Tác giả: Quỳnh cô nương
Phối sắc:
Tự hào:
Phân hưởng đáo:
Nam khê tiên sinh nã lai đích tửu, tựu hòa tha đích nhân nhất dạng, ngận thị cam liệt.
Song hỉ hát thượng liễu giá ma nhất oản chi hậu, tiện giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô hữu ta mê hồ liễu.
Viện tử chi trung, sái mãn liễu nguyệt quang, song hỉ cánh nhiên giác đắc, tự kỷ phảng nhược thân xử nguyệt cung chi trung liễu.
Na chủng mông lung, na chủng tứ ý, dĩ cập thị na chủng cao xử bất thắng hàn đích cảm giác, nhượng tha đích tâm trung, thuyết bất thanh thị hỉ thị bi.
Đương song hỉ hựu ngưỡng diện hát hạ nhất oản tửu đích thời hầu.
Nam khê tiên sinh lãng thanh tiếu đạo: “Thống khoái!”
Tha tòng lai đô một hữu kiến đáo quá nhất cá nhân, năng hòa song hỉ nhất dạng, giá dạng sái thoát giá dạng tứ ý.
An tĩnh đích thời hầu, thị na ôn lương nữ tử, động khởi lai đích thời hầu, hựu thị giá bàn cuồng vọng.
“Tiên sinh, nhĩ thị tưởng nhĩ đích gia nhân liễu ba?” Song hỉ hốt nhiên vấn đạo.
Hát túy liễu chi hậu, thuyết thập ma thoại tổng thị bất hội tử tế tư khảo đích, song hỉ cương cương tòng nam khê tiên sinh đích cầm thanh chi trung, dã thính xuất lai liễu nhất ti miến hoài chi ý, sở dĩ tài hội hữu giá dạng nhất vấn.
Nam khê tiên sinh minh lãng đích mục quang, lạc tại liễu song hỉ đích thân thượng.
Nhãn tiền đích tiểu nữ nhân, song giáp đái trứ hồng vân, nhãn trung hữu ta ta hứa đích mông lung, khả tựu thị tại giá mông lung đích mục quang chi hậu, tựu đái trứ nhất ti hảo tượng thị năng khán xuyên nhân tâm đích thanh minh.
Nam khê hốt nhiên giác đắc, tự kỷ tại song hỉ đích diện tiền, tái thâm đích tâm sự, dã tàng bất trụ.
“Hỉ nương tử thị như hà tri đạo đích?” Nam khê tiên sinh đê đầu cấp tự kỷ châm tửu, nhãn trung thị nùng nùng đích thương sắc.
Song hỉ tiếu liễu khởi lai: “Tiên sinh dụng cầm thanh cáo tố ngã đích nha……”
Tiên sinh dụng cầm thanh cáo tố đích ngã đích nha……
Giá cú thoại, hảo tượng thị nhất khỏa tế tiểu đích thạch tử. Lạc tại liễu nam khê tiên sinh đích tâm trung, tại tha đích tâm trung, đãng khởi liễu nhất trận liên y.
Nam khê tiên sinh sĩ khởi đầu lai, mục quang chuyên chú đích khán trứ song hỉ, tha tảo tựu tri đạo song hỉ tại âm luật thượng hữu ngận cao đích thiên phú, đương sơ tại an khánh đích thời hầu, tha tựu năng thính xuất tự kỷ cầm âm lí diện ý tư.
Đãn thị kim nhật, tha khắc ý đích ẩn tàng liễu tự kỷ đích tình tự, một hữu tưởng đáo. Tha cánh nhiên dã năng thính xuất lai.
“Hỉ nương tử thị chẩm ma thính xuất lai đích?” Nam khê tiên sinh bất do hữu liễu kỉ phân tham cứu, tha tưởng tri đạo, nhãn tiền đích giá cá tiểu nữ nhân, cứu cánh thị như hà thính đổng đích.
Tha đích cầm thanh lí diện, minh minh một hữu giáp đái trứ thái đa đích tình cảm……
Song hỉ kiều hàm đích tiếu liễu tiếu: “Dụng tâm…… Tiên sinh đích thị tư niệm, thị dụng tâm đạn xuất lai đích. Hỉ nhi đương nhiên thị dụng tâm lai thính đích.”
Nam khê tiên sinh đích thân tử vi vi nhất cương, tòng lai một hữu hòa tha thuyết quá giá dạng đích thoại.
Tha vọng trứ song hỉ, nguyệt sắc hạ đích song hỉ, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, khả thị na túy ý mông lung đích nhãn để, khước đái trứ khinh sầu.
“Hảo nhất cá dụng tâm. Lai ẩm tửu!” Nam khê tiên sinh cao thanh tiếu đạo.
“Hát tửu đương tầm nhất cá tri âm nhân nhi, một hữu tưởng đáo. Ngã nam khê dã năng ngộ đáo nhất cá tri âm!” Nam khê tiên sinh hựu đạo.
Tri âm giá cá từ, thuyết khởi lai giản đan, khả thị hựu hữu thùy năng chân chính tố đáo ni?
Đãn thị tại giá nhất khắc, lưỡng cá thông quá bỉ thử cầm âm tựu năng sai trung đối phương tâm sự đích nhân tố đáo liễu.
Nhất bôi hựu thị nhất bôi tửu hạ đỗ liễu……
Song hỉ cảm giác đáo tự kỷ túy liễu, khả thị việt túy việt thanh tỉnh, tha đích não hải trung, toàn bộ thị thẩm tử ngôn. Thẩm tử ngôn đích ôn trầm, thẩm tử ngôn đích đích……
“Thập ma nhất túy giải thiên sầu! Đô thị phóng thí!” Song hỉ khai khẩu mạ đạo.
Nam khê tiên sinh thính kiến song hỉ giá ma thuyết. Vi vi đích trứu liễu trứu mi mao, nam khê tiên sinh giá dạng quyến cuồng đích nhân, khả hựu thiên thiên đích ngận trọng lễ sổ, song hỉ thuyết xuất giá dạng đích “Tạng thoại”, tha tự nhiên thị hữu ta bất duyệt đích.
“Tiên sinh, tiên sinh…… Nhĩ thuyết, tha thị bất thị phụ liễu ngã?” Song hỉ khán trứ nam khê, phảng nhược thị trảo trụ liễu nhất căn cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, vấn đạo.
Nam khê tiên sinh du du đích thán tức liễu nhất thanh, tha hiện tại dã thị nam chiêu đích triều thần, đối vu hoàng cung chi trung đích sự tình, đương nhiên thị tri đạo đích, song hỉ vi thập ma giá ma vấn, tha dã thị tri đạo đích.
Đãn thị tha một hữu bạn pháp hồi đáp tha, thẩm tử ngôn tối cận đích biến hóa, đích xác thị thái đa.
Khai thủy đích thời hầu, tha thị minh xác đích biểu thái liễu đích, thuyết thị nhượng chúng nhân tiên hồi khứ nghênh tiếp song hỉ, tha ngận khoái tựu hội xử lý hảo tự kỷ thân biên đích sự tình, nhiên hậu dã hồi khứ tầm song hỉ.
Khả thị một hữu tưởng đáo, nhất trát nhãn đích công phu, thẩm tử ngôn tựu thuyết yếu thú thần nữ.
Giá thị nam khê thủy liêu vị cập đích.
Bất quá nam khê tác vi nhất cá thần tử, giá dạng đích sự tình, khước chẩm ma dã luân bất đáo tha sáp thủ đích.
Tha môn nam gia thế thế đại đại đô thị nam chiêu đích triều thần, đối vu thẩm gia, tòng lai đô duy mệnh thị tòng đích.
Túng sử thị tha đích tính tử quyến cuồng liễu nhất ta, khả thị đại đa sổ thời hầu, hoàn thị hội tuân tuần tổ huấn hành sự đích.
“Tiên sinh, ngã đích tâm lí, thống đích ngận.” Túy liễu tửu, song hỉ tựu hữu liễu nhất chủng cường liệt đích, tưởng khuynh tố đích cảm giác.
Quái bất đắc đại gia đô hại phạ tự kỷ tửu hậu thổ chân ngôn ni, túy tửu liễu chi hậu, hoàn chân thị dung dịch bả tự kỷ tàng tại tâm trung đích, tối bất tưởng nhượng tri đạo đích sự tình, thuyết xuất lai.
Kim nhật song hỉ nhất trực đô tại áp ức trứ, tự tòng khán đáo liễu thẩm tử ngôn, song hỉ đích tâm trung, tựu trầm điện điện đích.
Bổn lai hoàn khả dĩ khóc cá thống khoái, một hữu tưởng đáo, hậu lai hựu ngộ kiến liễu nam khê, song hỉ bất tưởng nhân tri đạo tự kỷ đích thúy nhược, vu thị tựu cường hành đích bả lệ thủy đô áp liễu hồi khứ.
Hiện tại song hỉ đích nhãn tiền, tọa trứ đích nhân, hoàn thị nam khê, song hỉ bị áp ức tại tâm trung đích tình cảm, khước hốt nhiên quyết đê liễu, dã bất quản tự kỷ đích sơ trung, thị bất tưởng nhượng biệt nhân khán kiến tự kỷ đích thúy nhược đích……
Tửu, thị cá hảo đông tây, dã chân bất thị nhất cá hảo đông tây a!
“Hỉ nương tử……” Nam khê tiên sinh khai liễu khẩu, khả thị khước bất tri đạo, yếu chẩm ma khứ an úy song hỉ, chỉ hảo tố na cá an tĩnh đích linh thính trứ.
Song hỉ đoạn đoạn tục tục đích thuyết trứ tự kỷ tâm trung đích sầu khổ.
“Tha yếu thành thân liễu, thú lánh nhất cá nữ nhân, ngã kim nhật kiến đáo tha, tha cánh nhiên hòa nhất cá mạch sinh nhân nhất bàn đích……”
“Tha hòa ngã, đô một hữu chính thức bái quá đường, hiện tại, hiện tại tha khước thị yếu thú lánh nhất cá nhân.”
“Ngã đích tâm trung, tối tại ý đích nhân, nhất trực đô thị tử ngôn a, nhất trực đô thị! Ngã cương cương lai đáo giá cá thế giới thượng đích thời hầu, thị na ma đích tuyệt vọng, tha cấp đích liễu ngã ôn noãn…… Cấp liễu ngã nhất cá gia……”
“Ngã tưởng, yếu thị một hữu tử ngôn xuất hiện, ngã hưng hứa, hưng hứa tảo tựu bất tại giá cá thế gian liễu.”
Thị a, đương sơ yếu bất thị thẩm tử ngôn xuất hiện. Tự kỷ tảo vãn hữu nhất nhật, hội kiên trì bất trụ, bão trứ hồi đáo hiện đại đích huyễn tưởng, nhất tử liễu chi ba?
Song hỉ tại giá thuyết đích thống khoái, khả thị nam khê tiên sinh, khước thị một hữu chẩm ma thính đổng song hỉ đích ý tư, thập ma lai đáo giá cá thế giới thượng?”
Nam khê tiên sinh trứu liễu trứu mi mao, vấn đạo: “Hỉ nương tử, nhĩ…… Thị thập ma ý tư?”
“Tiên sinh…… Ngã cáo tố nhĩ……” Song hỉ mê mê hồ hồ đích vãng hạ thuyết liễu hạ khứ.
“Ngã bất thị giá cá thế giới……” Thuyết đáo giá. Song hỉ đích tâm trung nhất trầm, não hải chi trung, thuấn gian tựu hữu liễu nhất ti thanh minh.
Tha giá thị tại thuyết thập ma hồ thoại!
Soa nhất điểm, soa nhất điểm tựu bả tự kỷ đích lai lịch thuyết xuất lai liễu!
Giá thị tha tối đại đích bí mật a, tức tiện thị nam khê tiên sinh, tha dã bất năng cáo tố. Tự kỷ đích lai lịch, tuyệt đối bất năng nhượng nhậm hà nhân tri đạo!
Song hỉ san tiếu liễu nhất hạ, đối trứ nam khê tiên sinh đạo: “Tiều, ngã hát túy liễu, tựu khai thủy hồ ngôn loạn ngữ liễu, ngã nhược thị thuyết liễu thập ma. Tiên sinh bất yếu đương chân.”
Thuyết trứ, vi liễu yểm sức tự kỷ đích dam giới. Song hỉ hựu đê đầu ẩm liễu nhất đại khẩu tửu.
“Mạc yếu thuyết ngã liễu, tiên sinh ni, tiên sinh dã thị hữu cố sự đích nhân ba?” Song hỉ não hải trung đích na điểm thanh minh, nhượng tha khai thủy chuyển di thoại đề.
Yếu thị thoại đề nhất trực đô tại tha đích thân thượng, tha hoàn trứ ni đích hại phạ tự kỷ hội tửu hậu thất ngôn, thuyết xuất thập ma lai.
Nam khê tiên sinh mục quang vi trầm, khán trứ song hỉ hiện tại trụ trứ đích ốc tử.
Kiểm thượng đích thần sắc. Bất tri đạo thị khai tâm hoàn thị thống khổ đích thuyết đạo: “Ngã đích thân nhân môn, tại nhất tràng cung loạn chi trung. Bị…… Mãn môn sao trảm liễu…… Duy hữu ngã, hoạt liễu hạ lai.”
Song hỉ thính đáo giá cá, tâm trung dã bất do đích vi nam khê nhất thống.
Nam khê tiên sinh đích gia nhân, cánh nhiên đô bất tại liễu!
Quái bất đắc, quái bất đắc giá ma đại đích trạch tử, hội thị hoang vu đích!
Quái bất đắc nam khê tiên sinh cấp nhân cảm giác, tổng thị du ly tại giá cá thế giới chi ngoại đích!
Nam khê tiên sinh chỉ thân nhất cá nhân, tại giá thế gian, định thị ngận tân khổ đích ba?
Song hỉ trạm khởi thân lai, lai đáo nam khê tiên sinh đích thân biên, nhiên hậu bàn khởi liễu tửu đàn tử, hoảng hoảng du du đích cấp nam khê tiên sinh đảo tửu.
“Tiên sinh, ngã kính nhĩ……” Song hỉ tưởng an úy nhất hạ nam khê, khả thị hựu bất tri đạo giá thoại tòng nhi hà thuyết khởi.
Tựu tượng thị tòng lai một hữu thể hội quá tình thương đích nhân, dung quan đô bất hội lý giải tha thị thập ma dạng đích cảm giác đích.
Tha lai đáo giá cá thế giới thượng, tuy nhiên dã khả dĩ toán thượng gia phá nhân vong, an gia nhất gia nhân, yếu ma tử liễu, yếu ma lưu ly thất sở liễu, tựu thị na an ngọc châu, hiện tại dã bị cản liễu xuất lai, thành liễu mại thân nữ.
Khả thị giá ta đô bất thị chân đích, tha đích tâm trung, tòng lai đô một hữu bả an gia nhân đương thành quá tự kỷ đích thân nhân.
Sở dĩ dã tòng lai bất tằng vi liễu giá ta nhân nan quá.
Nam khê tiên sinh thất khứ thân nhân đích thống khổ, song hỉ một hữu bạn pháp thể hội.
Tuy nhiên thuyết, tha hiện tại dã hòa chân chính đích gia nhân, phân cách tại lưỡng cá thế giới chi trung, đãn thị tha chỉ yếu tri đạo, tha môn hoàn hoạt đích hảo hảo đích, tâm lí tựu mãn túc liễu.
Nam khê tiên sinh đích gia nhân, khước thị vĩnh viễn đích tiêu thất liễu, vĩnh viễn bất hội hồi lai liễu.
Song hỉ hát túy liễu, cước bộ lương thương, tựu thị trạm tại na, dã thị trạm bất ổn đích.
Hiện tại hựu yếu dụng lực khứ bàn na trang mãn liễu tửu đích tửu đàn tử, tự nhiên thị canh gia đích trạm bất ổn liễu.
Thối nhất nhuyễn, thân tử nhất hoảng, soa nhất điểm, chỉnh cá nhân đô yếu suất đảo liễu.
Nam khê tiên sinh đương cơ lập đoạn, tiên thị dụng nhất chỉ thủ, tòng song hỉ đích thủ trung tiếp quá liễu tửu đàn tử, phi khoái đích phóng tại liễu trác tử thượng, nhiên hậu dụng lánh nhất chỉ thủ, vãng hạ nhất lao, lãm trụ liễu tựu yếu suất đảo tại địa thượng đích đích song hỉ.
Tùy trứ nam khê tiên sinh đích thủ kính, song hỉ chỉnh cá nhân, vãng tiền nhất phác……
Tựu lạc tại liễu nhất cá khoan đại đích hoài bão chi trung.
Mê mê hồ hồ đích song hỉ, tại na ma nhất thuấn gian, bả nam khê tiên sinh đương thành liễu thẩm tử ngôn, cánh nhiên thân thủ, trảo trụ liễu nam khê đích yêu, thuyết thập ma dã nhi bất khẳng tùng thủ.
Nam khê đích kiểm sắc hồng liễu khởi lai, bất quá hoàn toán đạm định đích hòa song hỉ thuyết đạo: “Hỉ nương tử, nhĩ khoái điểm khởi lai.”
Song hỉ đô nang đạo: “Bất, ngã tựu bất, ngã bất yếu phóng khai nhĩ……”
Song hỉ đích thoại ngữ chi trung, hữu nhất điểm nhậm tính.
Tú tài ngộ thượng binh, hữu lý giảng bất thanh, giá nam nhân ngộ kiến nữ nhân, dã thị nhất dạng đích a.
Nam khê tiên sinh nã song hỉ, ngận thị một hữu bạn pháp.
Bị khán song hỉ sinh đích tú khí, bình nhật lí cấp nhân cảm giác, dã thị nhược bất cấm phong đích, khả thị giá hội nhi, na lực độ khả đại trứ ni. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh lai tín cáo tri, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội tiến hành thanh lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ trách nhậm.