››
Mục lục:
Thảo tiêm thượng đích vân tước
Võng trạm:
“Hô……”
Thân tử hạ diện đích mỹ nữ tùy trứ lược vi đích suyễn tức nhi hung khẩu nhất thượng nhất hạ vi vi khởi phục, nhượng trần vũ dã cảm thụ đáo tha tại tòng đỉnh đoan hồi lạc hạ lai chi hậu đích dư vận, bất quá dữ thử tương bỉ, canh minh hiển đích cảm giác, tại vu tự kỷ thân tử hạ diện, dĩ cập toàn thân nội bộ.
Tha hiện tại toán thị minh bạch liễu thường nga đích chí hàn chi thể thị như hà cường hóa tha đích lực lượng liễu.
Kỳ thật “Nguyên lý” dã ngận giản đan, tác vi dữ tha tương đối đích tồn tại, thường nga đích thân thể tựu tượng nhất chủng tương đối đích “Hấp lực”, năng tương tha thể nội đích viêm lực bất đoạn địa vãng dữ chi tương phản đích chí hàn phương hướng “Lạp động”, nhi tại giá cá quá trình trung, tha đích lực lượng tựu duyên trứ toàn thân đích “Mạch ca”, bất đoạn tại toàn thân thượng hạ lưu động, tựu hảo bỉ huyết dịch tuần hoàn năng gia cường thân thể tân trần đại tạ, xúc tiến huyết dịch tuần hoàn đích thể dục vận động năng gia cường thân thể tố chất nhất dạng, tại giá chủng bất đoạn đích, phản phục đích tuần hoàn trung, tha hung khẩu đích na chủng truyện thuyết chi lực tiện khả dĩ canh hảo địa thích ứng, dung hợp tịnh cường hóa tha na bổn lai ngận sàn nhược đích phàm nhân chi khu, nhi tùy trứ tha thân thể đích “Cải tạo” dĩ cập dữ na chủng lực lượng canh hảo đích thích ứng hòa dung hợp, tha thân thể đối na chủng lực lượng đích “Dung lượng” dã tại tùy chi tăng đại, tựu hảo tượng thường thường tố thâm hô hấp hội đề cao phế hoạt lượng nhất dạng, tha giá phó phàm nhân chi khu đích “Cực hạn” dã tại bất đoạn tăng trường, nhi chỉ yếu hữu cự đại đích dung khí, thiên địa chi gian, tự hồ tự nhiên tựu hữu tương ứng đích pháp lực hoặc giả linh lực chi loại đích tồn tại, lai đối tha đích “Dung khí” tiến hành bất đoạn đích bổ túc. Vu thị, chính thường tình huống hạ biệt nhân khả năng yếu thông quá vô sổ đích huấn luyện tài năng đề cao tự kỷ thân thể đối lực lượng đích thích ứng trình độ dĩ cập lực lượng đích thượng hạn độ, đãn thị tha khước khả dĩ tại đoản thời gian nội, do thường nga lai lạp động tha thân thể lí đích na chủng lực lượng, tòng nhi đạt đáo đồng dạng đích, thậm chí canh hảo đích hiệu quả.
Trịnh đán bang trần vũ kiểm đáo liễu nhất cá tác tệ khí —— dữ thường nga tố nhất thứ mỗ chủng sự tình, khả năng tựu tương đương vu biệt nhân tân tân khổ khổ rì dạ bất đình địa huấn luyện hảo kỉ thiên, thậm chí kỉ thập thiên. Tức sử hiện tại tại cao triều chi hậu, trần vũ y nhiên năng cảm thụ đáo lai tự thường nga thân thể đích na chủng “Hấp lực”, giá chủng “Hấp lực”, tựu thị cường hành lạp động tha thể nội lực lượng tiến hành bất đoạn lưu động đích động lực. Nhi giá chủng hấp lực tối cường đích địa phương, tắc thị tại……
Tha thân tử hạ diện, dữ thường nga kết hợp đích na cá đông tây thượng diện.
Trần vũ dĩ kinh liên lai liễu tam thứ.
Bất đáo bán cá tiểu thời tựu lai liễu tam thứ, bình quân nhất thứ liên thập phân chung thời gian đô bất đáo, giá yếu thị thuyết xuất khứ, khả năng hội bị kỳ tha ngận đa nam nhân môn trào tiếu đích ba. Bất quá giá thật tại thị oán bất liễu trần vũ, tha bổn lai dã tưởng trì cửu nhất ta đích, chỉ bất quá……
Nhất thị thường nga thật tại thị thái mỹ liễu, tha kiều suyễn hòa thân ngâm đích thanh âm dã thật tại thị thái động nhân, nhị tắc thị na chủng hấp lực, thật tại thị……
Tổng nhi ngôn chi, trần vũ dã bất tưởng đa giải thích liễu.
Tha chỉ thị lược đái hư thoát địa, tĩnh tĩnh địa bát tại thường nga đích thân tử thượng, nhất biên cảm thụ trứ tha tùy trứ lược vi đích suyễn tức nhi hung khẩu thượng hạ khởi phục, nhất biên cảm thụ trứ tự kỷ thể nội na y nhiên tại lưu động đích lực lượng. Tuy nhiên na cổ lực lượng tối “Hoạt dược” đích thời hầu thị tại cao triều đích thời hầu, đãn thị tại thử chi hậu, chỉ yếu lưỡng nhân đích thân thể kết hợp tại nhất khởi, na chủng hấp lực tựu y nhiên tồn tại, tha thể nội đích lực lượng tựu y nhiên hội lưu động, chỉ bất quá giá cá thời hầu thụ đáo thân thể đích hạn chế, lưu động phúc độ hội tiểu ngận đa tựu thị liễu. Giá tựu cân hạ thiên tấn kỳ lí trường giang “Hoạt dược” khởi lai đích thời hầu thủy lưu lượng hội tăng đại, đãn thị tại đông thiên trường giang y cựu tại tĩnh tĩnh địa lưu thủy thị nhất cá đạo lý, chỉ bất quá tha đích “Lưu lượng biến động phúc độ” bỉ trường giang yếu canh đại nhất ta tựu thị liễu.
Nhi trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá vấn đề.
“Thường nga, nhĩ đích năng lực…… Tại biến nhược ni……” Trần vũ nhu thanh hướng thân hạ đích thường nga thuyết đạo.
“Ân.” Thường nga dã bất phủ nhận, bình tĩnh địa hồi ứng liễu nhất thanh.
“Chân thị đối bất khởi liễu,” trần vũ lược đái oản tích địa thuyết đạo, “Kế tục giá dạng hạ khứ, ngã đích lực lượng thị hội bất đoạn tăng trường, đãn tổng hữu nhất thiên, nhĩ tựu bất tái năng cāo túng ‘ chí hàn chi lực ’ liễu ba.”
Thường nga tuy nhiên năng vi tha đề cung cường đại đích “Hấp lực”, đãn thị na chủng hấp lực dã tương đương vu tại nhất cá bất đoạn hữu thủy bổ sung tiến lai đích trì tử lí khai liễu nhất cá khổng, trần vũ đích viêm lực tại bất đoạn cường hóa đích đồng thời, dã thông quá lưỡng nhân kết hợp đích địa phương lưu nhập thường nga thể lực, bất đoạn “Trung hòa” trứ tha đích chí hàn chúc tính, đạo trí tha đích chí hàn chúc tính tiệm tiệm biến nhược, đối tha đích viêm lực đích “Hấp lực” dã tựu hội tùy chi biến tiểu, giá chủng biến hóa tuy nhiên bất thái minh hiển, đãn trần vũ hoàn thị năng thông quá cảm thụ “Hấp lực” nhi cảm thụ đáo kỳ trung đích soa biệt đích, chí thiếu, tại đệ tam thứ cao triều chi hậu, thường nga đích thân tử năng vi tha đề cung đích “Hấp lực”, tựu dĩ kinh bỉ nhất khai thủy đích thời hầu soa liễu bất thiếu, tái giá dạng hạ khứ, bất dụng ngận cửu, thường nga dã tựu hội bị tha cấp “Dụng phế”, quảng hàn tiên tử hội biến thành nhất cá bất tái hữu “Chí hàn chi thể” đích “Phổ thông” thân thể liễu ba. Na cá thời hầu, tha đích [ chí hàn chi thân ], [ chí hàn chi thể ], [ ngự hàn chi thuật ] ( cāo túng hàn khí tiến hành công phòng đích năng lực ) đô hội tiêu thất, nhi chỉ thặng hạ tu du dữ vĩnh hằng chi lực, dĩ cập [ ngự phong chi thuật ] ( cāo túng phong đích năng lực, chủ yếu dụng vu phụ trợ, bất dụng vu công kích ) hòa [ tiên mị chi thuật ] liễu.
Tuy nhiên tự kỷ tảo dĩ quyết tâm na phạ yếu hi sinh thường nga đích hàn lực, dã nhất định yếu cường hóa tự thân đích lực lượng, đãn thị chân giá ma tố liễu chi hậu, hoàn thị cảm giác hữu điểm nhi đối bất khởi tha. Như quả giá thị YY tiểu thuyết trung sở tả đích na chủng đối song phương đô hữu hảo xử đích “Song tu” đảo dã bãi liễu, đãn thiên thiên lưỡng nhân đích giá chủng “Song tu” chỉ đối tha hữu hảo xử, nhi đối thường nga lai thuyết, trừ liễu cao triều đích thời hầu tha đích cảm giác dã ngận mỹ diệu chi ngoại, kỳ tha phương diện, bất đãn một hảo xử, hoàn hữu tương ứng đích phôi xử, trần vũ đích lực lượng tuy nhiên tại đề thăng, đãn thị……
“Chủ công thị tại vi thiếp thân cảm đáo khiểm ý mạ?” Thường nga thính tha giá ma thuyết, tại tha thân tử hạ diện vi vi nhất tiếu, nhu thanh thuyết đạo, “Bất dụng đam tâm, thả bất thuyết thiếp thân dĩ kinh nhận định chủ công vi phu, bổn lai tựu cai vi chủ công tố xuất hi sinh, nhi thả thử sự —— thiếp thân tự hữu chủ trương.”
“Nhĩ tự hữu chủ trương?” Trần vũ văn ngôn, nhất phiến nghi hoặc đạo.
“Ân.” Thường nga nhu thanh đáp đạo, “Hiện tại, thỉnh chủ công vi thiếp thân tố lưỡng kiện sự tình, thiếp thân ‘ diễn kỳ ’ cấp nhĩ khán.”
“Lưỡng kiện sự?” Trần vũ nghi hoặc đạo, “Na lưỡng kiện?”
“Đệ nhất kiện sự……” Thường nga thuyết trứ, kiểm thượng hựu hiện xuất kỉ hứa hồng vựng, “Thị thỉnh chủ công……”
Tha thuyết trứ, hướng áp tại tự kỷ thân tử thượng diện đích trần vũ đích thân tử khán liễu khán.
Trần vũ đốn thời minh bạch liễu tha đích ý tư.
“Đệ nhất kiện sự thị thỉnh chủ công nhĩ tiên bả tự kỷ đích đông tây bạt xuất lai”, giá chủng thoại, tha giá cá tố nam nhân đích nhất trực lại tại nhân gia thể nội bất tẩu, nhân gia chuyển thế đích tiên tử chẩm ma hảo ý tư tự kỷ thuyết xuất khẩu.
Trần vũ tùy tức động liễu động thân tử, bạt xuất tự kỷ na hoàn lược vi bị thường nga đích “Chí hàn chi thể” cấp hấp dẫn trứ đích đông tây, nhiên hậu tọa khởi thân lai.
Giá cá thời hầu, chỉ kiến thường nga đích hoa kính lí đốn thời lưu xuất đại cổ đại cổ nùng nùng đích dịch thể lai. Cảm thụ đáo tự kỷ thân tử hạ diện đích khê lưu, thường nga kiểm thượng bất do đắc hựu thị nhất phiến hồng vựng.
Lưỡng nhân thân tử phân khai, trần vũ bất cấp trứ xuyên thượng tự kỷ đích y vật, bất quá thường nga khước hoãn hoãn địa nã khởi ngoại y lai, cấp tự kỷ phi thượng —— đặc biệt thị tha nhu yếu sảo vi yểm cái nhất hạ thân tử hạ diện na bất đoạn lưu xuất tu nhân đích đông tây đích địa phương —— nhiên hậu nã khởi trần vũ đích ngoại y, dã cấp tha phi tại liễu thân thượng.
“Kim thiên đáo thử vi chỉ liễu mạ?” Trần vũ kiến tha vi tha hòa tha phi thượng ngoại y, tùy tức lược đái di hám địa thuyết đạo.
Kim thiên tạm thả một hữu biệt đích thập ma nhu yếu mã thượng khứ tố đích sự tình, thời gian bỉ giác khoan tùng, sở dĩ tha nguyên bổn cảm giác ứng cai hoàn khả dĩ tái lai nhất lưỡng phát, nhi dĩ tha na dĩ kinh đắc đáo nhất định cường hóa đích thân thể nhi ngôn, tha hiện tại ứng cai dã hoàn hữu tái lai nhất lưỡng phát đích “Năng lực”. Thường nga bất đãn cường hóa liễu tha thể nội đích lực lượng, nhi thả tùy trứ na lực lượng dữ thân thể đích bất đoạn thích ứng, đối thân thể đích cường hóa dã thị toàn phương diện đích —— bao quát đối na phương diện đích năng lực đích cường hóa.
Canh hà huống chủ công hòa anh linh đích “Chủ công chi lực” hòa “Anh linh chi lực” bổn lai tựu hữu cường hóa thể chất đích cơ bổn hiệu quả.
“……” Thường nga thính tha đái trứ di hám địa giá dạng thuyết, bất do đắc kiểm thượng vi vi nhất tu.
“Như quả chủ công hoàn tưởng tố đích thoại, nhất hội nhi…… Khả dĩ kế tục.” Nhiên hậu, tha pha hữu ta nan vi tình địa khinh thanh thuyết đạo, “Bất quá hiện tại……”
Thường nga hoãn hoãn địa phi hảo ngoại y, tại trần vũ pha vi nghi hoặc đích mục quang trung, lạp khai bạch trướng, dã bất xuyên hài tử liễu, hoãn hoãn hạ sàng, khinh khinh địa trạm tại liễu địa thượng. Nhân vi cảm giác đáo thân tử hạ diện đích hoa viên lí hoàn hữu dịch thể tại vi vi lưu động, nhân nhi tha hữu điểm nhi bất hảo ý tư địa tương song thối tịnh đắc ngận long, nhiên hậu chuyển liễu nhất hạ thân, hoãn hoãn địa triều tiền tẩu khứ.
Bất cửu, tha tẩu hạ cao đài, tẩu đáo liễu ly trần vũ nhị thập đa mễ viễn đích địa phương.
“Thường nga?” Trần vũ nhất phiến nghi hoặc địa thuyết đạo.
“Hiện tại, thỉnh chủ công vi thiếp thân tố đệ nhị kiện sự tình.” Thường nga bất khẩn bất mạn địa khinh thanh thuyết đạo.
“Thập ma sự tình?” Trần vũ đạo.
“Thỉnh chủ công dụng xạ rì cung, xạ tử thiếp thân ba.” Thường nga nhu thanh đạo.
“Thập ma?!!”
( hảo ba, tác giả phát hiện tự kỷ việt lai việt tà ác liễu, tiếp hạ lai đích sự tình nhĩ môn khả dĩ tưởng tượng liễu ba…… ) (. )
Thảo tiêm thượng đích vân tước thôi tiến: