Thường ủy hội kết thúc hậu, úc lang hoàn cân trứ lý hiểu ninh tiến liễu lâm thời huyện trường bạn công thất, tại lý hiểu ninh đối diện tọa liễu hạ lai, “Lý huyện trường, quan vu thị dung thị mạo chỉnh đốn đích vấn đề, ngã tưởng cân nhĩ nhất khởi bính bính đầu. Phẩm thư võng”
Lý hiểu ninh tự nhiên nhạc ý, sự thật thượng tha bả úc lang hoàn yếu đáo tân bi huyện lai, khán trung đích tựu thị úc lang hoàn tại thành thị kiến thiết hòa hoàn cảnh bảo hộ phương diện đích năng lực. Đương hạ nhị nhân các trừ kỷ kiến, châm đối thị dung thị mạo hòa thị chính kiến thiết đích phương phương diện diện tiến hành liễu mật thiết đích thảo luận. Nhị nhân đô thị não tử bỉ giác hoạt đích nhân, nhất cá hựu nhất cá đích nan đề bất thời bị công khắc. Đàm đáo hậu lai, tựu thặng hạ nhất cá ngoan tật —— tiểu thương tiểu phiến chiêm đạo kinh doanh đích vấn đề.
Sự thật thượng, giá cá vấn đề tại toàn quốc các cá thành thị đô tồn tại. Chiêm đạo kinh doanh, tại cấp than phiến môn đái lai hiệu ích đích đồng thời, dã cấp thành thị hoàn cảnh hòa thành thị quản lý đái lai liễu chư đa ma phiền. Tha nhất phương diện tước nhược liễu thành thị đạo lộ đích chính thường sử dụng công năng, lánh nhất phương diện dã tạo thành liễu giao thông, vệ sinh, trị an đẳng phương diện đích hỗn loạn, cực đại địa tổn hại liễu thành thị đích hình tượng.
Khả dĩ thuyết, mỗi cá thành thị đô động dụng liễu cực đại đích nhân lực vật lực lai giải quyết giá cá vấn đề, đãn thị than phiến chiêm đạo kinh doanh khước dã nhất trực đô thị lũ cấm bất chỉ, thị danh phó kỳ thật đích ngoan tật. Các đại môi thể thượng hoàn kinh thường bộc xuất thành quản hòa than phiến phát sinh bạo lực trùng đột đích tân văn, khả dĩ thuyết, giá cá vấn đề khán khởi lai dung dịch, đãn thị chân chính tưởng giải quyết, khước thị phi thường đích khốn nan.
Đại gia kỳ thật dã đô tri đạo, tùy trứ kinh tế đích bất đoạn phát triển, thành thị thất nghiệp nhân viên nhật ích tăng đa, đồng thời nông thôn thặng dư lao động lực đại lượng dũng nhập thành thị. Giá ta nhân nhất vô túc cú đích tư kim khai thiết điếm phô, nhị vô chuyên nghiệp kỹ năng thụ sính vu đan vị tòng sự cố định đích chức nghiệp, vi liễu dưỡng gia hồ khẩu chỉ năng lưu lạc vu nhai đầu hạng vĩ chiêm đạo kinh doanh. Na ta chiêm đạo kinh doanh nghiệp hộ đại đa sổ thị lưu động than phiến, tha môn trường niên bất giao các chủng thuế phí, gia chi nhân lực thành bổn đê liêm, sở thụ thương phẩm hoặc nông sản phẩm đích giới cách dã đê, dã mãn túc liễu thị dân môn tiện nghi hoặc phương tiện cấu vật đích thật tế nhu cầu.
Than phiến môn vi liễu sinh hoạt thị chiêm đạo kinh doanh đích chủ yếu căn nguyên. Bách tính trám điểm tiền dưỡng gia hồ khẩu, dã thị nhân chi thường tình vô khả hậu phi đích. Đãn kinh thường tạo thành giao thông đổ tắc, thông hành bất tiện, thị dân bão oán, dã bất thị trường cửu chi kế. Tuy thuyết quản giá đương tử sự đích bộ môn thị bất thiếu, khả chân chính năng quản hảo sự đích hựu năng hữu kỉ cá? Vãng vãng cản trứ áp tử thượng giá tẩu liễu giá bát nhi, tùy hậu hựu thành quần kết đội địa lai na nhất bát nhi, khả vị thị “Đông biên thái dương tây biên vũ”. “Dân dĩ thực vi thiên”, tưởng triệt để đoan điệu bách tính giá “Dưỡng gia hồ khẩu” đích than tử, bách tính phi hòa nhĩ xuy hồ tử trừng nhãn bất khả, quản sự đương soa đích, kỳ thật dã bất dung dịch, thái nghiêm liễu lộng đắc oán thanh tái đạo, cảo đắc khoan tùng hựu hội mãn nhai hoành hành. Than phiến đích chiêm đạo kinh doanh, tưởng triệt để giải quyết trứ thật hữu khốn nan.
Lý hiểu ninh đối giá cá vấn đề dã hữu điểm nhi đầu đông, nhân vi tha minh bạch, giá lí diện đích lợi ích song phương ngận nan đạt thành nhất trí, thị chính nhi bát kinh đích “Đương quan tài tri đạo đương quan đích nan, tố bách tính tài tri đạo bách tính đích khổ.”
Trầm tư liễu nhất hội nhi, lý hiểu ninh đột nhiên tưởng khởi thanh triều lý vệ nhượng than phiến đáo tổng đốc phủ nha môn cân tiền bãi than đích tố pháp, chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tưởng liễu nhất cá pháp tử, nhĩ khán khả hành bất khả hành. Cha môn khả dĩ tại huyện thành lí hoa xuất kỉ cá địa phương lai, yếu cầu sở hữu bãi địa than đích than chủ tập trung đáo giá ta địa phương kinh doanh, đãn tất tu tập trung tại tảo thượng thất điểm bán chi tiền hòa vãn thượng cửu điểm bán chi hậu. Kỳ tha thời gian, nhất luật bất hứa bãi than.”
Úc lang hoàn tưởng liễu nhất hạ, hỉ đạo: “Giá cá phương pháp hảo, kí thể lượng đáo liễu than phiến môn đích khốn nan, hựu năng bảo chướng thông sướng đích giao thông hòa khiết tịnh đích thành thị hoàn cảnh. Ngận đa hạ cương công nhân, hoàn khả dĩ thông quá giá chủng bạn pháp tái tựu nghiệp, bãi cá tiểu than, tuy nhiên bất nhất định năng phát tài, chí thiếu khả dĩ giải quyết sinh hoạt vấn đề.”
Lý hiểu ninh hựu thuyết đạo: “Tiên biệt cao hưng đích thái tảo, cụ thể thao tác khởi lai hoàn hội hữu ngận đa khốn nan. Ngã giác đắc nhĩ ứng cai cấp các các chấp pháp bộ môn tập trung khai cá hội, giảng giảng dĩ hạ kỉ điểm: Nhất thị yếu trảo hảo tuyên truyện giáo dục, doanh tạo lương hảo đích dư luận phân vi; nhị thị vi than phiến môn kiến lập đương án khố, hình thành toàn thiên hầu chấp pháp cơ chế, xác lập trọng điểm, minh xác nan điểm; tam thị yếu tố đáo nghiêm cách chấp pháp dữ nhiệt tình phục vụ, văn minh chấp pháp dữ nghiêm quản trọng phạt tương kết hợp, dĩ sơ đạo vi chủ đích nguyên tắc, quy phạm thiết trí tiện dân than điểm; tứ thị yếu hình thành xã hội tham dữ, tề trảo cộng quản đích lương hảo phân vi. Chỉ hữu giá dạng, tài năng hoàn thị dân nhất cá càn tịnh, sướng thông đích hoàn cảnh trật tự đích đồng thời, dã năng xác bảo bách tính đích lợi ích bất thụ đáo xâm hại.”
“Hảo. Ngã lập khắc tựu khứ bạn.”
Tại lý hiểu ninh vi liễu tân bi huyện đích phát triển tại đàn tinh kiệt lự đích đồng thời. Quá giang mãnh long mã trí bân mã lão bản dã tại hòa kỉ cá tâm phúc hạ chúc khai trứ hội, thương lượng trứ chẩm ma năng tại tân bi huyện giá ba phát triển lang triều trung mưu thủ tối đại đích lợi ích.
Kỳ thật hoàn toàn một tất yếu thuyết đích giá ma văn nhã, mã trí bân tha môn thương lượng đích sự tình ngận giản đan, na tựu thị chẩm ma đả thông tân bi huyện thật tế thoại sự nhân lý hiểu ninh đích quan hệ.
Hữu đích hạ chúc thuyết, hoàn thương lượng cá xá? Cân dĩ tiền nhất dạng bái. Nã tiền tạp ngoại gia tống nữ nhân, tha lý hiểu ninh dã thị cá nam nhân, bất tín tha đối giá lưỡng hạng bất động tâm.
Mã trí bân diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Lý hiểu ninh bổn thân tựu thị cá ức vạn phú ông, đối tiền tha bất hội động tâm. Chí vu nữ nhân, nhất bàn đích nữ nhân tha cổ kế dã khán bất tại nhãn lí.”
Lánh nhất cá hạ chúc ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Na tựu bả tha bảng khởi lai, hách hổ nhất đốn, bất tín tha bất quai quai địa thính thoại.”
“Tiều nhĩ na điểm xuất tức.” Mã trí bân một hảo khí địa huấn xích đạo, “Cân nhĩ môn thuyết liễu đa thiếu thứ liễu. Ngã môn hiện tại thị hữu thân phân đích nhân, biệt động bất động đích tựu hảm đả hảm sát đích, nhượng nhân khán trứ tiếu thoại.”
“Na lão đại nhĩ thuyết chẩm ma bạn?” Na chúc hạ lưỡng thủ nhất than vấn đạo.
“Lão bản.” Mã trí bân trầm hạ kiểm thuyết đạo, “Dĩ hậu yếu khiếu ngã lão bản, bất chuẩn tái khiếu lão đại.”
“Thị, lão bản.” Na chúc hạ kiến mã trí bân sinh liễu khí, lập khắc biến thành liễu quai quai miêu.
Mã trí bân đích trí nang đinh như hải khởi thân đạc liễu lưỡng bộ, nhiên hậu thuyết đạo: “Hoàn thị tiên cân lý hiểu ninh kiến thượng nhất diện tái thuyết, yếu nhượng tha minh bạch lưỡng kiện sự. Nhất, ngã môn hội chi trì tha đích công tác, nhượng tha càn xuất thành tích, kiểm thượng hữu quang; nhị, nhượng tha tri đạo cân ngã môn hợp tác thị hữu hảo xử đích.”
Đinh như hải thuyết đích kỳ thật hoàn thị na cá lộ tử, chỉ bất quá tha đích thái độ bỉ giác đê điều, “Bồ tát dã yếu tố kim thân ma. Một hữu nhân bất ái tiền. Đãn thị, như quả lý hiểu ninh chân đích biểu hiện đích ngận ngoan cố. Cha môn dã bất năng dữ tha vi địch, khởi mã biểu diện thượng bất năng ngạnh lai. Tha khả bất thị tiểu nhân vật, yếu thị chân đích nhạ não liễu tha, bả tha bức cấp liễu cha môn khủng phạ hội hữu ma phiền đích.”
Mã trí bân sự tiên dĩ kinh bả lý hiểu ninh điều tra liễu nhất cá biến, tự nhiên tri đạo lý hiểu ninh bối hậu đô hữu thập ma nhân. Tha đương nhiên dã bất phạ, đãn thị kí nhiên yếu cầu tài, tự nhiên hoàn thị yếu hòa khí vi tiên. Tưởng đáo giá nhi, mã trí bân điểm điểm đầu thuyết đạo: “Na tựu tiên ước ước tha. Bả như ý khiếu quá lai, cân ngã nhất khởi.”
Đinh như hải điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ân, ngã mã thượng tựu bạn.”
Sự thật thượng, lý hiểu ninh một hữu tha môn tưởng tượng trung đích na ma nan ước. Lý hiểu ninh dã tảo tựu tưởng hội hội giá vị mã lão bản. Tha ngận thanh sở, đổ bất như sơ đích đạo lý, như quả năng nhượng mã trí bân an an phân phân địa vi tân bi huyện tố cống hiến, tha dã bất tưởng khứ càn đả đả sát sát đích sự tình.
Cật phạn đích địa điểm thị mã trí bân tuyển đích, nhất cá tư nhân hội sở, phòng gian bất đại. Lý hiểu ninh đáo đích thời hầu, trác tử thượng dĩ kinh tọa liễu tam cá nhân, mã trí bân, đinh như hải hòa lánh ngoại nhất cá ngận thị phiêu lượng đích nữ hài tử, chỉ thị kiểm sắc bỉ giác lãnh.
“Ai nha, lý huyện trường lai liễu. Khoái thỉnh tọa, thỉnh tọa. Ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ.” Mã trí bân nhất kiến đáo lý hiểu ninh tiện lập tức khởi thân, “Giá vị thị ngã môn công tư đích đổng sự hội bí thư đinh như hải, giá vị thị đinh như ý, như hải đích muội muội. Tại yến kinh độc nghiên cứu sinh, chính hảo bính thượng giả kỳ, cân trứ nhất khối lai tọa tọa.”
“Nhĩ hảo, đinh như ý!” Na cá nữ hài trùng lý hiểu ninh lãnh băng băng địa thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu tựu tọa liễu hạ lai, hiển đắc ngận một lễ mạo.
Lý hiểu ninh khước tịnh một hữu sinh khí, phản nhi giác đắc ngận hữu ý tư, ngận hiển nhiên, giá cá nữ hài tử thị mã trí bân hòa đinh như hải khiếu lai bồi tự kỷ đích, đãn thị kí nhiên thị bồi tự kỷ đích khước thị giá dạng đích thái độ giá nhượng lý hiểu ninh giác đắc ngận hảo kỳ. Khán liễu khán nữ hài, kiểm bàng ngận tinh trí, bì phu tế nị, đại đại đích nhãn tình, trường trường đích tiệp mao, thân tài ngận cao, nhi thả cai đột đích địa phương đột, cai ao đích địa phương ao, thập túc thập đích nhất cá đại mỹ nữ. Giá nhượng lý hiểu ninh bất tự giác địa tưởng đáo liễu vu đồng, sự thật thượng thuần tòng tương mạo thượng lai thuyết, đinh như ý bỉ vu đồng hoàn yếu lược thắng nhất trù, nhân vi tha đích niên linh yếu đại vu đồng kỉ tuế, tương giác trĩ nộn đích vu đồng, tha canh hữu nữ nhân vị.
“Như ý, chẩm ma giá ma một lễ mạo?” Đinh như hải hữu điểm nhi hoảng, cấp mang xuất thanh chỉ trách muội muội.
“Một sự, tùy ý tựu hảo.” Lý hiểu ninh trở chỉ liễu đinh như hải tiếu trứ thuyết đạo.
Bất nhất hội nhi tửu tịch bố hảo, mã trí bân đoan khởi tửu bôi đối lý hiểu ninh thuyết đạo: “Lý huyện trường, giá bôi tửu ngã kính nhĩ! Vi liễu ngã môn kim hậu đích hợp tác du khoái!” Thuyết hoàn ngưỡng đầu hát liễu hạ khứ.
Lý hiểu ninh đẳng mã trí bân bả tửu hát hoàn chi hậu, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Như quả mã lão bản kim thiên trảo ngã lai thị vi liễu hát tửu, ngã phụng bồi. Như quả yếu đàm công sự, hoàn thị khứ ngã bạn công thất đích hảo. Sở dĩ, giá bôi tửu, ngã bất cảm hát.”
Mã trí bân vi vi nhất trệ, đãn thị tùy tức phản ứng quá lai, cáp cáp nhất tiếu thuyết đạo: “Ngã đích thác, ngã đích thác. Ngã tiên phạt tửu nhất bôi.” Thuyết hoàn nhất dương bột tử, hựu càn điệu nhất bôi. Giá tài trùng lý hiểu ninh thuyết đạo: “Lý huyện trường, kim thiên cha môn tựu chỉ đàm phong nguyệt, bất đàm quốc sự. Giá hạ nhĩ khả dĩ hát liễu ba?”
Hát tửu, lý hiểu ninh tự nhiên thị bất truật đích, kiến mã trí bân tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích na ma hiêu trương, tiện dã nhất dương bột tử, càn điệu liễu bôi trung tửu.
Đinh như hải bồi trứ hát liễu nhất bôi, nhi đinh như ý khước tự thủy chí chung kiểm thượng một thập ma biểu tình, chỉ cố trứ cật thái.
Lý hiểu ninh bổn lai tưởng đậu nhất đậu đinh như ý đích, tất cánh diện đối mỹ nữ, thùy đô tưởng chủ động địa thuyết thuyết thoại, đãn thị tha nhất chuyển đầu tiện khán đáo liễu đinh như ý đích nhãn thần trung cường liệt đích bỉ thị.
Giá nhượng lý hiểu ninh tâm trung hữu điểm nhi bất sảng —— tha tri đạo đinh như ý khẳng định bả tự kỷ đương thành liễu tham quan ô lại, giá dã một thập ma, bổn lai mã trí bân hòa đinh như hải tựu bất thị thập ma hảo điểu, cân tha môn hỗn tại nhất khởi đích quan viên cổ kế thị tham quan ô lại đích bỉ giác đa. Đãn thị nhĩ cá tiểu cô nương, yếu ma biệt lai, lai liễu nhĩ hựu bỉ thị ngã, toán na môn tử đạo lý?
Thỉnh phân hưởng