Chính văn
“Trừ phi quốc vương đích trướng mạc đảo liễu, phủ tắc ngã môn bất năng toán thị chiến thắng liễu tha môn.” —— tát lạp đinh vu cáp đinh hội chiến.
Nhập dạ hậu đích ni khoa mễ để á cung điện đương trung, nhất cá tiểu hình đích an tĩnh đích xan thính lí, mãn thị xa hoa đích bích họa dữ bồn tài, nữ chủ nhân a địch an na đích tâm tình phi thường hảo, du ngải cát đặc đích tịch vị tựu tại tha đích thân biên, nhi lý tất đạt tắc tại tha đích lánh ngoại nhất biên, đương phó nhân bất đoạn tương mỹ tửu giai hào bãi thượng lai thời, hòa trượng phu dữ hài tử tại nhất khởi dụng xan, a địch an na bất do đắc hữu chủng hỉ cực nhi khấp đích cảm giác, tha đả tiểu tằng tại tích nặc phổ cung đình lí trường đại, tòng lai đô một hữu thân tình hòa tín nhậm khả ngôn, trực đáo giá cá thời khắc, tha khả dĩ thuyết, “Giá thị ngã đích nam nhân, nhi giá thị ngã dữ tha đích hài tử, ưu bá đặc ni á, bất, bổn đô đế quốc đích cương vực dữ quyền uy, chung vu đô kinh do ngã đích thủ trọng tân kiến lập khởi lai liễu.”
Na biên, tư tân tắc tư tắc xuyên trứ điển nhã đích bào tử, trắc trứ thân tử cung kính địa tọa tại tiểu tháp thượng, tại kinh quá nữ chủ nhân đích hứa khả hậu, tài hội tiếp quá nô phó tống lai đích xan bàn.
Tửu hàm thời khắc, lý tất đạt hốt nhiên phóng hạ tửu bôi, đối trứ sở hữu nhân kiến nghị thuyết, “Lạp đinh đích yến hội mô thức, thuyết thật thoại ngã tảo dĩ cảm đáo yếm quyện liễu, tổng thị nhạc sư, thị giả lai lai khứ khứ, sung mãn liễu hào vô ý nghĩa địa huyên hoa hòa phi đoản lưu trường. Sở dĩ, ngã thân ái đích tạp lạp bỉ á, ngã hữu cá tái lí tư đích tân kỳ ngoạn ý nhi, thị đặc ý tòng tiên tiền đích la mã thành chế tác hảo liễu hậu huề đái lai đích, ︽n nhĩ khả thị đệ nhất cá quá mục đích. Thỉnh vấn ngã thân ái đích tạp lạp bỉ á, cảm bất cảm hưng thú?”
Ưu bá đặc ni á nữ vương tiếu yếp như hoa, hồ điệp tụ hợp nhất thuyết đáo. “Dã hứa nhĩ khả dĩ nã xuất lai. Tửu yến phản chính đáo giá lí dã khả dĩ kết thúc liễu. Nhân vi tịnh vị hữu hứa đa tân khách, ngã môn khả dĩ dụng tái lí tư đích tân kỳ ngoạn cụ lai tiêu tán trường dạ.”
Lý tất đạt tiện đả liễu cá hưởng chỉ, tha thân hậu đích mã đề á tức khắc phủng trứ cá tiểu pháp lang hạp tử, “Bất, giá trung gian đích xan kỉ thị bất cú đại đích, hoán cá đại đích lai.” Lý tất đạt đích thoại âm cương lạc, kỉ danh thị giả tựu cản khẩn tương lánh ngoại cá đại đích biên trác cấp đoan liễu quá lai, “Thị đích. Hiện tại ngã dã yếu yêu thỉnh khả kính đích tư tân tắc tư lai gia nhập giá cá du hí, ngã môn các tự dụng tiểu tháp, vi trứ giá biên trác phân thành tứ cá phương hướng tọa định.”
Giá phiên thoại nhượng cung đình giáo sư tái độ thụ sủng nhược kinh, tiếp trứ án chiếu đại tế tư an bài tọa hảo hậu, mã đề á tương na hạp tử cấp đả khai, tòng lí diện cổn xuất liễu nhất bách đa cá tinh oánh dịch thấu đích tượng nha tố đích phương khối, a địch an na tòng trung thủ xuất nhất cá, đãn kiến chính diện hoàn khắc trứ đồ án
“Di, hoàn thị hữu đầu tử đích, giá bất tựu thị đổ bác mạ?” Đương tha tái nã khởi liễu đầu tử hậu. Tiện hữu ta bất thái hữu hưng thú đích dạng tử.
“Bất, mẫu thân. Ngã môn khả dĩ các tự áp thượng ta thải đầu, phản chính chỉ yếu phụ thân năng khai tâm tựu hảo liễu.” Na biên, du ngải cát đặc thiện giải nhân ý địa đề tỉnh thuyết.
“Giá cá bác cụ khiếu thập ma?” A địch an na tương bột tử thấu quá lai, vấn đáo.
“montanus, mông tháp nỗ tư!” Lý tất đạt nhất bổn chính kinh địa hồi đáp thuyết.
“Na bất thị ma tước mạ? Hảo thô tục đích danh tự.” A địch an na đê thanh đích cô thuyết.
“Tuyệt bất thị lạp đinh bác thải hoặc giả ma tước na ma giản đan đích, na cá giản trực thị hào vô nhạc thú khả ngôn, đãn giá cá tựu bất đồng liễu!” Lý tất đạt trầm thanh giới thiệu thuyết, tiếp trứ tha cử khởi kỳ trung đích nhất mai tượng nha phương khối, “Giá thị tứ cá nhân đích du hí, ngã hiện tại chiêm cư chủ thần đích vị trí, na ma xưng hô ngã vi ‘ chu tí đặc ’ tựu hành, ngã nhược thị thắng xuất, nhĩ môn tam cá đô nhu yếu cấp ngã đổ tư; nhi a địch an na sở tọa đích vi ‘ chu nặc vị ’, du ngải cát đặc tọa đích vi ‘ a ba la ’, nhi tư tân tắc tư tọa đích phương vị vi ‘ ni phổ đốn ’, như quả nhĩ môn tam cá hữu nhậm hà nhất vị thắng xuất đích thoại, tương đối ứng ngã dã yếu phó xuất song bội đích đổ tư.”
“Khả thị, giá cá ứng cai như hà tiến hành?”
Tùy trứ giá cú nghi vấn, lý tất đạt ngận nhàn thục địa tại diện tiền, tương nhất bài “Mông tháp nỗ tư” cấp lũy thành cá song tằng tường bích mô dạng, tốc độ chi khoái, nhượng a địch an na mẫu tử hòa tư tân tắc tư đô sanh mục kết thiệt, “Cộng hữu nhất bách tam thập lục trương mông tháp nỗ tư, ngã môn tứ cá nhân tương kỳ vi cá tứ diện quân hành đích, loại tự la mã quân đoàn đông doanh địa đích mô dạng, khoái.” Vu thị kỳ tha tam nhân, dã chỉ năng tương nghi hoặc tạm thời áp tại tâm trung, thất thủ bát cước bổn chuyết đắc mang hồ khởi lai.
Hảo bất dung dịch, lũy hảo liễu, lý tất đạt tiện tương kỉ cá mông tháp nỗ tư, dụng thủ chỉ phân khai giáp tại kỳ gian cử khởi, “Khán tử tế, mông tháp nỗ tư đích bài diện cộng phân vi tứ chủng, nhất chủng thị ‘ tiễn thỉ ’, nhất chủng thị ‘ đầu khôi ’, nhất chủng thị ‘ duyên cầu ’, nhi hậu mỗi cá đô đồng thời hữu tứ phân, tòng nhất đáo cửu, kỳ trung tiễn thỉ đích đệ nhất trương, tố thành liễu ‘ khổng tước ’ đích mô dạng, lai thủ duyệt thiên hậu chu nặc đích; tối hậu chủng bài diện bỉ giác đặc thù, hữu thất loại, khiếu tố ‘ bách phu trường bài diện ’, phân biệt hữu ‘ mã kỳ đốn ngự doanh trường ’, ‘ la mã bách phu trường ’, ‘ khải nhĩ đặc tù trường ’, ‘ nhật nhĩ mạn tù trường ’, ‘ ai cập pháp lão ’ hoàn hữu ‘ ba tư quan trường ’. Mã thượng du hí khai thủy hậu, ngã lai trịch đầu tử, tùy hậu án chiếu thuận tự, mỗi cá nhân luân lưu trảo thủ mông tháp nỗ tư, bài tại tự kỷ đích diện tiền, đáo đệ thập nhị trương thời, ngã lai khiêu bài, nhĩ môn tái án thuận tự các thủ nhất trương, tối chung thị ngã thập tứ trương mông tháp nỗ tư, nhi nhĩ môn tam vị đô thị thập tam trương. Tiếp trứ ngã lai xuất bài, nhi hậu hữu tam chủng mô thức, nhĩ môn khả dĩ bất đoạn địa mạc thủ kỳ dư đích mông tháp nỗ tư, hoặc giả cật thủ kỳ tha ngoạn gia đích mông tháp nỗ tư, tức thị ‘ liệt đội ’, ‘ khai bộ ’, ‘ sảo tức ’.”
“Na tối chung như hà tài năng toán thị thắng xuất?”
“Ngận giản đan.” Lý tất đạt tương song thủ giao xoa, bãi tại hạ ba thượng, “Hạ diện ngã tựu lai giải thích hạ, thắng xuất đích phương thức, cộng phân vi hứa đa chủng”
A địch an na hòa du ngải cát đặc, đô thị cực vi thông minh đích nhân, ngận khoái tựu minh bạch liễu đại tế tư sở chế định đích thắng xuất phương thức quy tắc, chỉ hữu tư tân tắc tư kiểm sắc hữu ta thương bạch, hoàn tại phấn lực truy cản lý tất đạt đích bộ tấu.
“Đương nhiên, tại giá lí hoàn hữu nhất hệ liệt đích thuật ngữ, ngã nhu yếu thân minh hạ —— nhược thị nhĩ hoàn soa nhất trương mông tháp nỗ tư tựu thắng xuất đích thoại, nhĩ tựu hảm thanh poi; nhược thị nhĩ dĩ kinh thắng xuất liễu, nhĩ tựu hảm thanh gia; lánh ngoại, nhược thị nhĩ tự kỷ mạc đáo liễu mông tháp nỗ tư, đạo trí thắng xuất đích thoại, nhĩ khả dĩ hảm thanh dio!” Lý tất đạt kế tục chính nhi bát kinh địa thuyết, nhi bàng biên đích a địch an na chân đích tại na lí “poi, poi” địa luyện tập khởi lai liễu.
Đáo giá lí, đại tế tư vọng trứ cung đình giáo sư cao thâm mạc trắc địa tiếu khởi lai, “Ngã hội khiếu mã đề á tại thân hậu kế phân đích, đáo tối hậu phân sổ tối cao đích, tài thị chân chính đích chu tí đặc, tha hữu quyền đối phân sổ tối đê đích, tố xuất nhậm hà trừng phạt.”
Tứ chu đích nô phó dã đô đê thanh tiếu khởi lai, tha môn nhận vi giá cá du hí trứ thật thị hữu thú, bất quá tại tha môn tâm trung, sở vị đích “Trừng phạt”, ứng cai tựu thị ta tiểu tiền hoặc giả tố ta khả tiếu tiểu sửu bàn đích hành vi, tựu tượng nông thần tiết na bàn.
Chỉ hữu tư tân tắc tư hồi tưởng khởi kim nhật hạ ngọ, tại khê lưu biên đích tình cảnh, bối hậu hữu điểm phát lương, nhi mạc trứ mông tháp nỗ tư đích thủ chỉ dã hữu ta chiến đẩu.
“Thân ái đích bằng hữu môn, nhĩ môn dã khả dĩ thượng lai, trạm tại nhậm hà nhất cá tòng sự mông tháp nỗ tư chiến tranh đích thần chỉ thân hậu lai quan chiến, đãn thị bất khả ngôn ngữ.” Lý tất đạt bãi bãi thủ, nô phó môn quả nhiên đô vi liễu quá lai.
Đệ nhất cục, a địch an na tại mạc hoàn cá mông tháp nỗ tư hậu, tử tế khán liễu hạ, tiếp trứ hảm liễu thanh “dio!” Thuyết hoàn, tương sở hữu đích mông tháp nỗ tư than khai, “Ngã hữu một hữu xuất chiến đích nhất tổ ‘ mã kỳ đốn ngự doanh trường ’, tịnh thả tùy hậu đô thị hoàn toàn đích ‘ duyên cầu ’, tịnh thả ngã thị dio đích.”
“Ngận hảo, thân ái đích a địch an na, nhĩ đích phân sổ ngận cao, giá khiếu ‘ hỗn nhất sắc ’.” Dã chân nan vi đại tế tư, dụng lạp đinh ngữ bả giá cá “Hỗn nhất sắc” cấp ngạnh thuyết xuất lai liễu. ( vị hoàn đãi tục.. )