Tiêu phàm hòa Chử cửu cương cương nhất đạp xuất quang trận phạm vi, truyện tống trận tiện oanh nhiên nhất thanh, quang hoa ảm đạm hạ khứ, đại trận trung ương bất trụ thiểm thước đích các loại huyền áo phù văn, tiệm tiệm tiêu thất vu vô hình. Phiến khắc chi hậu, truyện tống trận tiện khôi phục liễu bình thời phác thật vô hoa đích mô dạng.
Truyện tống trận quan bế, dã tựu tuyên bố liễu thử phiên đổ tái đích chính thức chung kết.
Đại trận đích phong ấn chi lực tương hội nhất nhật bỉ nhất nhật cường thịnh, bất đáo lục thập niên hậu, lệ thú hoang nguyên lí diện đích truyện tống trận, bất hội tái thứ khai phóng đích. Sở hữu hoàn thất hãm tại lệ thú hoang nguyên chi trung đích tham tái giả, tựu toán hiện tại hoàn nghiêu hạnh vị tử, dã tuyệt đối bất khả năng ngao đắc quá nhất giáp tử đích thời quang.
Bất quản thị thùy, đô nhất dạng.
Na ta đổ tái khai thủy chi tiền, bị thị vi hoạch thắng đại nhiệt môn đích nhân, lệ như hắc bạch song sát, ngọc uyển nhi đẳng nhân đích mệnh vận, tòng giá nhất khắc khai thủy, dã chính thị tuyên bố kết thúc, tòng thử thành vi quá nhãn vân yên.
Hiện tràng đích khí phân, biến đắc cách ngoại ngưng trọng.
Na phạ trấm diện lão giả đẳng nhân, dã nhất cá cá thu liễm liễu tiếu dung, thần tình bỉ giác dam giới, thùy dã bất cảm hướng hắc ma vương na biên trương vọng. Khả dĩ tưởng kiến, thử thời thử khắc, hắc ma vương đích tâm tình, thị hà đẳng đích tao cao.
Nhạc tây quốc tối cường thịnh đích ma tông, tại tiếp liên lưỡng thứ đổ tái chi trung, cánh nhiên đô thị toàn quân phúc một đích hạ tràng. Giá nhất hồi, canh thị liên hắc ma vương đích đích truyện đệ tử, hào xưng nhạc tây quốc kim đan tu sĩ đệ nhất đích hắc bạch song sát, đô tử tại liễu lệ thú hoang nguyên.
Tại thử chi tiền, hắc ma giáo thượng thượng hạ hạ đô tại tố trứ ngũ danh nguyên anh tu sĩ đích mỹ mộng.
Tiêu phàm một hữu tại ý giá ta, hòa Chử cửu nhất khởi, hoãn bộ lai đáo ân tính lão giả hòa sa lão quái thân biên, khán đắc xuất lai, thái sư tỷ đích kiểm sắc dã ngận bất hảo khán. Bất quá tương đối lai thuyết, vu linh cốc hữu nhất danh tham tái giả hoạt trứ tẩu xuất lệ thú hoang nguyên, bỉ hắc ma giáo yếu hảo đắc đa liễu.
Ân tính lão giả hòa sa lão quái đô tẫn lượng áp ức trứ tâm đầu đích hưng phấn, thần sắc đạm đạm đích, một chẩm ma lộ xuất tiếu dung lai.
Tiêu phàm tương nhất mai hắc sắc đích trữ vật trạc đệ cấp ân tính lão giả, lí diện hữu nhất khỏa bạch cam linh quả, hòa kỳ tha kỉ chu linh thảo linh dược, yêu thú nội đan tài liêu, nhất dạng một hữu. Giá ta linh thảo linh dược, đô thị tha đích linh dược viên lí chủng thực đắc hữu đích, nhất dạng nã nhất chu xuất lai, đối tha cơ bổn thượng một xá ảnh hưởng. Yêu thú nội đan tài liêu hòa kỳ tha tiêu đích vật, tiêu phàm tự nhiên hào bất khách khí lưu liễu hạ lai.
Cận cận nhất khỏa bạch cam linh quả, tựu dĩ kinh tại nhất đẳng tiêu đích vật trung danh liệt tiền mao, túc dĩ khai khải truyện tống lệnh bài, tiêu phàm lánh ngoại tái gia thượng kỉ chu trân hi đích linh thảo linh dược, tại nhị đẳng tiêu đích vật chi trung, dã toán thị bài danh tiền liệt đích hảo đông tây, đẳng vu thị tiêu phàm nhất cá nhân hoàn thành liễu lưỡng cá nhân đích nhậm vụ.
Tiêu phàm chi sở dĩ hội giá dạng tố, hoàn toàn thị tưởng bang trợ vu linh cốc tại thử phiên đổ tái lí đoạt đắc hảo thành tích, hi vọng ân tính lão giả năng cú đoái hiện nặc ngôn, phóng tha hòa trần dương ly khai.
Tẫn quản giá chủng khả năng tính chân đích bất đại, tiêu phàm hoàn thị bão trứ nhất tuyến hi vọng.
Bất quá một hữu tại ân tính lão giả thân biên khán đáo trần dương, tiêu phàm nhất khỏa tâm tảo dĩ trực trầm hạ khứ.
Ân tính lão giả hiển nhiên dã cảm giác đáo liễu tiêu phàm đích thất vọng, khước liên chính nhãn đô một hữu khán tha nhất hạ, chỉ thị mang bất điệt địa tiếp quá trữ vật trạc, mang bất điệt địa tham xuất thần niệm vãng lí sát khán, tùy tức kiểm thượng tiện lộ xuất liễu cực kỳ hân hỉ đích thần sắc.
Thật tại một tưởng đáo, tiêu phàm năng cú trảo đáo nhất khỏa sổ thiên niên dược tính đích bạch cam linh quả, viễn viễn bỉ tiêu đích vật mục lục trung đối vu bạch cam linh quả đích dược tính yếu cầu yếu cao đắc đa. Tuy nhiên giá bất hội ảnh hưởng đáo bạch cam linh quả tại nhất đẳng tiêu đích vật chi trung đích bài danh, đãn tại tối chung xác định hoạch thắng danh thứ chi thời, hội thành vi nhất cá bỉ giác trọng yếu đích tham khảo tiêu chuẩn.
Như quả hữu lưỡng danh tham tái giả hoạch thủ đích tiêu đích vật tổng giới trị tương đương, bạch cam linh quả đích niên phân việt cao, dược tính việt cường, tiêu phàm tựu năng thắng xuất.
Chí vu kỳ tha kỉ chu linh thảo linh dược, dã thị bất khả đa đắc đích tinh phẩm, dược tính câu giai tại thiên niên dĩ thượng, tòng lai một hữu nhất danh tham tái giả, khả dĩ nhất thứ ** xuất giá ma đa đích dược tính thượng giai đích linh thảo linh dược.
Đối thử, ân tính lão giả ngận mãn ý.
Hoàn một đẳng tha thuyết thoại, tiêu phàm dĩ kinh tiên khai khẩu liễu, trầm thanh vấn đạo: “Ân trường lão, tại hạ đích bạn lữ ni? Nhĩ đáp ứng chỉ yếu ngã vô dạng quy lai, tựu nhượng ngã hòa trần dương nhất khởi ly khai. Trần dương tại na lí?”
Ân tính lão giả chủy giác nhất liệt, bì tiếu nhục bất tiếu địa thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, sảo an vật táo. Giá nhất tranh nhĩ năng cú thuận lợi quy lai, càn đắc ngận bất thác, tân khổ liễu. Chí vu trần dương na cá tiểu nha đầu, nhĩ dã biệt cấp, khẳng định hoàn năng kiến đáo tha đích.”
Tiêu phàm lãnh lãnh thuyết đạo: “Ân trường lão, khủng phạ ngã môn đương sơ đích ước định bất thị giá dạng đích ba? Nhĩ thân khẩu đáp ứng quá, chỉ yếu ngã tham gia đổ tái hoạch thắng, tựu khả dĩ lập tức đái trứ trần dương nhất khởi ly khai. Hiện tại nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Nan đạo tưởng hủy ước ma?”
Ân tính lão giả đốn thời kiểm sắc nhất trầm, ngữ khí dã biến đắc âm hàn khởi lai, song nhãn mị phùng trứ, trành trụ liễu tiêu phàm, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Chẩm ma, nhĩ thị tại bức vấn ngã ma? Biệt dĩ vi nhĩ hoạt trứ tẩu xuất liễu lệ thú hoang nguyên, tựu khả dĩ tại ngã diện tiền hiêu trương bạt hỗ. Quai quai tại nhất bàng ngốc trứ, phủ tắc, biệt quái ngã bất khách khí!”
Tiêu phàm nhãn trung, lập thời thiểm quá nhất mạt huyết sắc.
“Hắc hắc, tiêu đạo hữu thị ba? Nhĩ hòa ân lão quái giảng tín nặc, na bất thị khai ngoạn tiếu ma? Tại ngã môn nhạc tây quốc đích tu chân giới, thùy bất tri đạo vu linh cốc ân trường lão thị hà đẳng dạng nhân, khởi hội cân nhĩ môn giá ta tiểu bối giảng thập ma tín nặc!”
Bất viễn xử hốt nhiên hưởng khởi nhất cá âm dương quái khí đích thanh âm.
Đại gia tuần thanh vọng khứ, nguyên lai thị nhất danh thân xuyên đạm lam bố sam, thủ diêu chiết phiến đích lão niên nho sinh, tam phiết lão thử tu, khán thượng khứ vu hủ bất kham, nhược bất thị tha đại liệt liệt địa tọa tại lánh nhất trương thái sư y nội, thân thượng hách nhiên tán phát trứ nguyên anh kỳ tu sĩ đích uy áp, nhậm thùy kiến đáo liễu, đô yếu tương kỳ đương thành mỗ cá cùng hương tích nhưỡng đích lão học cứu.
“Tùng phu tử, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Ân tính lão giả đại nộ, ngoan ngoan trừng liễu lão học cứu nhất nhãn, khí hanh hanh địa vấn đạo.
Bị xưng vi tùng phu tử đích lão học cứu, ti hào dã bất tương ân lão quái đích sinh khí phóng tại tâm thượng, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã thập ma ý tư, ân huynh bất minh bạch ma? Nhĩ khi phụ nhân gia ngoại lai đích tiểu bối, khi phụ dã tựu khi phụ liễu, bất quan ngã tùng mỗ thập ma sự. Nhĩ kí nhiên tương na nha đầu tống cấp liễu biệt nhân, minh thuyết tựu thị liễu. Nan đạo giá tiểu bối hoàn năng bả nhĩ cật liễu bất thành? Hanh hanh……”
Tử tế khán khứ, giá tùng phu tử diện tiền không không như dã, tha thân biên lánh nhất danh tố nho sinh đả phẫn đích trung niên văn sĩ thân tiền, dã đồng dạng không không như dã. Khán đắc xuất lai, tha môn giá cá tông môn tại thử phiên đích đổ tái chi trung, hòa hắc ma giáo nhất dạng, toàn quân phúc một liễu.
Phản đảo sự tiên nhất trí bất bị khán hảo đích tiêu phàm khước kỳ tích bàn hoạt trứ ly khai liễu lệ thú hoang nguyên, kỉ hồ nhượng kỳ tha nguyên anh tu sĩ khí tạc liễu phế. Chỉ thị đại đa sổ nguyên anh tu sĩ đô hữu nhất định đích hàm dưỡng, tâm trung tái sinh khí, dã bất hội khinh dịch biểu lộ xuất lai. Giá vị tùng phu tử khả năng sinh tính thập phân khắc bạc, hựu hoặc giả dĩ tiền dữ ân tính lão giả hữu khích, giá thời tái dã nhẫn nại bất trụ, tại nhất bàng xuất thanh tương ki.
“Tống cấp liễu biệt nhân? Ân trường lão, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Tiêu phàm cật liễu nhất kinh, mã thượng truy vấn đạo, ngữ khí dĩ kinh biến đắc mãn thị giới bị chi ý.
Ân tính lão giả vọng liễu tiêu phàm nhất nhãn, kiến tha toàn phó giới bị đích dạng tử, bất do đắc lãnh tiếu nhất thanh, mãn kiểm câu giai thị khinh miệt chi sắc, ki phúng địa thuyết đạo: “Một thác, giá tùng lão quỷ thuyết đối liễu, ngã tựu thị bả nhĩ đích nữ nhân tống cấp liễu biệt nhân. Chẩm ma dạng, nhĩ mãn ý liễu ba?”
Kỳ tha tham tái giả chỉ yếu hoạt trứ xuất lai, sở đại biểu đích nguyên anh kỳ tu sĩ, bất quản tâm trung chân thật tưởng pháp như hà, chí thiếu diện thượng hoàn thị hội trang xuất nhất phó thập phân quan tâm đích mô dạng lai, giá ân tính lão giả quả nhiên như đồng tùng phu tử sở ngôn, thị cá cực kỳ bất giảng tín nặc đích nhân, liên giá nhất điểm diện tử công phu đô bất nguyện ý tố, trực tiệt liễu đương địa bãi xuất liễu “Ngã tựu cật định liễu nhĩ” đích hiêu trương chủy kiểm, cường lương bá đạo chi ý, bạo lộ vô di.
Tiêu phàm tử tử trành trụ liễu tha, nhãn lí thiểm diệu trứ ti ti lũ lũ đích hàn mang, thanh âm dã biến đắc lãnh băng băng đích: “Ân trường lão, nhĩ bả ngã đích nữ bạn, tống cấp thùy liễu?”
Giá thời hầu, sở hữu nhân đích mục quang đô vọng hướng giá biên, thậm chí thượng vạn danh vi quan giả, đô tề xoát xoát địa khán liễu quá lai, nhược đại đích quảng tràng, nhất hạ tử biến đắc cực kỳ an tĩnh, bất thiếu nhân đô lộ xuất liễu hạnh tai nhạc họa đích hưng phấn thần tình.
Vưu kỳ nhất ta dữ ân tính lão giả bất đối lộ đích nguyên anh tu sĩ, canh thị ti hào dã bất yểm sức tự kỷ đích biểu tình.
“Bế chủy!”
Ân tính lão giả bột nhiên đại nộ, nhất thanh lệ hát.
“Tiểu tử, bất yếu dĩ vi nhĩ vi ngã tham gia liễu nhất hồi đổ tái, tựu cảm giá dạng cân ngã giảng thoại. Nhĩ hòa na tiểu nha đầu đích mệnh, đô thị ngã đích. Ngã ái chẩm ma xử trí tựu chẩm ma xử trí, thập ma thời hầu luân đáo nhĩ đối ngã chỉ thủ họa cước liễu? Mã thượng cấp ngã thối hạ!”
Ân tính lão giả nhãn lí thiểm diệu trứ hàn mang, nhất cổ sát cơ bính xạ nhi xuất.
Tiêu phàm trạm tại na lí, văn ti bất động, chỉ lãnh lãnh trành trụ liễu tha.
Đương trứ thượng vạn nhân đích diện, ân tính lão giả đích diện tử chân hữu điểm quải bất trụ liễu. Thân vi nhất danh nguyên anh tu sĩ, thập ma thời hầu bị kim đan kỳ tiểu bối như thử ngỗ nghịch quá? Cảm giá ma bạt hỗ đích tiểu bối, tảo tựu tử đắc thi cốt vô tồn liễu.
Tựu toán tiêu phàm cương cương vi vu linh cốc lập liễu đại công, na dã bất hành.
Tại ân tính lão giả tâm mục trung, tiêu phàm lão tảo tựu thị tha đích tư nhân nô phó, sinh tử nhất nhậm kỷ ý, vi tự kỷ tham gia đổ tái hoạch thắng, dã chỉ thị nhất danh nô phó đích bổn phân bãi liễu, cư nhiên cảm như thử phóng tứ, đương chúng đỉnh chàng vu tha, giản trực tựu thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.
“Hoàn bất thối hạ?”
“Đương” địa nhất thanh, ân tính lão giả tương na chỉ trữ vật trạc đâu tại diện tiền đích án kỉ thượng, kiểm thượng sát cơ tất lộ.
Tiêu phàm tử tử trành liễu tha nhất nhãn, hoãn bộ vãng hậu thối khứ.
Ân tính lão giả lãnh hanh liễu nhất thanh, kiểm thượng đích sát cơ, lược lược ẩn khứ kỉ phân.
Tiện tại thử thời, dị biến đẩu sinh.
Khán thượng khứ dĩ kinh khuất phục đích tiêu phàm hốt nhiên xuất thủ liễu, bào tụ nhất quyển, ân tính lão giả thốt bất cập phòng, chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, hoàn một đương tha hồi quá thần lai, tiêu phàm dĩ kinh quyển khởi án kỉ thượng na chỉ trữ vật trạc, phi khoái địa thu liễu hồi khứ, đồng thời cước hạ độn quang nhất khởi, khoái như thiểm điện bàn hướng cao không phi xạ nhi khứ.
“Thập ma?”
“Chẩm ma hồi sự?”
“Đại đảm……”
Sảo khoảnh, các chủng kinh hô thanh a xích thanh tài sậu nhiên hưởng khởi, đại hỏa tổng toán minh bạch quá lai, đáo để phát sinh liễu thập ma sự.
Dã bất quái tha môn phản ứng thái quá trì độn, chỉ nhân vi giá dạng đích tình hình, thái cửu bất tằng phát sinh quá liễu.
Nhất danh thân thượng đái thương đích kim đan kỳ tiểu bối, cánh nhiên đương trứ giá hứa đa nguyên anh tu sĩ đích diện, trực tiếp đái trứ tòng lệ thú hoang nguyên đắc đáo đích bảo vật đào bào. Trừ liễu “Tự hành trảo tử” giá dạng đích tứ cá tự ngoại, thật tại tái dã trảo bất xuất kỳ tha hợp thích đích hình dung từ lai liễu. R1152