2172 tiểu thuyết kỳ
Nhất tràng tràng tâm thống, nhất tràng tràng thương.
Đãn diệp bạch hoàn yếu kiên trì, tha đích tâm lí ngận thanh sở, tha tựu thị na tối hậu đích hi vọng, nhược tha hiện tại khoa liễu, giá cá đại thiên thế giới, tựu hoàn liễu!
Na ta hoạt trứ đích nhân, dã hoàn liễu!
Tẫn quản vô sổ tu sĩ, dĩ kinh tương diệp bạch phao khí, một hữu nhậm hà vi tha tranh thủ thời gian đích tưởng pháp, tại ám địa lí, tại giác lạc lí, âm hiểm đích hạnh tai nhạc họa trứ.
Đãn diệp bạch —— hoàn yếu kiên trì, chỉ vi na ta chi trì tha đích nhân!
Chuyển quá thân khứ đích thời hầu, diệp bạch thân thượng, nhất đạo đạo tâm khí tức, đẩu nhiên tự động thăng khởi, na thị bàn thạch triều triệt đích khí tức, tại trầm tịch liễu vô sổ niên chi hậu, bàn thạch ý cảnh đích khí tức, chung vu khai thủy thượng dương khởi lai, trực bôn bàn thạch vĩnh hằng đích cảnh giới nhi khứ.
Tối chung, bàn thạch vĩnh hằng.
Nhất phiến hôi sắc đích quang mang, tương diệp bạch lung tráo, na hôi sắc đích quang mang lí, hựu hữu điểm điểm ám kim sắc đích quang mang thiểm thước.
Mạc nhị đẳng nhân, khán đích nhãn trung đại lượng, diệp bạch tại thử khắc thật hiện song tâm vĩnh hằng, vô nghi thị cá cự đại đích hảo tiêu tức, đối vu tha đích thật lực, tất định hữu trứ đại bang trợ.
Đãn diệp bạch diện thượng, khước một hữu nhất điểm hỉ duyệt, giá bàn thạch vĩnh hằng, thị tha đa thiếu thân nhân bằng hữu đích sinh mệnh chú tựu nhi thành đích.
Thử thời thử khắc, na cao cao tại thượng đích ngụy thiên đạo, chỉ phạ dã tại trào tiếu trứ tha ba.
Tưởng đáo giá nhất điểm, diệp bạch bi ai đích nhãn tình, hữu sâm lãnh đích hàn mang, phong cuồng phiếm khởi.
Băng sư đẳng nhân, tiến đáo môn trung, đại môn quan bế.
Hựu thị mạn trường đích cảm ngộ, hựu thị mạn trường đích đẳng đãi.
Đãn na tập kích đích không gian niễn áp, khước bất hội đình.
Mạc nhị thính thuyết liễu hải cuồng lan đẳng nhân hi sinh tự kỷ, vi diệp bạch tranh thủ thời gian đích sự tình chi hậu, tâm trung tự nhiên thị bi thống dị thường, tha hòa na kỉ vị đích giao tình, dã bất soa đáo na lí, dã yếu như kỉ nhân nhất bàn. Hiến tế xuất khứ, vi diệp bạch tranh thủ thời gian, hảo tại bị đại thiên đạo quân phu phụ nhị nhân. Tử tử lan trụ liễu.
Như mạc nhị giá dạng đích tu sĩ khứ hiến tế, năng giảm hoãn đa trường đích thời gian. Bất dụng vấn dã tri đạo, khẳng định hội cực trường, đãn đối diệp bạch lai thuyết, hoặc hứa căn bổn bất nhu yếu na ma trường đích thời gian, na mạc nhị chân thị tử đích thái bất trị liễu. Canh bất yếu đề tha thân phân đặc biệt, tùy ý khứ tử, thật tại giới trị bất đại.
Na tựu nhu yếu kỳ tha nhân khứ tử.
Kỷ tiểu bạch, diệp vi đẳng nhân. Tự nhiên thị yếu khứ, khước bị chúng nhân nhất khởi lan liễu hạ lai, nhất càn trường bối, chẩm ma hội nhượng tha môn khứ, canh bất yếu thuyết kỷ tiểu bạch hòa diệp vi, liên tinh chủ đô hoàn bất thị.
Hiên viên túc yếu khứ, diệc bị lan liễu hạ lai, lan hạ tha đích thị thiết như luật, thiết như luật dã thị tinh chủ, tha dữ diệp bạch. Hữu trứ phụ tử sư đồ đích tình cảm, giao đại hoàn hậu sự, chính yếu đạp thượng hiến tế chi lộ. Khước bị lưỡng nhân lan hạ.
Bộ uyên hòa linh vận tiên tử, huề thủ nhi khứ.
Hựu thị nhị thập niên.
Nhị thập niên hậu, vệ hồng nhan hòa mộ uyển trinh khứ liễu.
Hựu thị nhị thập niên.
Giá nhị thập niên hậu, thiết như luật hoàn thị khứ liễu.
Ngũ thập niên hậu, soái thiên quân chung vu tái vô pháp tọa đích trụ, lực bài chúng nghị, yếu dĩ tự kỷ nhị cảnh tinh chủ đích thân phân, khứ vi diệp bạch tranh thủ nhất cá canh trường đích thời gian.
“Chư vị, ngã dĩ kinh quyết định liễu. Bất tất tái khuyến liễu.”
Đại điện chi trung, soái thiên quân ngang nhiên trạm khởi. Triều trứ sơn môn đích phương hướng phi khứ.
Hoàn tại phi hành chi trung, đẩu nhiên nhãn tiền nhất hoa. Nhất đạo nhân ảnh, dĩ kinh trạm tại liễu tha đích tiền lộ thượng, thanh bào liệp liệp, na nhất đầu tuyết bạch sắc đích trường phát, cách ngoại đích hiển nhãn, na thân ảnh, phảng phật tòng khai thiên tích địa đích thời hầu khởi, tựu trạm tại na lí nhất bàn, sung mãn liễu tuyên cổ bàn đích cảm giác.
“Thiên quân, nhĩ bất dụng khứ liễu, tiếp hạ lai, giao cấp ngã ba!”
Na thanh bào nhân ảnh, bối đối trứ soái thiên quân, trầm thanh đạo liễu nhất cú, thanh âm lí thấu trứ vạn trượng đại sơn bàn đích trầm trọng, hòa khắc cốt minh tâm đích hận!
Hách nhiên chính thị diệp bạch.
“Thiết tâm, nhĩ xuất quan liễu?”
Soái thiên quân đình trụ cước bộ, chẩm ma dã tưởng bất đáo, tự tòng băng sư tha môn lai liễu chi hậu, tại đoản đoản ngũ thập niên đích thời gian lí, diệp bạch tựu xuất quan liễu.
Diệp bạch vi vi điểm đầu, đẩu nhiên ác trứ song quyền.
Hống ——
Diệp bạch ngưỡng thiên bào hao, đẩu nhiên phát xuất liễu nhất thanh long ngâm hổ khiếu bàn đích nộ hống chi thanh, thanh âm như đồng tinh thần đối oanh nhất bàn, dĩ viễn cổ lôi đình vi trung tâm, triều trứ tứ diện bát phương khoách tán xuất khứ, trực bôn tinh không lí nhi khứ.
Na thanh âm lí, uẩn tàng trứ thái đa thái đa đích phẫn nộ, thái đa thái đa đích bất cam, hòa thái đa thái đa đích —— phong cuồng!
Bạn tùy trứ bào hao chi thanh đích hưởng khởi, diệp bạch đích dạng tử, diệc phát sinh liễu biến hóa, diện thượng đích trứu văn tại tiêu thất, suy lão đích thân khu, biến đích phong doanh hùng tráng khởi lai, cánh tiệm tiệm khôi phục đáo liễu tam thập đa tuế đích thanh niên dạng tử, hùng tráng như sơn, bút đĩnh như tùng, hồn thân thượng hạ, đô tán phát trứ tòng vị hữu quá đích điên phong bàn đích cảm giác, duy hữu na nhất đầu bạch phát, một hữu biến hắc!
“Tha xuất quan liễu!”
“Tha xuất quan liễu!”
Tông nội tông ngoại, bất tri đạo đa thiếu tu sĩ, tại thính đáo diệp bạch đích bào hao chi thanh hậu, tinh thần mãnh đích nhất chấn, vô luận khán bất khán đích kiến, đô triều trứ diệp bạch đích phương hướng lí, khán liễu quá lai.
Mạc nhị đẳng nhân, thần thức phi sái, tài bộ tróc đáo diệp bạch đích dạng tử, tựu kiến diệp bạch xuất liễu tông môn.
Xuất liễu tông môn, phủ thị trứ hạ phương na mật mật ma ma đích tu sĩ, diệp bạch thân ảnh định liễu định, mục quang tảo khứ.
Kiến đáo diệp bạch xuất lai, sở hữu tu sĩ, bất tự giác đích tựu bái đảo hạ lai, hữu nhân nhiệt lệ doanh khuông, thân khu chiến đẩu, khước hựu vô nhân hô hảm, phảng phật sở hữu đích tình tự, hoàn mai tại đỗ trung nhất bàn.
Diệp bạch nhất song mục quang lí, vi mang khởi lai, não hải trung quá thiểm hiện quá quý thương mang đẳng nhân đích dạng tử, khí tức tiệm tiệm hùng liệt khởi lai.
“Đãi ngã ——”
Diệp bạch đại thanh hát đạo: “Hiện tại tiện khứ, vi nhĩ môn sở hữu nhân, vi giá cá đại thiên thế giới lí, tử khứ đích sở hữu sinh linh, mưu nhất điều xuất lộ, thảo nhất cá công đạo, cầu nhất cá vĩnh bất tố kỳ tử đích tự do!”
Hát thanh cổn cổn truyện đãng.
Hoan hô chi thanh, oanh thiên nhi khởi, phảng phật diệp bạch dĩ kinh doanh liễu nhất bàn.
Diệp bạch tê không nhi khứ, chúng nhân diệc nhất khởi tê không truy liễu thượng khứ, tẫn quản tha môn đáo đạt na không gian bích lũy đích thời hầu, giá nhất chiến hoặc hứa tảo tựu kết thúc liễu.
Đãn nhiệt huyết dĩ kinh phí đằng, tái dã áp ức bất trụ!
Diệp bạch tốc độ phi khoái, ngận khoái tựu đáo liễu na không gian bích lũy xử, ngưng thị trứ na cổn cổn nhi lai đích không gian ba lan, diệp bạch nhãn trung, phiếm khởi vô tẫn đích lãnh mạc hòa bi ai.
Hủy diệt vĩnh hằng, bàn thạch vĩnh hằng, hòa na hồn hậu đáo bất khả tưởng tượng đích pháp lực thần hồn khí tức, nhất khởi tại diệp bạch thân thượng, cổn dũng khởi lai.
Diệp bạch đích lưỡng chỉ đồng khổng lí, tòng vị hữu quá đích hắc hôi nhị sắc đích quang mang thiểm thước. Na thị song tâm vĩnh hằng đích quang mang, phối thượng na lãnh tuấn đích diện khổng, hòa nhãn trung nùng liệt đích sát ý. Diệp bạch phảng phật thị tòng vô tẫn bi thương đích tuế nguyệt chi hà lí, tẩu lai đích phục cừu chi thần.
Nhi tha đích thân hậu. Canh thị khai thủy hữu ngũ nhan lục sắc đích quang đoàn, khai thủy sinh khởi, phảng phật nhất luân luân liệt nhật nhất dạng, trình nhất cá phiến hình, bài liệt tại diệp bạch đích thân hậu, cộng hữu cửu đoàn.
Mỗi nhất đoàn, khán tự hư huyễn mông lung, tử tế khán khứ. Tại hạ nhất khắc, dĩ kinh thành liễu nhất cá toàn qua dạng đích tồn tại, khai thủy chuyển động khởi lai!
Giá nhất chuyển động, thiên địa dị tượng lập sinh.
Lôi tinh vực, kim tinh vực, mộc tinh vực, thủy tinh vực,…… Thậm chí thị hoàng tuyền giới, tân tiên giới, tại giá phương đại thiên thế giới lí đích mỗi nhất cá giác lạc lí. Tồn tại đích sở hữu đích thất hệ nguyên khí hòa phù trận lực lượng, toàn đô triều trứ diệp bạch đích thân hậu đích giá cửu cá toàn qua đích phương hướng, quán chú liễu quá lai.
Na tốc độ chi khoái. Vô pháp tưởng tượng, khước hữu một hữu thương hại đáo nhậm hà tu sĩ.
Nhi đồng thời, sở hữu đích tu sĩ, đô cảm giác đáo liễu tự kỷ thể nội đích nguyên khí, tái bất thụ tự kỷ đích khống chế nhất bàn, lưu liễu xuất khứ.
Chúng tu tiên thị nhất trận hoàng khủng, tùy hậu tiện liên na ta bất tri đạo diệp bạch xuất quan đích tu sĩ, dã thị phản ứng quá lai, tri đạo diệp bạch xuất quan liễu. Nhi thả yếu thi triển xuất na truyện ngôn trung đích tối cường nhất chiêu.
Tưởng đáo giá nhất tằng, đại đa sổ đích tu sĩ. Đô một hữu thí đồ khứ tỏa trụ tự kỷ đích nguyên khí, đãn hoàn hữu hữu tư tâm đích tu sĩ. Y cựu tưởng yếu tỏa trụ tự kỷ nguyên khí, thử khắc, tha môn tài phát hiện, căn bổn tỏa bất trụ!
Giá nhất khắc, diệp bạch tựu thị giá phương đại thiên thế giới lí đích thần, sở hữu đích lực lượng, nhậm do tha điều động.
Cửu cá toàn qua, quang mang tằng tằng bạo trướng, thôi xán như tinh thần!
Truy lai khoái đích mạc nhị đẳng nhân, thần thức kiến đáo giá lí đích cảnh tượng, toàn đô mục trừng khẩu ngốc, giá nhất khắc, diệp bạch đích thân ảnh, dĩ kinh vô hạn bành trướng khởi lai, phảng phật nhất cá bách lí, thiên lí, vạn lí cao đại đích cự nhân nhất dạng, ngật lập tại tinh không lí.
Tại tha thân hậu, tắc thị cửu khỏa tinh thần, vĩnh bất trụy lạc nhất bàn, tán phát trứ quang mang, phảng phật diệp bạch phi trứ nhất kiện cửu tinh thần giáp nhất dạng.
Diệp bạch thử khắc đích khí tức, canh thị viễn viễn siêu quá liễu tha môn đích tưởng tượng, đạt đáo liễu lánh ngoại nhất cá canh cao viễn đích cảnh giới.
Đại thiên đạo quân, lãnh hồng thần, cố thanh phong đẳng nhân, toàn đô sinh xuất tự quý bất như bàn đích cảm giác.
Tha tựu thị giá cá thời đại lí, tối cường đích tồn tại.
Bất quá, nguyên bổn hoặc hứa hoàn yếu tái gia thượng nhất cá, chỉ khả tích na cá nhân dĩ kinh tử liễu.
“Các hạ, ngã giá nhất quyền, dã thị ngã đích tối cường lôi quyền đích đệ thập tam quyền, danh tự khiếu tố —— tự do!”
Diệp bạch ngưng thị trứ không gian ba lan, phảng phật tại đối trứ mỗ cá tồn tại thuyết thoại, hựu phảng phật tại tự ngôn tự ngữ, thanh âm mạc danh đích bình tĩnh, đãn thuyết liễu nhất bán chi hậu, đẩu nhiên nhãn trung tinh mang nhất khởi, đại thanh hát đạo: “Nhược ngã giá nhất quyền, nhưng kích bất bại nhĩ, ngã tha nương đích —— cân nhĩ tính!”
Hống ——
Diệp bạch diện thượng, tranh nanh tái hiện, nhất thanh bạo hát chi hậu, diệp bạch chung vu oanh xuất giá nhất quyền.
Quyền đầu nhất động, phụ cận đích chỉnh cá hư không, thuấn gian băng hội, phảng phật phá bố nhất dạng, bị tê thành liễu toái phiến, biến đích mông lung mô hồ khởi lai, na thị phấn toái đáo liễu cực trí, tài hội xuất hiện đích tích tượng.
Nhất quyền oanh xuất!
Hạo hạo đãng đãng!
Diệp bạch thân hậu đích cửu luân thái dương lí, vô tẫn thế giới chi lực, gia trì tại tha đích thân thượng, thuận trứ tha đích thủ tí, tòng tha đích quyền đầu lí, tuyên tiết nhi khứ, hối thành nhất đạo tuyên cổ vị kiến đích lực lượng hồng lưu!
Oanh oanh ——
Miên miên bất tuyệt đích âm bạo chi thanh, khai thủy hưởng khởi.
Diệp bạch nhất quyền oanh xuất, một hữu đình thủ, triều tiền trùng liễu xuất khứ, tái bất cách không huy quyền, nhi thị nhất cá canh gia dã tính, canh gia thô quánh, canh gia bạo lực, canh gia phong cuồng đích phương thức, trực tiếp oanh hướng liễu na ta không gian bích lũy, phảng phật tại đại hải trung bác kích đích cuồng long nhất bàn!
Oanh oanh oanh ——
Không gian bích lũy, triều trứ mỗi nhất cá phương hướng lí đích hậu phương, cổn cổn thối khứ, dĩ nhất cá bỉ lai thời hầu khoái thượng bách bội, thiên bội, vạn bội đích tốc độ phấn toái liễu hạ khứ.
Thiên địa trọng khai, khả tích na bị niễn bạo đích tinh thần, dĩ kinh một hữu, nhi na tử khứ đích tu sĩ, canh bất hội tái sinh.
Diệp bạch phong cuồng oanh kích trứ, thần thức vô hạn mạn diên.
Đẩu nhiên, hữu lão giả thê lệ đích thảm khiếu chi thanh, truyện tiến tha đích nhĩ đóa lí, na thanh âm đích lai xử, cánh nhiên thị đảo thối nhi khứ đích không gian bích lũy đích hậu diện.
Diệp bạch mục quang nhất thiểm, triều trứ na thanh âm đích lai xử phương hướng lí, oanh kích liễu xuất khứ.
Bất tri quá liễu đa cửu, nhất đạo đả xuyên liễu thập ma bàn đích thanh âm hưởng khởi.
Diệp bạch chung vu đình trụ liễu thủ, triều tứ diện khán khứ, chỉ kiến tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá tòng vị kiến quá đích thiên địa lí, giá thiên địa, phảng phật hỗn độn.
Ngận khoái, diệp bạch mục quang nhất định. Khán đáo na hỗn độn đương trung, cánh nhiên hữu nhất trương thạch trác, lưỡng chỉ đắng tử. Phù tại hư không lí, đãn một hữu bán cá nhân ảnh tại.
Diệp bạch thân ảnh nhất thiểm. Tiện đáo liễu na trác tiền, đê đầu khán khứ, chỉ kiến trác thượng tự hữu vô sổ quang mang thiểm thước trứ, cấu thành liễu nhất cá một hữu tuyến điều đích kỳ đồ dạng đích tồn tại.
“Dĩ chúng sinh vi kỳ tử mạ?”
Diệp bạch nam nam đạo liễu nhất cú, mục quang tái hàn.
Na hạ kỳ chi nhân, hiển nhiên thị tẩu liễu, hoặc giả thuyết đào liễu.
“Vô luận nhĩ thị thùy, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá gia hỏa hựu thị thùy? Vô luận nhĩ môn đào đáo liễu na cá thế giới. Ngã đô nhất định hội truy tung đáo tha môn, thảo yếu nhất cá công đạo!”
Diệp bạch vọng hướng na vô tẫn hư không, ác khẩn liễu quyền đầu, mục quang kiên nghị dị thường.
Đại kiếp kết thúc liễu, tái nhất thứ đích kết thúc liễu.
Hoan hô chi thanh, hựu nhất thứ đích hưởng khởi tại tinh không đích mỗi nhất xử. Vô luận tha môn kỳ trung nhất ta, tằng kinh nội tâm hữu đa tạng, tha môn dã đắc ý dương dương đích khai thủy hưởng thụ khởi liễu kiếp hậu dư sinh đích mãn túc.
Đãn tại viễn cổ lôi đình lí, tại tân tiên giới, tại kỷ bạch y đẳng nhân tâm trung. Chỉ cảm giác đáo tòng vị hữu quá đích bi ai hòa bì bại.
Giá cá thời hầu, chúng nhân tài việt phát cảm giác đáo quý thương mang đích vĩ đại, cảm giác đáo tân tiên giới tồn tại đích tất yếu.
Nhi đương na ta phao khí liễu phàm nhân. Đào đáo hoàng tuyền giới đích tu sĩ, tại đại kiếp quá hậu, hồi đáo tự kỷ đích tông môn tinh thần, phát hiện tinh thần thượng đích phàm nhân, bị tân tiên giới đích tu sĩ đái tẩu chi hậu, cánh nhiên hữu bất thiếu, vô sỉ đáo lai vấn tân tiên giới thảo yếu phàm nhân tố tương lai đích tông môn chi cơ.
Thanh đế đẳng nhân, trực tiếp bạt kiếm sát liễu xuất lai!
Giá ta sự tình, diệp bạch dĩ kinh tái một hữu lý hội. Hồi đáo viễn cổ lôi đình chi hậu, diệp bạch độc tự nhất nhân. Thiểm trứ tâm trung đích thương.
Nhược tằng kinh đích lão hữu huynh đệ môn đô tử liễu, tha nhất nhân thành liễu na tối cường đích tồn tại. Hựu hữu thập ma ý nghĩa?
Diệp bạch đê trầm đích tình tự, nhất trực quá liễu sổ niên đích thời gian, tài tại tô lưu li, vạn nguyệt nga, hoàn hữu tiểu bối môn đích bồi bạn hạ, tiệm tiệm tiêu khứ, tẩu liễu xuất lai.
Tại tầm phóng quá vi sổ bất đa đích kỉ cá lão hữu chi hậu, diệp bạch tái nhất thứ đích tiến nhập đáo liễu bế quan chi trung.
Tu chân giới lí, phân phân nhiễu nhiễu, hựu kiến tê sát bất tu, đại lượng tinh thần bị niễn bạo chi hậu, vi liễu tranh đoạt cận thặng đích nhất ta tinh thần thượng đích tư nguyên, đại phê thế lực gia nhập tranh đoạt.
Viễn cổ lôi đình hòa tân tiên giới, tuy nhiên thương vong thảm trọng, đãn y cựu thị bàng nhiên đại vật, một hữu na cá thế lực cảm lai ký du đích.
Nhi nhân vi tha môn đích tông môn lí, hữu ta đại phê đích ưu tú hậu bối, hiên viên cương đẳng nhân tử chi tiền, hựu bả nhất thân gia đương lưu hạ lai liễu, hiên viên trọng đẳng hậu bối, tại bất cửu chi hậu, tựu tiến giai tinh chủ, y cựu lệnh tông môn bảo trì cường thịnh.
Thời gian, tái nhất thứ quá đích phi khoái khởi lai.
Diệp bạch chung hữu nhất thiên, yếu đáo đạt hồng mông thánh cảnh, tịnh thả tiền vãng thần vực, tham tác canh quảng khoát đích thế giới, đồng thời dã tầm mịch na đào khứ đích đối thủ.
Cố thủy chung đẳng nhân, tuy nhiên một hữu đạt đáo hồng mông thánh cảnh, đãn quân dĩ kinh quyết định, tá trứ diệp bạch oanh xuất đích thông đạo, tiền vãng thần vực, khai khải tự kỷ đích tân lữ trình.
Nhất càn hữu khí vận thần vật đích tu sĩ lí, chỉ hữu kỷ bạch y hòa vương trọng lăng tuyển trạch lưu liễu hạ lai. Kỷ bạch y trọng nhậm tại thân, một hữu trảo đáo tiếp ban nhân chi tiền, tạm thời vô pháp khinh ly, nhi vương trọng lăng tắc thị quyết định dụng nhất sinh khứ thủ hộ tân tiên giới.
Diệp bạch đẳng nhân, tắc thị tương khí vận thần vật truyện liễu hạ khứ, nhất càn tân đích chủ nhân, bất tái tường tế đề, na thị chúc vu tha môn đích truyện kỳ liễu, dữ diệp bạch dĩ kinh vô quan.
Giá nhất thiên, vô sổ tu sĩ, tụ tập đáo liễu ly viễn cổ lôi đình tối cận đích không gian bích lũy xử, tống biệt diệp bạch đẳng nhân.
“Lão đa, đáo liễu thần vực, dã yếu doanh a!”
Diệp vi khán trứ diệp bạch, cao thanh hảm đạo, nhiệt lệ dĩ kinh doanh khuông.
Đương niên tha dụng giá cú thoại, tống diệp bạch tiến tinh không, hiện tại, hựu dụng giá cú thoại, tống diệp bạch khứ thần vực.
“Lão đa, đáo liễu thần vực, dã yếu thành vi nhất đoạn truyện kỳ!”
Kỷ tiểu bạch diệc cao thanh hảm đạo, tha chung cứu hoàn thị tuyển trạch tiếp thụ liễu diệp bạch kiến nghị, trọng chú kỳ tha ý cảnh, như kim dã dĩ kinh thị tinh chủ liễu, phượng băng băng một hữu vong ký, chỉ thị tàng tại tâm trung canh thâm xử liễu.
Thính đáo nhị nhân đích thoại, vô sổ tu sĩ đích mục quang, lạc tại diệp bạch thân thượng, cố thủy chung đẳng nhân, tri đạo giá thị diệp bạch đích thời đại, tịnh vị thưởng phong đầu, quân hướng tha đầu lai tôn kính dị thường đích mục quang.
Diệp bạch kim nhật, y cựu thị nhất thân thanh bào, nhất đầu bạch phát, tại phong trung phi dương, trạm tại na không gian bích lũy đích tối biên duyên xử, hồn thân phảng phật trán phóng trứ quang mang nhất bàn, hấp dẫn trứ mỗi nhất cá tu sĩ đích mục quang.
Tha đích diện sắc, bất đồng tầm thường đích bình tĩnh.
“Bất!”
Thính đáo nhị nhân đích thoại, diệp bạch diêu đầu thuyết đạo: “Doanh hoặc giả thâu, thành một thành vi truyện kỳ, đối ngã lai thuyết, dĩ kinh bất trọng yếu liễu, ngã yếu khứ đáo thần vực, truy tung na cá hung thủ, vi ngã đích huynh đệ, báo cừu huyết hận, ngã yếu trảo đáo tha môn —— mỗi nhất ti hoạt trứ đích khả năng!”
Bình tĩnh chi hậu, diệp bạch chung vu phấn khởi hung thang, ngưỡng vọng trứ thiên không thâm xử, phát xuất nhất thanh long ngâm hổ khiếu bàn đích nộ hống, cao kháng kích ngang, thanh lãng cổn cổn, dũng hướng tứ phương.
Chúng nhân khán trứ tha đích dạng tử, tự hồ thụ đáo cảm nhiễm, bất do tự chủ đích dã cân trứ nhiệt huyết phí đằng khởi lai, bất thiếu tu sĩ, mạc danh lạc lệ, dã cân trứ trường khiếu khởi lai.
“Cấp ngã đả khai ba!”
Diệp bạch tái đạo liễu nhất thanh, chuyển quá thân khứ, triều trứ na không gian bích lũy, nhất quyền oanh xuất.
Tân thế giới đích đại môn, sưởng khai liễu!
( toàn thư hoàn! ) ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Tam niên hựu nhất cá nguyệt, lão cao đích đệ nhất bổn thư, ngã kiên trì hạ lai liễu, tẫn quản thành tích bất chẩm ma dạng, đãn.... Ngã dã bất tri đạo thuyết thập ma, y nhiên giác đắc thị nhất cá tiểu tiểu đích thành tựu, tẫn quản hội hữu ngận đa nhân mạ, đãn tựu tượng diệp bạch nhất dạng, ngã chỉ vi chi trì ngã đích nhân tả! Cảm tạ đại gia! Cảm tạ nhĩ môn! Luy liễu! Thụy liễu!