Ngũ kiện khí vận thần vật tề xuất!
Giá dạng đích đại thủ bút, khủng phạ thị cửu tổ chiến ngụy thiên đạo chi hậu đích đệ nhất thứ, nhi tựu toán thị cửu tổ chi gian, chỉ phạ dã vị tất nhất định khẳng bả tự kỷ đích khí vận thần vật tá cấp biệt nhân.
Giá tựu thị diệp bạch hòa quý thương mang đả hạ đích giao tình, kết xuất lai đích hoa.
Thanh đế diêu động mê thiên thiên huyễn kỳ, bạch mang mang đích vụ khí, bằng không đản sinh hựu kịch liệt cổn dũng, bất quang tương chúng nhân thân ảnh ẩn một, thả thích phóng xuất liễu mỗ chủng phong vân bất định bàn đích lực lượng, công hướng băng tổ, giá lực lượng, miên nhu nhi hựu hạo đại, canh thị dẫn động không gian hồng lưu, bất quá trùng kích trứ đóa thiểm đích băng tổ.
Sinh sinh bất tức lệnh đích mộc chi thế giới, vô thanh vô tức, mạn diên đáo giá cá thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc, băng tổ đào hướng thiên không, tha tựu mạn diên tiến thiên không lí.
Giá phương khốn trụ băng tổ đích thế giới, tổng hữu tẫn đầu, đãn sinh sinh bất tức lệnh thích phóng xuất đích mộc chi thế giới, khước thị vĩnh vô chỉ tẫn.
Sạ nhất khán khứ, chỉnh cá băng sương, đô thị trùng thiên nhi khứ đích lục sắc đằng mạn sinh trường, na cảnh tượng chi quang quái, lệnh nhân nhất kiến nan vong.
Sưu! Sưu!
Băng tổ nhất cá đóa thiểm bất cập, chung cứu bị triền trụ liễu thân khu, giá thân khu bị triền trụ chi hậu, mộc chi thế giới mạn diên đích tốc độ, đẩu nhiên gia khoái liễu sổ bội, phảng phật yếu tại tối đoản đích thời gian lí, tương băng tổ triệt để triền thượng, na giá thế, phảng phật vô sổ điều xà nhất bàn, phong cuồng thượng thoán.
Băng tổ đương nhiên bất thị nhuyễn thị tử, na quái thú nhất bàn đích thân khu lí, phát xuất nhất thanh bào hao chi hậu, lợi trảo vũ động như phong, vô sổ uẩn tàng thiên đạo chi lực đích phong nhận dạng đích đao mang, bàn toàn nhi xuất, tương thân biên đích mộc chi nguyên khí, tê thành liễu phấn toái.
Hô ——
Bất quá thử thời thử khắc, bích lạc nghiệp hỏa dĩ kinh thiêu liễu quá lai.
Băng tổ phảng phật thị cá kiêu liễu du đích hỏa bả nhất dạng, chỉ triêm thượng liễu nhất điểm, tựu chỉnh cá nhân nhiên thiêu liễu khởi lai,
Băng tổ đích hộ thân thần thông, tự thị liễu đắc, bạch mang bạo thiểm liễu nhất hạ, tựu tại thân ngoại băng vụ hoàn nhiễu, tương bích lạc nghiệp hỏa triều thể ngoại bức khứ.
Khả tích na bích lạc nghiệp hỏa, thiêu đích khả bất quang thị nhục thân. Canh gia khủng phố đích cảm giác truyện lai.
Pháp lực thần hồn khai thủy nhiên thiêu tiêu háo khởi lai!
Linh hồn diệc truyện lai thuyết bất xuất đích thống khổ cảm giác, phảng phật tại bị chước thiêu trứ, thẩm phán trứ nhất bàn, huyễn tượng khai thủy đản sinh. Băng tổ tằng kinh sát quá đích nhất cá cá tu sĩ đích diện khổng, dĩ nhất cá mãnh quỷ lai tập đích tư thái, trình hiện tại tha đích não hải chi trung, thậm chí liên bạch đế, nam đấu tinh quân đích tử. Đô toán đáo liễu tha đích đầu thượng.
Ác nghiệt nhất đán chủng hạ, tiện thị hữu quá đại công đức, dã vô pháp tại linh hồn thượng mạt khứ ký ức đích lạc ấn.
Băng tổ thân ảnh, tái mạn nhất tằng.
Hô ——
Na bích lục sắc đích đằng mạn chi gian, hựu hữu kim mang lưu chuyển, thất khiếu tù thiên phù huyễn hóa xuất đích na tôn không hữu nhân hình, nhi vô thất khiếu đích kim sắc nhân ảnh, phi tốc kháo cận quá lai, nhất trận phong bàn, phụ thượng băng tổ đích thân khu.
Vạn đạo kim mang. Thiểm thước tại băng tổ thân thượng, băng tổ mục quang nhất chấn, hữu dị thường đích cảm giác, tòng thân thể lí truyện lai.
Thế giới biến đích tiệm tiệm an tĩnh liễu, thính giác chính tại tiêu thất!
Thân biên biến đích tiệm tiệm hắc ám liễu, thị giác dã tại tiêu thất!
Lục thức tại tiêu thất.
Phảng phật tiến đáo liễu nhất cá huyễn tượng thế giới lí nhất bàn, thân thể thượng đích sở hữu cảm giác, đô tiêu thất liễu.
Băng tổ tâm đạo bất diệu, liên mang điều động thần hồn chi lực, khước phát hiện thần hồn năng điều động đích tốc độ. Việt lai việt mạn, phảng phật bị phong ấn tại liễu thân khu lí nhất bàn!
Giá nhất khắc, tử vong đích âm ảnh, dĩ kinh hàng lâm đáo liễu băng tổ đích tâm thần thượng.
Sự thật thượng. Nhược phi băng tổ chi tiền, bị diệp bạch thương đích thái trọng, hựu thất khứ liễu vĩnh sinh bình, tuyệt bất hội giá ma nhược, tất cánh tha đối kỳ tha bát tổ đích thủ đoạn, thập phân thục tất. Dĩ tiền canh thị giao quá thủ đích.
Hảo cơ hội!
Diệp bạch tam nhân mục quang như điện, ngưng thị trứ mục quang ngốc trệ đích băng tổ, ý thức đáo tối hậu nhất kích đích thời khắc, chung vu lai liễu!
“Diệp bạch, nhĩ lai!”
Quý thương mang hát liễu nhất cú, hòa cố thanh phong nhất khởi, y cựu thôi động trứ các tự thủ lí đích khí vận thần vật, bất cấp băng tổ đào thoát, thậm chí thị thanh tỉnh quá lai sát na đích cơ hội, giá lí không gian y cựu phong bế, nhược thị băng tổ tự bạo, trừ liễu diệp bạch năng đóa tiến đại nhật lôi châu lí, tha môn nhị nhân chỉ phạ yếu ngoạn hoàn.
Diệp bạch dĩ hành động hồi đáp, mãnh đích nhất cá tê không, lai đáo băng tổ đích đầu đỉnh thượng không, mục quang dị thường lãnh ngoan đích trành trứ hạ phương đích băng tổ, nhãn tiền khước thị phù quá diệp tường, chiến bát phương đẳng nhân đích thân ảnh, hải phong tinh chi kiếp, khởi vu thập bát tinh chủ, thập bát tinh chủ hựu thị thụ bạch đế túng dũng, nhi bạch đế hựu thị bị băng tổ khống chế, tẫn quản băng tổ hoặc hứa dã chỉ thị nhất cá khôi lỗi, đãn khẳng định thị đào thoát bất liễu càn hệ đích, dĩ diệp bạch đích tính tử, chẩm hội bất trảo tha toán trướng.
“Khai thiên đệ tam thức —— ngã lập càn khôn!”
Diệp bạch song thủ cao cao cử khởi, thử khắc chính tại vô hạn trướng đại trung đích đại nhật lôi châu, đại nhật lôi châu quang mang vạn trượng, tử diệu thiên địa, phảng phật cao cao cử khởi nhất khỏa tử sắc đích tinh thần nhất dạng.
Nhi diệp bạch tự kỷ thân hậu, tắc thị phù hiện xuất liễu na khai tích xuất thần vực đích vô danh đại thần đích ảnh tượng, na đại thần huy vũ trứ khai thiên cự phủ, triều hạ phách lai.
Đại nhật lôi châu diệc lạc hạ!
Lưỡng đạo công kích, hoa xuất liễu lệnh nhân trất tức đích tuyệt mỹ hồ độ, giá lưỡng đạo hồ độ, hựu huyền diệu đích nhất trí, hảo tự trọng hợp tại liễu nhất khởi, phảng phật diệp bạch giá nhất châu, tựu thị na vô danh đại thần đích nhất phủ nhất dạng.
Oanh long long ——
Nhất thanh cự đại đích tạc hưởng chi hậu, cổn cổn khí lãng, quyển hướng tứ diện bát phương.
Diệp bạch tam nhân, mục quang dị thường duệ lợi đích khán hướng na khí lãng đích trung ương, chỉ kiến bổn tôn chi thân đích băng tổ, tại giá nhất kích chi hậu, thân khu oanh nhiên tạc liệt, huyết nhục phi tiên, tối chung hựu bị khí lãng, giảo thành liễu hư vô, liên tối hậu đích thảm khiếu chi thanh, đô một hữu phát xuất.
Băng tổ!
Giá cá thế giới lí, tối hậu đích nhất cá tổ, bị diệp bạch, quý thương mang, thanh đế tam nhân, liên thủ kích sát!
Khán đáo băng tổ thân tử đích giá nhất mạc, diệp bạch tam nhân, quân đô sinh xuất cực bất chân thật đích cảm giác, tha môn tam nhân, chân đích sát liễu băng tổ liễu mạ?
Tam nhân kịch liệt suyễn tức trứ, bì bại, hư nhược chi cảm, nhất khởi dũng thượng tâm đầu.
Giá tất định thị tam nhân nhất sinh đương trung, đáo mục tiền vi chỉ, tối nan dĩ trí tín, kinh thiên động địa đích nhất chiến.
Giá nhất khắc, một hữu hỉ duyệt, một hữu hưng phấn, chỉ hữu mỗ chủng canh thâm thúy nan ngôn đích cảm giác, nguyên lai tổ cấp tu sĩ, dã thị khả dĩ sát đích, nhi tại na canh cao đích tằng thứ lí, cứu cánh hoàn hữu đa thiếu bí mật đẳng trứ tha môn khứ tham tác.
Oanh long long ——
Oanh long chi thanh hựu lai, băng tổ nhất tử, giá phương phong bế đích không gian, dã khai thủy khoa đạp khởi lai.
Tam nhân nhất chấn tỉnh lai.
“Chỉnh cá vô cấu tinh, chỉ yếu đô yếu toái liễu, tẩu!”
Quý thương mang trầm thanh đạo liễu nhất cú, thu hồi khí vận thần vật chi hậu, hựu hoán hồi tiên thần chi thân.
Diệp bạch đồng dạng như thử, bất quá đảo thị hoàn ký đắc tương băng tổ đích linh hồn tiên diệt sát liễu, tùy hậu tê khai băng tổ đích trữ vật không gian. Giá tràng đại chiến đích chiến lợi phẩm, chẩm ma hội phóng khí.
Băng tổ đích trữ vật không gian lí, loạn thất bát tao đích đông tây tự nhiên bất thiếu, trừ liễu chi tiền thưởng đích diệp bạch tam nhân đích na tam kiện thông thiên tiên bảo. Tự kỷ đích chỉ hữu lưỡng kiện, nhất diện viên viên đích băng kính, nhất bả lam bạch sắc đích băng sương chủy thủ.
Nhị bảo khí tức dã toán bất tục, bất quá tòng băng tổ thủy chung một hữu nã xuất lai dụng tiện tri đạo, uy lực ứng cai bất toán thái cường đáo na lí. Đương nhiên, thị tương đối vu tha môn đích tằng thứ lai thuyết.
Diệp bạch một hữu đa khán, nhất cổ não nhi đích quyển liễu thu tiến tự kỷ đích trữ vật giới chỉ lí.
Quyển hoàn chi hậu, triều thượng lược khứ.
Xuất liễu giá phương băng chi thế giới, tam nhân lập khắc kiến đáo đầu đỉnh thượng phương đích đại băng quật dĩ kinh khai thủy khoa tháp khởi lai, tam nhân tê không nhi khứ, ngận khoái, tiến liễu tinh không lí.
Tiến liễu tinh không hậu, tái triều vô cấu tinh khán khứ, na bàng đại vô bỉ đích vô cấu tinh. Dĩ kinh triệt để tẩu hướng liễu tử vong biên duyên, giá tử vong, tịnh phi thị thành vi trần phong chi tinh, nhi thị triệt để băng toái.
Khách sát!
Hoa lạp!
Chỉnh cá vô cấu tinh, đô khai thủy phân băng ly tích khởi lai.
Tam nhân khán đích mục quang vi vi phục tạp, diện diện tương thứ liễu nhất nhãn chi hậu, tựu tiên tê không nhi khứ, tái bất đa đình lưu.
Tam nhân thử khắc hoàn bất tri đạo, tựu tại băng tổ tử khứ đích na nhất thuấn chi gian, kỉ hồ sở hữu đích băng tu. Đô cảm giác đáo tâm thần đích chấn động, hữu mạc danh đích trướng nhiên nhược thất đích ai thương cảm giác, sinh khởi tại tha môn đích tâm trung, cảnh giới việt cao. Giá chủng cảm giác, việt thị cường liệt.
Băng tổ tuy nhiên đầu liễu ngụy thiên đạo, dữ diệp bạch hòa quý thương mang đẳng nhân vi địch, đãn luận khởi lai, tha hoàn thị giá phương đại thiên thế giới lí, sở hữu băng tu đích tổ sư gia. Vưu kỳ thị băng tinh vực, giá lí canh thị tha thân tự khai tích xuất lai.
Giá cá ai thương cảm giác, ngận khoái dẫn khởi cực đa tu sĩ đích nghị luận hòa sai trắc.
Băng tổ tử liễu!
Hữu cao minh đích tu sĩ, ngận khoái liên tưởng đáo liễu băng tổ thân thượng, tâm trung vô tẫn phục tạp, băng tổ khống chế băng tinh vực đích tu sĩ khứ đồ hải phong tinh, dĩ kinh thành vi liễu băng tinh vực nhân nhân kinh cụ đích tồn tại, vô cấu tinh canh thị bị hoa vi cấm địa, đãn y nhiên hữu cực đa đích tu sĩ, hi vọng tha năng cú khôi phục chính thường, tương băng tu môn, đái thượng tân thời đại đích điên phong.
Đãn hiện tại, tha tử liễu!
Chẩm ma tử đích? Thùy năng sát đích liễu?
Kỉ hồ thị sở hữu sai đáo băng tổ tử đích tu sĩ, đô liên tưởng đáo liễu quý thương mang đích đầu thượng, na vị đoạt liễu vĩnh sinh bình, dữ băng tổ hữu trứ đại cừu, hựu cảm ngộ liễu đạo tâm vĩnh hằng đích đệ nhị tiên đế.
Tinh không chi trung, thượng vị truyện xuất dĩ kinh đạo tâm vĩnh hằng đích diệp bạch bất đàm, quý thương mang thị tối hữu khả năng sát liễu băng tổ đích.
Đối vu ứng cai thị quý thương mang sát liễu băng tổ giá kiện sự tình, băng tu môn năng chẩm ma bạn?
Đả khẳng định thị đả bất quá đích!
Phát xuất tối tối cường liệt đích kháng nghị?
Tối quan kiện đích thị, vĩnh sinh bình giá dạng đông tây, hoàn tại quý thương mang đích thủ lí, băng tinh vực đích tu sĩ, dĩ hậu chỉ phạ đô dữ vĩnh sinh bình vô duyên liễu.
Tưởng đáo vĩnh sinh bình, bất tri đa thiếu băng tu, tâm đầu nhất trận nan ngôn đích khổ sáp dữ úc muộn.
Sai trắc tất cánh thị sai trắc, cực đa đích thế lực, y cựu thị phái xuất liễu đệ tử, tiền vãng vô cấu tinh tra khán, kỳ hậu sự tình, bất tái đa đề.
Diệp bạch, quý thương mang, cố thanh phong tam nhân, ly khai chi hậu, tiên trảo liễu nhất xử trần phong chi tinh, bế quan liệu thương.
Tam nhân giá nhất thứ, các tổn thất liễu nhất tôn tiên thần chi thân, hảo tại đô dĩ kinh chí thiếu lưỡng bộ bán, dĩ kinh bất thái khán trọng tiên thần chi thân, một liễu dã tựu một liễu.
Bất quá thụ đích thương, khước đô thị bất khinh, vưu kỳ thị diệp bạch, nhất trực quá liễu bách niên thời gian tài xuất quan. Xuất quan chi hậu, tài tri cố thanh phong dĩ kinh hồi tiên giới khứ liễu, chỉ hữu quý thương mang tại đẳng tha.
Giá nhất nhật, giá trần phong chi tinh thượng, tại na hoang vu đích sơn dã chi trung, sư huynh đệ nhị nhân, tại huyết hồng sắc đích tịch dương hạ, tịnh kiên nhi tọa, khán trứ na hoàng sa phi dương đích hoang lương đại địa, mặc nhiên ẩm tửu.
Trực đáo thử khắc, nhị nhân chung vu hữu cơ hội hát thượng nhất bôi, quý thương mang tự hồ dã ái thượng liễu giá bôi trung chi vật, việt lai việt bất kháng cự hòa thôi từ.
“Đại sư huynh, băng tổ tử liễu, nhĩ thuyết na ngụy thiên đạo, hạ nhất thứ hội như hà đối phó nhĩ? Hoặc hứa hoàn hữu ngã.”
Diệp bạch một hữu khán quý thương mang, mục quang đầu hướng viễn phương, thanh âm dị thường đê trầm đích đạo liễu nhất cú, bất thắng hí hư. Giải quyết liễu băng tổ, na canh đại đích ma phiền, hiển nhiên tương đề thượng nhật trình.
Quý thương mang văn ngôn, tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Bất ngoại hồ binh lai tương đáng, thủy lai thổ yêm, ngã môn đối tha nhất vô sở tri, trừ liễu nỗ lực tu hành chi ngoại, ngã dã tưởng bất xuất nhậm hà đích ứng đối lai.”
Thuyết hoàn chi hậu, quý thương mang chi hậu phách liễu phách tha đích kiên bàng, hựu đạo: “Diệp bạch, bất yếu tưởng thái đa, tiên đáo lục thập cấp!”
Diệp bạch văn ngôn, cáp cáp nhất tiếu. Sầu mi sảo giải.
Sư huynh đệ nhị nhân, bính liễu nhất hồ, nhất ẩm nhi tẫn.
Ẩm hoàn hồ trung tửu, diệp bạch thủ xuất băng tổ di vật. Dữ quý thương mang tra khán qua phân khởi lai, tối chung quý thương mang thủ liễu na bả lam bạch sắc đích băng sương chủy thủ, hoàn thị chuẩn bị đái cấp liên dạ vũ đích, chí vu tam nhân bị băng tổ thưởng tẩu đích na tam kiện khí vận thần vật, tự nhiên thị án nguyên lai đích phân liễu.
Nhị nhân phân đầu nhi khứ.
Diệp bạch hồi đáo viễn cổ lôi đình. Quan vu băng tinh vực đích sự tình, hoàn một hữu truyện đáo giá lí, tông môn chi nội, trừ liễu diệp bạch đích na ta tằng tôn môn đích trách trách hô hô, dã hoàn toán bình tĩnh.
Diệp bạch hồi quy chi hậu, tiên bả như kim đích tông môn chủ sự chi nhân trảo liễu lai.
Viễn cổ lôi đình truyện thừa đại đại, hiên viên túc dĩ kinh chuyên tâm cảm ngộ lôi đình bổn nguyên hòa đạo tâm triều triệt, tông môn chi sự, nguyên bổn cai thị giao đáo diệp bình an thủ thượng đích, đãn giá bất trụ tha đích tính tử thật tại thái hoan thoát phong lưu. Chí kim dã một đắc đáo hiên viên cương, diệp bạch, hòa hiên viên túc tam nhân đích nhận khả, nhi thả diệp bình an tự kỷ dã một hữu nhậm hà thiêu hạ viễn cổ lôi đình đam tử đích hưng thú.
Diệp bạch đích tiên thần chi thân, tại thân tự khảo sát liễu diệp bình an nhất càn tử tử tôn tôn chi hậu, tòng trung thiêu xuất liễu nhất cá thượng toán nhập nhãn hợp tâm đích tiểu bối, lập vi tiếp ban nhân, trọng điểm bồi dưỡng.
“Kiến quá tằng gia gia!”
Lai nhân tiến liễu đại điện, triều diệp bạch hành liễu nhất lễ.
Thị cá tam thập tuế tả hữu mô dạng đích thanh niên tu sĩ, thân cao bát xích đa. Thân tài hùng tráng đĩnh bạt, diện bộ luân khuếch, như đồng diệp bạch nhất bàn, lăng giác tranh tranh. Bất quá thần sắc bỉ khởi diệp bạch, tựu yếu nghiêm túc đa liễu, phảng phật tằng kinh đích quý thương mang, soái thiên quân na loại đích tu sĩ nhất bàn, bất cẩu ngôn tiếu, đồng khổng trung đích thần sắc. Lãnh tuấn kiên nghị.
Thanh niên tu sĩ thân phi ngân sắc chiến giáp, thân hậu phi trứ nhất điều trường trường đích tuyết bạch phi phong tẩu lai, hành động chi gian, như hữu phong vân tương tùy, hữu long hổ chi tư.
Sự thật thượng, tha giá nhất thân ngân sắc chiến giáp hòa tuyết bạch phi phong, quân thị soái thiên quân truyện cấp tha đích, thử tử dã thị tối đắc soái thiên quân khán trọng, bị tha trọng điểm giáo đạo hòa bồi dưỡng.
Thử tử danh vi hiên viên trọng, thị diệp bình an đích đệ thất tử, như kim hữu trứ tinh không sơ kỳ đích cảnh giới.
Diệp bạch kiến tha tiến lai, ngưng thị liễu tha kỉ nhãn, vi vi điểm liễu điểm đầu.
“A trọng, ngã bất tại tông môn đích giá đoạn thời gian lí, nhĩ đích na ta huynh đệ tỷ muội môn, đô hoàn an phân mạ?”
Diệp bạch thần sắc vi lãnh đích vấn đạo.
Viễn cổ lôi đình đích tu đạo tư nguyên, tuy nhiên cực kỳ phong phú, đãn dã giá bất trụ diệp bình an đích giá ma đa tử tử tôn tôn lai qua phân, chỉ năng ưu thắng liệt thái, giá nhất ưu thắng liệt thái, tất nhiên hội lệnh nhân tâm phù động dữ bất mãn, thậm chí sinh xuất ác xúc đích tranh đoạt chi sự lai. Diệp, quý, hiên viên tam tính tử đệ, thậm chí ẩn ẩn hữu bão đoàn đối trì chi thế, nháo đích tông môn lí nhân tâm phù động.
Đô thị tử tử tôn tôn, thủ bối thủ tâm đô thị nhục.
Hiên viên cương, diệp bạch, hiên viên túc, thậm chí thị vạn nguyệt nga, quý uyển quân đẳng nhân, bất tri đạo bị giá ta tiểu bối môn, triền thành liễu thập ma dạng, cá cá quân thị đầu đại đích đồng thời bả diệp bình an mạ liễu cá bán tử.
Tối chung hoàn thị diệp bạch đại phát lôi đình, cường thế lệnh hạ, sở hữu đích tử tử tôn tôn, dĩ hậu hòa viễn cổ lôi đình đích phi huyết mạch đệ tử, nhất thị đồng nhân, toàn bằng tâm tính thật lực hòa tông môn cống hiến lai hoạch thủ tu luyện sở đắc.
Kỉ cá nháo đích tối lệ hại đích tằng tôn tử, trực tiếp bị diệp bạch đả tiến liễu lao ngục lí hối cải khứ liễu. Viễn cổ lôi đình đích vị lai chi sự, như kim thành liễu diệp bạch tối khiên quải hựu vô nại đích sự tình chi nhất.
Hiên viên trọng một hữu chính diện hồi đáp, trầm thanh thuyết đạo: “Tằng gia gia phóng tâm, vô luận thị hiện tại, hoàn thị vị lai, chỉ yếu viễn cổ lôi đình tại ngã đích chấp chưởng thời đại lí, đô tuyệt bất hội xuất hiện huynh đệ huých tường đích phân liệt chi trạng.”
Khẩu khí dữ diệp bạch, kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
Tại hiên viên trọng đích tâm trung, tối bội phục đích tựu thị diệp bạch, dã xử xử ám ám học tha.
Diệp bạch văn ngôn, tái thứ điểm liễu điểm đầu, vi nhất trầm mặc chi hậu, tựu thanh âm lãnh đạo: “…… Nhược hữu động tĩnh thái quá phân đích, ngoan hạ tâm lai, cấp ngã sát thượng kỉ cá, nhất thiết tự hữu ngã vi nhĩ đam trứ.”
“Thị, tằng gia gia.”
Hiên viên trọng lẫm nhiên ứng thị.
Diệp bạch hựu nhất thứ đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Cấp ngã phóng xuất tiêu tức, ngã dĩ kinh lưỡng bán bộ, tịnh thả đạo tâm vĩnh hằng!”
Hiên viên trọng văn ngôn, hổ khu mãnh đích nhất chấn.
“…… Tằng gia gia nhĩ dĩ kinh lưỡng bộ bán, hoàn đạo tâm vĩnh hằng liễu? Cung hỉ tằng gia gia!”
Nhất chấn chi hậu, hiên viên trọng mang triều diệp bạch đạo hỉ, nghiêm túc đích diện khổng thượng, lộ xuất nan đắc đích đại hỉ chi sắc.
Diệp bạch tiếu liễu tiếu, tiến giai tinh chủ tam cảnh đích sự, bị tha tái nhất thứ đích man liễu hạ khứ, nguyên nhân ngận giản đan, như hoàng tuyền giới chủ giá dạng đích lão gia hỏa, dĩ kinh liên tưởng đáo tiến giai đệ tam bộ hòa khí vận thần vật hữu quan, nhược diệp bạch phóng xuất tự kỷ đệ tam bộ đích tiêu tức, khẳng định tiện hữu nhân liên tưởng đáo tha hữu khí vận thần vật, một hữu tất yếu bình bạch chiêu diêu. Tẫn quản tại lôi tinh vực lí, quan vu diệp bạch đắc đáo lôi tổ khí vận thần vật đích truyện ngôn, ám địa lí dĩ kinh việt lai việt đa, đãn diệp bạch tòng vị thừa nhận quá.
Diệp bạch hựu đạo: “Sổ nhật chi hậu, ngã tựu tương tái thứ bế quan, nhược một hữu trọng yếu sự tình đô bất yếu lai đả nhiễu ngã, nhĩ tự kỷ giải quyết, nhược thị giải quyết bất liễu, khứ trảo kỳ tha nhân thương lượng.”
Hiên viên trọng tái thứ ứng thị, mục trung tinh mang mãnh thiểm liễu kỉ hạ, bất miễn tâm trung sai trắc.
Diệp bạch giao đại quá kỉ thung sự tình, hựu vấn khởi đối phương đích tu luyện chi sự.
Hiên viên trọng dã thị lôi tu, năng đắc diệp bạch chỉ điểm, tự nhiên thị thiên đại đích phúc phân, tổ tôn nhị nhân, tựu tại giá đại điện chi trung, tế ngữ khởi lai.
Băng tinh vực na nhất biên, tiền khứ tra khán vô cấu tinh tình huống đích tu sĩ, tối chung chỉ phát hiện liễu phá toái đích tàn hài, na lí hoàn hữu vô cấu tinh, tâm trung canh gia đốc định tự kỷ đích tưởng pháp.
Băng tổ bị sát đích tiêu tức, ngận khoái truyện hướng tinh không đích tứ diện bát phương.
Mâu đầu trực chỉ đệ nhị tiên đế quý thương mang, đương nhiên thị một hữu kỉ cá cảm công nhiên chỉ xuất đích.
Ngận khoái, lôi tinh vực na biên, hựu truyện lai diệp bạch tiến giai lưỡng bộ bán, tịnh thả đạo tâm vĩnh hằng đích tiêu tức, hựu thị tu chân giới chấn động, sai trắc phân phân.
Đô tri đạo diệp bạch hòa quý thương mang giao tình thâm hậu, giá sát băng tổ đích sự, hữu một hữu diệp bạch nhất phân?
Sai trắc tuy đa, khước một hữu bán cá tu sĩ cảm khứ truy vấn.
Nhi viễn cổ lôi đình hòa tân tiên giới đích thanh vọng, tắc thị hựu bạo trướng liễu nhất đại tiệt.
Thời gian, hựu thị phi khoái quá khứ.
Cận chỉ quá liễu nhất thiên đa niên, tiện hựu hữu nhất điều bạo tạc tính đích tiêu tức, tại tinh không lí, vưu kỳ thị tu chân giới lí lưu truyện khai lai.
Tân tiên giới đệ nhị tiên đế quý thương mang, huề băng tổ đích khí vận thần vật vĩnh sinh bình, lai đáo băng tinh vực, vi tha tầm trảo nhất cá tân đích chủ nhân, phàm phẩm tính đắc đáo quý thương mang nhận khả đích tinh không chi thượng đích tu sĩ, giai khả tiền vãng, nhất thí cơ duyên. ( vị hoàn đãi tục. )
Thư hữu:
Tiểu thuyết chương tiết “” do ( ba ) chuyển tái vu võng lạc.
AllRightsRe sắc rved.