Bổn chương tiết lai tự vu
“[ hiền thê ]: Đan thể phụ trợ kỹ, tổn thất tự thân 10HP, đối ứng khôi phục phu quân HP10”…… Tôn thượng hương nguyên lai cánh nhiên thị cực kỳ thiếu kiến đích đối dị tính chuyên dụng nãi mụ!
Bất đối, trần vũ thủ tiên quan chú đích địa phương hiển nhiên bất thị giá lí.
“Tòng lai anh nữ giá anh hào, tôn thượng hương khả dĩ tuyển định nhất danh dị tính, dữ kỳ đế kết chính thức đích phu thê quan hệ, tại thử chi hậu, đương lưỡng nhân xuất hiện tại đồng nhất phó bổn thời……”
Giá nhất đoạn, hiển nhiên tài thị tối trọng yếu đích……
“Phu thê quan hệ…… Thị nhất chủng thập ma quan hệ……” Giá cá thời hầu, nhất biên đích trần vân vân phảng phật hoàn toàn bất đổng tự đích, nhất kiểm “Thuần chân” địa vấn đạo.
“Giản nhi ngôn chi, tựu thị ba ba ba, hoặc giả ba ba ba, hoặc giả ba ba ba chi loại đích quan hệ.” Đát kỷ tẫn chức tẫn trách, thông tục dịch đổng, giản đan minh liễu địa hướng thiếu nữ giải thích đạo, “Hệ thống đích ý tư thị thuyết, bất ba ba ba, tựu nã bất đáo đặc thù kỹ năng, sở dĩ……”
“Bất hội ba, ngã ca hựu yếu cân nhất vị tài nhận thức liễu thập kỉ thiên ( chú: Tại [ giang đông thảo phạt chiến ] lí quá liễu thập lai thiên đích thời gian ) đích thuần chân thiếu nữ, tố na chủng bất hòa hài đích sự tình liễu?” Thiếu nữ văn ngôn, nhất phiến cật kinh địa thuyết đạo.
“Tiểu hài tử đổng thập ma hòa hài bất hòa hài!” Đát kỷ văn ngôn, nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo, “Chỉ yếu nhĩ tình ngã nguyện, nhất thiết mộc vấn đề!”
“Đãn thị…… Nhân gia hoàn chân một thuyết tự kỷ tâm cam tình nguyện……” Thiếu nữ thổ liễu thổ thiệt đầu đạo.
Lưỡng nhân thuyết đáo giá lí, chúng nhân nhất tề triều tôn thượng hương khán khứ.
Tôn thượng hương kiểm thượng đốn thời hồng liễu.
Chủ thần chẩm ma hội cấp ngã an bài giá ma nhất cá tu tử nhân đích EX kỹ!
Đô thị tiền thế na cai tử đích chu du cấp hại đích!!!
Tôn thượng hương tâm lí nhất phiến não hỏa, bị chúng nhân khán đắc kiểm thượng nhất phiến phát nhiệt.
“Chủ công, tuy nhiên thuyết xuất vu chiến đấu đích khảo lự, nhĩ nhu yếu dữ tôn thượng hương đế kết phu thê quan hệ, giá chủng sự tình dã toán thị thuận lý thành chương,” giá cá thời hầu, bàng biên đích bạch liên giáo đồ đường tái nhi hoãn hoãn thuyết đạo, “Đãn thị như quả giá vị thiếu nữ bất nguyện ý cân nhĩ kết vi phu thê đích thoại, hi vọng nhĩ năng khảo lự nhất hạ, bất yếu cường bách tha. ( cường bách ) na chủng sự tình…… Thị thiên lý bất dung đích.”
“……” Trần vũ vô ngữ.
“Na ma hiện tại, tựu thị yếu vấn tôn thượng hương tự kỷ đồng bất đồng ý liễu?” Nhất biên đích thường nga đạo.
“Ngã…… Ngã bất đồng ý!”
Tha đích thoại âm cương lạc, tôn thượng hương dĩ kinh nhất kiểm hồng vựng địa thuyết liễu xuất lai.
“Ách……” Trần vũ tàn niệm.
Bất yếu hồi đáp đắc giá ma khoái ma uy!
Đương nhiên liễu, tại giá ma đa nhân diện tiền, tôn thượng hương hiển nhiên dã bất khả năng cấp xuất khẳng định đích đáp phục.
“Chung sinh đại sự, nhu yếu nhận chân khảo lự,” thường nga kiến tôn thượng hương tưởng dã bất tưởng địa tựu nhất kiểm phát hồng địa cấp liễu phủ định đích hồi đáp, đạm đạm địa nhất tiếu, giá chủng phản ứng hiển nhiên thị tại tha dĩ cập dĩ kinh nhận thức tôn thượng hương thập lai thiên ( tuy nhiên na thời hầu tha chỉ hữu 11 tuế ) đích chân cơ đát kỷ đẳng nhân đích dự liêu chi trung —— tùy tức, bất khẩn bất mạn địa vi tiếu đạo, “Hiện tại đại gia mãnh địa vấn nhĩ giá chủng sự tình, thái đột nhiên liễu, yếu bất nhiên, nhĩ hảo hảo khảo lự nhất hạ, quá nhất ta thời gian, tái tác hồi đáp ba.”
Tôn thượng hương thính tha giá ma thuyết, kiểm thượng phát hồng địa trạm tại na lí, bất thuyết thoại liễu.
“Đãn thị chủ công cảm giác dĩ kinh cấp bất khả nại liễu……” Giá cá thời hầu, đát kỷ giảo hiệt địa nhất tiếu đạo, “Yếu bất nhiên giá dạng, thiếp thân hữu nhất cá hảo chủ ý, kí bất vi bối thượng hương muội muội đích ý nguyện, hựu khả dĩ nhượng chủ công như nguyện dĩ thường.”
“Thập ma chủ ý?” Chúng nhân thính tha giá ma thuyết, kỉ hồ bất ước nhi đồng địa vấn đạo.
Kí năng bất vi bối tôn thượng hương đích ý nguyện, hựu khả dĩ nhượng trần vũ như nguyện dĩ thường? Hoàn hữu giá chủng lưỡng toàn tề mỹ đích pháp tử?
Nan đạo thị nhượng thường nga cấp tôn thượng hương lai cá “Định cách”, nhiên hậu chủ công bả tôn thượng hương ba ba ba nhất thông, kiến lập phu thê quan hệ chi hậu, sát điệu, nhiên hậu thường nga tái phục hoạt tha? ( chú: Thường nga đối kỳ tha đối tượng sử dụng “Tu du dữ vĩnh hằng chi lực” thời, đan nhất đối tượng tối đa khả tiến hành tam thứ định cách. )
Giá chủng tưởng pháp tuy nhiên lý luận thượng giảng hữu kỳ khả hành tính, đãn thật tại thị…… Thái kỳ ba, thậm chí biến thái liễu nhất ta ba?
Mỗi thứ cân thường nga ba ba ba chi hậu sát điệu tha, giá đảo dã bãi liễu, tất cánh thường nga bổn lai đích định nghĩa tựu thị bất tử thân. Đãn hiện tại, yếu đối tôn thượng hương, thậm chí dĩ hậu khả năng đối kỳ tha nhân dã giá dạng?
Giá thị yếu bả chủ công huấn luyện thành nhất cá biến thái đích tiết tấu a……
“Phương pháp kỳ thật dã ngận giản đan,” đát kỷ giảo hiệt địa tiếu liễu tiếu, trát liễu trát hồ li bàn đích nhãn tình, nhiên hậu, chỉ liễu chỉ bàng biên nhất gian phòng gian, du du tiếu đạo, “Thượng hương muội muội, giá cá phòng gian tòng kim dĩ hậu tựu thị nhĩ đích phòng gian……”
“Đãn thị na thị ngã ca đích phòng gian.” Giá cá thời hầu, nhất biên đích trần vân vân đạo.
“Nhĩ ca tự kỷ tái đoái hoán nhất gian phòng tựu thị liễu.” Đát kỷ bất giả tư tác địa hồi đáp đạo, “Nhiên hậu……”
“Nhiên hậu?” Trần vân vân đạo.
“Nhiên hậu kim thiên vãn thượng,” đát kỷ du du nhất tiếu, khán liễu khán tôn thượng hương, khiếp ý địa tiếu đạo, “Tôn thượng hương như quả nguyện ý hòa chủ công kết vi phu thê đích thoại, tựu khai môn, nhượng chủ công tiến khứ, như quả bất nguyện ý đích thoại, tựu phản tỏa, bất nhượng chủ công tiến —— như hà?”
“Tựu giá dạng?” Trần vân vân đạo.
“Tựu thị giá dạng liễu.” Đát kỷ du du tiếu đạo.
“Đãn thị giá dạng đích thoại, ngã ca vị tất hội như nguyện dĩ thường.” Trần vân vân đạo.
“Na giản đan đắc ngận,” đát kỷ văn ngôn, đốn thời vũ mị địa nhất tiếu, du du thuyết đạo, “Như quả tôn thượng hương tương chủ công cự chi môn ngoại đích thoại, đát kỷ khả thị hội vi chủ công sưởng khai tự kỷ đích ốc môn đích nga! Chủ công tựu thị tưởng ba ba ba nhi dĩ, thiếp thân nhất định hội mãn túc tha, nhượng chủ công ngận mãn ý đích.”
Trần vũ tàn niệm.
Giá tựu thị nhĩ sở thuyết đích “Kí bất vi bối tôn thượng hương đích ý nguyện, hựu năng nhượng ngã như nguyện dĩ thường”?
Nhĩ nha căn bổn tựu thị tại dụ hoặc ngã ba!
Trần vũ nhất phiến vô ngữ.
Bất quá, lưỡng miểu chung hậu, chuyển niệm tái nhất tưởng……
Đát kỷ sở thuyết đích giá cá pháp tử…… Tự hồ đảo dã đĩnh bất thác ni!
Chí thiếu, tổng bỉ bị tôn thượng hương hiện tại đương chúng trực tiếp cự tuyệt yếu hảo.
Tưởng đáo giá lí, trần vũ ngận khoái quyết định —— thải nạp đát kỷ đích “Kiến nghị”.
Khán đáo trần vũ thải nạp liễu đát kỷ đích kiến nghị, tại tràng đích tân gia nhập đích anh linh tiểu kiều, đường tái nhi, vi vi thư liễu khẩu khí.
Tuy nhiên thân vi nữ anh linh, tự kỷ cơ bổn thượng tựu toán thị nhãn tiền giá cá nam nhân đích nhân liễu, khán trần vũ na gia hỏa đích dạng tử tuyệt đối bất thị nhất cá đối mỹ nữ “Tọa hoài bất loạn” đích đại quân tử, sở dĩ, tối hậu na phạ thị nhuyễn ma ngạnh phao, tha cổ kế dã hoàn thị yếu thôi đảo tha môn đích, tuy nhiên giá cá kết quả bất hội biến, đãn thị chí thiếu, hiện tại giá cá quá trình nhượng tha môn cảm giác đáo, giá cá nam nhân, bất thị na ma chuyên hoành, chí thiếu thị khả dĩ tương xử đích.
Thân vi nữ anh linh, tha môn đích yếu cầu tịnh bất cao, tha môn tịnh bất cảm xa vọng thập toàn thập mỹ đích chủ công, chỉ yếu giá vị chủ công đích trường tương đối đắc khởi đại chúng, bất nghiêm trọng vi bối tự kỷ đích thẩm mỹ quan, đồng thời hoàn thị cá hữu nhất định ưu điểm, khả dĩ tương xử đích nhân, tựu túc cú liễu. Tha môn tiền thế na cá thời đại, trạch ngẫu tịnh một hữu thập ma “Hữu xa hữu phòng, trường tương tuấn lãng” chi loại đích lệnh vô sổ ưu tú nam nhân thổ huyết đích tiêu chuẩn.
Tôn thượng hương đích sự tình tựu giá ma thuyết định. Tòng phó bổn lí xuất lai thời thiên sắc dĩ vãn, giá cá thời hầu, bổn lai tại hậu hoa viên lí đạn trứ cổ cầm đích thái diễm hòa học cầm đích tần na dã tẩu hồi ốc lí lai, chúng nhân ngận khoái nhất khởi cật liễu vãn phạn, nhiên hậu, suất tiên khứ tẩy sấu hoàn tất ( trần vũ tịnh một hữu đoái hoán quá đa đích tẩy dục gian xuất lai, bất lãng phí…… ) đích tôn thượng hương tiện tẩu tiến liễu nguyên bổn chúc vu trần vũ, dĩ hậu chúc vu tha đích phòng gian.
“Ping!”
Đại thính lí đích chúng nhân chỉ thính đắc ping đích nhất thanh hưởng, nhiên hậu, phòng môn tựu trọng trọng địa bị thiếu nữ quan thượng liễu, kế nhi, lí diện truyện lai “Ca ca” đích thanh âm, khán lai…… Môn bị quả đoạn phản tỏa liễu.
“Ca nhĩ hảo tượng bôi cụ liễu.” Trần vân vân tiếu đạo, “Chí thiếu kim thiên thị giá dạng.”
“……” Trần vũ tàn niệm.
Ngã tựu giá ma bôi cụ điệu liễu?
“Tổng nhi ngôn chi, đại gia dã các tự tẩy tẩy thụy ba.”
Chúng nhân tùy tức bất khẩn bất mạn địa tẩy sấu khởi lai, nhi đát kỷ kim thiên tẩy sấu vưu kỳ hoa liễu bất thiếu thời gian.
“Ca……”
Giá cá thời hầu, tôn thượng hương đích phòng môn thượng, hựu truyện lai nhất thanh nữu động môn tỏa đích thanh âm.
“Ca nhĩ hảo tượng hựu tẩy cụ liễu.” Trần vân vân tiếu đạo, “Chí thiếu hiện tại khán lai thị giá dạng.”
“Na ngã cản khẩn khứ!”
Trần vũ bổn lai chính chuẩn bị khứ tẩy sấu, thính đáo tôn thượng hương phòng môn thượng truyện lai đích thanh âm, đốn thời tri đạo tôn thượng hương dĩ kinh giải trừ liễu ốc môn đích phản tỏa, tùy tức ngận khoái đâu hạ thủ lí đích đông tây, khoái bộ triều tôn thượng hương đích phòng gian tẩu khứ.
“Ca ca……”
Đãn tha cương tẩu đáo môn tiền, khước tại thử thời, phòng môn lí hựu truyện lai nhất thanh nữu tỏa đích thanh âm.
“Ca nhĩ hựu bôi cụ liễu,” trần vân vân tiếu đạo, “Chí thiếu mục tiền khán lai thị giá dạng.”
“……” (. )( khứ
( huyễn thể )