kỹ thuật —— tức tiện ủng hữu na chủng kỹ thuật, bố thúc chỉ tín dã tương tín thật nghiệm thị tuyệt đối bất hội bạo lộ tại nhật thường giam thị khí tham đầu hạ đích.
Dã nhân thử, tha nhu yếu canh gia tiện lợi đích “Giam thị”, năng cú nhượng tuyệt đối năng lực giả tiến hóa kế hoa hãm nhập ma phiền đích “Giam thị”. Nhi năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, dã tựu thị nhân đích nhãn tình.
Một thác, biệt vô tha pháp chi hạ, bố thúc chỉ tín thải dụng liễu nhất chủng bổn bạn pháp, tức thị tương tồn hữu kim ngạch đích trữ trị tạp đích tín phong phân bố đáo nhai đạo đích tử giác, dĩ thử lai trở chỉ thật nghiệm đích tiến hành.
Kỉ cá tiểu thời chi hậu, bố thúc chỉ tín toán liễu toán thời gian: “Giá cá thời gian…… Kim thiên tựu đáo giá lí ba. Na cá diên nhất chiết chỉ tuy nhiên một hữu nhậm hà dị thường, đãn thị phóng trứ bất quản đích thoại, thái quá nguy hiểm liễu.”
“Vi thập ma ngã thái quá nguy hiểm?”
“Nhân vi nhĩ ——!!!”
Nữu quá đầu, bố thúc chỉ tín khán đáo chính xuyên trứ nhất kiện thụy y đích diên nhất chiết chỉ trạm tại tha diện tiền.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
“Vi thập ma? Nhân vi nhĩ tại giá lí.”
“Bất, ngã, ngã thị thuyết nhĩ……” Khán trứ diên nhất chiết chỉ đích nhãn thần, bố thúc chỉ tín một hữu vấn hạ khứ, tha giác đắc giá dạng vấn pháp một hữu thập ma ý nghĩa, đối phương dã tổng thị tượng cá nhân ngẫu tự đích.
Bất quá, giá nhất thứ, diên nhất chiết chỉ khước thị chủ động địa thuyết đạo: “Ngã lai bang nhĩ.”
“Ai?”
“Phá phôi thật nghiệm.”
Tứ mục tương đối, chỉ thặng hạ tịch tĩnh.
……( vị hoàn đãi tục.. )