Lại chưởng quỹ hòa tuyệt thiên tiên nhân đồng thời vọng hướng la xuyên.
“Na xảo liễu, ngã chính hảo yếu sát tha.” La xuyên tủng liễu tủng kiên.
“Na tựu thị một bạn pháp liễu, chỉ hảo bằng thủ đoạn thuyết thoại liễu.” Lại chưởng quỹ tha trứ thủ, vi vi hưng phấn đạo.
“Thị nhĩ tiên thượng, hoàn thị ngã tiên thượng? Hựu hoặc giả…… Nhất khởi thượng?” Tuyệt thiên tiên nhân vấn hướng lại chưởng quỹ.
“La đạo hữu, nhĩ thuyết ni?” Lại chưởng quỹ khán hướng la xuyên, tiếu a a vấn đạo.
La xuyên diêu đầu: “Lưỡng cá lão đầu tử, quả nhiên phế thoại đa. Na tựu nhất khởi thượng ba!”
Thân thể nhất hoảng, la xuyên lược hướng lại chưởng quỹ.
Ngũ trọng không gian đả khai, đấu chuyển tinh di, lãm đoạt nhật nguyệt, càn khôn điên đảo!
Lại chưởng quỹ hòa tuyệt thiên tiên nhân kiểm sắc đồng thời nhất biến, khước một tưởng đáo la xuyên nhất thượng lai tựu sử xuất tuyệt chiêu, canh một tưởng đáo la xuyên cánh nhiên lĩnh ngộ ngũ trọng không gian! Ngũ trọng không gian, giá thị thập ma khái niệm, na phạ thị thiên đạo dã tả hữu bất liễu đích khống không gian chi đạo, dĩ nhiên lăng giá vu cửu thiên chi thượng!
Cận cận nhất sát na, lại chưởng quỹ hòa tuyệt thiên tiên nhân khôi phục bình tĩnh.
Tha môn đô thị vị lai trật tự đích tranh đoạt giả, tự nhiên đô hữu tề bình thiên đạo, lăng giá vu cửu thiên chi thượng đích bổn lĩnh.
“La xuyên, nhĩ chân nhượng ngã đại khai nhãn giới. Cửu thiên giới duy nhất đích tam đạo tề tu giả…… Sách sách, ngã đích huyền thần đấu chiến đạo dĩ kinh hứa cửu một hữu ngộ thượng quá tượng dạng đích đối thủ liễu, hi vọng nhĩ năng cấp ngã điểm kinh hỉ.”
Lại chưởng quỹ vi vi nhất tiếu, thủ niết ấn quyết.
Nhất đạo tiên thiên huyền văn tòng chưởng tâm xạ xuất, khẩn tiếp trứ lưỡng đạo, tam đạo, tứ đạo, ngũ đạo…… Bát đạo tiên thiên huyền văn, thủ vĩ tương hàm, cấu kiến thành nhất đạo bát quái không môn.
Tựu tại giá thời, la xuyên nhất chưởng sát chí.
Tha đích chưởng trung uẩn tàng trứ tiếp cận long hống đế đạo cực trí đích nhục thân chi lực, chư bàn pháp môn, kỹ xảo chi đạo, đạo kỹ tín thủ niêm lai, dung hợp đáo nhất chưởng chi trung.
Thiên biến vạn hóa, chư bàn chiêu pháp, hồn nhiên nhất đạo!
Tha giá nhất chưởng trung tự hồ tàng trứ nhất phương đại thiên vực giới, khả đương hạ nhất nhãn khán khứ, khước phát hiện giá chỉ bất quá thị tối phổ thông đích nhất chưởng. Phổ thông đáo khán bất xuất nhậm hà chiêu thức, kỹ xảo, biến hóa, đại xảo bất công, phản phác quy chân, thuần túy chí cực. Chỉ thặng bổn ý.
Nhi tha đích bổn ý, tiện thị thôn phệ nhất thiết đích hỗn độn không gian chi đạo!
Đệ tam thứ hồi chuyển thiên nam, thiên nam mông nan, nhi la xuyên dã “Hãm nhập” nữ đế la sát đích quyển sáo chi trung, sơ ngộ trật tự. Sở vị trật tự. Thị nhất thiết đích đạo nghĩa pháp tắc, na phạ thị thời gian hòa không gian, đô tại trật tự chi trung.
Tha đích tu vi tuy nhiên đình lưu tại thứ đế quân, khả tha sở ủng hữu đích lực lượng khước tảo dĩ tại vô hình đích trật tự chi trung, đắc đáo thăng hoa.
Như kim đích tha, bỉ phản hồi thiên nam vực tiền đích tha yếu cường đại thập bội bất chỉ!
“Hảo chưởng!” Lại chưởng quỹ a a nhất tiếu, khẩu trung tán thán, biểu tình y nhiên thập phân bình tĩnh.
La xuyên kích trung “Bát quái không môn”, bát đạo tiên thiên huyền văn thụ đáo kịch liệt trùng kích, diêu diêu dục trụy. Trận hình bất ổn.
Hoa lí ba lạp…… Bát đạo tiên thiên huyền văn thốn thốn toái liệt, phiêu phù tại bán không, tại la xuyên đích chưởng lực hạ phiên phiên khởi vũ, khước tịnh một hữu tán khứ.
Hư không chi trung, mật mật ma ma đích huyền văn tàn phiến, hòa la xuyên giá nhất chưởng đạt thành bình hành, quỷ dị địa tĩnh chỉ tại la xuyên chưởng tiền.
“Giá tiện thị nhĩ đích đạo.” La xuyên mục quang thiểm thước.
Hoành tuyên tại tha diện tiền thành thiên thượng vạn đích huyền văn tàn phiến, mỗi nhất phiến đô ủng hữu độc lập đích đạo nghĩa pháp tắc, hữu hỏa hữu lôi hữu địa khí hữu quỷ yên…… Tàn phiến trung hữu đại đạo, canh đa đích khước thị tầm thường tu sĩ bất hội lưu ý đích tiểu đạo hòa ngoại đạo.
Hòa la xuyên ủng hữu bỉ thử đối lập đích lưỡng đạo đích tiên thiên huyền văn bất đồng. Thiên môn chi hoàng mỗi nhất điều tiên thiên huyền văn đô do sổ dĩ thiên kế đích tiểu đạo tổ hợp nhi thành!
Tương hứa hứa đa đa bất đồng đích đạo nghĩa pháp tắc tổ hợp tại nhất khởi, hối tụ thành nhất đạo độc lập đích tiên thiên huyền văn, giá nhu yếu hà đẳng đích thiên phú, ngộ tính dĩ cập đối vu thiên môn chi đạo đích lĩnh ngộ!
Nhi giá dạng đích tiên thiên huyền ổn, túc túc hữu bát đạo!
Na phạ la xuyên khán phá liễu lại chưởng quỹ thiên môn chi đạo đích huyền áo. Tâm trung dã chỉ thặng kinh sá.
Khán phá hựu như hà?
Giá dạng đích thiên môn huyền văn, khán bất khán phá hựu hữu thập ma khu biệt?
Mỗi nhất đạo huyền văn, giai như nhất phương uẩn hàm thiên địa đại tiểu đạo nghĩa quy tắc đích thế giới!
Bát đạo huyền văn, tương đương vu bát phương đại thiên vực giới! Giá dạng đích tiên thiên huyền văn, nhất đán lưỡng lưỡng dung hợp, hựu hội thành tựu chẩm dạng đích dung hợp huyền văn?
Thử nhân…… Quả nhiên thị cá thiên tài. Nan quái năng thành vi tam đại thiên môn tông sư chi thủ, kiến lập khởi hữu sử dĩ lai đệ nhất cá thiên môn tổ chức đích thiên môn chi hoàng.
Quang luận thiên môn thiên phú, thiên địa chi gian, giá vị lại chưởng quỹ thị đương chi vô quý đích đệ nhất nhân!
Nhất thuấn gian, la xuyên não trung thiểm quá sổ cá niệm đầu.
Diện đối chung vu lộ xuất chân diện mục, dĩ nhiên trạm thượng thiên môn nhất đạo cực hạn đích thiên môn chi hoàng, la xuyên đích chiến ý hòa đấu chí tịnh một hữu nhân vi đối phương đích cường đại nhi sản sinh ti hào ảnh hưởng, tương phản, tha đích đấu chí tòng vị hữu quá đích vượng thịnh, tha đích tín tâm tòng vị hữu quá đích cao trướng!
Ngũ trọng không gian lưu thoán vu la xuyên chưởng hạ, cách đoạn khai liễu ngọc thần vực địa giới, ngọc thần vực trung đích tu sĩ năng cú khán kiến la xuyên hòa lại chưởng quỹ chi gian đích chiến đấu, khả lưỡng nhân hựu đồng thời thân xử vu lánh nhất phiến không gian chi trung, chiến thế tái kích liệt, phá phôi lực tái đại, dã ảnh hưởng bất liễu ngọc thần vực đích an nguy.
Đạn chỉ thuấn gian, lưỡng nhân hoàn thành liễu thượng vạn thứ đích giao thủ!
Thiên môn chi hoàng đích tiên thiên huyền văn, biệt khai hề kính, tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả! Nhi tha huyền thần đấu pháp đồng dạng cao thâm mạc trắc, tự sang nhất đạo, thiên biến vạn hóa, huyền văn xuất thủ tốc độ thậm chí hoàn yếu khoái quá chuyên tu nhục thân đích siêu cấp đế quân!
Phản quan la xuyên, lai lai khứ khứ, tiện chỉ hữu nhất chưởng. Khả tựu thị tha giản giản đan đan đích nhất chưởng, đáng trụ liễu thiên môn chi hoàng cuồng phong bạo vũ bàn đích oanh tạc, hư không thâm xử, bất tri đa thiếu vô nhân vẫn thạch, tinh đảo, vực giới phấn toái thành tra, hủy diệt tại cửu thiên giới tối cụ thiên phú thiên môn tu sĩ chi thủ!
Liên không gian dã chấn đãng bất dĩ!
Khả tựu tại giá thời, bổn cai chỉ chúc vu lưỡng nhân đích chiến tràng không gian trung, phi tiến lai nhất điều nhân ảnh, ngạnh sinh sinh địa sáp nhập tiến lai, thiết cát phá liễu nguyên bổn kỳ cổ tương đương đích cục diện.
Chiến tràng không gian trung, tam nhân đỉnh túc nhi lập, tam phân thiên hạ!
Hậu lai giả thị tuyệt thiên tiên nhân.
“Thiên môn chi hoàng, tốc chiến tốc quyết, bất yếu tái ngoạn liễu.”
Ủng hữu anh tuấn niên khinh nhân ngoại biểu, niên kỷ khước bất bỉ côn bằng đại thánh tiểu đích lão quái vật đạm đạm thuyết đạo, tòng tha tụ hạ thùy lạc nhất thiên hoàng quyển.
Hoàng sắc quyển trục tịnh phi bảo vật, hoàng sắc chỉ trương bình bình vô kỳ, chỉ bất quá trần cựu liễu nhất ta.
Khả quyển trục trung đích văn tự hiển hiện nhi xuất, nhất cổ cổ tòng viễn cổ tịch diệt chi tiền nhi lai, tị khai thiên địa hạo kiếp, thông đạt vị lai đích bất hủ khí tức đãng dạng nhi xuất, giá ta văn tự, nhất cá cá tinh oánh dịch thấu, tuy nhiên lịch sử du cửu, khả khước sung mãn bồng bột vượng thịnh đích sinh mệnh lực.
“Viễn cổ thời kỳ, tuy vô tiên chức, khả manh nha tảo dĩ đản sinh.”
“Luyện đan, tuần thú, pháp trận, họa phù, binh khí…… Bần đạo đái trứ tha môn tị khai hạo kiếp, lai đáo giá cá thời đại, tiện dĩ tri đạo, tha môn tựu thị vị lai đại thế, tiên sử tẩu hướng!”
“Bần đạo tại cảnh giới lao lung trung, khốn liễu sổ thập vạn niên, tránh trát liễu sổ thập vạn niên, sổ thập vạn niên trung, chỉ tố nhất kiện sự, tiện thị thôi ba trợ lan, nhượng tiên chức tại cửu thiên giới các cá giác lạc tư sinh mạn diên.”
“…… Vị lai đích thế giới, tiên chức vi tôn…… Ngã vi tiên chức thủy tổ, diệc thị thánh tổ, ngã đích công đức, tòng ngã tại giá cá thời đại tô tỉnh đích đệ nhất khắc khởi, tựu thị dĩ kinh khai thủy tích luy. Nhi nhĩ môn lĩnh ngộ vị lai trật tự, hựu thị tại hà thời? Vưu kỳ thị nhĩ, bất quá sơ ngộ trật tự, hòa bần đạo bỉ khởi lai, soa đắc thái viễn thái viễn.”
Cự ly tranh đoạt vị lai trật tự chi nhật, chỉ thặng bất đáo thập niên.
Chập phục liễu sổ thập vạn niên đích tuyệt thiên tiên nhân chung vu bạo phát, tha na quyển tích mãn liễu công đức đích 《 vị lai trật tự 》 đệ nhất thứ đả khai, thánh điển hiện thế, trấn áp đích đối tượng tiện thị la xuyên!
“Khả tiếu thiên đạo cư nhiên hội giác đắc nhĩ đích uy hiếp bỉ bần đạo hoàn đại.? Cáp cáp cáp, tiểu tử nhĩ hà đức hà năng!”
Tuyệt thiên tiên nhân phóng thanh đại tiếu.
Hữu thiên môn chi hoàng chính diện khiên chế trụ la xuyên, tha giá nhất chiêu hạ khứ, tựu toán vô pháp đương tràng oanh sát la xuyên, dã năng đả đắc la xuyên trọng thương nhi đào, tòng thử thất khứ tranh đoạt vị lai trật tự đích tư cách.
Tất cánh đô thị bị thiên đạo thị vi đầu đẳng uy hiếp đích vị lai trật tự cạnh tranh giả, cửu thiên giới cận hồ vô địch đích chí tôn cấp nhân vật, đô hữu các tự tuyệt chiêu, áp tương để đích hậu thủ, thiên tuyệt tiên nhân đảo dã một hữu nhận vi năng nhất chiêu tương la xuyên oanh sát.
“A…… Đạo lý tái giản đan bất quá, nhân vi nhĩ bất như ngã. Minh minh nhất cá tá trợ tiên chức khí vận cẩu diên tàn suyễn đích lão quái vật, khước tương nhất thiết tham vi tự kỷ đích công lao, chỉ bằng giá nhất điểm, liên thiên đạo dã khán bất khởi nhĩ.”
La xuyên trắc quá thân, vọng hướng tuyệt thiên tiên nhân.
Tha đích mục quang uyển như thứ xuyên nhất thiết đích lợi kiếm, trát tiến tuyệt thiên tiên nhân song nhãn, trực sáp tâm để, khán phá nhất thiết.
Tuyệt thiên tiên nhân nhãn trung thiểm quá lệ khí, toàn tức thu liễm.
Nhi tại giá thời, la xuyên tả thủ dã động liễu, ác chưởng thành quyền, nhất quyền oanh hướng bối hậu đích tuyệt thiên tiên nhân! ( vị hoàn đãi tục. )
( hiệp khách )