Chính văn
Chính văn
Thí tưởng nhất hạ, hạ thiên nhi, tam thập đa độ khoái tứ thập đa độ đích thiên nhi, hoàn thị hạ ngọ lưỡng điểm chung, nhất thiên chi trung tối nhiệt đích thời hầu, độc lạt lạt đích dương quang hỏa lạt lạt đích chiếu tại thân thượng, y phục tuy nhiên thị bạch sắc đích, dã thị đoản tụ đích, khả thị ôn độ thị thật thật tại tại tồn tại trứ đích, thái dương lí diện đích tử ngoại tuyến dã thị tồn tại trứ đích, sái tại thân thượng, tựu toán thập ma dã bất tố tọa tại địa thượng nhất động bất động, kỉ cá tiểu thời hạ lai cổ kế dã yếu trung thử vựng đảo, tựu canh biệt thuyết hoàn yếu tiến hành cao cường độ đích huấn luyện liễu.
Đãn thị ba, giá cá sự tình hoàn hữu ta bất nhất dạng, nhân vi sở vị cao cường độ đoán luyện tất nhiên thị bạn tùy trứ thân thể đích kịch liệt vận động, kịch liệt vận động chi hạ, thân thể sản sinh đích nhiệt lượng phối hợp trứ độc lạt lạt đích thái dương nhiệt lượng, a a, bỉ tang nã hoàn yếu sảng đa liễu nga, tuyệt đối thị giảm phì đích bất nhị lương phương, như quả khứ điệu hội biến hắc đích nhân tố, nhất định hội bị ngận đa nhân sở hỉ ái; khả thị giá cá thời hầu quân giáo đích học sinh môn tố đích vận động ni, yếu thuyết thị kịch liệt vận động, đảo dã toán đắc thượng, khả thị nghiêm cách ý nghĩa thượng toán khởi lai, đảo dã bất năng giá ma thuyết, nhân vi, tha môn nhất động bất động a, giá chủng huấn luyện đích yếu cầu tựu thị nhất động bất động, tuyệt đối bất duẫn hứa động!
Giá dạng nhất lai, đáo để toán bất toán kịch liệt vận động ni? Toán đích thoại, bất duẫn hứa động hựu thị chẩm ma nhất hồi sự? Bất toán đích thoại, học sinh môn hãn như vũ hạ đích trạng thái hựu toán thập ma ni? Na bất thị nhất bàn đích hãn như vũ hạ, na thị nhị bàn đích hãn như vũ hạ, đậu đại đích hãn châu tử hoa lí ba lạp trực vãng hạ điệu, chỉnh cá thân tử khán thượng khứ tựu hòa cương tòng thủy lí diện toản xuất lai nhất cá dạng nhi, thấp lộc lộc đích, thập ma địa phương đô bị thủy tí phúc cái trứ, hồn thân thượng hạ, chỉ yếu thị thể biểu, tuyệt đối một hữu nhất xử thị càn trứ đích, trường trường đích đầu phát dã hoàn toàn thấp thấu liễu. Một hữu nhất căn càn đích đầu phát, giá phân minh tựu thị kịch liệt vận động tài hội đái lai đích kết quả.
Do thử khả kiến, chỉ hữu kịch liệt vận động tài hội tạo thành hãn như vũ hạ đích lý luận thị bất đối đích, nhất động bất động đích bảo trì nhất cá tư thế dã hội đái lai đồng dạng đích kết quả, vương huyền sách hiện tại tựu thâm khắc đích lĩnh hội liễu đương sơ tiết nhân quý thuyết đích na chủng cảm giác, nhất cá nguyệt tiền tô ninh cử bạn đích tiểu hình bỉ tái lí diện, tịnh một hữu vương huyền sách đích tham dữ, vương huyền sách tác vi thất thất lang tổ chức đích lĩnh đầu nhân, hữu nghĩa vụ bả hảo xử nhượng cấp tổ viên, vu thị hồ na khối ngọc bội tựu bị tiết nhân quý đắc đáo liễu. Nhi tha một hữu tham gia.
Bỉ tái chi hậu tiết nhân quý đích biểu tình hòa đệ nhị thiên đích trạng huống nhượng vương huyền sách tâm hữu dư quý. Đãn thị một hữu kinh lịch quá tựu một hữu phát ngôn quyền, tuy nhiên đối tiết nhân quý đích trạng thái phi thường chấn kinh, khả thị vương huyền sách đáo để hoàn thị một hữu cảm thụ, giá hạ tử cảm thụ đáo liễu. Vương huyền sách triệt để đích minh bạch liễu tráng đích hòa đầu ngưu nhất dạng. Nhi thả thể năng siêu quá thường nhân tứ bội đích tiết nhân quý vi hà hội liên thủ tí đô sĩ bất khởi lai.
Hoán tố tha. Cổ kế đệ nhị thiên năng bất năng tòng sàng thượng khởi lai đô thị nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề, nhu yếu tham thảo, nhi như kim. Tha đích xác thị tại tư khảo trứ tự kỷ minh thiên tảo thượng năng bất năng tòng sàng thượng ba khởi lai tham gia tảo thao, tiết nhân quý bất thị nhân, bất yếu khảo lự tha, nhi thả như kim tha đích nhật tử dã bất hảo quá, khán dạng tử đặc biệt thê thảm, hồn thân đích hãn nhất điểm nhi dã bất bỉ tự kỷ thân thượng đích thiếu, biểu tình tuy nhiên y cựu kiên nghị, đãn thị tha đích na can đại kích, dã thái lệ hại liễu ba!
Hiện tại đại gia đô cảm đồng thân thụ liễu, mục tiền thị hữu thủ bình cử võ khí, vương huyền sách đích tuyển trạch đích võ khí thị nhất can đại thương, hữu thủ bình cử, thương yếu hòa thủ tí bảo trì tại đồng nhất thủy bình tuyến thượng, yếu cầu tựu thị vô luận như hà, thủ tí yếu bình cử, nhi thả hoàn hữu nhất cá, giáo quan kiểm tra đích thời hầu, toàn thần quán chú trành trứ thương tiêm đích thoại, tựu nhất định yếu khán bất đáo nhĩ đích thủ tí, tất tu tề bình……
Hảo ma, nguyên lai dĩ kinh cú biến thái liễu, hiện tại giản trực thị bất cấp tha môn hoạt lộ liễu, giá hoàn một kỵ mã ni, kỵ mã đích thời hầu chẩm ma bạn? Đệ nhất thiên tựu giá dạng? Minh thiên hoàn khởi đắc lai mạ? Chân đích khởi đắc lai mạ? Vương huyền sách đối quân giáo đích ma quỷ thức huấn luyện pháp sản sinh liễu chất nghi, tái chẩm ma tinh duệ, dã yếu hữu cá độ ba, giá luyện hạ khứ thị yếu bả nhân cấp luyện tàn liễu, tuyệt đối đích, khẳng định thị yếu luyện tàn liễu, bả thân tử cấp luyện khoa liễu, đàm hà đả trượng? Đàm hà chinh chiến sa tràng kiến công lập nghiệp?
“Vương huyền sách! Cảnh cáo nhất thứ! Siêu quá tam thứ, tựu cấp ngã bào quyển nhi khứ! Kim vãn bất chuẩn cật phạn!” Huyền giáp quân giáo quan băng lãnh đích bất đái nhất ti ôn độ đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, nhất trúc điều nhi ngoan ngoan địa trừu tại liễu bối thượng, đại hạ thiên đích hữu giá dạng băng lãnh đích thanh âm dã thị tiêu thử thần khí liễu, vương huyền sách đốn thời cảm đáo tâm lí diện nhất phiến băng lương, bối hậu dã mạo xuất liễu lãnh hãn nhi bất thị nhiệt hãn, thể biểu ôn độ đốn thời hạ hàng liễu kỉ độ, do thử đắc tri tâm lý tác dụng đích xác khả dĩ đái lai sinh lý thượng đích cải biến, sở vị tâm tĩnh tự nhiên lương dã thị hữu khoa học y cư đích.
Đãn thị vương huyền sách tại ý đích bất thị giá dạng, vãn thượng bất duẫn hứa cật phạn, hoàn hữu giá dạng cao cường độ đích đoán luyện, ngã chân đích khả dĩ hoạt đáo minh thiên?
“Đỗ hà! Cảnh cáo lưỡng thứ! Siêu quá tam thứ, bào quyển nhi khứ! Kim vãn bất chuẩn cật phạn!” Huyền giáp quân giáo quan đích thanh âm hựu nhất thứ hưởng liễu khởi lai, giá nhất hồi hoán tố đỗ hà cảm thụ nhất hạ tâm tĩnh tự nhiên lương đích chân đế liễu……
Bất cận cận thị vương huyền sách, ngận đa nhân tâm lí diện đô hữu liễu loại tự đích tuyệt vọng hòa chất nghi, giá cận cận chỉ thị đệ nhất thiên a, đệ nhất thiên quân huấn a, giá dạng cao cường độ đích huấn luyện chi hạ, minh thiên tảo thượng chân đích khả dĩ khởi sàng? Minh thiên chân đích khả dĩ kế tục kiên trì hạ khứ, tịnh thả trì tục nhất cá nguyệt nhi bất tử điệu? Chân đích mạ? Giá thị chân đích mạ?
Tiết nhân quý dĩ kinh tri đạo liễu giá dạng tố đích thân thể tiêu háo, dĩ cập kiên trì hạ khứ nhu yếu đích ý chí lực đích chi xanh trình độ, nhiêu thị như thử, tha dã giác đắc nan dĩ chi xanh hạ khứ liễu, chân đích, chân đích thái nan liễu, giá dạng đại đích thái dương, giá dạng cao đích ôn độ, giá dạng nghiêm lệ đích thẩm tra, nhất trứ bất thận tựu thị nhất trúc điều nhi hạ lai, bối thượng lập khắc nhất điều huyết ấn tử hạ lai, yếu đa khủng phố hữu đa khủng phố, giá dạng chân đích khả dĩ kiên trì mạ?
“Nhĩ môn thị bất thị dĩ kinh kiên trì bất hạ khứ liễu? Thị bất thị dĩ kinh luy đích chi xanh bất liễu liễu? Thị bất thị dĩ kinh luy đắc tưởng tử liễu?!” Na vị nhất trực bối trứ thủ tại sở hữu học sinh lí diện thoán lai thoán khứ, đãn thị nhất trực một hữu khai khẩu, dã nhất trực một hữu đả nhân đích huyền giáp quân giáo quan đầu đầu sở uy đột nhiên khai khẩu liễu.
Giá sở uy khả tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân, cư thuyết tha thị lý nhị bệ hạ tổ kiến huyền giáp quân dĩ lai duy nhất nhất vị thạc quả cận tồn đích hoạt đáo hiện tại đích thiên phu trường chức vị đích nhân, đả liễu thập niên đích trượng, thân phi đại tiểu thương ngân tam bách dư xử, hạt liễu nhất chỉ nhãn tình, quân trung hào xưng độc nhãn long sở uy, thị huyền giáp quân lí diện cận thứ vu lý nhị bệ hạ đích đệ nhị hào hữu uy vọng đích nhân vật, dã thị sở hữu học sinh môn tối vi kính úy đích nhất cá nhân, thùy đô bất cảm chiêu nhạ tha, dã bất cảm tại bối địa lí thuyết tha đích phôi thoại, tuy nhiên một hữu bối cảnh, đãn thị cận cận nhất điều huyền giáp quân thiên phu trường đích chức vị, giá tựu cú liễu. Một nhân cảm động tha.
Đãn thị tự tòng đáo quân giáo dĩ lai, sở hữu nhân tựu một hữu phát hiện quá sở uy thuyết quá nhất cú thoại, lộ xuất quá nhất ti biểu tình, đãn thị vô luận thị đa ma hung thần ác sát đích huyền giáp quân quân quan, ngộ đáo liễu sở uy, tuyệt đối đích cung cung kính kính, nhất cú thoại bất cảm thuyết, sở dĩ nhân vi thử, quân giáo đích sở hữu học sinh đô đối sở uy hữu trứ mạc danh đích kính úy.
Như kim sở uy thuyết thoại liễu, nhất khai khẩu tựu thị nhất cú na ma thâm trầm đích thoại. Giá tựu nhượng học sinh môn hữu ta ý ngoại liễu. Sở dĩ, tha môn đích chú ý lực đô bị sở uy hấp dẫn liễu quá khứ, sở uy tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ môn ngận luy, ngã tri đạo nhĩ môn ngận luy. Đương ngã đệ nhất thứ tri đạo giá chủng huấn luyện phương thức. Đương ngã đệ nhất thứ thường thí giá chủng huấn luyện phương thức. Ngã cáo tố nhĩ môn, ngã chỉ kiên trì liễu nhất cá thời thần, tựu kiên trì bất hạ khứ liễu. Ngã cáo tố nhĩ môn, ngã tự tham quân dĩ lai, kinh lịch liễu đại tiểu nhất bách cửu thập ngũ chiến, tối nguy hiểm đích nhất thứ thị nhất nhân đối kháng thập ngũ cá địch quân, kết quả ni, giá thập ngũ cá nhân đô bị ngã sát liễu.”
Học sinh môn tâm trung mãnh nhiên nhất kinh, nhất nhân đối kháng thập ngũ cá, hoàn đô bị tha sát liễu, tha nhất nhân càn điệu liễu thập ngũ cá địch quân! Giá thị nhất bàn nhân khả dĩ tố đáo đích mạ? Tiết nhân quý tự vấn tại chiến tràng thượng, như quả thị nhất nhân đối kháng thập ngũ cá địch quân, tha tuyệt đối hoạt bất hạ lai, chiến tràng thượng, sát đích nhãn tình đô hồng liễu, giá chủng tình huống hạ, nhất cá chính thường nhân đô năng biến thành nhất đầu thực nhân mãnh hổ, thập ngũ cá nhân tụ tập tại nhất khởi tựu thị thập ngũ đầu thực nhân mãnh hổ, dã tựu đẳng vu thị nhất cá nhân sát tử liễu thập ngũ đầu lão hổ, tối ngưu đích triệu lương dã tựu nhất nhân sát liễu lưỡng đầu lão hổ nhi dĩ.
“Tri đạo ngã thị chẩm dạng sát điệu giá thập ngũ cá nhân đích mạ? Tha môn thập ngũ cá nhân bả ngã vi liễu khởi lai, ngã tựu chuyên môn triều trứ nhất cá nhân đả, sát liễu tha, trùng xuất liễu bao vi, nhiên hậu nhất lộ cuồng bôn, tha môn vĩ tùy nhi truy, tha môn cận tiền nhất cá, ngã tựu sát liễu nhất cá, điệu đầu tái bào, cận tiền nhất cá ngã tựu sát liễu nhất cá, điệu đầu tái bào, nhiên hậu, tha môn hoàn thặng tam cá nhân đích thời hầu bất cảm cận tiền liễu, ngã tựu bả tha môn tam cá cấp sát liễu, ngã đại khái bào liễu tam tứ lí địa.” Sở uy đạm đạm đích thuyết đạo, tuy nhiên một hữu đa đại thanh, đãn thị hoàn thị chấn kinh liễu sở hữu nhân.
“Ngã kháo đích thị thập ma ni? Ngã đương thời dã ngận luy, luy đích ngận lệ hại, giác đắc luy đô yếu luy tử liễu, đãn thị ngã tri đạo ngã tự kỷ bất năng đình hạ lai, chiến tràng thượng siêu quá thất cá nhân vi công nhất cá nhân, tựu toán thị lữ phụng tiên tái sinh dã thảo bất đáo hảo xử, ngã chỉ năng lợi dụng ngã đích ưu thế, nhất đối nhất đích đối kháng, tài năng sát điệu tha môn, ngã tài năng hoạt hạ lai, hồi đáo bệ hạ đích thân biên! Nhĩ môn khẳng định ngận nghi hoặc ba, ngã bất hội thuyết hoang thoại, ngã chân đích tố thành liễu giá kiện sự tình, hồi đáo quân trung hậu ngã thụy liễu tam thiên tam dạ, tài hồi quá khí nhi lai.
Tòng na chi hậu, ngã tựu tái dã một hữu na chủng luy đích cảm giác liễu, tri đạo thập thiên tiền, ngã tiếp xúc đáo liễu nhĩ môn hiện tại tố đích giá chủng huấn luyện, nhất cá thời thần, ngã tựu trảo hồi liễu đương sơ đích cảm giác, na dĩ kinh thị thất niên tiền đích sự tình liễu, đãn thị giá nhất cá thời thần ngã tựu hựu trảo hồi lai liễu na chủng cảm giác, ngận luy thị ba, đãn thị nhĩ môn yếu tri đạo, chiến tràng thượng, thập ma sự tình đô khả năng phát sinh, nhất đán phát sinh liễu, nhĩ yếu tưởng hoạt hạ lai, trừ liễu kiên trì chiến đấu, hoàn năng chẩm ma bạn?”
Sở uy đốn liễu nhất đốn, tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ môn nhất định ngận nghi hoặc vi thập ma quân sự đại học hội cấp nhĩ môn an bài giá chủng cường độ đích huấn luyện, nhất khai thủy ngã dã bất minh bạch, đãn thị kinh tế tửu tư mã nhất phiên giảng thuật, ngã tựu minh bạch liễu, vưu kỳ hữu nhất cú thoại ngã đặc biệt hân thưởng, bình thời đa lưu hãn, chiến thời thiếu lưu huyết.”
Bình thời đa lưu hãn, chiến thời thiếu lưu huyết……
Sở hữu nhân đô lăng trụ liễu, sở uy ngận mãn ý đích khán liễu khán sở hữu nhân nhãn tình phát trực đích mô dạng, cánh nhiên lộ xuất liễu tiếu dung, tuy nhiên na tiếu khởi lai bỉ nhân gia khóc hoàn yếu sửu lậu, đãn thị tha chân đích thị tiếu liễu, nhiên hậu thuyết đạo: “Tế tửu tư mã thuyết đích bất thác, chỉ yếu ngã bả ngã đích kinh lịch cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn nhất định hội vong điệu thân thể đích lao luy, nhất định hội tụ tinh hội thần đích khán trứ ngã thuyết giá ta sự tình nhi bất thị giác đắc phi thường lao luy, nhĩ môn chú ý đáo liễu mạ?
Nhĩ môn cương tài bất thị dĩ kinh luy đắc khoái yếu tử liễu mạ? Nhĩ môn cương tài bất thị dĩ kinh kiên trì bất trụ liễu mạ? Na nhĩ môn hiện tại thị tại tố thập ma? Bị nhân điểm liễu huyệt đạo mạ? Nhĩ môn khả hữu chú ý đáo nhĩ môn phương tài đích cử động? Nhĩ môn phương tài chẩm ma liễu? Giá chỉ năng thuyết minh, nhĩ môn căn bổn tựu một hữu luy đáo liễu cực điểm, nhĩ môn chỉ thị giác đắc ngận luy, giác đắc kiên trì bất hạ khứ, luy đích bất thị nhĩ môn đích thân thể, nhi thị nhĩ môn đích tâm!”
Sở uy khôi phục liễu bình thường nghiêm túc đích dạng tử, ngận nghiêm túc đích thuyết đạo: “Nhĩ môn tòng thập vạn nhân lí diện thoát dĩnh nhi xuất, thành vi liễu giá nhất thiên nhân lí diện đích nhất viên, nhĩ môn thị đại đường vị lai đích quân trung chi trụ, nhĩ môn chú định liễu yếu thành vi bảo hộ đại đường đích thuẫn, dĩ cập khai cương thác thổ đích kiếm, nhĩ môn một hữu hậu thối đích khả năng, nhĩ môn một hữu hậu thối đích tư cách! Quân sự đại học nhượng nhĩ môn tố giá ta sự tình, bất thị tưởng vi nan nhĩ môn, bất thị tưởng hại tử nhĩ môn, kháp kháp tương phản, quân sự đại học hi vọng nhĩ môn khả dĩ hoạt trứ, hoạt đắc việt cửu việt hảo, bình thời đa lưu hãn, chiến tràng thượng tựu năng thiếu lưu huyết, bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh!
Hảo liễu, kim thiên đích huấn luyện đáo thử vi chỉ, đình chỉ! Khứ nhĩ môn đích túc xá lí diện đẳng trứ, nhiệt thủy dĩ kinh soa bất đa thiêu hảo liễu, kim thiên chỉ thị nhất cá khai thủy, nhất cộng tài nhất cá thời thần bất đáo, kim hậu đích nhất cá nguyệt lí diện, thời gian hội mạn mạn tăng trường, nhĩ môn hồi đáo túc xá dĩ hậu dụng nhiệt thủy tẩy táo, nhất trực phao đáo nhiệt thủy biến lãnh chi hậu tái xuất lai, minh thiên tựu năng sảo vi hảo nhất điểm, phủ tắc, nhĩ môn hoàn thị hội khởi bất liễu sàng đích, minh bạch liễu một! Giá tựu thị nhĩ môn mại hướng tinh duệ chi đạo lộ!” (.. )
Bổn văn tác dẫn:
Chính văn
Tác giả ngự viêm cá nhân hành vi, dữ vân tiêu các thư khố vô quan!