Ngưu đốn dã cật bình quả a
Hỗn độn trung vô lượng đích hỗn độn chi khí hướng la văn dũng lai, la văn tại tri đạo giá tru tiên diệt thần chi nhãn cường đại đích năng lực chi hậu, hân hỉ liễu hảo nhất trận, tiếp trứ lập tức toàn lực vận chuyển công pháp, hấp thu hỗn độn chi khí lai khôi phục háo tổn đích tu vi. Fqsw
La văn tri đạo giá lí bất hội bình tĩnh thái cửu, cương cương tòng giá tứ vị ma thần đích thoại trung, tựu khả dĩ thính đích xuất lai, giá tứ vị ma thần chúc vu nhất cá thế lực đích, giá cá thế lực kiến đáo giá tứ nhân chẩm ma cửu một hồi khứ, bất quản như hà định nhiên hội tái thứ phái xuất ma thần tiền lai tham tra, sở dĩ la văn tất tu tẫn khoái đích khôi phục tự kỷ đích tu vi.
Nhi tại la văn toàn lực khôi phục tu vi đích thời hầu, viễn phương đích nhất xử kim bích huy hoàng đích cung điện trung, chính hữu tam vị hỗn độn đại ma thần đoan tọa tại chủ điện đích zhōngyāng, tại tha môn hạ diện hoàn hữu thập lai vị ma thần vương đích tồn tại.
Giá thời tam vị đại ma thần trung nhất vị đối hạ diện đích ma thần vương môn vấn đạo “Phái xuất khứ tra khán sát giới dị động đích nhân, khả hữu tiêu tức liễu mạ?”.
Giá vị ma thần đích khí tức cực vi đích cường đại, tại giá tam vị đại ma thần trung dã thị tối vi cường đại đích, kỳ tha lưỡng nhân khán khởi lai sảo nhược nhất ta, đãn tựu toán thị sảo nhược nhất ta, dã dữ la văn kiến đáo đích lôi ngục đại ma thần soa bất đa.
Thính đáo tha đích vấn thoại, hạ diện đích ma thần vương trung đích nhất vị trạm liễu xuất lai thuyết đạo “Khải bẩm ngô chủ, chúc hạ án ngô chủ đích phân phù, phái xuất liễu tứ vị điên phong ma thần, khả thị tứ nhân hiện tại hoàn nhất điểm tiêu tức dã một hữu, tưởng lai dĩ kinh hung đa cát thiếu liễu.”
Thượng diện đích tam vị đại ma thần thính liễu giá vị ma thần vương đích hồi thoại, điểm liễu điểm đầu một hữu cảm giác hữu nhậm hà đích ý ngoại, tại tha môn khán lai giá ta nhược tiểu đích ma thần chỉ thị pháo hôi nhi dĩ, tra khán na hung hiểm vô bỉ đích sát giới, vô pháp hồi lai dã thị cực vi đích chính thường.
Chỉ thính giá thoại hậu, cương cương thuyết thoại đích đại ma thần hựu thuyết đạo “Phái nhân tái tham”
“Thị” hạ diện đích ma thần vương bất cảm do dự. QXsw.CM ứng thanh chi hậu tiện xuất liễu đại điện, phái nhân tái khứ tra tham sát giới.
Đãi giá ma thần vương xuất khứ chi hậu, tam vị đại ma thần trung đích lánh ngoại nhất vị đối cương cương thuyết thoại đích giá vị đại ma thần thuyết đạo “Đại ca. Giá sát giới cực vi đích hung hiểm, ngã môn chân đích yếu khứ tầm bảo mạ?”.
“Nhị đệ hữu sở bất tri a! Giá sát giới tuy nhiên hung hiểm, đãn thị tổng hữu tiêu nhược đích thời hầu, đãi na thời ngã đẳng tựu khả dĩ tiến nhập sát giới tầm bảo liễu, giá sát giới nãi thị hỗn độn vi liễu phát tiết sở sản sinh đích, giá thời hỗn độn hội thổ xuất hứa đa kỳ vật thậm chí hỗn độn linh bảo, giá khả thị thiên tái nan phùng đích cơ duyên a! Ngã đẳng khởi năng thác quá” giá vị đại ca thuyết đạo.
“Tựu thị. Nhị ca thái quá cẩn thận liễu, giá sát giới tuy nhiên lệ hại, đãn thị chỉ yếu tiểu tâm nhất ta. Giá sát giới hựu năng nại ngã hà?” Tối hậu nhất cá đại ma thần thuyết đạo.
Thính đáo giá vị đại ma thần đích thoại, tối cường đích ma thần tiếu cáp cáp thuyết đạo “Cáp cáp chính thị như thử.”
Tại tam vị đại ma thần chính thuyết thoại đích thời hầu, cung điện ngoại hựu hữu lưỡng vị điên phong ma thần hướng sát giới nhi khứ.
Chỉ thính tha môn trung đích nhất nhân thuyết đạo “Chân thị đảo môi a! Một tưởng đáo giá sự cánh nhiên luân đáo ngã môn huynh đệ, thính thuyết cương cương dĩ kinh hữu tứ vị điên phong ma thần vi liễu tham tra giá sát giới nhi tổn lạc liễu.”
“Thị a! Giá sát giới thật tại thái hung hiểm liễu a. Ngã môn giá thứ khả năng dã thị hung đa cát thiếu liễu a! Khả giá sự nãi thị tôn chủ phân phù hạ lai đích. Đại vương dã một bạn pháp, ngã đẳng bất khứ, khủng phạ đại vương tựu yếu tự kỷ khứ liễu, thùy khiếu ngã đẳng đảo môi, cương cương trừu thiêm đích thời hầu, trừu đáo liễu giá soa sự ni.”
“Thoại thuyết ngã môn đích đại vương vi thập ma giá ma cụ phạ na tam vị tôn chủ a?”
“Nhĩ tân lai hữu sở bất tri, ngã đích tam vị tôn chủ đô thị hữu đại bổn sự đích nhân, tam tôn chủ hào lôi viêm đại ma thần. Nhị tôn chủ hảo băng viêm đại ma thần, đô thị lĩnh ngộ liễu lục điều đại đạo đích đại ma thần. Thật lực tại chỉnh cá cửu phong hỗn độn quốc nội, dã toán thị cực vi cường đại đích tồn tại, nhi đại tôn chủ thiên viêm đại ma thần, canh thị lĩnh ngộ liễu thất điều đại đạo, thật lực khả bất thị phổ thông đích cường, tượng ngã môn đại vương giá ta, chỉ lĩnh ngộ liễu nhất điều đại đạo đích ma thần vương lai thuyết, tam vị tôn chủ giản trực tựu thị vô pháp để kháng đích cường giả, bất quá nhĩ bất yếu tại đại vương diện tiền lộ xuất nhất ti giá dạng đích tưởng pháp, tái nhược đích ma thần vương, dã bất thị ngã đẳng giá dạng ma thần khả dĩ hiêu trương đích.”
“Giá thứ hữu một hữu tiểu mệnh hồi lai, hoàn lưỡng thuyết ni, tựu toán thị hữu giá cá tưởng pháp dã một hữu cơ hội liễu a!”
“Giá cá nhĩ đảo bất dụng đam tâm, ngã đẳng chỉ yếu tại viễn viễn khán nhất hạ giá sát giới đích tình huống, tựu khả dĩ liễu, bất kháo cận sát giới hoàn thị một hữu thái đại đích nguy hiểm đích.”
Thuyết trứ thoại, giá lưỡng vị ma thần tựu lai đáo liễu sát giới đích viễn xử, viễn viễn đích tham tra trứ giá sát giới, tha môn tuy nhiên bất nguyện ý thái quá kháo cận giá sát giới, đãn thị dã bất cảm vi bối tha môn đại vương đích mệnh lệnh, canh bất cảm vi bối tam vị tôn chủ đích ý nguyện.
Tựu tại giá thời, lưỡng nhân sát giác đáo giá hỗn độn phiến hỗn độn chi khí hữu ta dị động, vu thị hướng trứ giá dị động đích nguyên đầu tầm khứ, bất nhất hội, giá lưỡng vị ma thần, tựu lai đáo liễu la văn đích thân bàng bất viễn xử.
Kiến đáo la văn, tha môn dã bất do đích vi chi nhất lăng, một tưởng đáo trừ liễu tha môn ngoại, hoàn hữu ma thần bất tri tử hoạt đích đáo thử tham tra giá sát giới.
Vu thị tha môn tương hỗ vọng liễu vọng, tối hậu lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, kỳ trung nhất vị ma thần lập khắc xuất thủ tiên la văn sát lai, chỉ kiến tha đối trứ la văn tựu thị nhất trảo, tại tha giá nhất trảo chi hạ, la văn đích thân thể do như mặc thủy nhất bàn bị trảo liễu cá hi ba lạn.
Đãn thị bị trảo liễu cá hi ba lạn đích la văn, tại kỳ thủ trảo quá khứ chi hậu, hữu khôi phục liễu nguyên dạng, hảo tượng cương cương đích sự tình tựu tượng huyễn tượng đích nhất bàn.
Kiến đáo như thử, giá lưỡng vị ma thần đại kinh, tái thứ tương hỗ khán liễu khán, kỳ trung nhất vị thuyết đạo “Tẩu, hồi khứ bẩm báo.”
Thuyết trứ lưỡng nhân tựu yếu ly khứ, tựu tại giá thời, la văn mi tâm xuất đích tru tiên diệt thần chi nhãn tranh liễu khai lai, ngũ sắc quang hoa nhất xoát, giá lưỡng vị ma thần liên phản ứng đô một hữu đích, tựu bị xoát nhập liễu tiên thiên ngũ hành sát kiếp thế giới trung khứ liễu.
Nhi giá nhất thiết khước hoàn toàn một hữu ảnh hưởng đáo la văn, tha y nhiên hoàn thị tĩnh tĩnh đích bàn tọa tại na lí, hấp thu trứ hỗn độn chi khí khôi phục tu vi, hảo tượng ngoại giới đích sự tình dữ tha toàn vô quan hệ nhất bàn, tựu hảo tượng bất tri đạo giá lí lai quá lưỡng vị ma thần nhất bàn.
Tiếp hạ lai thời bất thời đích hữu ma thần xuất hiện, đãn thị vô nhất bất bị la văn đích tru tiên diệt thần chi nhãn, thu nhập tiên thiên ngũ hành sát kiếp thế giới trung khứ, nhượng ngoại nhân tạm thời một pháp tri đạo la văn đích tồn tại.
Đãn thị thế thượng na hữu bất thấu phong đích tường, dạ lộ tẩu đa liễu chung vu ngộ kiến liễu quỷ, la văn đích tồn tại chung vu nhượng thiên viêm đẳng tam vị đại ma thần phát hiện liễu.
Thính đáo thủ hạ đích tấu báo, thiên viêm đẳng tam vị đại ma thần kiểm sắc âm lãnh trứ, “Nhĩ xác định, na nhân thần thông hữu giá ma lệ hại.” Thiên viêm đại ma thần âm trầm đích thuyết đạo.
“Thị đích, chúc hạ kiến phái khứ đích ma thần môn nhất cá dã một hồi lai, vu thị tiện tâm sinh hoài nghi, thâu thâu cân trứ nhất đối tiền khứ tra tham đích ma thần hậu diện tra khán, nguyên dĩ vi chỉ thị giá ta ma thần phạ tử đào bào liễu, khước một tưởng đáo tại na sát giới bất viễn xử hữu nhất ma thần bàn tất nhi tọa, thôn thổ trứ hỗn độn chi khí, giá ma thần sinh hữu tam nhãn, đương chúc hạ cân tùy đích na đối ma thần tiếp cận đích thời hầu, kỳ ngạch đầu thượng đích đệ tam chỉ nhãn đả khai liễu, nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích sát cơ mạo xuất, giá sát cơ nhất xuất, giá ta ma thần môn căn bổn tựu vô pháp để kháng, lập khắc tựu bị định trụ liễu, tiếp trứ ngũ sắc quang hoa nhất xoát, na ta ma thần tiện một liễu, thuyết lai tàm quý, chúc hạ cự ly na ma thần ngận viễn, khước hoàn thị bị na sát cơ chấn nhiếp đích vô pháp động đạn, hoàn hảo giá ma thần tượng thị tại vận công một hữu phát hiện chúc hạ, giá tài nhượng chúc hạ năng hồi lai bẩm báo.” Hạ diện đích ma thần vương thuyết đạo.
“Năng định trụ nhĩ, khán lai hữu kỉ phân bổn sự, đại ca, tiểu đệ tiền khứ hội hội giá ma thần” lôi viêm đại ma thần thuyết đạo.
Thuyết trứ lôi viêm đại ma thần tiện hướng đại điện ngoại nhi khứ,,,,,, (……)
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Nhiệt môn phân loại: