Án thư danh
Án tác giả
Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Chính văn
Dạng thức thiết trí
Chính văn
Thôi tiến duyệt độc:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Bạn công thất lí, x giáo thụ chính tọa tại luân y thượng du nhàn đích phiên duyệt trứ thư tịch, thính đáo môn bị đả khai đích động tĩnh, x giáo thụ tài sĩ khởi đầu, khán trứ lý thanh trúc na kinh hoảng thất thố đích mô dạng, bất do đắc tiếu đạo: “Chẩm ma liễu? Lý, nan đạo nhĩ bính đáo liễu thập ma quái thú liễu mạ?”
Lý thanh trúc thính đáo x giáo thụ đích điều khản, quan hảo môn chi hậu tử tế đả lượng trứ x giáo thụ, hân hỉ đích thuyết đạo: “Hảo cửu bất kiến liễu, tra nhĩ tư, nhĩ đích thân thể hoàn thị giá ma ngạnh lãng.”
“A a, ngoại biên hữu sử khảo đặc tha môn tại thao tâm, ngã bình thời dã tựu hạ hạ kỳ giáo giáo thư nhi dĩ, một hữu thập ma trị đắc ưu sầu đích sự tình.”
Tòng x giáo thụ đích thần sắc thượng tựu năng cú khán xuất tha thuyết đích thị chân đích, tha hiện tại cơ bổn thượng tựu đẳng đồng vu nhất cá tinh thần lĩnh tụ, thật tế thượng yếu tố đích sự tình khả dĩ thuyết kỉ hồ một hữu.
Tha tựu cân nhất bàn thối hưu lão đầu nhất dạng, tố trứ tự kỷ ái tố đích sự tình, thân thể năng bất hảo mạ?
“Na tựu hảo, nhĩ năng giá ma kiện khang ngã dã ngận khai tâm.”
Lý thanh trúc tẩu đáo x giáo thụ thân biên, trảo liễu nhất cá vị trí tọa liễu hạ lai, nhất thiết đô hiển đắc na ma giá khinh tựu thục, tất cánh giá cá bạn công thất tha dã lai liễu hứa đa thứ, thập niên đích thời gian giá lí dã một hữu đại đích cải biến, khả dĩ khán đắc xuất x giáo thụ hoàn thị nhất cá hoài cựu đích nhân.
“A a, chẩm ma liễu? Đột nhiên hồi lai, nhĩ yếu tố đích sự tình tố hoàn liễu mạ?”
x giáo thụ thân tự cấp lý thanh trúc phao liễu nhất bôi già phê, nhiên hậu phóng tại luân y phù thủ nhất cá giá bản thượng, tự kỷ thôi trứ luân y tựu tống liễu quá lai.
Lý thanh trúc cản khẩn khởi thân tiếp trụ, tuy nhiên tha niên kỷ bỉ x giáo thụ yếu đại, bất quá x giáo thụ tất cánh hoàn thị nhất cá tàn tật nhân, đa thiếu hoàn thị yếu thể lượng biệt nhân nhất hạ.
“Na đảo bất thị, ngải thụy khắc hoàn thị một hữu hạ lạc, tựu hảo tượng thị tòng nhân gian tiêu thất liễu nhất dạng.”
Lý thanh trúc tương hữu ta năng đích già phê phóng đáo liễu bàng biên đích trà kỉ thượng, nhiên hậu đối x giáo thụ vô nại đích tủng liễu tủng kiên đáo.
x giáo thụ dã vi vi thán liễu khẩu khí đạo: “Giá kỉ niên ngã dã một hữu thính thuyết quan vu ngải thụy khắc đích nhậm hà sự tình, tựu cân nhĩ thuyết đích nhất dạng, tha tựu hảo tượng thị bằng không tiêu thất liễu nhất dạng, đãn thị nhĩ ngã đô thanh sở, dĩ tha đích tính cách tuyệt đối bất hội tựu thử tác bãi. Tha khẳng định chập phục tại mỗ xử kế hoa trứ thập ma, nhi giá, dã chính thị ngã môn sở đam tâm.”
“Đích xác a.”
Lý thanh trúc thâm dĩ vi nhiên điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu dụng thủ chỉ hữu tiết tấu đích xao kích trứ y tử phù thủ đạo: “Ngải thụy khắc thị cá chấp trứ đích gia hỏa. Tha kế hoa liễu giá ma đa niên đích đông tây ngã tưởng tượng đô giác đắc hữu ta khả phạ.”
Lưỡng nhân trầm mặc liễu nhất hội nhi, x giáo thụ hốt nhiên khán hướng lý thanh trúc vấn đạo: “Đối liễu, lý, nhĩ hồi lai ứng cai bất thị nhân vi ngải thụy khắc đích sự tình ba.”
Lý thanh trúc điểm liễu điểm đầu, tha tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn hậu, hoãn hoãn đối x giáo thụ thuyết đạo: “Tra nhĩ tư, nhĩ ứng cai tri đạo ngã đa niên dĩ tiền tằng kinh thị thần thuẫn cục đích nhân.”
x giáo thụ điểm điểm đầu, kỳ ý tha kế tục thuyết.
“Tối cận tại nữu ước phát sinh đích sự tình, nhĩ đô thính thuyết liễu ba?”
“Nhĩ chỉ đích thị na tràng tao loạn? Sử khảo đặc hữu cân ngã thuyết khởi quá, bất quá tha thuyết tại tha môn cản đáo chi tiền tựu bị thần thuẫn cục đích nhân xử lý liễu.”
x giáo thụ một hữu thái quan chú giá ta sự tình. Sở dĩ tha chỉ thị lược hữu nhĩ văn nhi dĩ.
Lý thanh trúc khẳng định đích điểm đầu đạo: “Tựu thị na cá sự kiện, sự thật thượng, dẫn khởi tao loạn đích nhân lai tự a tư gia đức, thị lôi thần thác nhĩ đích đệ đệ lạc cơ, tha bị nhân tề tháp thụy nhân lợi dụng lai chiêm lĩnh địa cầu. Giá gia hỏa đoạt thủ liễu thần thuẫn cục trảo đáo đích vũ trụ ma phương, tha tưởng thông quá vũ trụ ma phương kiến lập nhất cá không gian thông đạo tương ngoại thái không đích tề tháp thụy đại quân dẫn đáo địa cầu lai.”
x giáo thụ thính liễu chi hậu biểu tình hiển đắc ngưng trọng liễu hứa đa, ngoại tinh nhân xâm lược địa cầu, giá chủng sự tình tha hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.
“Thần thuẫn cục tổ kiến liễu nhất cá tự vệ tổ chức khiếu tác phục cừu giả liên minh, ngã hiện tại thị kỳ trung đích nhất viên, cục trường ni khắc phất thụy thính thuyết liễu ngã đích kinh lịch, sở dĩ tưởng nhượng ngã quá lai thuyết phục x chiến cảnh dã gia nhập phản xâm lược chiến tranh chi trung.”
“Tra nhĩ tư. Nhĩ tri đạo ngã bất thị nhất cá cường nhân sở nan đích nhân, giá kiện sự chủ yếu hoàn thị khán nhĩ hòa sử khảo đặc tha môn, như quả nhĩ môn thật tại bất nguyện ý, ngã dã bất hội cường bách nhĩ môn.”
Lý thanh trúc tại tối hậu hựu gia liễu nhất cú, tha bất hi vọng nhân vi giá kiện sự nhượng x giáo thụ tâm lí đối tự kỷ hữu bất hảo đích khán pháp.
Cảm giác đáo lý thanh trúc đích bất đạp thật, x giáo thụ trùng tha tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ tại đam tâm thập ma ni? Ngã chẩm ma hội bất tri đạo nhĩ thị thập ma dạng đích nhân ni? Chỉ bất quá giá kiện sự ngận nan quyết trạch. Ngã hiện tại dĩ kinh bất càn thiệp hài tử môn đích tuyển trạch liễu, hoặc hứa nhĩ đắc nại tâm đẳng đãi nhất hạ, ngã hội nhượng sử khảo đặc hòa bạo phong nữ hồi lai hòa nhĩ nhất khởi thương lượng nhất hạ.”
Thính liễu x giáo thụ đích hồi thoại, lý thanh trúc giá tài tùng liễu khẩu khí, bất quá thính x giáo thụ đích ngữ khí. Tự hồ giá trung gian dã đĩnh hữu nan độ đích dạng tử.
“Bất quá, ngã đảo thị khả dĩ sự tiên liễu giải nhất hạ tình huống, lý, cấp ngã giảng giảng cụ thể thị chẩm ma hồi sự ba.”
Lý thanh trúc chi tiền tựu chỉ giảng liễu nhất cá kinh quá, sự tình đích lai long khứ mạch x giáo thụ đô bất thanh sở, tha dã đích xác bất cảm vọng tự hạ quyết định.
Lý thanh trúc thính liễu chi hậu tiện điểm đầu đồng ý, giá dã bất thị thập ma bất năng thuyết đích sự tình, vu thị lý thanh trúc tựu tương tự kỷ sở tri đạo đích tình huống tẫn sổ đô cáo tri cấp liễu x giáo thụ, giá kỳ trung hoàn bao quát liễu tha tự kỷ đích sai trắc hòa ức tưởng, tuy nhiên một hữu chân bằng thật cư, đãn thị khả năng tính hòa chính xác suất đô bỉ giác đại.
Lưỡng nhân liêu đắc kỉ hồ vong liễu thời gian, tựu liên thân biên đích già phê tảo tựu lương liễu, lý thanh trúc dã một hữu sát giác đáo.
“Hảo ba, ngã đại khái tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.”
Tại lý thanh trúc thuyết hoàn chi hậu, x giáo thụ độc tự tư khảo liễu nhất phiên, nhiên hậu mãn hàm tiếu ý đích đối lý thanh trúc thuyết đạo.
“Tra nhĩ tư, đan tòng nhĩ đích cá nhân giác độ xuất phát, nhĩ hội đồng ý ngã đích yếu cầu mạ?”
“Hội đích a, giá tất cánh thị tinh cầu đích chiến tranh, ngã thị nhất cá địa cầu nhân, ngã ứng cai vi ngã đích mẫu tinh nhi chiến.”
x giáo thụ tiếu trứ thuyết đạo, nhi thính liễu x giáo thụ đích thoại chi hậu, lý thanh trúc tâm trung đích thạch đầu đa thiếu điệu liễu ta hứa, như quả tha đô năng giá ma tưởng đích thoại, kỳ tha nhân cổ kế dã soa bất đa.
Tựu hòa x giáo thụ thuyết đích nhất dạng, đại gia đô thị địa cầu nhân, địa cầu hoàn đản liễu đại gia đô ngoạn hoàn, giá cá thời hầu hoàn tại hồ na ta phái hệ đấu tranh hoặc giả bảo toàn thật lực càn thập ma?
Địa cầu đích an toàn thị nhất thiết đích căn bổn.
Lưỡng nhân liêu trứ liêu trứ, hốt nhiên giáo trường bạn công thất đích phòng môn bị xao hưởng liễu, x giáo thụ hảo chỉnh dĩ hạ đích thuyết đạo: “Thỉnh tiến.”
Lý thanh trúc dã khán liễu quá khứ, môn đả khai chi hậu, tẩu tiến lai đích thị nhật tiệm trầm ổn đích lôi xạ nhãn hòa tiễn liễu đoản phát hiển đắc thập phân càn luyện đích bạo phong nữ.
“Lý, chân đích thị nhĩ!!”
Bạo phong nữ khán kiến lý thanh trúc phi thường khai tâm, thậm chí đô vong ký cân x giáo thụ vấn hảo.
“Hảo cửu bất kiến liễu, bạo phong nữ.”
Lý thanh trúc tiếu trứ khán trứ tha.
Lôi xạ nhãn dã ngận kích động, chỉ bất quá tha tương tâm tình yểm cái đắc ngận hảo, nhi tòng giá nhất điểm lai thuyết, tha thị nhất cá hợp cách đích lĩnh tụ liễu.
“Giáo thụ, ngã môn tại bán lộ thượng bính đáo liễu do lí tử, thính tha thuyết lý hồi lai liễu, sở dĩ ngã môn đặc địa quá lai khán nhất khán.”
Lôi xạ nhãn đối x giáo thụ giảng minh liễu lai ý, x giáo thụ hàm tiếu điểm đầu đạo: “Thị đích, chỉ bất quá lý kim thiên quá lai chỉ thị vi liễu cân ngã môn thương lượng sự tình.”
“Thương lượng sự tình?”
Lôi xạ nhãn nghi hoặc đích tương thị tuyến di đáo liễu lý thanh trúc đích thân thượng, tuy nhiên tha đái trứ nhãn kính, khả thị lý thanh trúc y nhiên năng cú tòng tha đích diện bộ biểu tình chi trung phân tích xuất tha hiện tại nhất định ngận khốn hoặc.
“A, hữu kiện sự tình đắc ma phiền nhĩ môn nhất hạ.”
Thuyết bãi, lý thanh trúc tựu tương ni khắc nhượng tự kỷ quá lai đích sơ trung cân lôi xạ nhãn tha môn lưỡng nhân thuyết liễu nhất hạ.
Thính liễu lý thanh trúc đích thoại chi hậu, lôi xạ nhãn hãm nhập liễu trầm tư chi trung, tha tại khảo lự giá kiện sự đích đáp ứng dữ phủ đối x chiến cảnh đích ảnh hưởng, tha hiện tại tất cánh thị x chiến cảnh đích đội trường, tha đích mỗi nhất cá quyết định đô ảnh hưởng trứ mỗi nhất cá nhân thậm chí giá cá tổ chức đích hình tượng, tha tất tu yếu khảo lự chu toàn.
Lý thanh trúc dã một hữu đả nhiễu tha, tha tri đạo lôi xạ nhãn thân thượng đích áp lực hữu đa trọng, sở dĩ tha cấp dữ liễu lôi xạ nhãn sung phân đích thời gian khứ khảo lự.
Quá liễu nhất hội nhi, lôi xạ nhãn tổng toán thị tương lợi tệ đô đại khái phân tích thanh sở liễu, nhiên hậu tha sĩ đầu đối lý thanh trúc thuyết đạo: “Ngã tiếp thụ, bất quá ngã hữu nhất cá yếu cầu.”
Lý thanh trúc liên mang vấn đạo: “Thập ma yếu cầu, nhĩ thuyết.”
“Ngã môn bất hội tiếp thụ thần thuẫn cục đích nhậm hà mệnh lệnh, bất quá như quả thị nhĩ đích kiến nghị đích thoại, ngã môn hội nhận chân khảo lự, giá nhất điểm hi vọng thần thuẫn cục năng cú đáp ứng, tất cánh tha môn một hữu ngã môn tự kỷ liễu giải tự kỷ.”
Lôi xạ nhãn đích yếu cầu tịnh bất toán thị thập ma vô lễ đích yếu cầu, tất cánh phục cừu giả liên minh lí diện dã chỉ hữu sử đế phu nhất cá thật tế lĩnh đạo giả, ni khắc đô quản bất đáo giá lí diện, sở dĩ lý thanh trúc đương tức tựu điểm đầu đồng ý liễu.
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký võng chỉ:
Đích lân cư: