Huyền thủy đích quyền đầu như đồng vũ điểm nhất bàn, nhi thả mỗi nhất quyền đô đái trứ huyền áo đích quỹ tích lạc tại âm dương chi chủ đích thân thượng, âm dương chi chủ bính mệnh đích tưởng đóa khai, khả thị khước chẩm ma dã vô pháp đóa khai, chỉ năng toàn lực phòng ngự thừa thụ.
Kỳ thật huyền thủy tuy nhiên xuất quyền cực vi đích khoái tốc, khước thập phân đích hữu phân thốn, một hữu hạ tử thủ, tuy nhiên hội nhượng âm dương chi chủ thụ nhất ta thương, đãn đô bất thị trí mệnh đích thương thế, nhân vi la văn tằng kinh phân phù quá, yếu lưu tha tính mệnh, đãn thị kỳ trung đích đông thống khước thị thật thật tại tại đích.
Nhi nhất bàng đích huyền hỏa kiến huyền thủy nhất nhân tấu đích thống khoái, bất do thuyết đạo “Ngã dã lai tham nhất cước.” Thuyết trứ tựu hướng âm dương chi chủ trùng liễu quá khứ, trực tiếp nhất quyền trọng trọng đích đả tại liễu âm dương chi chủ đích phúc bộ, đả đích tha chấn phi liễu xuất khứ.
Âm dương chi chủ tuy nhiên bị huyền hỏa nhất quyền trọng trọng đích đả trung, nhượng tha đích thân thể chấn phi xuất khứ, đãn thị giá dạng nhất lai khước chung vu nhượng thoát ly liễu huyền hỏa huyền thủy đích khống chế,
“Lão ngũ khán nhĩ càn đích hảo sự, ngã chính đả đắc chính sảng ni, nhĩ khước lai đảo loạn.” Huyền thủy đại thanh hát đáo.
“A a, bất yếu giới ý giá ta ma! Nhĩ sảng quá liễu, dã nhượng ngã sảng sảng ma!” Huyền hỏa cáp cáp đại tiếu đích thuyết đạo.
“Bất yếu thuyết giá dạng nhượng nhân tưởng oai đích thoại! Cân nhĩ giá xử nam thuyết thập ma sảng bất sảng đích, thái điệu giới liễu.” Huyền thủy đại hảm đích thuyết đạo.
Bị huyền thủy giá ma nhất thuyết, huyền hỏa mãn kiểm thông hồng đại hảm trứ thuyết đạo “Thùy hướng nhĩ giá dạng đích a! Tử sắc quỷ, ngã giá thị thuần tình, thuần tình nhĩ đổng bất đổng? Tượng nhĩ giá dạng lạm tình đích nhân thuyết liễu nhĩ dã bất đổng!”
“A a, nguyên lai lão ngũ chân đích hoàn thị cá xử nam a!” Huyền phong đẳng nhân thính đáo huyền hỏa đích hảm thoại tương hỗ tiếu đạo.
“Ngũ ca yếu bất yếu nhĩ thập nhất đệ cấp nhĩ giới thiệu nhất cá.” Lão thập nhất huyền mệnh canh thị hảm thoại thuyết đạo, thuyết hoàn hậu chúng nhân canh thị tiếu liễu khởi lai.
“Cổn” huyền hỏa mạ đạo.
Giá thời âm dương chi chủ kiến đáo kỉ nhân hi nháo, bất do triệt để phẫn nộ liễu, chỉ kiến tha nộ hống đạo “A! Nhĩ đẳng cánh nhiên cảm như thử tiểu tiều bổn tọa, bổn tọa tựu nhĩ đẳng kiến thức nhất hạ bổn tọa chân chính đích lệ hại.”
Thuyết trứ âm dương chi chủ thân thượng mạo xuất liễu cường đại vô bỉ đích khí thế. Âm dương pháp tắc tại tha thân thượng hiển lộ vô nghi, nhất cá âm dương thái cực đồ án tại tha thân hậu hiển hiện liễu xuất lai mạn mạn chuyển động giá, đái động liễu chỉnh cá thiên địa đô tượng thị vi chi chuyển động nhất bàn.
Giá thời thiên địa đột nhiên chấn đãng liễu khởi lai, thiên đình dã hoảng động liễu khởi lai, giá thời bao vi trứ hoàng long đại thế giới. Dụng lai bảo hộ hoàng long đại thế giới đích kết giới dã đột nhiên tiêu thất liễu.
Chúng nhân một hữu tưởng đáo âm dương chi chủ cánh nhiên hữu giá dạng đích thật lực, toàn đô chấn kinh đích khán hướng liễu âm dương chi chủ. Khả thị chỉ kiến giá thời âm dương chi chủ dã thập phân chấn kinh đích khán trứ tứ chu.
Tựu tại giá thời la văn xuất hiện liễu tại hoàng long thiên đình ngoại, tha khán đô một khán âm dương chi chủ nhất nhãn, lập khắc thi triển khởi liễu thánh dụ pháp hiến thuyết đạo “Lệnh dụ tuyên chiến long vệ.”
Tùy trứ la văn đích nhất cú thoại, chiến long vệ bằng không xuất hiện liễu tại hoàng long thiên đình trung.
“Bố chu thiên tinh thần đại trận hộ vệ thiên đình.” La văn mệnh lệnh đích thuyết đạo.
“Tuân chỉ.” Chúng nhân tề thanh ứng đạo.
Thuyết trứ chính yếu bố trí chu thiên tinh thần đại trận đích thời hầu, thập đạo quang mang thiểm động. Hựu hữu thập cá nhân xuất hiện liễu tại hoàng long thiên đình trung.
Âm dương chi chủ nhất khán đại kinh, cánh nhiên thị chư thiên vạn giới trung đích thập vị chủ tể toàn đáo tề liễu, tha môn xuất hiện hậu khán liễu âm dương chi chủ nhãn, chi hậu tiện hướng la văn khán lai thuyết đạo “Huyền hoàng, một tưởng đáo lưỡng cá giới vực giá ma khoái tựu tương chàng liễu, khán lai ngã môn dã a địch lam thế giới đích chiến tranh tựu yếu khai thủy liễu.”
Nguyên lai cương cương đích chấn động thị cánh nhiên thị chư thiên vạn giới dữ a địch lam đích thập bát hào giới vực tương chàng sản sinh đích. Quái bất đắc liên hoàng long đại thế giới ngoại đích thế giới kết giới đô tiêu thất liễu, tòng kim thiên kỳ chư thiên vạn giới đích chư bàn thế giới tái dã một hữu trở cách liễu.
La văn điểm liễu điểm đầu, chính yếu thuyết thoại, hựu hữu kỉ đạo quang mang thiểm hiện, chỉ kiến chúc long đại đế đẳng chư thiên vạn giới đích lục vị đại đế dã xuất hiện tại hoàng long thiên đình trung, chỉ kiến tha môn đối la văn hành lễ thuyết đạo” kiến quá huyền hoàng đế quân.”
La văn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo “Trẫm hội tức tương yếu tiền vãng a địch lam thế giới, đáo thời tình huống bất tri đạo hội chẩm ma dạng. Dã hữu khả năng hội bị tha tại a địch lam thế giới trung, sở dĩ hoàng long đại thế giới hoàn nhu yếu lục vị đế quân đa gia chiếu cố.”
“Thiên đế phóng tâm, chỉ yếu thất đế minh hoàn tại, hoàng long thiên đình bảo chứng vô dạng.” Lục vị đế quân thuyết đạo.
La văn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo “Như thử hữu lao liễu.” Tiếp trứ la văn hựu hạ lệnh thuyết đạo; “Hoàng long thiên đình kim thiên khởi do công đức huyền nguyên đế quân chủ trì, tứ tương quân đoàn hộ vệ, nhi đô thiên thập nhị thần sát hòa chiến long vệ dĩ cập tân tổ kiến đích thiên binh thiên tương hoàn hữu hoàng long thiên đình thần tương, tắc hiệp đồng thất đế minh đại chiến a địch lam thế giới.”
“Chuẩn pháp chỉ.” Hoàng long thiên đình đích chúng nhân tề thanh ứng đạo.
Tiếp trứ la văn hướng chư vị chủ tể điểm liễu điểm đầu, tiện tiêu thất liễu tại hoàng long thiên đình chi trung, giá nhất hệ liệt đích sự tình nhượng âm dương chi chủ khán đích nhất lăng nhất lăng đích.
Giá thời chúc long đại đế đẳng lục vị đại đế tẩu liễu quá lai đối âm dương chi chủ thuyết đạo “Âm dương, nhĩ chẩm ma tại giá lí? Cương cương thất đế minh trung yếu cử hành đại hội. Trẫm phái nhân thông tri nhĩ, khước trảo bất đáo nhĩ, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá hoàng long thiên đình trung? Nhĩ thân thượng đích thương thị chẩm ma liễu?”
Thính đáo chúc long đại đế đích vấn thoại, âm dương chi chủ dam giới đích thuyết đạo “Ngộ hội, ngộ hội. Đối liễu đại đế, giá huyền hoàng thiên đế đáo để thị hà tồn tại, chẩm ma thập vị chủ tể đô đáo liễu, hoàn đối tha khách khách khí khí đích? Hoàn hữu tha giá chân đích yếu khứ na a địch lam thế giới?”
“Huyền hoàng thiên đế toàn hào huyền hoàng hạo thiên vạn thánh đế quân, hựu hào hỗn nguyên vô lượng chi chủ, bất yếu khán tha hiện tại chỉ thị chuẩn chủ tể đích tu vi, khả kỳ thật lực tựu toán thị chư vị chủ tể dã tự xưng vô pháp bỉ nghĩ, nhi thả tha hoàn hữu nhất hạng thần thông, tựu toán chủ tể dã ngận nan để đáng, thượng thứ a địch lam thế giới hữu thập đa vị chủ tể tiềm nhập liễu chư thiên vạn giới, huyền hoàng hạo thiên vạn thánh đế quân tương na thần thông nhất phóng, giá ta tiềm nhập chư thiên vạn giới đích chủ tể môn mã thượng thí cổn niệu lưu đích đào ly liễu chư thiên vạn giới.” Chúc long đại đế thuyết đạo.
“Giá thứ huyền hoàng hạo thiên đế quân chính thị tiền vãng a địch lam thế giới, dữ a địch lam thế giới đích thần chủ a địch lam đàm phán, na a địch lam thập phân đích cường đại, chư thiên vạn giới trung đại khái dã chỉ hữu huyền hoàng hạo thiên vạn thánh đế quân tài năng đối phó đích liễu.” Chúc long đại đế hựu tiếp trứ thuyết đạo
Giá thời nhất bàng đích minh sát đế quân đối âm dương chi chủ thuyết đạo “Nhĩ bất hội thị đắc tội liễu huyền hoàng đế quân liễu ba? Giá vị khả bất thị nhĩ năng đắc tội đích tồn tại a!”
“Chẩm ma hội! Chẩm ma hội! A a” âm dương chi chủ dam giới đích tiếu đạo.
“Tha thị một đắc tội huyền hoàng thiên đế, bất quá tựu thị tưởng vi nhĩ môn thất đế minh thu phục hoàng long đại thế giới nhi dĩ.” Giá thời huyền hỏa tiếu trứ thuyết đạo.
Thính đáo huyền hỏa đích thoại, lục vị đại đế bất do đích đại kinh, kiểm sắc thiết thanh đích khán trứ tha, thất đế minh cương cương tương chư thiên vạn giới thật lực chỉnh hợp khởi lai, tại thất đế minh trung dã hữu hứa đa đối la văn bất liễu giải đích cường giả, tha môn phát hiện chư thiên vạn giới trung trừ liễu thất đế minh giá ma nhất cá thiên đình ngoại hoàn hữu nhất cá thiên đình, tựu tưởng tương giá tối hậu đích nhất cá thiên đình thu phục liễu khởi lai, lục vị đại đế chính thị nhân vi giá kiện sự tình, giá tài triệu tập chúng cường giả cử hành đại hội, khước một tưởng đáo âm dương chi chủ dĩ kinh tự tác chủ trương đích khai thủy hành động liễu, nhi thả sự tiên hoàn một hữu cấp tha môn thông tri.
Giá thời huyền thủy hựu thuyết đạo “Phóng tâm, huyền hoàng thiên đế tịnh một hữu vi thử sinh khí, chỉ thị mệnh ngã đẳng giáo huấn liễu tha nhất đốn, thuyết chân đích cương cương đả đích chân thị sảng a!” (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )
PS: Minh thiên hồi gia liễu, hồi gia hậu khả năng canh gia đích một hữu thời gian liễu, tất cánh kim niên hoàn hữu nhất cá thân phân, lão công hòa ba ba, nhi thả do vu bình quả thị nhất danh tân thủ, tả tiểu thuyết dã thị vi liễu hưng thú, giá bổn thư tả đáo giá lí cảm giác hữu ta muộn liễu, do vu văn bút đích vấn đề cảm giác tựu tượng tả liễu nhất bổn siêu đại đích đại cương nhất bàn, tái tả hạ khứ tựu hữu ta miễn cường liễu, sở dĩ tựu hữu liễu tương giá bổn thuyết kết thúc đích tưởng pháp, dã thị hữu liễu khai tân thư đích tưởng pháp.
Cảm tạ du nhiên tình thiên nhất trực dĩ lai đích chi trì, yếu bất thị nhĩ nhất trực đích đả thưởng chi trì, nhượng ngã bất hảo ý tư tựu giá ma hoàn kết, ngã tưởng ngã hội canh khoái đích kết thúc giá bổn thư, dã yếu tạ tạ khai? Nhất hạ, ZXCA000, phi lưu trực hạ 30..., âm dương giới chủ, thư hữu 130420..., lệ tuyền, thư hữu 121011..., tinh ngân băng tuyết, thư hữu 131025... Đẳng đẳng bằng hữu nhất trực dĩ lai đích chi trì, tạ tạ.
Đương nhiên tuy nhiên thuyết yếu kết thúc giá bổn thư, đãn dã bất hội nhất hạ chi kết thúc, bình quả hội tưởng nhất cá hảo nhất điểm đích kết vĩ, tái thứ tạ tạ đại gia đích chi trì.