Mục lục:
Trà thụ trường thanh
“Giá đầu độc đích nhân yếu thị tha đích thoại, ngã đảo thị giác đắc bất ý ngoại, bất quá từ gia hồ đích diện tích đại, giá hạ độc dụng đích trừ thảo tề sổ lượng thái đại, tha nhất cá bả tử nhất cá nhân phạ thị vận bất lai ba!”
Trương tưởng trầm tư liễu nhất hạ, thuyết xuất liễu tự kỷ đích cố kỵ hòa tưởng pháp, tha đệ nhất cá phản ứng thị hàn gia phúc khẳng định hữu đồng mưu, đãn thị nhất thời giá hoàn chân tưởng bất xuất lai thị thùy!
“Ai, nhĩ tựu biệt thuyết liễu, nhân vi ngã thị thôn thư ký hòa na phái xuất sở dã thục tất đích duyên cố, lưu căn thủy bả ngã lạp đáo nhất biên, thâu thâu cáo tố ngã, na hàn gia phúc để tử đô bất thừa nhận thị tha hạ độc đích, giá sự một hữu nhân chứng, chỉ bằng trứ mãi dược đích nhân khứ kiến quá tha tựu phán định tha đầu độc, giá dã thuyết bất thông!”
“Tái thuyết liễu, hàn gia phúc tử đô bất khẳng thừa nhận, tha thuyết tự kỷ nhất cá bả tử, chẩm ma khả năng bàn đắc động na ma đa đích nông dược? Yếu tri đạo đương thời tại hồ biên khả thị trảo đáo liễu tam tứ tương tử nông dược, na chủng tương tử phổ thông nhân tố đa bàn nhất lưỡng tương tử tựu bàn bất động, sở dĩ lưu căn thủy thuyết nhân bất năng quan cửu liễu, minh thiên yếu thị một tân đích chứng cư, nhân phạ thị yếu phóng xuất lai liễu!”
Trương bảo sơn đích tiêu tức linh thông, tha tuy nhiên thị giảo trứ nha xỉ ngoan ngoan đích thuyết trứ, đãn thị một hữu nhân thân nhãn khán đáo, giá vạn nhất yếu thị oan uổng hảo liễu, na dã thị bất hành đích!
Khả thị tại tha khán lai, phái xuất sở bả hàn gia phúc quan khởi liễu thị đối đích, chẩm ma khán đô giác đắc tha tựu thị đầu độc đích nhân, đãn thị giá phán hình bất thị tha khán trứ tượng tựu khả dĩ đích, giá phàm sự đô đắc giảng cá chứng cư hòa công bình!
“Phóng nhân, na lưu căn thủy thị trảo bất đáo chứng cư mạ?”
Trương tưởng nhất lăng, bất quá tưởng khởi lưu căn thủy na cá nhân, bình dung đích ngận, tha năng miễn cường đích trảo đáo hàn gia phúc tịnh bả tha cấp quan khởi lai, khả năng đối tha lai thuyết dĩ kinh thị dụng liễu tâm tư. Thôn lí bất thị hoàn hữu ngận đa vô đầu đích công án mạ? Kỉ niên đô một hữu nhậm hà đích kết quả!
“Bất phóng nhân năng chẩm ma bạn? Hàn gia phúc thuyết na thiên lai tha gia đích thị hàn dương nhận thức đích nhất cá bằng hữu, trảo đáo tha giá lí lai, tha tự kỷ đô bất chẩm ma nhận thức. Hướng tha đả thính liễu nhất hạ hàn dương đích sự tình hậu, tựu ly khai liễu tha dã bất tri đạo thị thùy, dã một tưởng đáo hội hòa đầu độc án hữu thập ma quan hệ!”
“Nhân gia bất thừa nhận, hựu một hữu chứng cư, tái thuyết nhất cá bả tử dã bất khả năng bả na ma đa đích nông dược tống đáo hồ biên khứ, nhĩ thuyết giá lưu căn thủy bất phóng nhân, tha hoàn năng chẩm ma bạn?”
Trương bảo sơn tự tang đích thuyết liễu nhất cú thoại. Tự kỷ dã giác đắc một hữu đầu tự, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn? Giá chứng cư tại na lí trảo tài hảo?
Trương tưởng trầm trứ kiểm khán liễu nhất hạ thủ trung đích mộc điêu, giá từ gia hồ yếu bất thị nhân vi tha hữu đào nguyên không gian đích duyên cố. Na ma đa đích nông dược hạ khứ, giá hồ lí thượng bách vạn đích ngư khả năng tựu toàn một liễu bất thuyết, quan kiện giá lí biến thành liễu nhất đoàn đích tử thủy, năng hữu thập ma tác dụng?
Giá đầu độc đích nhân tâm tư chân đích ngận ngạt độc. Giá thị yếu hại tử tha nha. Khủng phạ thị đối tự kỷ hữu trứ thiết xỉ chi hận, giá cá nhân bất trảo đáo đích thoại, tha tự kỷ tâm lí dã hội bất an ninh đích!
“Ân, nhĩ thuyết đích sự tình ngã tri đạo liễu, nhất hội nhĩ đái ngã khứ khán khán đầu độc đích địa điểm, khán năng bất năng hữu sở phát hiện?”
Trương tưởng thu khởi thủ lí đích mộc điêu, tựu chuẩn bị hòa trương bảo sơn nhất khởi xuất khứ khán khán, tựu thính đáo tha đê thanh đích thuyết liễu nhất cú thoại: “Giá sự ngã hoàn đắc vãng trấn thượng khứ thôi thôi. Tựu thuyết giá hồ lí đích án tử bất phá đích thoại, thừa bao ngư đường đích sự tình tưởng đô bất cảm khứ tưởng liễu!”
Trương bảo sơn dã thị cá thông minh nhân. Tha tri đạo huyện quan bất như hiện quản, chỉ hữu nã niết trụ trấn thượng đích tâm tư, na lưu căn thủy tự nhiên thị hữu nhân bức tha phá án, tha tái một dụng, tổng yếu tưởng pháp tử bảo trụ tự kỷ đích vị tử, na tựu hội cấp tha môn nhất cá thuyết pháp!
Hiện tại trương tưởng yếu khứ khán, trương bảo sơn kỳ thật dã chỉ thị tri đạo đại khái đích vị tử, đãn thị tha môn hoàn thị nhất khởi đô khứ liễu hồ biên, ngận dung dịch tựu tại hồ biên trảo đáo liễu đầu độc đích vị trí.
Nhân vi hồ biên đô trường mãn liễu tạp thảo, bình thời lai đích nhân thiếu, tạp thảo mậu thịnh đích địa phương tự nhiên bất khả năng lai nhân, chỉ hữu nhất xử thảo địa bị đạp bình đích nhất đại khối địa phương, diện tích phi thường đại, tưởng lai tựu thị na đầu độc đích địa phương liễu.
“Ứng cai thị giá lí liễu, lưu căn thủy đái lai đích nhân tại giá cá địa phương kiểm đáo liễu hảo đa đích trừ thảo tề đích bình tử!”
Trương bảo sơn trứu trứ mi đầu thuyết trứ thoại, giá lí đích cước ấn pha đa, hiện tại ứng cai dĩ kinh bị phá phôi liễu, giá cá lưu căn thủy chân thị thành sự bất túc bại sự hữu dư, giá yếu thị năng tại đầu độc đích hiện tràng trảo đáo hàn gia phúc đích cước ấn dã hảo nha, na bất tựu thị tối hữu lợi đích chứng cư?
Giá ma giản đan đích đạo lý liên tự kỷ đô minh bạch, tha chẩm ma tựu hội một hữu chú ý bảo hộ liễu? Chân bất tri đạo tha thị chẩm ma tố đáo phái xuất sở sở trường đích vị tử đích!
Từ gia hồ diện tích đại, tứ chu trừ liễu kháo cận nông trang đích địa phương bất viễn xử chủng mãn đào thụ ngoại, kỳ tha đích hồ biên đô thị tạp thảo tùng sinh, giá nhất xử địa phương tại thảo tùng trung, miễn cường hữu nhất điều tiểu lộ thông hướng trương gia điếm đích nhai tâm xử!
Trương tưởng sĩ đầu khán liễu khán viễn xử, giá lí thiếu hữu nhân chí canh một hữu thập ma ngưu dương phóng dưỡng, sở dĩ tiểu lộ thượng đích thanh thảo trường đích phi thường mậu mật, kỉ hồ già trụ đích lai vãng đích tiểu lộ.
Nhi tại điều tiểu lộ đích tạp thảo thượng, hữu nhất chủng bất thái minh hiển đích ngân tích, lộ biên chỉ hữu nhất trắc đích thanh thảo hữu bị khẳng thực đích tích tượng, giá nhượng trương tưởng đích nhãn tiền nhất lượng, tâm lí mô hồ đích hữu liễu nhất chủng tưởng pháp!
“Đại ca, thôn lí nhĩ thục tất nhất điểm, thùy gia hữu độc nhãn đích ngưu hoặc giả mã chi loại đích năng đà trọng vật đích súc sinh, nhĩ bang ngã lưu ý nhất hạ, yếu thị trảo đáo liễu nhĩ cản khẩn hòa ngã thuyết nhất thanh……”
Trương tưởng thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp, trương bảo sơn khước thị nhất kiểm đích mê hồ, bất tri đạo tha giá đáo để thị thập ma ý tư? Giá hồ lí bị hạ dược đích sự tình, hòa thùy gia hữu độc nhãn đích súc sinh hữu thập ma quan hệ?
Vô duyên vô cố trương tưởng vi thập ma hội giá dạng thuyết? Giá thị thập ma ý tư? Tha cương tưởng vấn nhất hạ trương tưởng, khước kiến tha tại tứ chu chuyển liễu nhất hạ hậu, tựu chuyển thân ly khai liễu giá cá địa phương, trương bảo sơn tưởng trứ tha thuyết đích giá sự, cản khẩn khứ thôn lí đả thính thùy gia hữu độc nhãn đích súc sinh!
Trương tưởng hồi đáo nông trang hậu bổn lai hoàn tưởng điêu khắc thủ trung đích mộc đầu, khước phát hiện tâm lí tĩnh bất hạ lai, tác tính tựu chuẩn bị vi trứ nông trang tẩu tẩu tán liễu nhất hạ tâm, khước khán kiến phụ thân trương hồng binh nhất cá nhân tại đê đầu trừu muộn yên, khán kiến tha hậu chiêu thủ kỳ ý tha quá lai!
“Tưởng tử, cha môn gia lưỡng thuyết thuyết tâm sự! Giá lưỡng thiên ngã tưởng liễu ngận đa, giá lưỡng niên nhĩ phát tài liễu, tuy nhiên thị tự kỷ một hữu đương nhất hồi sự, đãn thị thôn lí khẳng định hữu nhãn hồng, thính trương bảo sơn thuyết nhĩ hoàn tưởng tại trấn thượng thừa bao ngư đường, y ngã khán hoàn thị toán liễu ba! Hữu cật hữu hát tựu hành liễu, nhân bất yếu thái tham tâm liễu!”
Trương hồng binh thị trọng trọng đích thán tức liễu nhất thanh, tha thị bất tri đạo nhi tử hữu đào nguyên không gian đích sự tình, chỉ giác đắc giá nhất niên đô tượng tại tố mộng nhất dạng, tiền thị hoa lạp lạp đích vãng ốc lí lí diện lai, đãn thị giá thứ hồ lí bị đầu độc đích sự tình dã xao hưởng liễu tha đích cảnh chung!
Tại tha khán lai, nhất cá nông dân hoàn thị lão thật bổn phân nhất điểm hảo, giá yếu bất thị hữu cừ đạo đích thủy hạ lai, giá nhất thứ đào nguyên nông trang khả năng tựu hoàn liễu!
“Ba nhĩ bất minh bạch, nhĩ bỉ hữu ta nhân cường nhất điểm đích thoại, tha môn tựu hội đố kỵ, đãn thị nhĩ bỉ tha môn cường thái đa đích thoại, tha môn tựu chỉ hữu ngưỡng vọng liễu!” (.. )