››
Kỳ thư, di động bản m.qibookw. Vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.
Đối vu thái hòa sơn trang, kim hạo thiên thị kí thục tất hựu mạch sinh.
Hậu bất cừu bất khốc kết sát do dương nháo lãnh nháo
Thuyết tha thục tất, tại tha tiên tiền chưởng ác đích tình báo lí tựu hữu quan vu thái hòa sơn trang đích tương quan tín tức, nhi thả giá cá tín tức lượng chưởng ác đích bỉ tầm thường nhân đô yếu tường thật; thuyết tha mạch sinh, kim hạo thiên đối vu giá cá địa phương đích nhận thức dã chỉ bất quá thị đình lưu tại tư liêu thượng nhi dĩ, tha đáo vũ hàng tuy nhiên hữu nhất niên đa đích thời gian liễu, đãn thị hoàn chân một hữu công phu đáo giá cá địa phương khứ cuống quá.
Kim thiên ứng cai thị tha đệ nhất thứ đáo giá cá địa phương lai.
Địch bất bất địa phương hậu sát do dương hiển thái do
Song ngoại na phi thệ đích tú lệ phong cảnh, kim hạo thiên bất do đích phóng hạ liễu xa song.
Thân tự đam nhậm tiếp tống tư cơ đích trần lương lỗi thông quá hậu thị kính hạo thiên đích động tác chi hậu, tha bất do đích phóng mạn liễu xa tốc, dĩ tiện kim hạo thiên năng cú canh hảo đích hân thưởng ngoại diện đích phong cảnh.
Đường đường đích thái hòa tập đoàn đích đổng sự trường tái nhất thứ đương khởi liễu xa phu, bất quá đối vu giá hạng công tác tha xác thật cảm đáo mạc đại đích vinh hạnh, bất quản thị tiền thứ hoàn thị kim thứ.
Biệt lương lỗi tại giang nam thương giới na thị hách hách hữu danh, đãn thị tại diện đối sư môn trường bối thị, tha tựu thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu mao hài. Nhi thả tha trần lương lỗi tại thương giới chi sở dĩ năng cú thành vi nhất cá sất trá phong vân đích nhân vật, nhất phương diện đương nhiên thị hòa tha đích cá nhân năng lực phân bất khai, đãn thị canh đại trình độ thượng đích hoàn thị võ đương phái na ta bằng hữu quyển đích công lao.
Đối vu giá nhất điểm trần lương lỗi tự thủy chí chung tha đích tâm lí phi thường đích thanh sở, nhân thử tịnh một hữu nhân vi thái hòa tập đoàn đích tráng đại nhi hữu sở bành trướng, nhi thả tha dã tri đạo võ đương tại tục gia đích sản nghiệp tịnh bất tri thị tha đích thái hòa tập đoàn nhất gia nhi dĩ, tựu tha tri đạo đích tựu hữu tam tứ cá, na bất tri đạo đích ni?
Nhất cá năng cú truyện thừa thất bát bách niên, tịnh thả thụ đáo lịch đại đế hoàng sủng hạnh, na phạ thị đáo hiện tại xã hội hoàn năng bị chính phủ bộ môn trọng thị đích môn phái đích để uẩn hòa trí tuệ thị thường nhân vô pháp tưởng tượng đích.
Sở dĩ, bất quản xã hội địa vị chẩm ma cải biến, trần lương lỗi tại hòa môn lí trường bối tương xử đích thời hầu, tổng thị bả tự kỷ đương tố nhất cá tiểu học sinh, nhi thả tựu tha đích sở học tại na ta thanh tu liễu nhất bối tử đích trường bối môn diện tiền, dã xác thật tựu thị nhất cá tiểu học sinh.
Nhi thả tại giá kỉ thiên đích tiếp xúc quá trình trung, trần lương lỗi dã phát hiện liễu đương tôn tử đích hảo xử, bả na ta lão đạo trường môn tý hầu hảo liễu, tha ma nhất cao hưng tựu điểm bát nhĩ nhất lưỡng cú, biệt tiểu đích kỉ cú thoại, na khả đô thị chân tri chước kiến a, đối vu tha đích tu vi đích đề cao hòa cảnh giới đích đề thăng hữu trứ phi thường trọng yếu đích tác dụng.
Giá lão thoại thuyết đắc hảo: Ninh cấp thiên lưỡng hoàng kim, bất truyện nhất cú chân kinh.
Sở dĩ trần lương lỗi dã hỉ hoan tại lão đầu diện tiền hoảng đãng, thùy cảm tưởng tượng nhất cá đại lão gia môn, nhất cá thị trị kỉ bách ức đích thượng thị công tư đích đại lão tổng tựu tượng nhất cá cẩu thối tử nhất dạng tại giá ta lão đầu tử diện tiền, bất đình đích hoảng đãng, tưởng tý hầu tổ tông nhất dạng tý hầu trứ tha môn, vô vi bất chí, quan hoài thể thiếp.
Tuy nhiên, na ta lão đạo động sát liễu trần lương lỗi đích giá ta tiểu cửu cửu, đãn thị tha môn hoàn thị phi thường đích thụ dụng, vu thị hưng trí lai liễu dã tựu nguyện ý đa thuyết kỉ cú, điểm bát điểm bát giá cá hữu tâm đích tiểu gia hỏa.
Như thử nhất lai, trần lương lỗi nhạc phong liễu, tại tha môn đích chỉ điểm hạ, kỉ thiên đích công phu, tha đích tu vi tinh tiến liễu hứa đa. Yếu bất thị nhân vi trần duyên vị liễu, tha hận bất đắc cân tùy tha môn tả hữu, an tiền mã hậu, dĩ tiện năng cú đắc đáo tha môn canh hảo đích chỉ điểm.
Giá ta sư môn trường bối tựu dĩ kinh thị giá ma đích ngưu bức, na ma na cá đắc đáo khai tông tổ sư gia thân tự chỉ điểm đích nhị tổ gia ni, khởi bất thị canh gia đích ngưu bài?
Tha chí kim đô nan dĩ vong khước na thiên hư trần tổ sư tại sái thái cực thập tam pháp thời đích a ca chấn hám tràng diện.
Vu thị tha tựu hàng quý hu tôn thân tự sung đương xa phu khứ tiếp kim hạo thiên, yếu thị bả tha tý hầu cao hưng liễu, tòng tha đích khẩu trung đắc đáo nhất ta chỉ điểm, na tha khả tựu trám đại phát liễu.
Đương nhiên liễu, bào khứ kim hạo thiên thị tha sư môn đích nhị tổ gia giá cá thân phân, cận bằng kim hạo thiên na nhất thiên đa ức đích thân gia hoàn hữu tha vũ hàng thị công an cục cục trường thị ủy thường ủy đích thân phân, tựu trị đắc tha thân tự khứ sung đương xa phu.
Khí xa tại duyên trứ thủy khố mã lộ thượng hoãn mạn đích hành sử trứ.
Kim hạo thiên tại hân thưởng trứ ngoại diện đích mỹ cảnh đích đồng thời, ẩn ước đích cảm thụ đáo liễu giá lí đích không trung cánh nhiên sung doanh liễu nhất ti đạm đạm đích linh khí.
Kim hạo thiên tẩu nam sấm bắc dã đáo quá ngận đa đích địa phương, năng cú tại nhất cá tự nhiên hoàn cảnh trung cảm thụ đáo linh khí đích địa phương hoàn chân thị bất đa kiến.
Tưởng bất đáo hiện tại cánh nhiên tại giá cá địa phương cảm thụ đáo liễu.
Tuy nhiên bất thị ngận sung doanh, đãn thị túc cú sử đắc giá cá địa phương biến đắc dữ chúng bất đồng liễu.
Quải bất đắc giá cá dữ lữ du khai phát khu, đoản đoản kỉ niên tựu phát triển đáo liễu giá dạng đích quy mô. Nguyên lai giá nhất thiết đích công lao đô thị nhân vi giá cá thiên khí chi gian đích na đạm đạm đích linh khí.
Chỉ bất quá hiện tại bất tri đạo giá cá linh khí thị thiên nhiên đích hoàn thị hữu nhân dụng nhân công đích phương pháp tạo tựu đích. Yếu thị nhân công tạo tựu đích thoại, na giá cá bố trận chi nhân đích thủy bình viễn tại tự kỷ chi thượng. Yếu thị tự nhiên hình thành đích thoại na giá cá địa phương tựu canh gia đích nan năng khả quý liễu. Linh khí giá ngoạn ý dã hòa nữ nhân dụng đích hóa trang phẩm nhất dạng, thuần thiên nhiên đích na thị tối hảo đích.
Giá bất do đích câu khởi liễu kim hạo thiên tâm trung đích cường liệt đích hưng thú.
Linh khí đối vu nhất cá tu chân giả lai thuyết na chân chân thị cam chi như di a.
Tả biên thương tùng cổ bách thông thúy dục tích, hữu biên hồ diện như kính, thiên lam bạch vân hoàn hữu hữu biên đích sơn ảnh đảo ánh kỳ trung, uyển như nhất phúc tinh mỹ đích sơn thủy đồ họa, vi phong phất quá, xuy trứu nhất hồ bích thủy, đảo ánh chi tượng tuy nhiên thanh tích bất tại, đãn khước đa liễu kỉ phân mông lung chi cảm, canh gia đích dẫn nhân nhập thắng, chân chân nhất cá du sơn ngoạn thủy đích hảo địa phương a.
Kim hạo thiên nhất biên ám vận tâm pháp, hấp thủ giá thiên địa chi gian đích linh khí, nhất biên tĩnh tĩnh địa hân thưởng trứ nhãn tiền đích mỹ cảnh.
“Thái cực hồ, quả nhiên danh bất hư truyện, chân thị cá hảo địa phương a! Quái bất đắc đoản đoản thập kỉ niên đích thời gian tựu năng phát triển thành như thử quy mô.” Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, kim hạo thiên đột nhiên cảm khái đích thuyết liễu nhất cú.
“Thị đích, sư tổ, giá cá địa phương đích hoàn cảnh xác thật bất thác, vưu kỳ giá không khí chất lượng phóng nhãn toàn quốc trừ liễu na kỉ xử danh sơn đại xuyên ứng cai thị một hữu thập ma địa phương bỉ đắc thượng giá lí liễu.” Văn ngôn, trần lương lỗi dã tiếu trứ phụ hòa nhất cú.
Đương kim hạo thiên thính đáo trần lương lỗi xưng hô tha vi sư tổ giá cá từ đích thời hầu, tha bất cấm nhất đầu đích hắc tuyến, thuyết cú lão thật thoại tha đối giá cá từ chân chân đích thị vô ái a.
Vu thị hồ, tha khổ tiếu nhất thanh, nhiên hậu đái trứ kỉ phân thổ tào đối trần lương lỗi thuyết đạo: “Trần tổng, nhĩ khả thiên vạn biệt hảm ngã sư tổ, hảo gia hỏa, sinh sinh đích nhượng nhĩ hảm lão liễu, tái thuyết khiếu nhất cá niên cấp bỉ nhĩ hoàn tiểu kỉ tuế đích nhân sư tổ nhĩ bất giác đắc biến nữu a.”
“Giá hữu thập ma biến nữu đích, lão thoại thuyết đắc hảo, lão sư phó, tiểu đồ đệ, vị xuất môn đích tổ sư gia. Giá tại thế tục đích nhãn trung khả năng hữu ta kỳ quái, đãn thị tại ngã môn giang hồ nhi nữ đích thân thượng na thị tái chính thường bất quá liễu.” Trần lương lỗi hào bất do dự đích thuyết đạo.
Thuyết cú lão thật thoại, tại tha khứ tiếp kim hạo thiên chi tiền, tha xác thật đối giá cá xưng vị hữu ta củ kết, đãn thị kinh quá giá nhất lộ thượng đích tâm lý kiến thiết tha dĩ kinh ngận khoái đích thích ứng liễu, tái thuyết liễu bất thích ứng dã đắc thích ứng a.
Đối vu giang hồ nhi nữ lai thuyết, giá lễ pháp bất khả phế, tha thị sư môn trường bối, nhi thả khai tông tổ sư trương chân nhân đích thân truyện đệ tử, tha môn giá trung gian khả thị cách trứ thập hảo kỉ bối ni, xưng hô tha nhất thanh sư tổ na thị tại chính thường bất quá liễu.
Dã khuy đắc trần lương lỗi tự ấu trường tại võ đương sơn, tiếp thụ đích tựu thị giá chủng truyện thống đích giáo dục, sở dĩ giá tiếp thụ khởi lai hoàn thị ngận khoái đích, yếu thị hoán đáo lánh ngoại nhất cá bán lộ xuất gia đích nhân thân thượng, na phạ thị sự tiên hữu tư tưởng kiến thiết, đãn thị yếu tưởng khiếu đích giá ma đích tự nhiên, giá ma đích thuận khẩu, na tương hội thị nhất kiện bỉ giác khốn nan đích sự tình.
Đương kim hạo thiên thính đáo trần lương lỗi đích giải thích chi hậu, tha bất do đích vô ngữ liễu, cảm tình vu hủ thị võ đương môn nhân đích cộng tính, bất đan đan thị hư trần nhất nhân a!
Nhất tưởng đáo đãi hội na ta đầu phát thương thương đích lão giả nhất khởi hướng tha cúc cung thậm chí hành quỵ bái đại lễ, nhiên hậu khẩu tuyên vô lượng thiên tôn đệ tử mỗ mỗ mỗ bái kiến tổ sư đích tình hình, tựu bất do đích thị kim hạo thiên trực khởi kê bì ngật đáp.
Thoại thuyết giá dạng đích đãi ngộ, tha hoàn trứ thật hưởng thụ bất khởi a.
“Cai phế khí đích đông tây hoàn thị yếu phế khí đích. Trần tổng nhĩ yếu thị hoàn nhận ngã giá cá sư tổ dĩ hậu tựu biệt xưng hô ngã sư tổ liễu, nhĩ yếu ma xưng hô ngã kim cục trường, yếu ma khiếu ngã kim tiên sinh ba. Đối liễu, hư trần tựu thị giá ma xưng hô ngã đích.” Kim hạo thiên nhất bãi thủ thuyết đạo, tha hoàn hại phạ trần lương lỗi bất nguyện ý, vu thị hựu gia liễu nhất cú, gia cường thuyết phục lực.
“Na…… Na ngã tựu khiếu nâm tiên sinh ba.” Trần lương lỗi lược nhất trầm ngâm nhiên hậu chiết trung liễu nhất hạ thuyết đạo.
Tiên sinh hòa kim tiên sinh nhất tự chi soa, đãn thị giá lí diện đích kính ý xác thật thiên nhưỡng chi biệt.
“A a, hành, tùy nhĩ, phản chính bất yếu khiếu sư tổ tựu hành. Giá xưng hô trứ thật đích thái quá sấm nhân liễu, nhi thả hoàn dung dịch dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền.” Kim hạo thiên tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.
Kết cừu bất cừu khốc địch học chiến lãnh địa địch dương
Kết cừu bất cừu khốc địch học chiến lãnh địa địch dương tả biên thương tùng cổ bách thông thúy dục tích, hữu biên hồ diện như kính, thiên lam bạch vân hoàn hữu hữu biên đích sơn ảnh đảo ánh kỳ trung, uyển như nhất phúc tinh mỹ đích sơn thủy đồ họa, vi phong phất quá, xuy trứu nhất hồ bích thủy, đảo ánh chi tượng tuy nhiên thanh tích bất tại, đãn khước đa liễu kỉ phân mông lung chi cảm, canh gia đích dẫn nhân nhập thắng, chân chân nhất cá du sơn ngoạn thủy đích hảo địa phương a.
Địch cừu khoa khoa khốc hậu sát do nháo tảo phương do
Thính đáo kim hạo thiên đích thoại, trần lương lỗi dã bất cấm nhạc liễu. Đồng thời tâm trung tự bất đình đích cảm khái, tâm thuyết giá cá sư tổ dã thị nhất cá diệu nhân, toàn nhiên một hữu nhất điểm giá tử.
Tưởng đáo giá lí tha hựu bất cấm mai oán liễu nhất cú: “Giá truyện ngôn hại tử nhân a! Giá vị kim hạo thiên dã một hữu tượng truyện thuyết trung đích na dạng đích nhị lăng tử a!”
Tố vi vũ hàng thương giới lĩnh quân nhân vật chi nhất đích tha đương nhiên đối vu vũ hàng đích chính giới đích biến hóa thời khắc quan chú trứ, tại hoa hạ giá dạng nhất cá quan bổn vị quốc độ trung, tố sinh ý yếu thị bất quan chú chính giới, bất quan chú chính trị, na tương hội thốn bộ nan hành a.
Tuy nhiên, dĩ tha thái hòa tập đoàn đích quy mô hoàn hữu tha đích thân phân hòa địa vị, tất cánh tha bình thời giao vãng đích nhân vật khả đô thị thị lí tỉnh lí nãi chí trung ương đích đại viên, nhất cá tiểu tiểu thủ vũ hàng thị công an cục trường hiển đắc tựu hữu điểm vi bất túc đạo liễu.
Đãn thị tha tịnh một hữu nhân vi nhân gia đích vi bất túc đạo tựu đối tha môn thục thị vô đổ, hào bất quan tâm.
Lão thoại thuyết đắc hảo, giá diêm vương hảo kiến, tiểu quỷ nan triền, ngận đa nhân thất bại bại tựu bại tại hạ diện na ta vi bất túc đạo đích tiểu nhân vật thân thượng, tất cánh hiện thật trung càn hoạt đích hoàn thị tha môn.
Giá nhất điểm đối vu nhất bộ nhất bộ tòng thảo căn thượng lai đích trần lương lỗi tâm lý thị phi thường đích thanh sở đích, sở dĩ tha đô toàn thị thượng hạ na ta bộ môn lĩnh đạo tình huống bất thuyết phi thường đích liễu giải, đãn thị dã liễu giải quá nhất nhị.
Nhân thử, tự tòng kim hạo thiên thượng nhậm chi hậu đích sở tác sở vi trần lương lỗi đô thị phi thường đích thanh sở đích. Kỳ thật tựu kim hạo thiên đích tình huống tại vũ hàng tảo tựu bất thị thập ma bí mật liễu.
Tựu trần lương lỗi liễu giải đích tình huống, nhân môn đối vu vũ hàng công an cục đích giá vị tân cục trường, đệ nhất ấn tượng tựu thị nhị lăng tử, kỳ thứ thị hiêu trương bạt hỗ, bất tri thiên cao địa hậu, liên tỉnh bộ cấp lĩnh đạo đô cảm hòa tha ban thủ oản, nhi thả hoàn nhượng tha ban doanh liễu.
Đãn thị hiện tại giá đoạn thời gian đích tiếp xúc lai lương lỗi tại kim hạo thiên đích thân thượng căn bổn một hữu cảm thụ đáo truyện ngôn trung đích kim hạo thiên đích hình tượng, phản nhi hoàn cấp liễu tha nhất chủng giá thị nhất cá hoạt bát hữu thú tự tín khiêm hòa đẳng nhân đích ấn tượng.
“Trần tổng, cấp nhĩ đích na ta sư môn trường bối đả cá điện thoại thông báo nhất hạ, nhượng tha môn đãi hội dã giá dạng xưng hô ngã tựu hành liễu. Nhượng tha môn giá ta niên cấp túc khả dĩ đương ngã gia gia đích lão tiền bối xưng hô sư tổ, na khả chân thị yếu chiết ngã đích thọ a.”
Kim hạo thiên tâm hữu dư quý đích đinh chúc đạo.
“Hảo, tiên sinh. Đãn thị trường bối môn năng phủ thính đắc tiến khứ, khả tựu bất thị ngã năng khống chế đích liễu, nâm tri đạo tha môn giá ta nhân đích tư tưởng quan niệm khả thị phi thường đích truyện thống đích.”
Thính đáo giá thoại, kim hạo thiên tựu bất yếu hữu đích khí nỗi liễu, đốn giác vô thú, vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Kỳ thư thư mê đồng thời hoàn tại khán: