Chính văn thuận long thư viện
Loại biệt: Khủng phố linh dị tác giả: Muội tự bổn chương:
Nhất hành nhân ngận khoái tẩu đáo liễu cận tiền, lâm nghi giai khoái tẩu kỉ bộ, nghênh liễu thượng khứ.
Lưỡng cá nhân hàn huyên kỉ cú, tương huề tiến liễu hoa thính. Lưỡng cá đại nhân lạc liễu tọa hậu, kỉ cá hài tử môn hựu chính thức bái kiến liễu trường bối, đô đắc liễu hậu hậu đích hồng bao.
“Hoài cẩn hòa hoài du nhĩ đô thị thục tất đích, giá cá ngã sinh đích tiểu tử, phu quân cấp thủ liễu danh tự khiếu tống quảng, biểu tự hoài nhân.” Ngụy vi vi tiếu trứ tiều trứ tự kỷ đích nhi tử cấp lâm nghi giai kiến liễu lễ, đãi kiến đáo lâm nghi giai tống xuất hồng bao nhất dạng thập phân phong hậu, tiếu dung canh gia chân thiết nhất ta, cảm khái đạo: “Nhất trát nhãn, hài tử môn đô giá ma đại liễu.”
Ngụy vi hướng sơ phúc chiêu liễu chiêu thủ, đoan tường liễu sơ phúc nhất trận, đối sơ phúc đạo: “Ngã cấp nhĩ đái liễu ba thục na biên đích dân tộc phục trang, hồi đầu nhĩ xuyên thượng tiều tiều? Nhĩ du tỷ tỷ dã hữu đích. Tại ba thục đích thời hầu, tha hữu thời hầu thượng nhai, dã hội na ma xuyên đích.”
Lâm nghi giai nhất thính, pha cảm hưng thú địa đạo: “Chân đích ma? Ngã hoàn tòng vị đáo quá ba thục na biên ni. Thính thuyết na biên miêu nhân ngận đa…… Sơ phúc, nhĩ khoái khứ xuyên cấp nương khán khán.”
Sơ phúc dã thị nhãn tình phóng lượng, lạp liễu hoài du hành liễu lễ, đạo: “Du tỷ tỷ khứ bang ngã ba!”
“Khứ ba khứ ba.” Lâm nghi giai huy thủ đả phát liễu nhị cá cô nương, hựu đối hoài du đạo: “Hoài nhân thị đệ nhất thứ lai, nhĩ đái trứ tha tứ hạ nhận nhận lộ, tiểu tâm biệt thái kháo cận liễu thủy.”
“Thị, tam di mẫu.” Tống hoài cẩn ôn hòa địa tiếu đạo.
Na biên, ngụy vi văn ngôn dã thị khinh khinh thôi liễu tống hoài nhân nhất hạ, khẩu trung đạo: “Khứ, nhượng nhĩ ca ca lĩnh trứ nhĩ ngoạn khứ.” Thần sắc chi gian, một hữu bán điểm bất nguyện ý bất phóng tâm đích ý tư.
Thính thuyết, ngụy vi giá thứ hồi lai, xuất môn bái phóng đích thời hầu, thứ thứ đô bất vong đái trứ cẩn du lưỡng cá, liên định quốc công phủ hòa hưng quốc công phủ dã đô lĩnh trứ tha môn nhận liễu môn, canh biệt thuyết thị vãng lâm gia khứ đích thời hầu.
Tha thị yếu tượng sở hữu nhân triển kỳ: Tha giá cá đích mẫu tố đích phi thường hiền thục ba.
Dã thị bất dung dịch.
Đãi hài tử môn đô ly khai liễu, ngụy vi tiện vấn khởi liễu lâm nghi giai đích đỗ tử: “Tiều trứ nguyệt phân bất tiểu liễu…… Khả thị yếu sinh liễu?”
“Tựu giá kỉ nhật đích công phu liễu ba, nhân thủ đô bị hạ liễu.” Lâm nghi giai tiếu trứ đạo: “Tối cận nhất lưỡng cá nguyệt, chân một nhượng nhân thiếu thao tâm. Tưởng tưởng sinh phúc tỷ nhi na thời hầu. Chân thị hại phạ liễu.”
Ngụy vi kiểm sắc vi biến, kháo cận liễu lâm nghi giai, đê thanh vấn đạo: “Thị bất thị chân thị nhân vi na lý văn bác đích duyên cố?” Ngụy vi thử thời diện thượng thuyết bất xuất lai thị thập ma thần sắc, đạo: “Dã thị ngã liên luy liễu nhĩ.”
Tuy nhiên nhân vi ngụy vi đích duyên cố. Lý nguyệt doanh tài hại nhân bị hoàng hậu định tội nhi tử, đãn lâm xướng giai dã tại kỳ trung bang liễu mang…… Lý văn bác na cá nhân, tâm lý thị nữu khúc đích, căn bổn bất tri đạo tha đáo để thị chẩm ma tưởng đích. Sở dĩ thuyết, lý văn bác lộng đích na bất tri hữu một hữu dụng xử đích nhất xuất, thật tại ngận nan thuyết thị ngụy vi khiên liên đích.
Lâm nghi giai diêu diêu đầu, đạo: “Huyện chủ bất dụng giá ma tưởng…… Lý gia biểu ca na cá nhân ni……” Tha đốn liễu đốn, diêu đầu đạo: “Tha dã tử liễu, thử thời tái thuyết khởi tha, dã một hữu ý tư.”
Lâm nghi giai tiện chuyển biến thoại đề vấn khởi tống giai: “Tống đại ca nhất hướng khả hoàn hảo? Tiều nhĩ giá dạng. Dã ứng cai thị hựu hữu hỉ liễu?”
“Ân, ước tứ cá nguyệt liễu.” Thính đáo lâm nghi giai vấn khởi tống giai, ngụy vi nhất tảo cương cương na đạm đạm đích hối sắc, diện thượng quang thải hoán phát, đạo: “…… Tống giai đồng chu biên kỉ cá miêu trại đích thổ tư quan hệ đô ngận dung hiệp. Sở dĩ chính lệnh thập ma đích đô ngận ổn đương. Nhĩ tri đạo ma? Tha tại na ta đại sơn trung phát hiện liễu đại lượng đích liễu lam, tựu tổ chức liễu nhất cá thương hội chuyên môn tòng miêu dân thủ trung thu giá cá, dụng lương thực hòa ngân tử giao hoán……”
Giá kiện sự tình lâm nghi giai tri đạo.
Tống giai nhu yếu đích lương thực, khả đô thị tha đích khánh phong niên bang mang đề cung đích. Lánh ngoại, liễu lam đích vận thâu, khánh phong niên đồng dạng xuất liễu bất thiếu lực.
Liễu lam thị nhất chủng lam trung đái tử đích nhiễm liêu, nhu cầu lượng ngận đại. Vưu kỳ thị tại giang nam na biên. Toàn nhiên bất sầu mại, thả giới tiền dã hảo đích ngận.
Tống giai khẳng định chỉ vọng trứ giá thung sinh ý, trám liễu bất thiếu ngân tử.
Đương nhiên, giá chủng thực vật, phóng tại đại sơn trung vận bất xuất lai dã thị bạch hạt đích. Tống giai bất khuyết tiền, sở dĩ tuyệt bất hội khắc ý áp giới bàn bác na ta miêu dân. Hữu liễu lương thực. Hữu liễu ngân tử, miêu dân sinh hoạt phú dụ khởi lai liễu, đương nhiên cảm kích tống giai, tương tha thị tác ân nhân, dã nguyện ý đồng tha hợp tác thân cận.
Giá dạng. Tống giai đích chính lệnh tựu hựu năng sướng thông, tòng nhi khinh dịch địa tố xuất chính tích lai.
Ngũ niên đích kinh doanh, tống giai đích danh tự tảo dĩ bị miêu dân môn quảng vi truyện tụng liễu. Tựu toán tha giá thứ nhậm mãn bất lưu tại ba thục liễu, tương tín tha lưu hạ đích kinh doanh ban để dã dĩ kinh năng túc cú bảo chứng tha đích lợi ích hòa miêu dân môn đích lợi ích, cấp na nhất phiến địa khu đái lai sổ thập niên đích an ổn.
Cư thuyết, tống giai đích chính tích trung tối trọng yếu đích nhất điều, tựu thị “Giáo hóa man di”.
“…… Na ta miêu dân khán tự hung man, kỳ thật khước thị phi thường phác thật tương nghĩa khí. Tiền trận tử hữu na giang nam đích gia tộc khán na lí đích liễu lam sinh ý nhãn hồng, khứ liễu bất thiếu nhân, cấp liễu phi thường cao đích giới cách yếu thu cấu liễu lam, đãn khước bị miêu dân môn cấp ngoan ngoan tấu liễu nhất đốn tòng miêu trại trung đâu liễu xuất khứ.”
Ngụy vi tiếu dung mãn diện, thập phân kiêu ngạo, đạo: “Na ta sơn dân môn thuyết, tha môn chỉ tín tống đại nhân, tài bất tín na ta cật bì bất thổ cốt đầu đích giang nam thương giả môn. Hựu hữu lão thổ tư cử lệ thuyết, tòng lai bất thị một hữu nhân khứ thu liễu lam đích, khước thị nhất cân đô mại bất thượng nhất văn tiền; nhi thả thương nhân môn nhất biên hoàn yếu tương vận tiến lai đích lương thực sĩ nhất cá thiên giới…… Thính thuyết, hữu đích niên phân, nhất cân ngân tử đô bất năng hoán nhất cân lương ni! Chân chân thị hắc tâm đích ngận……”
Hựu thuyết khởi cẩn du huynh muội: “…… Ngã bất thị an mẫn công chủ……”
Thuyết khởi an mẫn công chủ đích thời hầu, ngụy vi tượng thị thuyết khởi liễu thập ma cấm kỵ, diện sắc vi biến. Tha đốn liễu nhất đốn, đạm tiếu nhất hạ, tài kế tục thuyết đạo: “Tống giai thị cá hảo phu quân, thị an mẫn thái sỏa, tài hội khứ nhất vị địa chiết đằng, bất đổng trân tích……”
Lưỡng cá thiếp thất toán thập ma ni? Thùy gia đích đại phụ hạ diện một hữu kỉ cá thiếp thất thông phòng. Nhi tống giai tòng lai đô hội tôn trọng tha, cấp tha thể diện, đối lưỡng cá thiếp thất dã tịnh một hữu đa sủng ái. Nhi thả, tại tha tiến môn chi hậu, tống giai nhượng lưỡng cá thiếp thất dụng liễu dược vật ——
Tha như kim hữu liễu đích tử bàng thân, hựu tái thứ hoài liễu thân dựng, nhi na lưỡng cá thiếp thất khước yếu y kháo tha đích kiểm sắc quá nhật tử, tựu tượng thị na dưỡng đích đậu thú đích miêu nhi cẩu nhi nhất dạng, tha hựu hữu hà bất mãn ý đích?
Tha tái hữu thân dựng, tài đối tống giai thuyết, khả dĩ tái hữu thứ tử thứ nữ…… Đãn tống giai khước tịnh vị đáp ứng, chỉ thuyết quá trận tử tái đàm.
“Nhĩ thuyết, ngã hoàn năng hữu thập ma bất mãn ý đích ni?” Ngụy vi tiếu dung ngận chân tâm, đối lâm nghi giai đạo: “Ngã bất thị nhĩ môn tỷ muội, nhân vi sư mẫu đích ảnh hưởng, đô hữu giá chủng nhất song nhân đích huyễn tưởng…… Năng giá cấp tha, đắc tha tôn trọng, ngã tiện giác đắc tái hạnh phúc tái mãn ý dã một hữu liễu.”
“Chí vu lưỡng cá hài tử…… Tha môn đích phụ thân dĩ kinh tương tha môn đả toán đích ngận hảo, ngã chỉ yếu án chiếu tha môn phụ thân đích tưởng pháp khứ an bài tựu thị liễu.” Ngụy vi vi tiếu cảm khái đạo: “Ngã lâm hành đích thời hầu, sư mẫu tha đối ngã thuyết đích ngận hảo……”
“Tha thuyết. Giá lưỡng cá hài tử, kí nhiên tồn tại liễu, nhĩ tựu tất tu học trứ tiếp thụ. Nhĩ bất dụng ái tha môn, dã bất dụng hận tha môn. Nam hài tử. Dĩ hậu tự nhiên yếu tẩu khoa cử, yếu tự lập; nữ hài tử, dã tựu thị đa nhất phó giá trang, tống giai dã bất thị xuất bất khởi giá ta ngân tử, yếu cân cân kế giác đích.”
“Tha thuyết, như kim ngã chân đích giác đắc nan thụ, tiện tại tâm để đương thành tha môn thị tống thị tộc nhân đích hài tử, ngã yếu tẫn đích, cận cận thị đạo nghĩa nhi dĩ…… Nhi nhược thị tâm trung bất phẫn, tưởng yếu tố thập ma chi thời. Tối hảo vấn vấn tự kỷ, na ma tố, trị đắc bất trị đắc……” Ngụy vi thán đạo: “Sư mẫu quả nhiên thị hữu đại trí tuệ đích.”
Đồng tống giai đích ái trọng tương bỉ, kỳ tha nhậm hà đích nhân hoặc sự, đô bất trị đắc.
Sở dĩ. Đối tha đương sơ đối triệu an mẫn tố hạ đích sự tình, tha tòng lai đô bất tằng hậu hối quá.
Chí vu lâm đại phu nhân…… Ngụy vi hữu thời hầu tưởng tưởng tự kỷ, tái tưởng tưởng tha nhân, tâm trung hội tưởng: Lâm đại phu nhân na dạng ủng hữu đại trí tuệ đích nữ tử, vô luận thị giá cấp thập ma dạng đích nhân, đô thị hội tương nhật tử kinh doanh đích mỹ mãn khiếp ý ba.
Lâm nghi giai thính đáo ngụy vi đối lâm đại phu nhân đích tán dự, dã tiếu liễu khởi lai. Đạo: “Giá dạng đích thoại, ngã nương đương sơ dã giáo cấp ngã môn liễu. Chỉ thị, ngã môn kỉ nhân đô một hữu dụng đáo…… Nhân nhân đô tiện mộ thuyết, ngã nương tha thiêu nữ tế đích nhãn quang, dã thị thập phân liễu bất đắc ni.”
“Đích xác.” Ngụy vi nhãn trung lưu lộ xuất kỉ phân tiện mộ, khước dã tịnh bất đa.
Tha đồng tống giai thác quá liễu kỉ niên. Nhi tại na kỉ niên trung, tống giai hữu liễu thiếp thất hữu liễu thứ tử thứ nữ, giá đô thị chúc vu một hữu bạn pháp đích sự tình, tịnh bất thị tha đích thác.
Giá cá thời hầu, nhất thân tiên diễm đích ba thục dân tộc phục sức đích sơ phúc hòa hoài du. Đái trứ na ta địa khu dân tộc đặc hữu đích ngân sức, tiếu dung xán lạn địa tẩu liễu quá lai. Hành tẩu chi gian, ngân sức đinh linh linh tác hưởng, thập phân hữu hoạt lực.
Nhi sơ phúc mãn diện hưng phấn, cước bộ hoan khoái đích đô yếu phi khởi lai liễu.
“Nương, tống bá mẫu, phiêu lượng bất phiêu lượng!” Sơ phúc lạp trứ hoài du, cao hưng địa đạo: “Ngã nhượng du tỷ tỷ dã hoán thượng liễu! Nâm môn khoái khán khán, thị bất thị ngận phiêu lượng! Tống bá mẫu cấp đái liễu hảo kỉ sáo ni, đô bất nhất dạng đích!”
“Chân phiêu lượng!” Lâm nghi giai hàm tiếu tương lưỡng cá tiểu cô nương lạp quá lai tử tế đả lượng liễu hảo cửu, tài hựu trọng trọng khoa liễu nhất hạ, đạo: “Chân đích ngận hảo khán! Nhĩ vấn vấn tống bá mẫu tống liễu kỳ tha tỷ muội một hữu? Hồi đầu nhĩ môn bạn cá tụ hội, đô hoán thượng giá chủng phục sức, nhượng nương dã khai khai nhãn……”
Kí nhiên cấp sơ phúc tống liễu, hựu chẩm ma hội bất cấp quân ngọc tha môn tống.
Quả nhiên, đương sơ phúc kỳ phán địa khán hướng ngụy vi đích thời hầu, ngụy vi tiếu trứ điểm đầu đạo: “Đô hữu, đô hữu đích.”
Giá dã thị ngụy vi giác đắc thập phân mãn ý đích địa phương: Sở hữu tương càn đích nhân đô mặc khế địa tòng bất tại hạ nhất bối hài tử môn diện tiền đề triệu an mẫn. Sở dĩ, kỉ gia đích hài tử môn đối tha đích thời hầu, đô ngận chân tâm thành ý, nhượng tha giác đắc ngận ôn noãn uất thiếp.
Sơ phúc văn ngôn hoan hô liễu nhất thanh, lạp trứ hoài du đạo: “Na nương, ngã hòa du tỷ tỷ hợp kế hợp kế khứ liễu!”
“Biệt vong liễu chiêu đãi nhĩ cẩn ca ca.” Lâm nghi giai khán hướng bất viễn xử, tống hoài cẩn chính nại tâm địa bồi trứ tống hoài nhân ngoạn, hựu chúc phù liễu sơ phúc nhất thanh.
Sơ phúc đáp ứng trứ, đồng hoài du nhất khởi khứ liễu.
Lưu hạ lưỡng cá đại nhân hựu thuyết khởi gia trường lí đoản.
Ngụy vi đạo: “…… Ngã tài hồi lai bất cửu, bất tri đạo cẩm tâm biểu muội nhật tử đáo để như hà? Ngã thính thuyết, đương niên cẩm tâm biểu muội tha dã thị tiên hỉ hoan liễu thận chi đích, bất tri đạo thị bất thị? Phu quân thuyết, liễu thận chi ngận khả năng yếu tiếp thế tha đáo ba thục khứ, dã bất tri đạo thị bất thị nhận chân đích?”
“Liễu gia tuy nhiên một lạc liễu, đãn nhị muội muội quá đích hoàn toán bất thác.”
Đương niên, nhân vi an quận vương đích khiên liên, liễu gia nhất mạch đích quan viên kỉ hồ bị toàn bộ bãi quan, liễu lão một kinh đắc trụ giá cá đả kích dã khứ thế liễu, nhất gia nhân toàn bộ ly khai kinh thành hồi liễu lão gia, chỉ trừ liễu liễu thận chi nhất gia nhân.
Liễu thận chi đương thời vô quan vô tước, tịnh vị thụ đáo khiên liên.
Sự tình bình đạm chi hậu, tha tiện nhân vi chẩn tai hữu công, nhi bị thụ liễu nhất cá lục phẩm quan, phân tại liễu hộ bộ ma luyện, trực chí kim nhật. Kỳ gian, dương cẩm tâm dưỡng hảo liễu thân thể, dã tại khứ niên sinh hạ liễu nhất cá nữ hài nhi. Như kim nhất gia kỉ khẩu nhân sinh hoạt tại nhất khởi, nhật tử ngận bình thật.
Lâm nghi giai tương dương cẩm tâm đích tình huống thuyết liễu nhất biến, đạo: “Chỉ thị, dã bất tri vi thập ma, cẩm tâm muội muội đích tinh thần trạng thái nhất trực tịnh bất toán đặc biệt hảo, tượng tổng thị hoài hữu tâm tư nhất dạng, hồi nương gia đích thời hầu dã bất đa. Nhĩ giá kỉ nhật thị yếu khứ khán tha đích ba? Nhĩ kiến liễu tha, hảo hảo cân tha thuyết thuyết thoại nhi……”
“Hoặc hứa, tha năng thính nhĩ đích ni.” Lâm nghi giai đạo.
“Ngã khẳng định hội khứ.” Ngụy vi điểm đầu ứng hạ.
Gia trường lí đoản chi gian, thời gian tựu quá đích ngận khoái. Lâm nghi giai lưu ngụy vi hòa hài tử môn dụng liễu ngọ thiện, chỉ nhân vi nhị nhân đô thị dựng phụ, tiện một hữu đa lưu tha môn, nhượng sơ phúc tống tha môn ly khai liễu.
Đáo dương quảng bắc hồi lai đích thời hầu, sơ phúc hoàn xuyên trứ tha na thân lam đích thập phân tiên diễm đích bất tri đạo thị na cá dân tộc đích phục sức một hữu xá đắc thoát hạ khứ, đồng dương quảng bắc hiển bãi liễu nhất trận, thuyết liễu hảo ta tòng tống hoài cẩn na lí sở thính đáo đích tân tiên sự nhi.
“Ngã nương thuyết, tựu thị nữ hài nhi, dã thị yếu trường kiến thức đích. Nhi hữu ta kiến thức, khước chỉ hữu tẩu xuất khứ, khán khán biệt xử đích phong cảnh, tài năng tăng trường……” Lâm nghi giai tiếu đạo: “Bất thị hữu cú thoại, khiếu độc vạn quyển thư hành vạn lí lộ ma? Phúc tỷ nhi nhãn kiến đại liễu, đô một xuất quá thịnh kinh thành ni.”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, ôn ôn nhu nhu đích, dã bất khắc ý khứ khán dương quảng bắc.
Sơ phúc thính đáo liễu, lập tức một liễu động tĩnh, tích lưu lưu địa tranh trứ nhãn tình tả miểu hữu khán.
Dương quảng bắc chinh liễu nhất hạ, điểm đầu đạo: “Ân, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý…… Giá dạng, đãi nhĩ tương giá hài tử sinh hạ lai, dưỡng đáo liễu bán tuế đa…… Đáo kim niên thu thiên đích thời hầu, cha môn nhất gia nhân xuất khứ tẩu tẩu?”
Sơ phúc lập tức đắc ý địa tiếu khởi lai, khán hướng lâm nghi giai đích sung mãn sùng bái.
Lâm nghi giai tiếu nhan như hoa, đê đầu vấn sơ phúc đạo: “Phúc tỷ nhi tưởng khứ na nhi?”
Sơ phúc lập tức đại thanh thuyết đạo: “Ngã tưởng tiên khứ ba thục! Tái khứ quảng châu! Tái khứ giang nam lư châu!”
Giá thị tương tha sở tri đạo đích địa phương đô điểm liễu nhất cá biến nhi.
Lâm nghi giai tựu tiếu trứ khán dương quảng bắc.
Dương quảng bắc tự tiếu vị tiếu địa khán liễu lâm nghi giai nhất nhãn, nhi hậu đối sơ phúc tiếu ý ôn noãn, đạo: “Đô y nhĩ tựu thị. Đáo thời hầu biệt hảm khổ hảm luy.”
Nhất gia nhân thân mật địa dụng liễu vãn xan, lâm nghi giai khinh khinh phù trứ trác diện trạm khởi, chính tưởng yếu sấn trứ thiên quang vi hắc xuất khứ tẩu động kỉ bộ, tài nhất trạm khởi, diện sắc đột nhiên nhất biến.
“Chẩm ma liễu?” Dương quảng bắc bổn dục phù tha, sở dĩ lập tức tựu phát hiện liễu lâm nghi giai đích bất thỏa.
Lâm nghi giai mạc liễu nhất hạ đột khởi đích đỗ tử, tị tiêm thượng nhất hạ tử thấm xuất liễu ta tế hãn, lộ xuất nhất cá lược hiển khẩn trương địa tiếu dung, đối dương quảng bắc đạo: “Cương cương thính ngã môn thuyết yếu tẩu vạn lí lộ đích…… Tiểu gia hỏa đẳng bất cập, yếu xuất lai liễu.”
“Nhĩ yếu sinh liễu?!” Dương quảng bắc song thủ nhất cương.
Lâm nghi giai điểm điểm đầu.
“Khoái, khứ sản phòng……”
“Ổn bà lai liễu một hữu!”
“Khứ thỉnh liễu thận chi! Khứ cấp lâm gia báo tín!”
Sinh sơ phúc đích thời hầu, tha đô một cố thượng hoảng loạn…… Phản nhi thử thời, tha thuận thuận lợi lợi đích đáo liễu sinh sản đích thời hầu, tha khước thị hoảng liễu……
Lâm nghi giai khán trứ bất đoạn phát hào mệnh lệnh, bất đoạn tẩu lai tẩu khứ đích dương quảng bắc, tự kỷ bổn lai dã hữu ta hoảng loạn đích tâm tiệm tiệm ổn liễu hạ lai, tự hồ dã đô một na ma thống liễu.
Lưỡng cá thời thần chi hậu, nhất thanh liệu lượng đích anh nhi đề khóc thanh tòng sản phòng nội hưởng liễu khởi lai, dương quảng bắc ác khẩn đích quyền đầu nhất tùng, trường trường thư liễu nhất khẩu khí…… Tha sĩ đầu khán liễu khán thiên, tài phát hiện kim vãn đích nguyệt lượng hựu đại hựu viên, vô bỉ kiểu khiết.
( toàn văn hoàn )
( ngạch trung thu khoái nhạc! )
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện.