Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
Lộc thành ngận khoái tựu đáo liễu, bàng vãn đích thời hầu, phồn hoa đích nhai đạo thượng nghênh lai nhất đội nhân mã.
Lộc thành khả dĩ toán tác nhất cá trung hình đích đô thị, thành trung đích phồn hoa tịnh bất bỉ thượng kinh thành soa hứa đa, thái dương lạc sơn hậu, nhai đạo lưỡng bàng tựu điểm thượng liễu đăng hỏa. Giá nhất đối nhân mã đích đáo lai, tịnh một hữu cấp giá cá phồn hoa đích đô thị nhạ lai hứa đa đích quan chú.
Tòng thành môn tiến lai hậu, tại chủ càn đạo tẩu thượng nhất đoạn, tiện yếu chuyển cá loan, na lí hữu cá ám hạng, viễn viễn khán trứ, hôi ám đích hạng tử lí, ngẫu nhĩ hữu kỉ trản đăng minh diệt thiểm thước, nhược quả nhĩ tẩu tiến khứ đích thoại, tựu hội phát hiện, thập ma khiếu tố “Biệt hữu động thiên”.
Mẫu đan các, phượng hoàng lâu, kim ngọc duyên…… Thính trứ nhất cá bỉ nhất cá cao đại thượng đích danh tự, bất dụng hoài nghi, giá ta thị lộc thành xuất danh đích thanh lâu. Lộc thành đích bách tính, thượng đáo quan phủ, hạ chí bình dân bách tính, vô nhất bất tri, giá điều ám hạng hữu cá phi thường nhã trí đích danh tự, khiếu tố “Vạn hoa tùng trung quá”. Kỳ thật tựu thị thanh lâu nhất điều nhai.
Tô bạch chỉ đích xa đội dĩ kinh tiến liễu lộc thành liễu, tại giá cá lộc thành lí quá liễu nhất vãn, tòng ngoại địa lai đích nhân, đối đương địa thông thường tịnh bất thục tất, nhi xa đội, tẩu đích tựu thị giá điều “Vạn hoa tùng trung quá” đích thanh lâu nhất điều nhai.
Khả tưởng nhi tri, đối thử nhất vô sở tri đích xa đội, tại tiến liễu giá điều hạng tử chi hậu, hội thị chẩm ma dạng nhất cá tình hình. Giá giản trực khả dĩ xưng chi vi “Tai nan”, tựu liên trương kỳ nhất cá cản xa đích, dã bị nhai đạo lưỡng bàng tao thủ lộng tư đích ji tử môn tại càn tịnh đích kiểm đản thượng ngoan ngoan ấn thượng liễu kỉ cá xúc mục kinh tâm đích đại hồng thần. Đương nhiên, “Phi lễ” trương kỳ đích, bình quân niên linh đô quá liễu tam thập liễu.
Giá ta tô bạch chỉ đô thị đệ nhị nhật thính đồng tước hòa a man thuyết đích.
Tha tịnh một hữu chuẩn bị tại giá lí đình lưu đích cửu nhất điểm, án chiếu tha đích yếu cầu, tại dực nhật đích thanh thần, viên ngự y hội dụng tha độc hữu đích tuyệt học kim châm thứ huyệt nhượng tha thanh tỉnh quá lai.
Tỉnh lai đích na nhất khắc, tha phát hiện tự kỷ cư nhiên hữu ta kỳ đãi, na cá thần kinh bệnh đích tự đại cuồng bị tự kỷ cản tẩu liễu.
Khả thị sự thật khước thị nhượng nhân thất vọng đích……, giá bất thị thuyết tỉnh lai đích na nhất khắc tô bạch chỉ y nhiên kiến đáo liễu na cá nam nhân. Tương phản, tại thanh tỉnh chi hậu, tịnh một hữu như đồng tiên tiền na thứ nhất dạng, khán đáo nhất trương tuấn lãng đích diện dung.
Tha giác đắc tha hữu bệnh, đắc trị. Tâm lí thị ba bất đắc bả nhân cản tẩu đích, khả thị chân đích tại thanh tỉnh đích na nhất khắc, tịnh một hữu khán đáo na trương khiếm biển đích tuấn vinh, tự kỷ đích tâm lí dũng khởi liễu na ma nhất ta ta đích thất lạc.…… Giá thị tòng vị hữu quá đích sự tình.
Nan đạo tựu nhân vi tha đối tha thuyết đích na ta thoại? Nan đạo tựu nhân vi tha mỗ chủng bất khả kiến nhân đích mục đích nhi thuyết xuất đích tình thoại ma?…… Ngã chân thị phong liễu!
Sĩ khởi thủ, tô bạch chỉ ngoan ngoan địa cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng. Giá thị trừng phạt tự kỷ đích hỉ nộ vô thường, bổn tâm bất tại.
Bất khả phủ nhận, giá dã thị nhân vi tha tưởng yếu tá trợ giá nhất ba chưởng, cáo kiệt tự kỷ bất khả dĩ tái như thử một hữu lý trí.
Khả thị hiện tại, thùy lai cáo tố tha, tại tha ngoan ngoan địa cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng chi hậu, giá cá nam nhân đoan trứ tiểu mễ chúc, thiển trứ kiểm, thậm chí hữu ta thảo hảo đích thái độ, ôn nhu địa thỉnh tha cật tảo phạn, giá hựu thị chẩm ma nhất hồi sự?
“Nhĩ bất thị tẩu liễu mạ?”
Tự đại đích nam nhân nhất chinh, bất giải địa anh vũ học thiệt: “Ngã tẩu liễu?”
“Đối, nhĩ bất thị tẩu liễu mạ? Ngã bất thị nhượng nhĩ tẩu liễu mạ?”
“Ngã tẩu liễu??” Tự đại đích nam nhân chinh nhiên hựu nhất thứ trọng phục tha đích thoại.
Tô bạch chỉ nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu, “Năng biệt tái trọng phục ngã đích thoại liễu mạ? Ngã hựu bất thị nhĩ bối, ngã thị tại vấn nhĩ, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
“Ngã tại giá lí bất thị ứng cai đích mạ?”
Tự đại đích nam nhân tự cố tự địa hồi đáp, tô bạch chỉ hữu nhất chủng yếu đoán tha nhất kiểm đích trùng động, nhẫn trụ liễu tì khí, nại tâm địa hựu vấn: “Nhĩ đoan trứ tiểu mễ chúc tố thập ma?”
“Nhĩ đỗ tử cai ngạ liễu. Viên lão gia bất thị thuyết liễu mạ, thanh thần đích thời hầu, nhĩ hội tỉnh quá lai.”
Tô bạch chỉ trảo cuồng liễu, ngận minh hiển, hòa giá cá tự đại đích nam nhân giao lưu, thập phân đích khốn nan, giá giản trực tựu thị kê đồng áp giảng, vô thoại khả thuyết.
“Hảo, ngã tựu trực bạch địa vấn nhĩ, nhĩ bất thị tảo cai cổn đản liễu mạ? Chẩm ma hoàn lại tại ngã đích xa đội lí?” Giá dạng cú trực bạch liễu ba?
Tự đại đích nam nhân thúc nhiên bế chủy, bất ngôn bất ngữ, nhất thời chi gian, không khí trung lưu động trứ quái dị đích an tĩnh.
“Ba!”
Nhất đạo thanh thúy đích ba chưởng thanh, tự đại đích nam nhân bất cảm trí tín địa trành trứ tha tiều, nhi tha na chỉ tác ác đích thủ, tác vi tác ác đích chứng cư, y nhiên một hữu lai đắc cập thu hồi khứ.
Tô bạch chỉ đích giác độ, khả dĩ thanh tích địa khán đáo nam nhân diện dung đích biến hóa, thanh tích địa cảm thụ đáo tha đích tình tự do bất cảm trí tín, đáo bạo táo, phẫn nộ, tựu tại tha thập phân xác định, giá cá tự đại đích nam nhân tựu yếu động thủ thu thập tha đích thời hầu, na nam nhân khước nhậm do tự kỷ tấn giác thượng đích thanh cân cuồng táo địa bạo khiêu trứ, nỗ lực nhi kiệt lực địa khống chế trứ tự kỷ đích tình tự.
Tha dụng lực địa bế liễu bế nhãn, tự hồ thập phân nỗ lực địa áp chế tự kỷ đích nộ hỏa. Tô bạch chỉ kháo đích cận, tha thậm chí khả dĩ thính đáo không khí trung hô xích hô xích đích thanh âm, khả dĩ khán đáo tha hung khẩu nhất khiêu nhất khiêu bất bình địa khởi phục trứ.
Khước tại tha dĩ vi tha hội bất cam vô duyên vô cố bị đả nhất ba chưởng nhi hoàn thủ đích thời hầu, giá nam nhân hoãn hoãn tranh khai nhãn, nhãn để y cựu bất đại bình tĩnh, khước thập phân địa ẩn nhẫn, tha dụng trứ tha giá bối tử đô một hữu thính quá đắc ôn nhu đích thanh âm vấn tha: “Thủ đông mạ?”
Tại tha dụng na dạng ôn nhu đắc khả dĩ hóa băng hóa tuyết đích thanh âm vấn tha “Thủ đông mạ” đích thời hầu, tô bạch chỉ đích chấn kinh giản trực khả dĩ bỉ nghĩ đương niên phát hiện tự kỷ đích hồn phách cư nhiên lai đáo giá ma nhất cá mạch sinh đích địa phương đích thời hầu.
Hậu lai, tại ngận cửu ngận cửu dĩ hậu, tha giá ma đối tự kỷ đích tử tôn tổng kết giá cá cố sự: Ngã vĩnh viễn dã vong ký bất liễu đương thời na cá thanh âm đích ôn nhu, tòng thử tự hồ tô bạch chỉ tựu bất tái thị tô bạch chỉ liễu.
Tô bạch chỉ lang bái địa huy khai liễu thân hướng tự kỷ diện tiền đích giá chỉ thủ chưởng, lương thương địa thối liễu hảo kỉ bộ, tối hậu tả cước thải hữu cước, nhất thí cổ suất đảo tại địa thượng, cố bất thượng đông thống, tha kinh sá địa vấn: “Nhĩ tựu bất kỳ quái ngã vi thập ma vô duyên vô cố đả nhĩ nhĩ quang mạ?”
Bị huy khai đích na chỉ thủ hựu thân liễu quá lai, giá nhất thứ một hữu cấp tha cự tuyệt đích cơ hội, giá chỉ thủ cường hãn địa ác trụ liễu tự kỷ đích thủ chưởng, tương tự kỷ tòng địa thượng lạp liễu khởi lai.
Giá thời hầu, tô bạch chỉ tài chú ý đáo, diện tiền đích giá chỉ thủ, càn tịnh, bạch tích, tu trường, cốt tiết phân minh, ôn noãn, khoan đại, càn táo…… Hữu trứ nhất thiết nhượng nhân ôn noãn hòa hỉ hoan đích nguyên tố. Tha hữu ta chinh chinh, bất minh bạch vi thập ma đồng dạng đích nhất chỉ thủ, đương sơ tịnh bất thị một hữu khán quá, chẩm ma hội tiền hậu cấp nhân đích cảm giác hữu như thử đại đích soa biệt ni.
Tại phù khởi tha hậu, na thanh âm tài thiển thiển địa tiếu trứ vấn: “Thị a, hiện tại, nhĩ khả dĩ cáo tố ngã nguyên nhân liễu, vi thập ma nhĩ hội cấp ngã nhất cá nhĩ quang?”
Tô bạch chỉ chung vu tòng chinh chinh phát ngốc trung thanh tỉnh quá lai, nhất bả suý khai na chỉ phù trứ tha đích thủ, cơ mẫn địa liên trứ hậu thối hảo kỉ bộ, tha hựu tưởng khởi tại đại sơn sơn giản đích thời hầu, giá cá nam nhân lai bất cập thu hồi khứ đích phục tạp nhãn thần,…… Một hữu thác, tha tiếp cận tự kỷ thị hữu mục đích đích, tha tại hí lộng tự kỷ. Vô luận tha đích thủ trường đắc đa ma đích hảo khán, giá đô bất túc nhượng tự kỷ nguyên lượng tha hí lộng tự kỷ đích sự thật.
Hung ngoan đích mục quang ngoan ngoan địa trạc xuyên na tự đại đích nam nhân, “Kí nhiên một hữu ly khai ngã đích xa đội, tố thập ma bất tảo điểm xuất hiện?” Nhược thị tảo điểm xuất hiện, ngã hội tự kỷ phiến tự kỷ nhất nhĩ quang mạ?
Nhân vi tha, tha thất thủ đả liễu tự kỷ nhất nhĩ quang, nan đạo tựu bạch đả liễu mạ? Đương nhiên bất!
Hậu lai, hữu nhất thứ triệu dục tại tô bạch chỉ túy tửu đích thời hầu vấn xuất liễu giá cá nguyên nhân, đương hạ hựu khí hựu hảo tiếu. Đãn thị tòng na thứ chi hậu, triệu dục vô luận thập ma thời hầu xuất môn, đô hội cáo tố tô bạch chỉ nhất thanh, nhi bất quản tự kỷ thập ma thời hầu hồi đáo tự kỷ đích tiểu oa, đệ nhất kiện sự tựu thị trùng trứ tô bạch chỉ thuyết nhất cú “Ngã hồi lai liễu”.
Triệu dục thập phân minh bạch, giá cá khán tự cường thế đích tiểu nữ nhân, hoặc hứa liên tự kỷ đô bất minh bạch, tha giá nhất sinh sở tác xuất đích cường thế, hoặc hứa tịnh bất thị tha tự nguyện đích, chỉ thị vi liễu tha tại hồ đích nhân, vi liễu bảo hộ hảo tự kỷ bất thụ đáo thương hại, nhi bị bách biểu hiện xuất lai đích.
Khả thị nhân vi giá chủng trang khang tác thế đích cường thế, giá chủng “Bất đắc bất” đích cường thế tố đa liễu, trang đa liễu, liên tha tự kỷ đô dĩ kinh phân biện bất thanh liễu. Đương nhiên, ngoại nhân tựu canh gia phân biện bất thanh, dã duy hữu chân chính dụng tâm khứ khán tô bạch chỉ đích nhân, tài hội minh bạch giá cá tiểu nữ nhân cường thế ngoại biểu hạ đích nhược tiểu ba.
Đãn thị thử thời, triệu dục giác đắc tự kỷ ngận oan uổng, tưởng bất thông tha một hữu tảo điểm xuất lai, hòa tự kỷ ai đả hữu thập ma tất nhiên đích quan hệ.
Nhân vi oan uổng, tiện giác đắc hữu khổ thuyết bất xuất. Hựu tưởng đáo sơn giản lí giá cá thiếu nữ đích hỉ nộ vô thường, triệu dục thập phân bất minh bạch, vi thập ma tự kỷ thiên thiên tựu tuyển trạch liễu tha.
“Tiên hát ta tiểu mễ chúc, nhĩ nhất thiên một cật đông tây liễu, hoặc hứa nhĩ hội giác đắc hát hoàn liễu tiểu mễ chúc, dưỡng hảo liễu nguyên khí chi hậu, tái phiến ngã nhĩ quang đích thời hầu, hội canh gia đích hữu uy lực. Khả thị hiện tại, nhĩ tiều tiều, liên cá ngũ chỉ ấn đô một hữu, giá thị dương ngôn yếu đương thiên hạ đệ nhất nữ võ hầu đích nhân mạ?”
Tô bạch chỉ bị khí tiếu liễu, càn thúy tòng trác thượng nã khởi oản, ngưỡng đầu cô đô cô đô địa vãng đỗ tử lí quán. Tha hoàn bất minh bạch, như quả nhất cá nam nhân tâm cam tình nguyện địa bị tự kỷ “Tao đạp”, bị tự kỷ “Tác tiễn”, bị tự kỷ “Vô lý thủ nháo”, na ma giá cá nam nhân tất định thị chân tâm ái tự kỷ đích.
Hà huống triệu dục giá cá tự đại đích nam nhân, tha hữu trứ độc nhất vô nhị đích xuất thân hòa bối cảnh, tha hữu trứ chí cao vô thượng đích thân phân hòa địa vị quyền lợi, tha năng cú phiên thủ vi vân phúc thủ vũ…… Giá chủng dĩ kinh trạm tại thế tục đích kim tự tháp đỉnh đoan đích nam nhân, hưởng thụ liễu thế nhân khâm tiện đích mục quang hứa cửu đích nam nhân, như quả tha nguyện ý vi nhất cá nữ nhân chiết yêu, bất dụng hoài nghi, tha đích cảm tình tịnh bất bỉ na ta phàm phu tục tử đích hư ngụy hòa khinh xảo.
Tô bạch chỉ bất đổng, sở dĩ tha hoàn tại tẫn tình đích tao đạp, dã đắc khuy tha thị nhất cá khoái tử đích nhân, bất nhiên tựu liên chân tâm thật ý đích thái tử triệu dục, dã tất tu hữu cá bị tha tao đạp đích tá khẩu ba.
Xa đội ngận khoái xuất liễu thành, tuy thuyết tằng kinh ước pháp tam chương, đãn thị tại tô bạch chỉ một hữu như nguyện đích cản tẩu triệu dục chi hậu, sự tình tự hồ phát sinh liễu nhất ta vi diệu đích biến hóa.
Tùy hành đích nhân viên lí, thùy đô khả dĩ khinh tùng địa khán xuất thái tử đối tô bạch chỉ đích hỉ ái hòa trọng thị, tiểu mễ chúc thị thái tử thân tự ngao đích, tô bạch chỉ hôn thụy đích na nhất khắc, thái tử tất định thủ hộ tại tha đích thân bàng, duy khủng tha hội tại tự kỷ bất chú ý địa thời hầu suất thương, tựu liên tô bạch chỉ hôn thụy đích thời hầu, thải bạn xa đội đích sở nhu đích nhật dụng phẩm, kỳ tha đích đông tây đô thị đồng tước tha môn chuẩn bị đích, tô bạch chỉ đích y thường hòa tú hoa hài, khước thị thái tử thân tự thải bạn đích.
Như quả bất thị chân tâm hỉ ái, na cá nam nhân, năng vi nhất cá nữ nhân tố đáo giá nhất bộ ni?
Vu thị, liên đồng tước hòa a man đô vi chi động dung, tưởng đáo tiểu tỷ dã hứa dĩ kinh thị cá vô mệnh chi nhân, vi thập ma bất năng cú nhượng tiểu tỷ lâm tử chi hậu thể hội đáo bị nhân ái hộ hòa bảo hộ trứ đích cảm giác ni?
Canh hà huống, tại thái tử thân tự triệu kiến liễu đồng tước hòa a man, nhất phiên trường thán chi hậu, giá lưỡng cá nha hoàn tựu việt phát địa giác đắc tha môn gia đích tiểu tỷ ứng cai hảo hảo địa bị bảo hộ trứ, quá hoàn giá thặng hạ đích nhật tử.
Tô bạch chỉ vựng mê đích thời hầu, hoàn bất tri đạo, tự kỷ đích nha hoàn bị na cá tự đại đích nam nhân thu mãi liễu, đương nhiên, bất thị dụng đích kim tiền, động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý, giá ma nhất điểm điểm tiểu tiểu đích kế mưu, nan đạo hoàn năng nan đắc đảo đương triều đích thái tử triệu dục ma?
Xa đội an tĩnh địa lai, hựu an tĩnh địa ly khứ, bất tằng đối na cá phồn hoa đích đô thị hữu thập ma ảnh hưởng.
Xuất liễu lộc thành, tựu thị nhất đại đoạn hoang giao dã ngoại, thanh hà sơn trang hoàn dao dao vô kỳ.
“Ai, khán lai kim dạ yếu lộ túc hoang giao dã ngoại liễu.” Triệu dục đái lai đích đô thị hắc giáp vệ trung đích tinh anh, hưu tức đích thời hầu, nhất cá hắc giáp vệ hòa trương kỳ liêu khởi liễu lộ đồ lai, trương kỳ đích song nhãn khước trực câu câu địa trành trứ bất viễn xử đích mã xa khán.
Na danh hắc giáp vệ thập phân thông minh, thống liễu thống trương kỳ, kháo liễu quá khứ, tựu trứ trương kỳ đích nhĩ đóa đê thanh thuyết đạo: “Huynh đệ, ngã khán xuất lai liễu, nhĩ tâm duyệt nhĩ môn gia đích tiểu tỷ ba.”
“Biệt hồ thuyết!” Trương kỳ nộ đắc nhất bả bả na cá hắc giáp vệ thôi khai, trực câu câu địa trạm khởi thân, tựu yếu tẩu, na chỉ thùy tại thân trắc đích thủ khẩn liễu khẩn, mân trứ chủy thần nhất ngôn bất phát địa chuyển thân.
“Hắc!” Na hắc giáp vệ nhất bả tương trương kỳ trảo trụ, ác trụ đích chính xảo thị trương kỳ đích quyền đầu, tha tự hồ đắc đáo chứng cư nhất bàn địa dương dương đắc ý, thiêu trứ mi vấn trương kỳ: “Tiều, hoàn thuyết một hữu. Một hữu đích thoại, nhĩ tố thập ma giá ma khẩn trương?”
“Ngã thuyết một hữu tựu thị một hữu. Nhĩ hưu yếu tái hồ thuyết bát đạo liễu.”
Na hắc giáp vệ hoàn thị bất khẳng tùng khai trương kỳ đích thủ, phi yếu dữ tha thuyết đạo thuyết đạo: “Ngã đồng nhĩ thuyết, tiểu ca nhi, cha môn thị hạ nhân, hạ nhân tựu yếu đổng đắc phân thốn. Minh bạch tự kỷ đích thân phân, tài năng cú hoạt đắc cửu nhất điểm nhi.”
“Tùng khai! Phương lão lục, nhĩ thị yếu dữ ngã đả nhất tràng?” Trương kỳ thử khắc kiểm sắc bỉ hắc oa hoàn hắc, trầm điện điện đích âm vân nhất phiến.
“Ngã khả thị vi nhĩ hảo! Hắc! Hảo nhĩ cá trương kỳ, bất thức hảo nhân tâm. Toán liễu toán liễu, ngã bất thuyết liễu tựu thị.” Nguyên lai hắc giáp vệ khiếu tố phương lão lục, phương lão lục dữ trương kỳ đồng tuế đại, lưỡng nhân tại lộ thượng việt phát thục tất khởi lai, tuy nhiên một hữu giao tâm, khước dã xử đích bất thác, nhân giá sự, lưỡng nhân đệ nhất hồi nháo khai. Giá dã quái phương lão lục na trương xú chủy.
Thử nhân một thập ma bất hảo, tựu thị thuyết thoại đặc trực, thuyết đích hảo thính, khiếu tố trực tràng tử, thuyết đích nan thính, tựu thị cá nhị lăng tử.
Quát phong liễu, nhất xa đích nhân mã khai thủy tại hắc giáp vệ đích thủ lĩnh chỉ huy hạ, hữu điều bất vẫn địa trát doanh.
“Thử xử tiền bất trứ thôn hậu bất trứ điếm, khán giá thiên, mã thượng tựu yếu hạ vũ liễu. Công tử, kim nhật chỉ hữu tại thử xử trát doanh liễu.”
Tại hắc giáp vệ đích thủ lĩnh bẩm minh liễu triệu dục chi hậu, sở hữu đích nhân đô động liễu khởi lai, tất tu dĩ tối khoái đích tốc độ trát doanh, sinh hỏa. Bất nhiên đẳng bạo vũ hàng hạ lai, tha môn giá ta kết thật đích hán tử môn tự nhiên thị một hữu thập ma sự tình, đãn thị đội ngũ trung đích nữ quyến tựu yếu cật khổ đầu liễu.
Kiểm khô chi đích kiểm khô chi, sinh hỏa tố phạn đích sinh hỏa tố phạn, nhất thiết đô thị na ma đích tỉnh nhiên hữu tự. Kim nhật tô bạch chỉ hoàn thị hôn thụy trứ, án chiếu triệu dục đích ý tư, tại tri đạo nguyên lai giá cá kim châm thứ huyệt đích bạn pháp thị hội nhượng nhân nguyên khí bất túc đích chi hậu, triệu dục tưởng trứ, như quả bất nhu yếu cật phạn đích thoại, tha đại khái năng nhất cá nguyệt nhượng tha tựu giá ma trầm thụy trứ.
Nguyên lai một tỉnh nhất thứ, đô thị nhu yếu phó xuất đại giới đích.
Tô bạch chỉ tỉnh lai đích thời hầu, triệu dục tương nhất oản khương thang tống đáo liễu tha đích chủy biên: “Yếu hạ vũ liễu, tiên hát nhất oản, nhiệt hồ nhiệt hồ thân tử.” Tô bạch chỉ thập phân bất mãn, “Đương sơ thuyết đích ngận thanh sở, nhĩ như quả yếu lưu tại ngã đích xa đội lí, na ma nhĩ tựu tất tu thính ngã đích, thập ma thời hầu khởi, mỹ ngọc công tử khai thủy phản khách vi chủ liễu?”
Tô bạch chỉ hoàn ký đắc giá cá nam nhân hữu cá ngận hảo thính đích xưng hô —— mỹ ngọc công tử.
“Tiên hát hạ khương thang, tha môn tại trát doanh, ngã khứ ngoại biên tiều nhất tiều.” Triệu dục tịnh bất tưởng dữ tô bạch chỉ vi liễu giá chủng vô liêu đích sự tình tranh sảo, như quả khả dĩ, hi vọng tha tạm thời đích ly khai, năng cú nhượng tha thanh tỉnh điểm, lý trí điểm.
Triệu dục giác đắc tô bạch chỉ tự tòng xuất kinh khai thủy, tựu hữu ta bất nhất dạng liễu. Tha thuyết bất thượng lai na lí bất nhất dạng, đãn thị giá chủng vi hòa cảm khước xác xác thật thật đích tồn tại trứ.
Xa đội đích quy củ ngận hảo, sở hữu đích nhân đô tại tỉnh nhiên hữu tự địa tố trứ tự kỷ phân nội đích sự tình, bất nhu yếu đa tố, mỗi cá nhân đô năng cú tố đáo phân nội đích sự tình đích thoại, sở hữu đích sự tình tựu đô thập phân đích hoàn mỹ.
Tổng cộng trát liễu tam cá doanh, nữ quyến nhất cá, na trướng bồng tựu bỉ giác tiểu liễu, đãn thị trát doanh đích vị trí tối hảo. Kỳ dư lưỡng cá tựu thị nam nhân môn phân trụ đích.
“Oanh long!” Nhất đạo thiểm điện quá hậu, khẩn tùy kỳ hậu đích tựu thị nhất đạo chấn nhĩ dục lung đích lôi thanh.
Hoàn hữu nhất cá doanh trướng đích nhất giác một hữu lộng hảo, đại vũ khước vô tình địa hàng hạ lai, triệu dục khán liễu khán mã xa, hựu khán liễu khán phong vũ trung tề tâm hợp lực trát doanh đích thị vệ môn, quyết định hoàn thị lưu hạ lai, dữ thị vệ môn nhất khởi tương tối hậu đích doanh trướng chi khởi lai.
Mã xa thị an toàn đích, hậu trọng đích liêm tử hậu đầu, hoàn hữu xa môn, xa môn quan thượng, vũ thủy đả bất tiến xa sương lí, tô bạch chỉ bất hội hữu sự đích.
Triệu dục bất tái phân tâm, dữ thị vệ môn nhất khởi, tương doanh trướng nhất khởi trát hảo, nhiên hậu phân phù liễu thị vệ trường kim nhật yếu chú ý đích sự tình, dĩ cập bất yếu vong ký liễu “An toàn”. Tại giá chi hậu, triệu dục nhất đầu trát tiến vũ lí, phi khoái địa thượng liễu na lượng mã xa.
Tha tiến liễu mã xa, tịnh một hữu cấp trứ vãng lí tố, hiên khai liêm tử tiến khứ hậu, tiên thị huy liễu huy thân thượng chiêm đáo đích vũ thủy, nhiên hậu tài bả xa môn cấp đái thượng liễu.
Nhân vi đột như kỳ lai đích lôi vũ, thiên sắc ám trầm trầm đích, quan liễu xa môn đích mã xa lí đầu, nhất phiến hôi ám.
Triệu dục đích thị lực cực hảo, tựu toán thị dạ gian, dã năng cú phi khoái địa thị vật.
Khả thị tha phát hiện hữu ta bất đối kính, nhất cá giác lạc lí quyền súc trứ nhất cá nhân, tha tại phát đẩu.
Triệu dục đô bất dụng tư khảo, lập khắc tựu nhận xuất giá cá nhân lai, tha kỉ hồ thị phi khoái địa thoán đáo liễu na đoàn chiến đẩu đích nhân ảnh diện tiền, tiêu cấp địa vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Ba!”
Hắc ám đích xa sương lí, nhất đạo thục tất đích thanh thúy ba chưởng thanh đốn thời hưởng khởi. Triệu dục phủ trứ tự kỷ bị suý oai đích kiểm bàng, hắc ám trung, nhãn trung nộ hỏa nhiên thiêu.
“Tô bạch chỉ, nhĩ cú……” Liễu!……
“Thùy duẫn hứa nhĩ xuất khứ đích! Thùy hựu duẫn hứa nhĩ tiến lai đích!” Thanh lãnh đích tảng âm tại hắc ám trung truyện đáo triệu dục đích nhĩ đóa lí, triệu dục giác đắc tha giản trực bất khả lý dụ, suý thủ tựu yếu ly tha viễn nhất ta đích địa phương tọa hạ. Cương trạm khởi thân……
“Thùy duẫn hứa nhĩ đáo hiện tại tài hồi lai đích!”
Na động đích thân tử đốn thời đình trụ, triệu dục đề cao liễu thanh âm vấn: “Tô bạch chỉ, nhĩ phạ thiểm điện hòa đả lôi?”
“Bất phạ.” Tô bạch chỉ hồi đáp đắc lý trực khí tráng, đãn tại hắc ám trung, tha tự hồ năng cú khán đáo na nam nhân bất tín đích nhãn thần, nam nam thuyết đạo: “Dĩ tiền chân đích bất phạ…… Đại khái thị nhân chi tương tử kỳ tính dã chân……”
Sở dĩ, hoàn thị phạ đích ba……
“Nan đạo dĩ tiền đô thị trang đích?”
“Quan nhĩ thập ma sự!” Thanh lãnh đích thanh âm giáp đái trứ bất tự nhiên đích chiến âm, khước khí não: “Nhĩ xuất khứ!” rs
( thiên tân tiểu thuyết võng )
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu võng trạm lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện. Bản quyền quy tác giả hầu kỳ diệu sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!