“Uy, mật nhất nhĩ môn kỉ cá khả cấp ngã trành tử liễu, vạn nhất na cá thiên tầm nhất hiển kỳ thượng tuyến đích thoại, nhĩ môn lập khắc tựu thông tri ngã! Yếu bất đáo thời hầu phôi liễu ngã đích sự, ngã khả trảo nhĩ môn ma phiền. Đô minh bạch một hữu!”
A king tại tự kỷ đích hào trạch trung, trịnh trọng kỳ sự đích giao đại tự kỷ đích thủ hạ môn.
“Lão đại, khả thị ngã môn hoàn hữu biệt đích sự tình yếu tố a, du hí yếu duy hộ thập ma đích, dã bất năng quang cố tha nhất cá nhân a.”
Thính đáo lão bản đích ý kiến chi hậu, lập khắc tựu hữu nhân đề xuất liễu phản đối ý kiến, giá đô bang nhĩ giam thị đa thiếu thiên liễu, như kim hảo bất dung dịch đô nhượng nhĩ cấp đả tử đáo an toàn khu na điểm địa phương liễu, nhĩ hiện tại hoàn yếu dụng cha môn đích miễn phí lao lực, đương sơ khả thị thuyết hảo đích, giá sự khả đô thị giao cấp nhĩ tự kỷ khứ tố đích, khả bất quan tha môn đích sự.
Hữu nhân đề xuất liễu phản đối ý kiến chi hậu, biệt đích nhân dã thị khẩn khẩn điểm đầu phụ hợp trứ, tựu liên a king chỉ định xuất lai đích mật nhất dã thị đô một hữu ứng hợp.
“Na nhĩ môn đáo để thị thập ma ý tư? Giá nan đạo tựu bất thị nhĩ môn đích công tác liễu? Nan đạo ngã tân thủy đô thị bạch phát cấp nhĩ môn đích?”
A king căn bổn tựu một hữu lý hội thủ hạ đích ý kiến, tha tảo tựu tri đạo giá ta cá gia hỏa tựu tưởng thâu lại, bất quá na cá thiên tầm dã thật tại thị thái khả ác liễu, giá đô nhượng đả tử liễu khoái lưỡng cá đa tiểu thời liễu, tha cánh nhiên tựu chân đích bất thượng tuyến liễu? Nan đạo hoàn đắc nhượng tha giá cá công hội đích hội trường, đường đường du hí đích đại lão bản thân tự thủ trứ bất thành?
“Toán liễu toán liễu, đại gia dã đô biệt thuyết thập ma liễu, ngã thuyết cá ý kiến lão bản nhĩ khán khả hảo, như quả hành đích thông đích thoại nhĩ tựu đồng ý, hành bất thông đích thoại cha môn tại thương lượng thương lượng.”
Mật nhất tựu thị mật nhất, não cân vĩnh viễn bỉ biệt nhân chuyển đích khoái nhất điểm, tha dã tri đạo tự kỷ giá ta nhân như kim nhất điểm bất tham dữ giá kiện sự tình thị bất khả năng đích liễu. Hiện tại tối hảo đích phương pháp tựu thị vi tự kỷ giá ta nhân đa tranh thủ nhất điểm hưu tức thời gian. Yếu bất sự thị tha môn bạn đích. Na công khả hoàn thị lão bản đích. Giá sự tha môn khả một hữu tưởng kim thập ma đích.
Chí thiếu na ta cá bang trứ nhất khởi truy sát thiên tầm đích nhân, đô hữu trứ ngận hảo đích phúc lợi ni, tha môn giá ta nhân khả thị mao tuyến đô một hữu, hoàn đắc nhượng lão bản phi đắc tử trảo trứ thuyết thị tha môn đích thác, nhượng tha môn bạch bạch đích bang trứ nhất khởi tố miễn phí lao công tài hành.
“Ân, nhĩ thuyết ba, ngã thính trứ ni, bất kháo phổ đích tựu bất dụng thuyết liễu.”
A king kiến thị tối đắc tự kỷ tâm ý đích mật nhất thuyết thoại. Tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu biểu kỳ đồng ý, đãn thị hoàn thị tiểu tiểu đích đề điểm liễu tha nhất hạ, nhất hội tự kỷ bất hỉ hoan đích sự tình, khả thiên vạn biệt thuyết, miễn đắc lãng phí liễu tự kỷ giá cá lão bản cấp tha đích phát ngôn cơ hội.
“A a, giá thị đương nhiên liễu.”
Mật nhất tiếu a a đích điểm trứ đầu, bàng biên đích kỉ nhân khán đáo tha hựu thị nhất kiểm thảo hảo đích tiếu, tri đạo tha khẳng định thị một thập ma hảo chủ ý, hựu thị cản trứ cấp lão bản phách mã thí lai liễu, đô bất cấm đối tha suý liễu kỉ cá bỉ thị đích nhãn thần.
Đáo thị mật nhất tảo dĩ tập quán giá ta cá tổn hữu môn giá chủng thái độ. Hoàn toàn tựu một tại ý đích kế tục thuyết trứ tự kỷ vãng hạ diện đích thoại.
“Lão bản, nhĩ khán ngã môn hiện tại nhất cộng hữu tam lộ tuyến nhân tại khán trứ. Nhất cá thị nhĩ công hội đích nhất phương, nhất cá thị cha môn giam thị khí đích giá nhất phương, lánh nhất cá thị nhĩ đích minh hữu vĩnh hằng hội trường bình quả na nhất phương. Tam phương đô thị xuất liễu ngận đa đích nhân thủ, tái thuyết đại gia dã đô hữu trứ tự kỷ đích sự tình yếu tố, như quả cha môn lão thị nhượng biệt nhân tồn thủ đích thoại, khả năng hội dẫn khởi đại gia đích bất mãn. Ngã thị tưởng thuyết cha môn như quả yếu năng bả giá ta nhân phân khai cách đoạn hành động tựu hảo liễu.”
Mật nhất nhứ nhứ thao thao đích tường tế đích thuyết trứ, nhất biên thuyết nhất biên quan sát trứ đại gia đích biểu tình, kiến đại gia đô một hữu thập ma bất mãn đích tình tự thời, hựu thị tiếp trứ thuyết liễu hạ khứ.
“Ngã thị thuyết du hí thời gian nhị thập tứ tiểu thời, nhất cộng hữu tam phương nhân, đáo thời cha môn tam phương mỗi thiên phái xuất nhất phê nhân, đáo thời hầu phân thành tứ cá thời đoạn lai đẳng đãi hảo liễu. Dã bất tri na cá thiên tầm cứu cánh thị thập ma thời hầu thượng ni, cha môn tiên giá dạng phân khai nhân thủ, giá dạng hỗ tương dã hữu hưu tức đích cơ hội. Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng a lão đại?”
Mật nhất bả tự kỷ đích phương án thuyết xuất lai chi hậu, nhất kiểm kỳ phán đích khán trứ tự kỷ đích lão bản, hi vọng tha năng khoái điểm đồng ý giá cá quyết định. Nhân vi giá dạng phân đích thoại, tuy nhiên thuyết thị vi liễu biệt nhân, đãn thị tha môn tự kỷ hoàn thị khả dĩ khinh tùng ngận đa ngận đa đích. Bất dụng mỗi thiên đô trành trứ na cá hiển kỳ khí nhi xá dã tố bất liễu liễu.
“Nhĩ giác đắc giá dã khiếu phương pháp? Hoàn thị nhĩ giác đắc nhĩ lão bản ngã thị tiểu hài tử căn bổn tựu một hữu tưởng đáo giá ta?”
A king khán tha một hữu thập ma tại tưởng thuyết đích thời hầu, bất cấm hữu ta hắc liễu kiểm. Giá ma giản đan đích sự tình tha đương nhiên đô tri đạo. Giá ta hoàn dụng đắc trứ tha thuyết, chỉ thị tự kỷ bất thuyết minh tựu giao cấp tha môn tử nhậm vụ, vi đích thị hi vọng tha môn năng đa khán trứ nhất điểm, tự kỷ hảo năng hữu trứ ngận đa đích không nhàn thời gian thâu lại.
“A a, nguyên lai lão bản nhĩ dã thị giá ma tưởng đích, na chân thị thái hảo liễu, bất như cha môn tựu giá ma quyết định? Nhĩ công hội na giá đích nhân nhĩ lai xử lý, ngã giá biên dã đồng mật thập đẳng nhân thương lượng nhất hạ thời gian bài ban, chí vu vĩnh hằng hội trường lăng vân na biên, hoàn thị đắc ma phiền lão bản thân tự khứ thuyết nhất hạ liễu.”
Mật nhất ti hào một hữu tại ý tự kỷ lão bản khẩu trung đích phúng thứ chi ý, phản chính bất quản nhĩ chẩm ma tưởng, giá sự năng giá ma định liễu tựu hành.
“Hành liễu! Ngã dĩ vi hữu thập ma hảo phương pháp ni, nguyên lai thuyết đích giá cá tựu đẳng vu một thuyết nhất dạng, đẳng thập ma thời hầu tưởng đáo canh hảo đích phương pháp ký đắc thông thoại ngã. Ngã hữu sự tựu tiên tẩu liễu, nhĩ môn tiên phân hảo đệ nhất đội đích nhân khán trứ ba. Thập ma thời hầu na cá thiên tầm bất thượng tuyến, nhĩ môn đô bất năng tùng giải nhất điểm điểm.”
A king nhất kiểm nhận chân đích tại khán trứ tự kỷ đích thủ hạ môn, khán trứ tha môn đô khinh khinh điểm đầu đồng ý chi hậu, giá tài nhạc a a đích chuyển thân xuất liễu thư phòng.
Chỉ yếu trương cá chủy tựu hành liễu, hiện tại khả thị thập ma sự tình đô bất nhu yếu na ma ma phiền liễu, tưởng lai tự kỷ đương thời tiếp hạ giá cá nhậm vụ hoàn thị đối đích. Như kim giá ma khoái tựu giải quyết liễu na cá đảo loạn đích nhân, nhượng tha đích tâm lí hoàn giác đắc khốn nan thật tại thị thái thiếu liễu ni.
Trừ liễu hoàn một ngoạn cú chi ngoại, kỳ tha đích đáo thị hoàn bất thác, chí thiếu tự kỷ hiện tại chung vu kiến liễu công hội liễu. Tựu giá nhất điểm lai thuyết, giá thứ nhậm vụ tố đích dã trị a, tử liễu điểm nhân dã bất thị thái quá tại hồ a.
Đẳng a king nhất tẩu hậu, mật nhất đồng mật thập đẳng nhân đốn thời đô tại na lí khóc đa mạ nương đích lộ xuất liễu nguyên hình, mật cửu đẳng nhân canh thị bả mâu đầu trực tiếp chỉ hướng liễu na cá kinh thường phách lão bản mã thí đích mật nhất, đô tại thuyết tha một nhân tính, tựu tưởng trứ hống lão đại, hại tha môn giá ta cá huynh đệ cân trứ nhất khởi thụ khổ.
Thùy nguyện ý mỗi thiên trành trứ na cá hiển kỳ khí khán an toàn khu đích nhân ngoạn a, giá hoàn bất tri đạo na cá tử đích gia hỏa thập ma thời hầu thượng tuyến, nhất thiên lưỡng thiên hoàn năng thấu thấu hợp hợp đích kiên trì. Giá yếu thị cửu liễu. Phi đắc nhượng tha môn đô phong liễu bất khả.
“Uy. Ngã thuyết nhĩ môn đô cú liễu a, ngã khả đô thị vi liễu nhĩ môn hảo, biệt nhất cá lưỡng cá đích đô một hữu nhãn sắc. Ngã đô hồ đồ nhĩ môn na não tử đô thị chẩm ma trường đích, cân liễu lão bản giá ma cửu liễu hoàn bất liễu giải tha đích tính cách mạ? Nhất thính tha kim thiên thuyết thoại đích ngữ khí, dã tri đạo giá kiện sự tình tha phi đắc yếu tha trứ cha môn hạ thủy tài hành đích a!”
Mật nhất thính trứ na ta cá một lương tâm đích gia hỏa mạ mạ liệt liệt đích, đốn thời tựu bất mãn ý liễu, quái bất đắc tự kỷ đích đại hào thị mật nhất, nhi tha môn bất thị. Nguyên lai tha môn căn bổn tựu một hữu đương giá cá nhất hào đích trí thương.
“Hanh! Thuyết đích tự kỷ tựu cân lão bản đỗ tử lí đích hồi trùng nhất dạng, nhĩ kí nhiên đô giá ma liễu giải lão bản, chẩm ma một phóng nhĩ hảo hảo xuất khứ ngoạn, hoàn đắc nhượng nhĩ bồi trứ cha môn thụ tội.”
“Ngã thuyết dã thị, nhất khán tựu tri đạo nhĩ một an hảo tâm, tựu toán nhị thập tứ tiểu thời phân thành liễu tứ đoạn, na dã yếu đam ngộ lục cá tiểu thời bất năng ngoạn du hí ni, quang tọa trứ khán hiển kỳ khí na bất thị yếu nhượng nhân phong liễu. Nan đạo nhĩ nhượng cha môn giác đô bất thụy liễu bả thời gian cấp bổ thượng?”
“Ngã phi! Giá gia hỏa nhất khán tựu thị cố ý đích, trượng trứ tự kỷ bình thời năng tại lão bản na lí thuyết lưỡng cú thoại, tựu tùy ý đích bả cha môn đích sự tình cấp đính hạ lai liễu. Nhĩ vấn quá ngã môn một hữu, cha môn bất đồng ý!”
“Đối! Bất đồng ý! Lão bản thuyết liễu giá sự tha nhất cá nhân phụ trách đích. Đô bang liễu tha hảo đa thiên liễu, chẩm ma hoàn thị tử lạp trứ ngã môn bất phóng ni!”
Mật nhất đích thoại bất đãn một hữu dẫn khởi đại gia đích đồng ý, phản nhi nhượng tha môn tâm lí việt lai việt bất thống khoái, phản chính kỉ cá đại lão gia môn tại nhất khởi thập ma dã đô năng thuyết, thô lỗ dã tựu thô lỗ liễu, tha môn khả quản bất liễu na ma đa.
Tái thuyết a king tối cận vi liễu phương tiện giam thị na cá thiên tầm đích sự tình, tối cận thư phòng đích hiển kỳ khí khả tựu một hữu quan quá, tha môn giá thập cá nhân tảo tựu tại giá ta thiên lí khoái yếu nháo phiên thiên liễu, tựu toán thị đả chủy trượng, na dã thị phân liễu tam tứ cá địa đầu liễu.
“Hảo ba, ngã lại đắc đồng nhĩ môn thuyết na ma đa, hữu sự tự kỷ cân lão bản đề ý kiến khứ. Hữu bổn sự bả giá ta thoại tự kỷ đương diện cân lão bản thuyết khứ, khán khán đáo tối hậu nhĩ môn hội hữu thập ma hậu quả, phản chính ngã tiên thụy liễu, ngã kim thiên khả thị nhất trực đô tại giam thị đích, kí nhiên nhĩ môn đô bất đồng ý, na ngã dã bất an bài chẩm ma luân ban liễu. Nhĩ môn tự tiện ba, nhất hội lão bản vấn khởi lai khả bất quan ngã đích sự tình.”
Mật nhất lý đô một hữu lý giá ta cá nhân đích quỷ thoại, thuyết hoàn chi hậu tựu trực tiếp chuyển thân tẩu liễu, chúc vu tha đích hiển kỳ khí trung dã chỉ thị không đãng đãng đích nhất phiến liễu.
Tha giá dạng canh nhượng kỳ tha nhân đô sỏa nhãn liễu, dã bất sảo liễu, ngận khoái kỳ tha nhân dã khán chuẩn liễu thế đầu đồng đại gia cáo biệt tiên ly khai liễu.
Thặng hạ liễu na tứ cá chủy mạn đích, khán trứ kỳ tha nhân đô tẩu liễu, đốn thời hối chi vãn hĩ, khả thị chẩm ma bạn, nhân tẩu đô tẩu liễu, hiện tại hữu tứ cá an toàn khu, nhất cá nhân khả tra khán bất quá lai.
Đáo thời na tử đích gia hỏa chân đích hựu thượng đích thoại, đáo thời tự kỷ một khán đáo hội nhượng lão bản cấp chiết ma tử đích. Tha môn khả một hữu đảm tử đô lão bản na cá tiếu diện hổ giác kính, như kim dã chỉ hảo tự nhận đảo môi liễu.
Chủ thành đích hệ thống sủng vật điếm lí, thử thời môn ngoại quải trứ tạm đình doanh nghiệp đích bài tử, điếm nội đích sủng vật lão bản chính khẩn trương đích tại nhất bổn hậu hậu đích thư tịch thượng diện tra tuân trứ thập ma, nhi quỹ đài thượng chính bát trứ nhất cá nhãn khuông hồng thũng, nhất kiểm tiêu cấp đích nữ hài tử.
“Hảo liễu, tra đáo liễu.”
Sủng vật điếm lão bản lang tử, hiện tại đầu thượng dĩ kinh vi vi đích xuất liễu tế hãn, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến nhất cá nữ hài tử tại tự kỷ diện tiền khóc đích giá ma thương tâm.
Tịnh thả giá cá nữ hài hoàn thị tha tại giá du hí trung duy nhất đích đồ đệ, giá khả nhượng tha giá cá tòng lai bất tri chẩm dạng hống nữ sinh đích nam nhân cấp nan đảo liễu.
Trừ liễu tẫn khoái bả đồ đệ yếu tra đích tư liêu trảo xuất lai chi ngoại, tha thị biệt vô tha pháp khứ an úy thập ma.
“Sư phó, chẩm ma dạng? Cát cát hiện tại đáo để thị chẩm ma hồi sự? Tha? Tha hiện tại hoàn hoạt trứ mạ?”
Khai tâm nhất thính đáo tự kỷ đích giá cá sư phó hữu liễu đáp án, lập khắc khẩn trương đích vấn liễu khởi lai. (.. )(.. )(.. )(.. )
ps: Cảm tạ thanh linh, thập nhị, tiểu đường, tuyết hoa, phấn điều, đích bình an phù.