Án thư danh
Án tác giả
Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Mục lục
Dạng thức thiết trí
Mục lục
Thôi tiến duyệt độc:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Tử tiêu phong, hạch tâm đệ tử sở tại đích sơn phong.
Đường huyền bị tông ‘ môn ’ liệt vi hạch tâm đệ tử chi hậu, tựu hữu tư cách tại tử tiêu phong thượng tu luyện, tử tiêu phong đích linh khí tịnh bất bỉ thần tiêu phong nùng hậu thái đa, bất quá nhược đại đích sơn phong, chỉ hữu sổ thập cá hạch tâm đệ tử, thập phân không khoáng, nhậm hà nhất cá hạch tâm đệ tử đô hữu tư cách tại thượng diện kiến tạo ‘ động ’ phủ hòa cung điện.
Nhi mỗi nhất tôn hạch tâm đệ tử tại tông ‘ môn ’ đích địa vị đô bất tại nội ‘ môn ’ trường lão chi hạ, tha môn thị vân tiêu phái vị lai đích chi trụ nhân vật.
Đường huyền sở tại đích tựu thị tử tiêu phong đích đoạn thiên nhai.
Thử địa tại tử tiêu phong đích vị trí khả dĩ thuyết thị tối hảo đích, xử vu tử tiêu phong linh nhãn vị trí, linh khí nùng úc vô bỉ, nguyên bổn thị tông ‘ môn ’ hạch tâm đại đệ tử hỏa vân khiếu trụ đích địa phương, nhân vi hỏa vân khiếu tại thượng thứ thương mang sơn luận kiếm thất bại hậu tựu xuất ngoại lịch luyện, tầm cầu kỳ ngộ đột phá tự kỷ, nhân tịnh bất tại đoạn thiên nhai thượng, giá lí nhất trực thị không nhàn, đãn dã một hữu kỳ tha hạch tâm đệ tử cảm chiêm cư tha đích trụ sở, tại đường huyền tòng cổ hoang không gian quy lai hậu, tông ‘ môn ’ tựu trực tiếp tương thử địa hoa cấp đường huyền.
Đường huyền dã bất thanh sở kỳ tha loan loan nhiễu nhiễu, kí nhiên tông ‘ môn ’ hoa cấp tha, tha dã tựu trụ liễu tiến lai, hà huống giá lí đích linh khí bổn lai tựu cú sung phái.
Cổ hoang không gian chi hành, đường huyền đắc đáo đích thiên niên thạch ‘ nhũ ’ hòa na kiện thanh đằng giáp đô quy đường huyền sở hữu, bất quá 《 ảnh sí 》 bí tịch đường huyền thị thượng ‘ giao ’ cấp liễu tông ‘ môn ’, giá đẳng hi hữu đích phi hành bí kỹ giới trị chi đại nan dĩ tưởng tượng, đường huyền trực tiếp bị tông ‘ môn ’ thưởng tứ bách vạn cống hiến điểm, tịnh thả khả dĩ nhậm ý thiêu tuyển tông ‘ môn ’ tối đỉnh cấp đích bí tịch tu luyện.
Đường huyền đối bí tịch tạm thời một thập ma hưng thú, tha tự kỷ bổn thân tựu ủng hữu chư đa tối đỉnh cấp đích bí tịch, hà huống hoàn hữu nhất cá phong thanh dương, tưởng yếu học nhậm hà bí tịch đô hữu nhất cá danh sư.
Tha tương bách vạn cống hiến điểm y nhiên đoái hoán đại lượng minh văn tài liêu.
Kinh quá sổ cá nguyệt đích khổ luyện tiêu háo. Tha đích minh văn thủy bình nhất nhật thiên lí, đạt đáo liễu đỉnh tiêm trung cấp minh văn sư đích thủy chuẩn, như quả bất thị tài liêu hạn chế, tha thậm chí khả dĩ nhất trực đột phá đáo cao cấp minh văn sư, cao cấp minh văn sư, chỉnh cá bạch sương đế quốc đô trảo bất xuất nhất cá.
Na thị túc dĩ nhượng thuế phàm cảnh cường giả đô lễ kính hữu gia đích đại nhân vật, cao cấp minh văn tài liêu dã thập phân trân quý hi hữu, tức sử thị vân tiêu phái giá cá thất phẩm tông ‘ môn ’ dã một hữu đa thiếu trữ tồn nhượng đường huyền tiêu háo.
Đường huyền tuy nhiên chỉ bộ tại đỉnh tiêm trung cấp minh văn sư, đãn tha đích tiến bộ tốc độ y nhiên nhượng phong thanh dương kinh vi thiên nhân.
Tại minh văn tu luyện thượng, phong thanh dương hoàn một hữu kiến quá bỉ đường huyền tu luyện canh khoái đích nhân. Na phạ thị na ta ngũ phẩm đại thế lực trung đô một hữu. Giá nhất điểm thậm chí bỉ đường huyền tại linh mạch cảnh lĩnh ngộ đao ý đô nhượng phong thanh dương canh vi kinh thán.
Kí nhiên một hữu tài liêu, đường huyền tạm thời phóng hạ minh văn tu luyện, bất đột phá đáo cao cấp minh văn sư, tha thị một bạn pháp sử dụng minh thân chi thuật đích.
Đường huyền tương thặng hạ đích ‘ tinh ’ lực đô ‘ hoa ’ tại đột phá nguyên thai cảnh thượng.
Dạ. Minh nguyệt cao huyền. Thanh lương như thủy. Đoạn thiên nhai thượng, vân hải phiên đằng, linh khí ti ti như vũ phác diện nhi lai.
Đường huyền tọa tại nhai đỉnh thượng. Đầu đỉnh bạch vụ đằng đằng.
Bàng đại đích linh khí hối tụ thành nhất cá mẫu hứa đại đích tuyền qua tại tha đích đầu đỉnh, lánh nhất đoan trực tiếp liên tiếp tha đích đan điền.
Đường huyền đan điền nội đích linh khí tuyền qua cao tốc toàn chuyển trứ.
Đồng thời chân khí thuận trứ tha đích kinh mạch dĩ cửu dương chân khí công pháp đích tuyến lộ bất đoạn đích áp súc, tòng bạch chuyển xích, giá quá trình trung, tha thể nội đích lôi đình thụ miêu dã bất nhàn trứ, thích phóng xuất nhất đạo đạo lôi điện, bang trợ chân khí canh khoái đích thuế biến.
Bất tri đạo vận chuyển liễu đa thiếu cá chu thiên.
Đường huyền đích thân thể phảng phật nhất cá phát quang đích hồng ‘ sắc ’ cầu thể bành trướng liễu nhất bội, não ‘ môn ’ thượng hãn thủy bất đoạn tích hạ.
Cảm giác đáo thể nội đích chân khí sung xích trứ, phảng phật yếu tương tha đích thân thể tạc liệt.
Đường huyền đê hống nhất thanh: “Cấp ngã đột phá!”
Sở hữu chân khí tại đường huyền đích linh hồn lực cường lực thôi động hạ, bất đoạn thu súc, ba ba! Đường huyền đích toàn thân kinh mạch triệt để quán thông, đạt đáo liễu thập nhị trọng cảnh đích điên phong.
Hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí.
Đường huyền kiểm thượng phù hiện bì bại chi ‘ sắc ’.
“Chung vu đả thông toàn thân kinh mạch, đạt đáo thập nhị trọng cảnh điên phong liễu, tưởng bất đáo giá cửu dương chân khí đáo hậu kỳ hội giá ma nan dĩ đột phá.”
Tu vi thượng, đường huyền nhân vi bát chuyển cửu dương chân khí đích duyên cố, chân khí thái quá ngưng luyện, tức sử nã hạ phẩm đỉnh cấp tu vi đan ‘ dược ’ đương đường đậu cật, dã một bạn pháp nhất xúc nhi tựu, sổ cá nguyệt đích thời gian, hựu hữu chỉnh cá tông ‘ môn ’ tối đỉnh cấp đích tư nguyên, chỉ nhượng đường huyền đột phá đáo thập nhị trọng cảnh điên phong.
Nhi thả cửu dương chân khí dã hạn chế liễu tha kế tục đột phá, đường huyền hoài nghi tự kỷ bất đạt đáo cửu chuyển, thị một bạn pháp ngưng tụ võ đạo nguyên thai, đột phá đáo nguyên thai cảnh đích.
Giá toán thị hữu đắc hữu thất, cửu dương chân khí tuy nhiên uy lực cự đại bất hạ vu chân nguyên, khước đái lai liễu tu vi tiến cảnh hoãn mạn đích nhất cá “Khuyết điểm”, bất quá tòng lánh ngoại nhất phương diện lai thuyết, đường huyền đích căn cơ dã biến đắc vô bỉ đích trát thật, kham xưng biến thái.
“Cửu chuyển cửu dương chân khí, nhất vị khổ tu khủng phạ hiệu quả ngận soa, cường giả chỉ hữu bất đoạn đích tẩu xuất khứ, ma lệ tự kỷ, tài năng nhượng tự kỷ đột phi mãnh tiến, phủ tắc đột phá tốc độ tựu hội bị tha luy hạ lai!” Đường huyền ám ám đạo: “Bất quá ngã dĩ kinh bị tà tâm cốc hòa huyết kiếm ‘ môn ’ liệt vi nhãn trung đinh, tất sát đích đối tượng, ngã nhược xuất ngoại du lịch nguy hiểm thái đại liễu, tất tu yếu hữu tự bảo đích thủ đoạn, đối liễu, 《 ảnh sí 》, nhất đán ngã tu luyện hữu thành, đẳng vu khả dĩ ngự không phi hành, chỉ yếu bất ngộ đáo thuế phàm cảnh võ giả, tựu bất hội hãm nhập tử cục……”
Đường huyền tưởng đáo 《 ảnh sí 》, giá bổn bí tịch tuy nhiên thượng ‘ giao ’ tông ‘ môn ’, thành vi tông ‘ môn ’ tối hạch tâm đích bí tịch, liên hạch tâm đệ tử đô một tư cách tu luyện, đãn thị đường huyền hiển nhiên bất tại thử liệt.
Tha thủ thượng hoàn hữu phó bổn, nã xuất 《 ảnh sí 》 bí tịch, đường huyền khai thủy tham ngộ khởi lai……
Thời gian hựu quá liễu nhất cá nguyệt.
Giá nhất nhật, đoạn thiên nhai thượng, xuất hiện lưỡng đạo thân ảnh.
Nhất đạo thanh lệ không linh đích thân ảnh tọa tại huyền nhai bàng đích nhất khối thạch đầu thượng, nhất chỉ thủ thác trứ hạ ba, mục bất chuyển tình vọng trứ tiền phương, lánh ngoại nhất đạo thân ảnh tại vân hải trung thiểm chuyển đằng na, do như bạch nhật quỷ ảnh, hư vô phiêu miểu, vân hải bị giá đạo thân ảnh thiết cát xuất nhất điều điều chân không đái, hựu trục tiệm bị vân vụ tễ áp, điền sung.
Đẩu nhiên gian, tại vân hải trung na di đích thân ảnh hốt nhiên hoán cá liễu phương hướng, trùng xuất liễu huyền nhai, đạp xuất sổ thập trượng hậu, thân ảnh tự hồ lực kiệt liễu, thân thể vãng huyền nhai hạ trụy lạc, ngận khoái tựu bị vân hải yêm một.
Tọa tại na lí đích thanh lệ thân ảnh khán đáo giá nhất mạc, lăng liễu phiến khắc, trực đáo quá liễu sổ cá hô hấp, tài cảm giác bất đối, mãnh đích trạm khởi lai, dĩ tối khoái tốc độ trùng đáo huyền nhai bàng, bát hạ khứ, vọng trứ huyền nhai hạ đích mang mang vân hải. Na lí hoàn hữu na đạo thân ảnh đích tung tích, tha đích kiểm ‘ sắc ’ đẩu nhiên biến liễu.
“Sư đệ!”
“Đường huyền!”
“Đường huyền!”
Thanh lệ thân ảnh liên liên hô hoán, thanh âm việt lai việt hoàng cấp, khả thị huyền nhai thượng chỉ hữu cuồng phong hô khiếu, tha đích thanh âm bị xuy đắc chi ly phá toái, khước một hữu nhậm hà đích hồi ứng.
Nhãn lệ dũng xuất nhãn khuông, ngận khoái triêm nhiễm liễu tha đích y khâm, hốt nhiên tha nhất giảo nha, trạm liễu khởi lai, thân thượng tiệm tiệm phù hiện nhất đạo đạo lục ‘ sắc ’ đích đằng mạn. Tối hậu tổ thành nhất kiện khôi giáp. Sung mãn thần bí đích khí tức, tha nhất bộ khóa xuất huyền nhai, vãng huyền nhai hạ lạc khứ.
Bất quá tha tiểu khán liễu đoạn thiên nhai đích phong hiểm.
Đoạn thiên nhai kỳ hiểm vô bỉ, do như nhất bính đoạn nhận. Vô khả trứ lực. Na phạ thị nguyên thai cảnh võ giả điệt lạc hạ khứ đô vô khả hạnh miễn. Cương cương lạc hạ khứ đích tha hoàn một hữu trảo đáo trứ lực điểm, nhất cổ nghịch lưu cuồng phong tựu xuy quá lai tương tha lạp xả xuất khứ, vãng hạ trụy lạc.
Tại vân vụ trung khoái tốc hạ trụy. Tốc độ việt lai việt khoái, tha chỉ năng ‘ lộ ’ xuất nhất ti khổ sáp, tuyệt vọng đích bế thượng nhãn tình.
Vân vụ trung, nhất đạo thân ảnh mãnh đích trùng thượng lai, bão trụ liễu tha.
Tha mãnh đích tranh khai nhãn tình, phát hiện tự kỷ bị đường huyền bão tại hoài lí, chính tại hoãn hoãn thăng không, kinh ngạc đạo: “Sư đệ.”
“Vũ sư tỷ, nhĩ chẩm ma dã khiêu hạ lai liễu.” Đường huyền ‘ mạc ’ liễu ‘ mạc ’ tị tử.
Vũ nhược trần giá tài phát hiện đường huyền đích bối hậu hữu lưỡng đạo nhược ẩn nhược hiện đích sí bàng, mô hồ đích phiến động trứ, tha tùng liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ lạc hạ huyền nhai, dĩ vi nhĩ xuất sự liễu, sở dĩ ngã tưởng hạ lai trảo nhĩ.”
“Sư tỷ nhĩ……” Đường huyền bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, vũ nhược trần đích ngữ khí ngận lãnh tĩnh, tự hồ tại thuyết nhất kiện ngận phổ thông đích sự, bất quá dã chính nhân vi giá dạng, tài kích trung đường huyền đích nội tâm, tha ngận thanh sở, đoạn thiên nhai đích nguy hiểm, nhược thị một hữu ảnh sí, tức sử thị tha điệt hạ đoạn thiên nhai, dã một hữu sinh hoàn đích khả năng.
Lưỡng nhân hoãn hoãn thăng không, hựu hồi đáo liễu huyền nhai thượng diện.
Đường huyền y nhiên hoàn bão trứ vũ nhược trần đích yêu.
“Sư đệ……” Vũ nhược trần khinh khinh tránh liễu nhất hạ, một hữu tránh khai, tha khán đáo đường huyền trành trứ tha đích nhãn tình, nhất trực điềm đạm đích tâm hồ tự hồ bị nhất khối thạch đầu tạp trung, phiếm khởi liên y, kiểm thượng đa liễu nhất tằng yên chi bàn đích hồng ‘ sắc ’.
“Sư tỷ, dĩ hậu biệt tố giá chủng sỏa sự liễu.” Đường huyền khinh thanh đạo.
Tha lưỡng thế vi nhân, khước tịnh bất tượng nhất bàn đích thiếu niên na dạng diện đối mông lung đích tình tố bất tri sở thố, hà huống tha nguyên bổn đối vũ nhược trần tựu hữu hảo cảm.
“Sư đệ…… Ngã, ngã chỉ thị……” Vũ nhược trần kiểm giáp phát năng.
Đường huyền vi vi nhất tiếu, tùng khai tha đích yêu, tha tri đạo vũ nhược trần kiểm bì bạc, chuyển di thoại đề đạo: “Nhĩ khán đáo ngã cương tài thân hậu đích sí bàng mạ, giá thị ngã cương cương tu luyện đích nhất ‘ môn ’ phi hành bí kỹ, khiếu tố 《 ảnh sí 》, nhĩ tưởng học mạ?”
“Phi hành bí kỹ!” Vũ nhược trần kiểm thượng ‘ lộ ’ xuất kỳ đãi chi ‘ sắc ’: “Nguyên lai chân đích hữu giá chủng bí kỹ, như quả ngã học hội liễu, thị bất thị dã năng cao tường thiên không.”
“Đương nhiên.” Đường huyền đạo.
Phi tường thị thuế phàm cảnh võ giả tài hữu đích năng lực, cao tường thiên không đối sở hữu nhân đô thị mạc đại đích hấp dẫn lực, vũ nhược trần dã bất hội lệ ngoại, tha sung mãn kỳ đãi, toàn tức hựu ‘ lộ ’ xuất đam ưu: “Ngã khả dĩ mạ? Tông ‘ môn ’ hội duẫn hứa nhĩ ‘ tư ’ tự ngoại truyện giá bí tịch mạ?”
“Một sự, giá ‘ môn ’ bí kỹ bổn lai tựu thị ngã tại cổ hoang không gian đắc lai đích, ngã dã bất hội tùy tiện ‘ loạn ’ truyện, chỉ giáo nhĩ nhất cá nhân.” Đường huyền vi tiếu đạo.
Chỉ giáo ngã nhất cá nhân?
Vũ nhược trần kiểm ‘ sắc ’ canh hồng liễu, na thị lưỡng cá nhân cộng đồng hưởng hữu nhất cá bí mật đích du duyệt, tha bất thị bổn đản, tương phản, băng tuyết thông minh, tuy nhiên một hữu đàm quá luyến ái, đãn thị đối đường huyền thoại trung đích ý tư tha bất hội một hữu nhất điểm lĩnh ngộ.
“Lai ba, ngã tiên bả khẩu quyết giáo cấp nhĩ.” Đường huyền khẩu thuật khởi lai.
Vũ nhược trần dã liên mang bình tĩnh nội tâm đích liên y, tử tế đích khuynh thính khởi lai……
《 ảnh sí 》 bí kỹ học tập khởi lai nan độ tịnh bất tiểu, đường huyền năng cú lĩnh ngộ hoàn thị kháo trứ tha đích siêu thường nghị lực, tại đường huyền đích bang trợ hạ, vũ nhược trần dã mạn mạn đích lĩnh ngộ, thời gian mạn mạn quá khứ, bán cá nguyệt hậu, vũ nhược trần tựu ngưng tụ xuất liễu mô hồ đích dực sí, khả dĩ trệ không liễu.
Hựu quá liễu bán cá nguyệt, vũ nhược trần dĩ kinh khả dĩ tại không trung hoãn mạn phi hành.
Tử tiêu phong thượng, lưỡng đạo thân ảnh khiên trứ thủ ngự không nhi hành, nam đích trường phát tiêu sái, ‘ nữ ’ đích khí chất không linh, do như nhất đối thần tiên trung nhân, tại không trung bàn toàn liễu nhất chú hương thời gian, lưỡng nhân hoãn hoãn lạc hồi huyền nhai thượng, tương thị nhất tiếu, giá nhất cá nguyệt, vũ nhược trần tựu trụ tại đường huyền đoạn thiên nhai đích hành cung lí, lưỡng cá nhân triều tịch tương xử, cảm tình tấn tốc đích thăng ôn, tuy nhiên lưỡng cá nhân đô bất tập quán thuyết na ta khắc cốt minh tâm đích tình thoại, dã một hữu kinh thiên động địa đích hải thệ sơn minh, đãn thị vô nghi, tha môn đô nhận định liễu đối phương, tịnh thả hưởng thụ trứ giá chủng bình đạm nhi ôn hinh đích điềm mật.
Lưỡng cá nhân cương cương lạc địa một đa cửu.
Hốt nhiên thính đáo oanh đích nhất thanh, phảng phật hữu thập ma đông tây bị đả phá liễu. Nhất cá bá khí ‘ âm ’ lãnh đích thanh âm hống đạo: “Đường huyền, cấp ngã xuất lai!”
Giá thanh âm uẩn hàm trứ chân nguyên đích cường liệt ‘ ba ’ động, tại tử tiêu phong thượng hồi ‘ đãng ’.
Đường huyền thần thức nhất tảo, vi vi túc mi: “Hữu khách nhân thượng ‘ môn ’ liễu.”
Vũ nhược trần dã cảm thụ đáo na thanh âm trung đích bạo nộ hòa bất thiện, lạp trụ đường huyền đích thủ đạo: “Sư đệ, chẩm ma hồi sự, giá lí thị tông ‘ môn ’ nội, thùy hoàn hội đối nhĩ bất lợi mạ?”
Đường huyền trác ma liễu nhất hạ, phách liễu phách vũ nhược trần đích thủ đạo: “Ngã soa bất đa tri đạo thị thùy liễu, bất dụng đam tâm. Sư tỷ. Nhất khởi quá khứ khán khán.”
Lưỡng cá nhân khoái tốc đích xuyên quá đình viện, lai đáo hành cung tiền diện, tại hành cung tiền diện nhất phiến chiêm địa bách mễ phương viên đích tiền đình lí, dĩ kinh trạm liễu thập đa cá nhân. Niên kỷ đô tại nhị tam thập tuế gian. Thân thượng đích toàn đô tán phát xuất chân nguyên ‘ ba ’ động. Vô nghi đô thị nguyên thai cảnh cường giả, kỳ trung trạm tại tối tiền diện đích nhất cá cao đại xích phát thanh niên, thân cao bát xích. Thủ chưởng thô đại, trạm tại na lí, do như nhất tôn hỏa diễm liễu nhiễu đích thần tượng nhất bàn, cấp nhân cường đại mạc danh đích uy áp.
Tại tử tiêu phong thượng xuất hiện, hựu thị giá ma niên khinh đích nguyên thai cảnh, bất dụng thuyết tựu thị tử tiêu phong thượng tiềm tu đích na ta hạch tâm đệ tử liễu.
Đường huyền trụ đáo đoạn thiên nhai thượng hậu, tịnh một hữu hòa kỳ tha hạch tâm đệ tử tiếp xúc, nhi kỳ tha hạch tâm đệ tử dã ý ngoại đích đô một hữu đáo giá lí lai bái phóng, án lý thuyết dĩ đường huyền như kim đích thanh vọng, na phạ thị hạch tâm đệ tử dã bất khả năng một hữu thính thuyết quá.
Kim thiên, khước thị nhất hạ tử xuất hiện liễu giá ma đa hạch tâm đệ tử, nhi thả khán dạng tử lai giả bất thiện.
Đường huyền hòa vũ nhược trần xuất hiện tại tiền viện thời, sở hữu mục quang lập khắc tỏa định tha môn, cuồng phong trứu khởi, nhất cổ bàng đại đích đại thế hung dũng nhi lai, vũ nhược trần lập khắc kiểm ‘ sắc ’ thương bạch, hậu thối sổ bộ, đường huyền lãnh hanh nhất thanh, lập khắc khóa thượng khứ, đáng trụ vũ nhược trần tiền diện, nhất cổ duệ lợi đích đao ý mãnh đích trùng xuất, tương giá cổ đại thế phảng phật mạc bố bàn tê liệt khai.
Sở hữu nhân đô cảm thụ đáo na cổ đao ý đích phong mang, như mang tại bối, tại tràng đích hạch tâm đệ tử toàn đô ‘ lộ ’ xuất kinh ‘ sắc ’.
Vi thủ na cá cao đại xích phát thanh niên mục quang nhất súc, lãnh tiếu đạo: “Quả nhiên hữu ta ‘ môn ’ đạo, nan quái như thử xương cuồng, cảm chiêm cư ngã đích hành cung.”
Tiên tiền đường huyền hoàn hữu kỉ phân bất năng khẳng định, giá xích phát thanh niên thoại nhất xuất khẩu, đường huyền tựu triệt để xác nhận liễu, tha thượng tiền củng thủ đạo: “Khả thị hỏa vân khiếu sư huynh?”
Xích phát thanh niên ngạo nhiên đạo: “Thị ngã, khán lai nhĩ hoàn bất toán cô lậu quả văn, kí nhiên nhận thức ngã, kim thiên phế thoại dã bất đa thuyết, giá lí thị ngã đích hành cung, ngã bất quá thị xuất khứ lịch luyện nhi dĩ, nhĩ tựu lai cá cưu chiêm thước sào, hảo đại đích đảm tử, khán tại đồng ‘ môn ’ đích phân thượng, nhĩ cản khẩn cổn, bất yếu nháo đắc đại gia bất thống khoái.”
Đường huyền kiểm ‘ sắc ’ bất biến, phóng hạ thủ, hoàn thị liễu nhất quyển tứ chu hổ thị đam đam đích chư nhân, tha tri đạo hỏa vân khiếu thành vi vân tiêu phái hạch tâm đại sư huynh đa niên, nhân mạch ngận thâm, tha trụ đáo giá lí, khẳng định ngận đa nhân bất phục, kim nhật hỏa vân khiếu quy lai, giá ta nhân tựu thị lai khán tha hảo hí đích.
Đường huyền đối đoạn thiên nhai hành cung đảo thị dã một hữu thập ma tham lam chi tâm, bất quá tập võ giả, yếu đích tựu thị nhất phân thống khoái nhi dĩ, nhược thị biệt nhân nhượng tha cổn, tha tựu chân đích cổn liễu, tha hoàn tu luyện thập ma võ đạo.
Đường huyền đạm đạm đạo: “Bất hảo ý tư, hỏa sư huynh, giá lí dĩ kinh thị tông ‘ môn ’ thưởng tứ cấp ngã liễu, nhĩ tiên tiền trụ giá lí dã thị tông ‘ môn ’ thưởng tứ, giá hành cung nhĩ khả dĩ trụ đắc, ngã đương nhiên dã trụ đắc, nhĩ nhược thị tưởng yếu hồi giá lí, dã hành, nã chưởng ‘ môn ’ thủ dụ lai, ngã tự nhiên tựu hoàn cấp nhĩ liễu.”
Tê……
Sở hữu nhân đô ‘ trừu ’ liễu khẩu lãnh khí, đường huyền âm điều tuy nhiên bất cao, đãn thị na phân cuồng ngạo, khước thị trực nhập nhân tâm, yếu tri đạo tha diện đối khả thị tông ‘ môn ’ chiêm cư hạch tâm đại sư huynh vị trí ngũ lục niên đích hỏa vân khiếu, giá ngũ lục niên lí, hỏa vân khiếu nhất trực thị lao lao bả trì trứ tông ‘ môn ’ niên khinh nhất bối đệ nhất nhân, dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân cảm giá ma đương niên đỉnh chàng tha liễu.
“Cáp cáp cáp cáp……” Hỏa vân khiếu cuồng tiếu khởi lai, nhãn thần trung khước một hữu nhất phân tiếu ý, sâm nhiên đạo: “Truyện văn nhĩ thị ngã môn vân tiêu phái thiên niên lai tối cường đệ tử, ngã đảo thị bất tín, nhĩ giá ‘ nhũ ’ xú vị càn đích tiểu tử, hữu kỉ phân thiên phú tựu bất tri đạo trường ấu tôn ti liễu, kim thiên, ngã tựu hảo hảo giáo huấn nhĩ, nhượng nhĩ tri đạo thập ma thị nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên.”
Hỏa vân khiếu ngận biệt khuất, ngận phẫn nộ, thượng thứ thương mang sơn luận kiếm tha đâu thất liễu bạch sương tứ kiệt phong hào, tuy nhiên tông ‘ môn ’ một hữu bác đoạt tha đại sư huynh đích danh hào, đãn thị ám địa lí, tha dĩ kinh tao thụ liễu hứa đa phi nghị, nhân thử tha giá nhất niên đa lai nhất trực tại ngoại khổ tu lịch luyện, thâm nhập các chủng hiểm ác cấm địa, vô sổ thứ hòa tử thần sát kiên nhi quá, cận hồ phong ma đích khổ tu, hoán lai liễu cự đại đích thành quả, tha trực tiếp tòng nguyên thai cảnh trung kỳ đột phá đáo nguyên thai cảnh hậu kỳ, cự ly nguyên thai cảnh điên phong dã bất quá nhất bộ chi dao, nhi thả các hạng võ học đô đạt đáo đỉnh tiêm, thậm chí lĩnh ngộ bán bộ thương ý, tha hữu tự tín hòa dã tâm, dã bả tự kỷ sở hữu thất khứ đích đô đoạt hồi lai, bất đãn yếu đoạt hồi bạch sương tứ kiệt xưng hào, thậm chí tưởng yếu vấn đỉnh thương mang sơn luận kiếm đệ nhất nhân.
Như thử tín tâm mãn mãn đích tha, nhất hồi lai, tựu phát hiện tự kỷ đích hành cung bị nhất cá cương cương tiến nhập nội ‘ môn ’ bất đáo lưỡng niên đích tiểu bối chiêm cư, tha như hà yết đắc hạ giá khẩu khí, tha canh gia đối tông ‘ môn ’ bất mãn, tha hỏa vân khiếu chỉ bất quá tại thương mang sơn luận kiếm thất lợi nhất thứ, tông ‘ môn ’ cánh nhiên tựu vô thị tha bả hành cung thưởng tứ cấp nhất cá tiểu bối.
Tha hiện tại tựu yếu tương giá sở vị đích tông ‘ môn ’ thiên niên lai đệ nhất thiên tài yêu nghiệt thải tại cước hạ, nhượng sở hữu tông ‘ môn ’ cao tằng đô khán khán, tha hỏa vân khiếu hoàn một hữu một lạc, tha hoàn thị vân tiêu phái niên khinh nhất bối đích đệ nhất nhân.
Nhất can trường thương xuất hiện tại hỏa vân khiếu đích thủ thượng, trường thương thượng triền trứ nhất căn hồng ‘ sắc ’ đích long văn, long thủ trung thôn xuất thương tiêm, giá thị hỏa vân khiếu đích nã thủ binh khí long văn thương, long văn thương tại thủ, hỏa vân khiếu đích khí tức lập khắc biến hóa, thương ý ngưng tụ xuất nhất đạo vô hình đích đại thế, giảo động phong vân biến huyễn.
Tứ chu đích hạch tâm đệ tử hoảng mang tán khai, sở hữu nhân đô cảm thụ đáo hỏa vân khiếu cường hoành vô bỉ đích khí tức, chấn hám mạc danh.
“Đại sư huynh đích thật lực bỉ nhất niên đa tiền đề thăng liễu bất tri đạo đa thiếu, giá tiểu tử thảm liễu.”
“Hắc hắc, cánh nhiên sấn đại sư huynh bất tại, tựu bá chiêm đoạn thiên nhai hành cung, dã cai cấp tha điểm giáo huấn!”
Giá ta hạch tâm đệ tử thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, đường huyền thật tại thái niên khinh liễu, niên khinh đáo nhượng tha môn tật đố, tuy nhiên đường huyền hữu na ma đa truyện kỳ đích truyện văn, đả phá liễu tông ‘ môn ’ hứa đa đích ký lục, đãn thị giá ta hạch tâm đệ tử hoàn thị bất phục khí, chỉ thị, nhượng tha môn động thủ khứ bính đường huyền, tha môn nhất lai phạ vạn nhất thâu liễu đâu liễu diện tử, nhi lai dã bất cảm mạo trứ vi nghịch tông ‘ môn ’ đích phong hiểm.
Hiện tại hảo liễu, hỏa vân khiếu quy lai liễu, hữu hỏa vân khiếu động thủ, tha môn tựu phóng tâm liễu, đường huyền tái thiên tài, dã bất khả năng thị hỏa vân khiếu đích đối thủ.,
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký võng chỉ:
Đích lân cư: