Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Phiên ngoại nhất nhĩ tưởng khán khán nhĩ thư trung đích thế giới ma
Ngọ dạ, thần dạ y cựu khô tọa tại điện não diện tiền, tự tòng tuyển trạch liễu tả võng văn, tha đích thụy miên thời gian tiện bị đại đại áp súc liễu.
Hạnh nhi tối cận tha sở tại đích y viện bệnh nhân tịnh bất đa, giá cấp liễu tha bất thiếu không hạ đích thời gian, chung vu hữu cơ hội thí thí năng bất năng nã đáo tòng vị nã đáo quá đích toàn cần tưởng.
Chính đương tha tụ tinh hội thần trành trứ điện não bình mạc đả tự chi thời, thủ cơ linh thanh đột nhiên hưởng khởi, na linh thanh giá tại ninh tĩnh đích ngọ dạ hiển đắc thập phân đột ngột, đốn thời tiện đả đoạn liễu tha đích tư lộ.
Giá lệnh thần dạ bất do trứu mi, tâm trung bất do kỳ đảo khả thiên vạn biệt thị y viện bạn công thất đích nhân hựu đả điện thoại lai thuyết yếu gia ban a.
Linh thanh bất đoạn hưởng khởi, tha cực bất tình nguyện đích nã khởi thủ cơ, thập phân ý ngoại, thượng diện thị nhất cá mạch sinh đích hào mã.
Thần dạ bất do trì nghi liễu phiến khắc, kiến na linh thanh y cựu bất đình đích hưởng khởi, giá tài chung vu tiếp thông.
“Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ thị thư đích tác giả thần dạ tiên sinh mạ?” Điện thoại na đầu thị cá nữ tử đích thanh âm, thính khởi lai pha vi duyệt nhĩ.
Thần dạ bất cấm hữu ta ý ngoại, hữu ta trì nghi đích ứng đạo: “Ân, ngã tựu thị, thỉnh vấn nhĩ thị na vị?”
“Ngã thị nhĩ đích nhất vị độc giả.”
“Nga, nhĩ hảo, nhĩ hảo, thỉnh vấn hữu thập ma sự tình mạ?” Thần dạ đốn thời tiện bất do hưng phấn khởi lai, tả liễu giá ma cửu đích hữu tuy thị bất thiếu, tại qq thượng dã nhất khởi liêu quá bất thiếu, đãn khước thị đệ nhất thứ hữu thư hữu đả điện thoại quá lai, nhi thả tối vi nan đắc đích hoàn thị nhất vị nữ độc giả.
Điện thoại na biên đích nữ tử khước thị trì nghi liễu phiến khắc hậu tài thuyết đạo: “Ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ……”
“Nhu yếu ngã đích bang trợ? Nhĩ ngộ đáo thập ma ma phiền liễu mạ?” Thần dạ vấn đạo.
Điện thoại na đầu khước thị khai thủy trường thời gian đích trầm mặc.
Giá nhượng thần dạ bất cấm hữu ta úc muộn, nan đạo thị hữu thư hữu bán dạ vô liêu lai điều hí tự kỷ.
Chính tại tha úc muộn đích tưởng yếu quải đoạn điện thoại chi thời, na nữ tử đích khước thị thanh âm tại điện thoại trung tái độ hưởng khởi: “Ngã ngộ đáo đích ma phiền hòa nhĩ thư trung tả đích nhất dạng…… Ngã ý ngoại đích tiến nhập liễu na cá du hí thế giới, dã dữ nhĩ nhất dạng đích trảo cơ hội đào liễu xuất lai.”
“Thị ma, na khả yếu cung hỉ nhĩ liễu a……” Thần dạ tiếu đạo, khước thị hoàn toàn tương đối phương đích thoại đương tố liễu ngoạn tiếu, giá chủng ngoạn tiếu tại nhất ta thiếp ba thượng tịnh bất thiếu kiến.
“Cung hỉ tựu bất dụng liễu, hiện tại tha môn chính tại truy sát ngã, ngã phi thường nhu yếu bang trợ.” Đối phương đích thanh âm trung thấu xuất nhất ti đích tiêu cấp.
“Na nhĩ nhu yếu ngã bang trợ nhĩ thập ma? Bất hội thị một tiền mãi xa phiếu đào bào liễu ba?” Thần dạ dĩ hoàn toàn tương đối phương thị vi đồng tự kỷ khai ngoạn tiếu đích thư hữu liễu, diệc thị tùy khẩu dữ tha khai khởi ngoạn tiếu lai.
“Bất thị, tiền na chủng đông tây ngã đa đích sự, bằng ngã hiện tại đích lực lượng tưởng nã đa thiếu tựu nã đa thiếu.”
“Na nhĩ nhu yếu ngã bang nhĩ tố thập ma?”
“Đương nhiên thị bang ngã thiết pháp bãi thoát tha môn đích truy sát, yếu bất…… Ngã môn nhất khởi sát điệu tha môn dã hành.” Na nữ tử thuyết đạo.
“Sát nhân? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, cai thụy giác liễu, yếu bất đam tâm minh thiên hữu hắc nhãn quyển.” Thần dạ tiếu đạo.
“Ngã thuyết đích toàn đô thị chân đích, đối liễu…… Nhĩ gia đích băng tương lí chẩm ma thập ma cật đích dã một hữu?”
Thần dạ văn ngôn đốn thời nhất kinh, chung vu sát giác đáo khách thính lí truyện lai tế vi đích thanh hưởng, liên mang khởi thân khứ khách thính.
Khách thính đích đăng bất tri thập ma thời hầu cánh nhiên lượng trứ, nhi canh lệnh nhân kinh sá đích thị nhất cá thân xuyên hắc y đích nữ tử chính tại loan yêu phiên trứ tha đích băng tương.
“Nhĩ……” Thần dạ trương đại liễu chủy, hoàn toàn bất tri đạo cai như hà hình dung thử khắc đích tâm tình.
“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu thiến.” Na nữ tử khước thị hồi đầu tiếu đạo.
Kỳ dung mạo ngận mỹ, dữ na điện ảnh trung đích nhiếp tiểu thiến đảo thị hữu kỉ phân tương tự.
Bất quá thần dạ thử khắc khước thị cố bất thượng hân thưởng mỹ sắc, bị giá danh tự hách đắc hồn thân nhất lãnh, hảo bất dung dịch tài hoãn quá thần lai, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích?”
Tại tha đích ký ức lí, khách thính đích môn khả thị tự kỷ thân thủ phản tỏa hảo đích!
“Đương nhiên thị tòng đại môn tiến lai đích, liên ngân hành đích kim khố đại môn ngã đô năng tùy ý xuất nhập, giá chủng phổ thông đích phòng đạo môn khả lan bất trụ ngã.” Na nữ tử thập phân tùy ý đích thuyết đạo, tha tại băng tương lí một hữu trảo đáo thực vật, chỉ đắc hãnh hãnh đích đảo liễu nhất bôi trà tại sa phát thượng tọa hạ, khán khởi lai đảo thị bỉ thần dạ canh tượng giá ốc tử đích chủ nhân.
“Nhĩ khiêu khai liễu ngã đích đại môn?” Thần dạ dĩ thị mi đầu khẩn trứu, giá khả bất tượng thị thư hữu gian đích ngoạn tiếu liễu.
“Đối bất khởi, ngã chân đích phi thường nhu yếu bang trợ…… Ngã tri đạo ngã thuyết đích thoại một nhân hội tương tín, na phạ ngã trạm tại đại nhai thượng cao hô dã hội lập khắc bị nhân đương tố tinh thần bệnh nhân, hậu lai ngã tại bách độ thượng sưu tác đáo liễu nhĩ tả đích thư, giá tài nhất lộ trảo liễu quá lai……” Na tự xưng vi tiểu thiến đích nữ tử hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma hội tri đạo ngã đích địa chỉ?” Thần dạ khẩn trành trứ đối phương đích song mục, tâm trung cực vi nghi hoặc.
“Tại võng thượng trảo đáo đích, cụ thể đích thuyết…… Thị ngã phá giải liễu nhĩ đích trướng hào, nhiên hậu trảo đáo liễu nhĩ đích tường tế tư liêu.”
Thần dạ bất do vi vi nhất chinh, mãn nhãn đích nghi hoặc chi sắc: “Nhĩ phá giải liễu ngã đích trướng hào?”
“Canh chuẩn xác đích thuyết thị ngã phá giải liễu chỉnh cá võng trạm đích sổ cư khố, nhiên hậu tòng lí diện trảo đáo liễu nhĩ đích tư liêu.” Na nữ tử nhất biên hát trà nhất biên hào bất tại ý đích thuyết đạo.
“Na nhĩ cứu cánh tưởng yếu tố thập ma?” Thần dạ bất do nghi hoặc khởi lai, giá gia hỏa khán khởi lai thần bí hề hề đích, nhược chân thị thông quá phá giải tự kỷ đích võng lạc trướng hào nhi nhất lộ tầm lai, na kỳ mục đích tiện thập phân khả nghi liễu.
Nhi thả khán khởi lai tha hảo tượng hoàn chân đích đối tự kỷ đích thư bỉ giác liễu giải, ứng cai thị chân đích khán quá.
“Ngã chi tiền bất thị tại điện thoại lí thuyết liễu ma, ngã tiến nhập liễu nhĩ miêu thuật quá đích na cá du hí thế giới, tuy nhiên dữ nhĩ thư trung đích miêu thuật hữu ta bất đồng, đãn cơ bổn tình huống khước thị nhất dạng, ngã tưởng…… Năng cú tả xuất na dạng văn tự đích nhĩ ứng cai dã hữu trứ dữ ngã loại tự đích kinh lịch ba, nhĩ thị chẩm ma đào quá na ta nhân đích truy sát đích?” Na nữ tử thuyết trứ diệc thị khẩn trành trứ thần dạ đích song mục.
“Truy sát…… Nhĩ tựu bất yếu tái khai ngoạn tiếu liễu, yếu thị chân hữu na dạng đích thế giới, giá cá xã hội khởi bất thị tảo tựu loạn liễu sáo liễu ma, nhĩ đáo để thị thị chẩm ma nã đáo ngã giá đại môn thược thi đích?” Thần dạ khán liễu khán tự kỷ đích môn tỏa, tòng ngoại biểu khán khởi lai ti hào một hữu tổn phôi đích ngân tích, tương bỉ chi hạ tha canh nguyện ý tương tín đối phương thị cá khai tỏa đích cao thủ.
“Nan đạo nhĩ chân đích một hữu tiến nhập quá na cá thế giới?” Na tự xưng vi tiểu thiến đích nữ tử chung vu phóng hạ liễu trà bôi, mãn kiểm hồ nghi đích vấn đạo.
“Một hữu.” Thần dạ diêu đầu đạo.
“Na nhĩ chẩm ma năng tả xuất lai, yếu tri đạo na cá thế giới đích tình huống dữ nhĩ thư trung đích miêu thuật kỉ hồ hữu bách phân chi cửu thập đích tương tự độ!”
“Đương nhiên thị loạn tả đích, nhĩ thuyết nhĩ tằng kinh tiến nhập nhất cá na dạng đích thế giới, na nhĩ thị chẩm ma tiến khứ đích?” Thần dạ cố ý phản vấn đạo.
“Ngã đệ nhất thứ tiến nhập……” Na nữ tử tự hồ hữu ta thất thần, mỹ lệ đích song mục trung lưu lộ xuất nhất ti đích mang nhiên, thủ chỉ diệc thị bổn năng đích khinh khinh chuyển động trứ kỳ hữu thủ thực chỉ thượng đích giới chỉ.
Thần dạ đích mục quang tùy chi lạc đáo kỳ giới chỉ thượng, khước thị bất cấm cảm đáo hữu ta kỳ quái, nhân vi na mai giới chỉ hồn thể tất hắc, tại đăng quang hạ diệc thị hào vô quang trạch, khán khởi lai canh tượng thị nhất mai sinh tú đích thiết giới chỉ, dữ na nữ tử bạch tích tú mỹ đích thủ chỉ hiển đắc cách cách bất nhập.
“Ngã tối sơ thị bị ngã đích nam bằng hữu lạp tiến khứ liễu.” Na nữ tử tại nhất thanh đê đê đích thán tức chi hậu chung vu kế tục thuyết đạo.
“Nhĩ đích nam bằng hữu tha dã tiến nhập liễu na cá thế giới? Na nhĩ ứng cai khứ trảo tha bang mang a.” Thần dạ chỉ cảm đáo kí hảo khí hựu hảo tiếu, giá nữ tử khán khởi lai biên cố sự đích thủy bình bất tại tha chi hạ.
“Tha dĩ kinh tử liễu, tha một năng đào quá na ta nhân đích truy sát, tử đắc tiễu vô thanh tức, chỉ cấp ngã lưu hạ liễu giá mai giới chỉ.” Na nữ tử thuyết trứ dương liễu dương kỳ thủ chỉ thượng đích na mai hắc sắc giới chỉ.
Thần dạ nhất chinh, một tưởng đáo giá nữ tử đích hồi đáp thị như thử đích tàn khốc, nhất thời gian khước thị bất tri đạo cai chẩm ma thuyết tài hảo liễu.
Nhược thị giá nữ tử nhất trực tại khai ngoạn tiếu, na bất đắc bất thừa nhận tha diễn hí đích thủy bình cực cao, liên biểu tình đô thập phân đáo vị, đãn nhược tha thuyết đích thị chân đích…… Na ma cai phong cuồng đích hoặc hứa tiện thị tự kỷ liễu.
Na nữ tử ngưng mục vọng liễu tha hảo nhất hội, chung vu thị thất vọng đích diêu liễu diêu đầu, “Khán khởi lai nhĩ ứng cai chân đích một hữu tiến nhập quá na cá thế giới, chân thị nan dĩ tương tín hội hữu giá ma xảo hợp đích sự tình, nhĩ đích thư trung miêu thuật đích tình huống cánh dữ na cá thế giới hữu na ma đại đích xảo hợp.”
“Thị ma……” Khán trứ đối phương na nhận chân đích mô dạng, thần dạ soa điểm đô nhận vi tha thuyết đích đô thị chân đích liễu.
“Đối bất khởi, thị ngã mạo muội đích đả nhiễu nhĩ liễu.” Na nữ tử trạm khởi thân lai, thập phân miễn cường đích tễ xuất liễu nhất ti đích tiếu dung, hướng thần dạ đạo khiểm đạo.
“Ngã……” Thần dạ trương liễu trương khẩu, khước phát hiện tự kỷ hoàn toàn bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
Na tự xưng vi tiểu thiến đích nữ tử kính trực tẩu hướng liễu đại môn, bất quá khước thị thân thủ đả khai liễu môn tỏa, nhi bất thị tưởng tượng trung đích xuyên tường nhi quá.
Giá lệnh thần dạ vi vi thư liễu khẩu khí, tự kỷ cánh nhiên soa điểm bị giá nữ tử thuyết đắc tương tín tha liễu.
“Đối liễu…… Nhĩ tưởng bất tưởng khán khán nhĩ thư trung đích thế giới?” Na nữ tử dĩ kinh tẩu xuất liễu môn ngoại, hốt nhiên hồi đầu tiếu đạo.
Thần dạ văn ngôn bất do ngạc nhiên: “Thư trung đích thế giới?”
“Đối…… Ngã bất tri đạo cai chẩm dạng bãi thoát tha môn đích truy sát, hoặc hứa căn bổn tựu một nhân năng bãi thoát ba, ngã dã bất tri đạo thị phủ hoàn năng độ quá minh thiên, hoặc hứa dã hội cân tha nhất dạng tiễu vô thanh tức đích tử khứ, giá mai giới chỉ tựu lưu cấp nhĩ liễu, nhược thị nhĩ năng phát hiện tha đích bí mật, tựu hữu cơ hội phát hiện giá cá thế giới đích chân tương.” Na tự xưng vi tiểu thiến đích nữ tử hữu ta thê nhiên đích tiếu đạo, dữ thử đồng thời cánh thị thân thủ trích hạ liễu thủ chỉ thượng na mai tất hắc đích giới chỉ, tịnh tùy thủ phao cấp liễu thần dạ.
Thần dạ bổn năng đích tiếp quá, đương tha hữu ta hồ nghi đích trạm khởi thân lai tưởng yếu tuân vấn na nữ tử, khước phát hiện môn ngoại dĩ một hữu liễu tha đích thân ảnh.
Thần dạ chỉ đắc mãn phúc nghi hoặc đích đả lượng khởi na giới chỉ lai.
Tất hắc đích giới chỉ thượng diện một hữu nhậm hà đích đồ án tạo hình, khán khởi lai bình đạm vô kỳ, canh tượng thị nhất mai phổ thông đích hắc thiết chỉ hoàn, chỉ thị nhập thủ bỉ giác trầm trọng, tự hồ tịnh bất bỉ kim giới chỉ khinh,.
“Bất hội thị na nữ nhân cố ý nã giá giới chỉ lai phiến ngã lãng phí thời gian đích ba……” Thần dạ trứu mi phóng hạ liễu giới chỉ, đãn khước hựu áp ức bất trụ tâm trung đích hảo kỳ.
Tha thường thí trứ nã tiểu đao tại giới chỉ thượng tiến hành khắc họa, khước thị liên nhất điểm hoa ngân dã một năng lưu hạ.
Ngận minh hiển giá tất hắc đích giới chỉ khẳng định bất thị thiết chế đích.
Giá lệnh tha tâm trung đích hảo kỳ tâm canh gia nùng hậu, ngận khoái hựu phiên xuất liễu nhất cá phóng đại kính lai tử tế tra khán, giá thứ tha chung vu tại na giới chỉ thượng phát hiện liễu nhất ti đích dị thường —— tại giới chỉ đích nội quyển triện khắc trứ nhất bài tiểu tiểu đích anh văn tự mẫu!
Do vu giới chỉ thông thể tất hắc, nhược bất thị tử tế tra khán, ngận nan phát hiện giá ta tiểu tự mẫu.
Đương thần dạ hảo bất dung dịch chung vu tương na ta tiểu đích túc dĩ nhượng nhân hốt lược đích tự mẫu sao lục hạ lai thời, khước thị bất do mục trừng khẩu ngốc, nhân vi na cánh thị nhất cá võng trạm đích võng chỉ.
Thần dạ ngận khoái tiện điểm khai liễu na cá võng trạm.
Xuất hồ ý liêu, na khước thị cá truyện kỳ tư phục đích võng hiệt, nghênh diện tiện thị đồ long bảo đao tựu tống đích.
“Thùy hội giá ma vô liêu, cánh nhiên hội thiết hạ giá ma đại nhất cá sáo lai phiến ngã ngoạn truyện kỳ tư phục……” Thần dạ đối thử pha vi vô ngữ, na cá khiếu tiểu thiến đích nữ tử diễn kỹ dã thái hảo liễu nhất ta ba.
Thần dạ chuẩn bị quan điệu võng trạm, nhiên nhi khán trứ thượng diện đích họa diện, tâm trung khước bất cấm hựu hữu ta ý động.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu ngoạn quá truyện kỳ liễu, bất quá tẫn quản giá ta niên tiếp xúc quá đại lượng bất đồng đích tân du hí, đãn đối vu truyện kỳ đích ký ức khước ti hào một hữu trùng đạm.
Thần dạ dã bất tri đạo tự kỷ tâm trung vi hà hội đột nhiên dũng khởi giá ma đa hữu quan truyện kỳ giá khoản lão du hí đích ký ức, canh bất tri tối chung vi hà hội mạc danh đích bả na truyện kỳ tư phục hạ tái liễu hạ lai.
Thần dạ tùy ý đích chú sách liễu nhất cá trướng hào, đăng lục chi hậu, na thạch môn tại thục tất đích ma sát thanh trung hoãn hoãn đả khai……
Bất tri vi hà, thần dạ đột nhiên cảm đáo ốc tử lí đích khí ôn tự hồ hàng đê liễu hứa đa.
Bất quá canh lệnh tha kinh nhạ đích thị tại giá tân chú sách đích trướng hào trung cánh nhiên dĩ kinh tồn tại hữu lưỡng cá nhân vật!
Kỳ trung nhất cá thị võ sĩ, đẳng cấp dĩ kinh cao đại 47 cấp, danh tự vi trương thuần, lánh nhất cá thị cá 33 cấp đích nữ đạo sĩ, danh tự vi chu tiểu thiến.
“Tiểu thiến……” Thần dạ vi vi nhất chinh, lập khắc tiện liên tưởng đáo liễu chi tiền na cá thần bí đích nữ tử, tha hảo tượng dã thị tự xưng khiếu tiểu thiến!
“Khả ngã minh minh thị tân kiến lập đích trướng hào a…… Chẩm ma hội dĩ kinh hữu giá ma cao đẳng cấp đích nhân vật giác sắc tồn tại?” Thần dạ tâm trung nghi hoặc chi cực.
Khảo lự liễu bán hưởng, tối chung tha chỉ năng quy kết vu giá tất cánh chỉ thị tư phục, cổ kế hữu trứ thập ma bug, đạo trí tự kỷ giá tân kiến lập đích trướng hào nội xuất hiện liễu biệt nhân đích du hí nhân vật.
Bất quá hữu lưỡng cá cao cấp đích nhân vật tổng quy bất thị thập ma phôi sự, hoàn năng tỉnh khứ tự kỷ luyện cấp đích thời gian.
Thần dạ thí trứ khứ liễu na cá võ sĩ.
Nhiên nhi lệnh tha ý ngoại đích thị na cá võ sĩ khước vô pháp sử dụng, bất quản tha chẩm ma, đô thị xử vu hôi ám đích trạng thái.
Thần dạ vô nại chi hạ chỉ đắc tuyển trạch liễu na cá nữ đạo sĩ, giá thứ khước thị hiển kỳ khả dĩ sử dụng.