Đệ nhất quyển
Đệ nhất quyển
Cầu thôi tiến thu tàng!
Cảm tạ “Vi thiên không nhi tình lãng” thành vi đại bạch đích đệ nhất cá phấn ti, hoàn hữu bình luận khu đích “Hiện đại khoái báo” đích cổ lệ, mã tự dã đặc hữu động lực!
Dĩ tiền tố tần vương đích thời hầu, lý nhị kinh thường xuất lai, thiếp cận bách tính, hữu thời hầu thậm chí hòa lão nông đoan trứ oản, tễ tại tường giác, đoan trứ thô đào oản biên cật biên liêu thiên.
Bách tính một phạn cật, bỉ tha tự kỷ ai ngạ hoàn nan thụ.
“Hoàng thượng, tưởng xuất khứ tẩu tẩu dã hảo, thể sát dân tình, tài năng canh hảo đích vi bách tính tố sự. Chính hảo bang thần thiếp khán khán trùng nhi đáo để thị bất thị chân đích biến hảo liễu. Ca ca hòa tẩu tẩu, vi liễu trùng nhi đích sự tình, chỉnh viết phát sầu.” Trường tôn hoàng hậu tri đạo trượng phu tâm lí biệt trứ, bất như xuất khứ tán tán tâm, thuyết bất định tâm tình năng hảo nhất ta.
Lý nhị lưỡng thủ ác trứ trường tôn hoàng hậu đích thủ, thuyết đạo: “Hoàn thị quan âm tì liễu giải trẫm.”
Đệ nhị thiên nhất tảo, đương trường tôn gia đích mã xa, xuất hiện tại thành môn khẩu đích thời hầu, thành môn ngoại bất cận hữu lý nhị đích xa giá, trình giảo kim, úy trì cung, lý tĩnh, lý tích, phòng huyền linh, đỗ như hối, thậm chí ngụy chinh giá cá ngoan cố lão đầu tử dã lai liễu.
Đậu thị hòa trường tôn vô kỵ tọa tại mã xa lí, kiến mã xa đình hạ lai liễu, tiện vấn đạo: “Lão gia, ngoại diện nhân ngận đa mạ? Chẩm ma đình liễu hạ lai?”
Trường tôn vô kỵ tiếu a a, thân hậu hiên khai bàng biên đích mã xa song liêm, vãng ngoại diện nhất khán, bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu, nam nam thuyết đạo: “Chẩm ma đô lai liễu?”
Đậu thị bất giải, vấn đạo: “Thập ma đô lai liễu?”
Trường tôn vô kỵ cương tưởng hồi đáp, tựu thính đáo trình giảo kim đích đại tảng môn, thuyết đạo: “Phụ cơ hiền đệ, hảo trường thời gian một kiến trùng chất nhi, kim viết tựu cân trứ phụ cơ hiền đệ khứ khán khán trùng chất nhi.”
Úy trì cung tiếu tiếu, thuyết đạo: “Bất thị ngã tưởng khứ, huynh đệ môn đô lai liễu, ngã bất khứ, na bất thị lạc đan, nhất khởi khứ ba!”
Trường tôn vô kỵ nhất trận khí đoản, chỉ hảo ứng hạ, trường tôn gia đích xa giá tẩu tại tối tiền diện, cấp chúng nhân đái lộ.
Nguyên bổn đả toán cân trứ phu nhân nhất khởi quá lai, đái thượng hài tử phu nhân, nhất gia nhân đáo trang tử thượng diện tụ tụ, một tưởng đáo hậu diện cân trứ nhất đại quần nhân.
Nhất hành nhân cản trứ mã xa, hữu đích nhân kỵ mã, hạo hạo đãng đãng, chung vu tại chính ngọ thập phân đáo liễu trường tôn gia đích trang tử.
Tiểu man đầu, tiểu bao tử, lưỡng nhân chính vãng ngoại diện dụng biển đam thiêu cật đích, hát đích vãng ngoại tẩu, khán đáo ngoại diện lai liễu giá ma đa mã xa, cản khẩn thượng tiền cấp phu nhân lão gia thỉnh an.
Trường tôn vô kỵ tòng mã xa thượng hạ lai, tại xa hạ phù trứ đậu thị, vấn đạo: “Nhĩ môn giá thị khứ na lí?”
Tiểu bao tử thúy sinh sinh hồi đáp thuyết đạo: “Hồi phu nhân, lão gia, đại thiếu gia chỉnh thiên điền lí sáp ương, vi liễu tiết tỉnh thời gian, nhượng nô tì hòa tiểu man đầu lưỡng nhân tố hảo phạn chi hậu, tống đáo địa đầu, cật hoàn khả dĩ kế tục càn hoạt. Thiếu gia thuyết liễu, tảo nhất thiên chủng thực, tựu tảo nhất thiên thu hoạch, dĩ kinh liên tục tố liễu tam thiên liễu.”
Chúng nhân dĩ kinh hạ mã, hạ mã xa, nhất thính tiểu bao tử đích hồi đáp, hảo kỳ tâm đại tăng.
“Bất như ngã môn nhất khởi khứ điền lí khán khán?” Trình giảo kim đề nghị.
Đậu thị vi nan, thuyết đạo: “Mã thượng đáo cật phạn đích thời gian, bất như cật hảo phạn tái khứ?”
“Phu nhân tại gia lí an bài nhân bãi phạn, ngã môn huynh đệ kỉ nhân tiên khứ khán khán.” Úy trì cung đẳng bất cập liễu, dĩ kinh cân trứ quá khứ liễu.
Trường tôn vô kỵ kiến trình giảo kim, úy trì cung, lý nhị đẳng nhân dĩ kinh bộ hành, cân trứ tiểu bao tử, tiểu man đầu nhất khởi hạ thiên, dã chỉ năng giảo nha thuyết đạo: “Phu nhân, nhĩ đái trứ hài tử môn tại gia lí tố phạn, ngã môn khứ khứ tựu hồi.”
Bỉ giác đại nhất điểm đích trường tôn nhị lang, tam lang, tứ lang niên kỷ đại ta, cân tại phụ thân thân hậu, nhất khởi khứ liễu điền lí.
Tẩu tại hương gian tiểu lộ thượng, điền gian đích hoàng trùng, dĩ kinh tiêu thất soa bất đa liễu, bị cật đắc loạn thất bát tao đích thực vật, khán thượng khứ ngận tiêu tác, vãng niên đích thời hầu, chính thị trang giá sinh trường mậu thịnh chi thời, chỉ yếu tái đẳng nhất lưỡng cá nguyệt, tựu đáo thu thu liễu, khả thị kim niên, ai ······ chúng nhân tâm lí bất thị tư vị.
Tĩnh tĩnh tẩu liễu bán khắc chung đích thời hầu, viễn viễn khán đáo nhất phiến nộn nộn đích lục, thành bài thành hành, nhượng nhân tâm khoáng thần di.
Lý nhị gia khoái bộ tử, tẩu tại tiền diện, trường tôn vô kỵ thân hậu đích tiểu bàn tử môn, thính thuyết đại ca tựu tại tiền diện đích điền lí, phi khoái bào liễu quá khứ.
“Đại ca, nhị lang lai liễu ······”
“Đại ca, tam lang lai liễu ······”
Trường tôn trùng thính đáo hữu nhân hảm tha, sĩ khởi đầu, viễn viễn khán đáo lưỡng cá tiểu bàn tử tượng lưỡng chỉ xí nga nhất dạng, điên điên bào quá lai, hậu diện hoàn cân trứ mật mật ma ma đích ngận đa đại nhân, ly đắc thái viễn, trường tôn trùng khán bất thanh sở.
Chính hảo trường tôn trùng chính tại địa trung ương, loan yêu kế tục sáp ương, đẳng na ta nhân đáo liễu soa bất đa dã đáo đầu liễu.
Tứ cá tiểu bàn tử tẩu tại địa đầu, tưởng khán khán na cá thị đại ca, khả năng thị tiểu hài tử đệ lục cảm giác ngận chuẩn, bào đáo trường tôn trùng sở tại đích đê đầu. Trường tôn trùng đảo thối trứ sáp ương, phì phì đích đại thí cổ đối trứ đê đầu, giá tam cá tiểu bàn tử cư nhiên năng sai trung.
Trường tôn trùng nguyên bổn bất nhu yếu thân tự hạ điền đích, khả thị tha nhất tưởng đáo tiền thế đích phụ mẫu mỗi thiên đô hội hoạt tại tư niệm trung, vi liễu năng tẫn khoái kiến đáo phụ mẫu, dã vi liễu bất hồ tư loạn tưởng, chỉ năng dụng càn hoạt, lao kỳ cân cốt, bất tưởng hồ tư loạn tưởng. Giá dạng luy liễu nhất thiên, hồi đáo gia lí, cật điểm đông tây, tẩy tẩy tựu khả dĩ thụy giác liễu, nhất dạ vô mộng.
“Đại ca, nhĩ khoái điểm a!” Nhị lang tòng tiểu khê biên thượng kết liễu tam cá hà diệp, nhất nhân nhất đỉnh, đái tại đầu thượng, giá già đáng thái dương.
Ly đê đầu hoàn hữu kỉ mễ, trường tôn trùng trực khởi yêu, chuyển quá thân, tiếu a a thuyết đạo: “Nhị lang, tam lang, tứ lang, nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”
Nhị lang đại nhất ta, dĩ kinh khoái yếu thập nhị tuế liễu, kiến trường tôn trùng sái đắc giá ma hắc, tựu tri đạo đại ca phi thường tân khổ.
“Đại ca, đa nương, hoàn hữu đệ đệ muội muội môn, đô quá lai liễu, khán vọng đại ca.” Nhị lang tiếu a a thuyết đạo, tha tòng tiểu tựu ngận sùng bái giá cá đại ca, tức sử tối cận lưỡng niên hành sự ngận hoang đường, đãn tại giá cá gia lí, chỉ hữu đại ca cảm hòa phụ thân đỉnh chàng, kỳ tha nhân tái phụ thân diện tiền, liên đại khí bất quản suyễn.
Trường tôn trùng thủ khoái cước khoái thượng liễu ngạn, tẩy tẩy thủ, tẩy tẩy cước, sát sát hãn, thuyết đạo: “Tẩu, cật phạn khứ.”
Trường tôn trùng khán đáo giá ma đa nhân, chúng nhân vi trứ nhất cá trung niên đại thúc, liên tha lão đa trường tôn vô kỵ, trình lão yêu tinh, dã tại thử nhân hậu diện tý hầu, tưởng tất giá nhân tựu thị lý nhị liễu.
Trường tôn trùng cản khẩn thượng tiền, giá ta nhân xuyên trứ tiện phục, na tựu án chiếu phổ thông nhân đích xưng hô, cung thân củng thủ thượng tiền hành lễ, thuyết đạo: “Trùng nhi cấp cô trượng, đa đa, các vị thúc bá thỉnh an!”
Lý nhị kiến trường tôn trùng nhất thân ma bố, thân thượng hoàn hữu ngận đa nê điểm tử, đái trứ mạch cán biên thành đích thảo mạo, chân đích tượng cá nông phu. Giá hài tử hắc liễu, tuy nhiên hoàn thị ngận bàn, đãn bỉ dĩ tiền tráng thật liễu ngận đa.
Lý nhị thượng tiền phách phách trường tôn trùng đích kiên bàng, thuyết đạo: “Ân, ân, hoạt càn đắc bất thác, thi tả đắc bất thác, nhụ tử khả giáo a!”
Cương tài tuy nhiên ly đắc ngận viễn, đãn đại gia đích xác khán đáo trường tôn trùng thị tòng điền địa trung gian thối trứ sáp ương đáo địa đầu, chuyển nhãn tái khán khán, trường tôn trùng cương tài đích sáp ương, công công chỉnh chỉnh, bất khả năng thị tác giả, khả kiến trường tôn trùng chân đích hạ khổ công phu liễu.
“Tạ tạ cô trượng khoa tưởng, dĩ tiền trùng nhi phi thường hoang đường, khán đáo nhân gian tật khổ, trùng nhi tri đạo thác liễu, dĩ hậu tái dã bất hội nhạ đa nương sinh khí liễu.” Trường tôn trùng tẩu đáo trường tôn vô kỵ thân biên, tái thứ cấp trường tôn lão đa hành lễ.
Trường tôn vô kỵ kiến nhi tử chân đích cải hảo liễu, đốn thời lão lệ túng hoành, quyển khởi tụ tử, cấp trường tôn trùng sát sát ngạch đầu thượng đậu đại đích hãn châu, cảm động thuyết đạo: “Hảo, hảo!”
Trình giảo kim đại bộ tẩu đáo tiền diện, trọng trọng phách liễu trường tôn trùng đích kiên bàng, chỉ trứ địa lí diện đích đạo ương, thuyết đạo: “Tiểu tử, chân đắc hội càn nông hoạt?”
Trường tôn trùng đích kiên bàng tượng thị bị tá điệu liễu nhất dạng, ma ma đích, cường xanh nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Hồi trình bá phụ, tiểu tử cương khai thủy dã bất hội, bất quá giá cá hòa độc thư luyện võ nhất dạng, tố đắc đa liễu, tựu thục luyện liễu. Cương khai thủy đích thời hầu, tiểu chất sáp đắc loan loan khúc khúc, đông đảo tây oai, khả thị tố trứ tố trứ, trục tiệm tựu tố đắc ngận hảo liễu.”
Trình yêu tinh thính liễu, nhược hữu sở tư, giá trường tôn gia đích tiểu tể tử chân đắc biến hảo liễu!
“Đa, các vị thúc bá, điền lí nhiệt, liên tọa đích địa phương đô một hữu, bất như hồi trang tử lí cật phạn.” Trường tôn trùng kiến giá ma đa đại lão trạm tại địa đầu, nhất trực trạm trứ, dã bất thị sự nhi.
Chính hảo tiểu bao tử, tiểu man đầu bả phạn thái phóng tại đại thụ hạ diện, chiêu hô nhân cật phạn.
Lý nhị khán liễu, đại bộ tẩu đáo đại thụ hạ diện, nã khởi nhất cá man đầu, tòng trung gian bài khai, nã khởi khoái tử, giáp khởi nhất cá nhục phiến, kỉ phiến sơ thái, phóng tại man đầu lí, nhất cá cổ đại bản đích tam minh trị bị đại đường hoàng đế lý nhị phát minh liễu.
Ai ai ai, nhĩ khả thị hoàng đế nha, một tẩy thủ tựu cật phạn, nhất điểm đô bất giảng vệ sinh.
“Khứ thập ma trang tử, giá bất thị hữu phạn ma, lai lai, tưởng đương niên, ngã môn quân thần đông chinh tây thảo, kinh thường tại dã ngoại cật phạn.” Lý nhị dĩ kinh tồn tại địa thượng, đại khẩu cật man đầu, biên cật biên thuyết.
Trình giảo kim canh thị quá phân, trực tiếp hạ thủ niết liễu nhất cá phì nhục phiến, nhưng tiến chủy ba lí, sách sách xưng tán: “Hảo cật, cú vị!”
Vi chinh nã khởi khoái tử, tại trình giảo kim đích thủ thượng xao liễu nhất hạ, mạ đạo: “Biệt dụng nhĩ na oạt tị khổng, khu nhĩ đóa đích thủ chỉ niết thái, nhĩ nhượng biệt nhân chẩm ma cật a!”
“Bất càn bất tịnh, cật liễu một bệnh, ngã lão trình đô thị giá dạng cật phạn, yếu bất nhiên dã trường bất thành giá thân bản, na tượng nhĩ môn văn nhân giả tư văn, nhất cá cá trường đắc cân ma can nhi tự đích, sỏa bất lạp kỉ, bất trường nhục, bạch phí lương thực.” Trình giảo kim phiết phiết chủy thuyết đạo.
Chúng nhân phân phân bỉ thị trình giảo kim, bất tiết nhất phó dữ tha vi ngũ đích biểu tình, liên bình thời tối hảo đích huynh đệ úy trì cung, dã chuyển đầu khán hướng biệt xử, giả trang bất nhận thức trình giảo kim.
Tân thư thôi tiến:,,,,,,,,,,,