《》
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Dữu nhạc thư danh:
Lâm khai cảm thụ trứ tha noãn ngọc bàn ôn nhuyễn đích tiểu thủ khiêm hư địa tiếu đạo: “Nhất ta tiểu đông tây nhi dĩ, bất trị nhất đề.”
Nhan kiều nhụy tiếu vấn: “Na nhĩ tựu thị hoàn hữu canh lệ hại đích đông tây lạp?”
“Ách,...” Lâm khai ế trụ liễu.
“Biểu tỷ!” Thu mộng tư sân đạo.
“Hảo lạp hảo lạp, bất khai ngoạn tiếu liễu, đối liễu, nhĩ khiếu thập ma danh tự nha?” Nhan kiều nhụy vấn đạo.
Thu mộng tư ngoan ngoan địa trành liễu tha nhất nhãn, tự kỷ minh minh tựu hòa tha thuyết quá liễu.
“Ngã khiếu lâm khai, thỉnh nhan tỷ tỷ dĩ hậu đa đa quan chiếu.” Lâm khai thuyết đạo.
Nhan kiều nhụy bất duyệt liễu: “Nhĩ khiếu ngã tỷ tỷ? Ngã ngận lão mạ?”
“Giá cá... Thu mộng tư tại ngã môn diện tiền đô thị tự xưng tỷ tỷ đích, nhĩ thị tha đích biểu tỷ...” Lâm khai phát hiện liễu tha đích nan triền.
“Ngã khả thị bỉ nhĩ tiểu hảo kỉ cá nguyệt ni, ngã tự xưng tỷ thị nhân vi ngã uy võ bá khí, nhĩ khả biệt bả ngã khiếu lão liễu.” Giá thứ luân đáo thu mộng tư bất cao hưng liễu.
“Na ngã môn đả cá thương lượng, nhĩ dĩ hậu khiếu ngã nhan muội muội hảo bất hảo?” Nhan kiều nhụy khả thị bỉ tha biểu muội đại lưỡng niên ni, dã tựu thị lâm khai bỉ tha đại, đương nhiên tha bất hội thừa nhận.
“Khả dĩ nha, phản chính ngã khán thượng khứ dã bỉ nhĩ đại nhất điểm.” Lâm khai khán hướng thu mộng tư, thu mộng tư độc đổng liễu tha đích nhãn thần: Nhĩ giá biểu tỷ chân ma phiền!
“Na lâm ca ca, ngã thỉnh nhĩ khứ phao dạ ba hảo bất hảo?” Nhan kiều nhụy đạo.
“Bất liễu, ngã một khứ quá na chủng địa phương bất tập quán, ngã vãn thượng hoàn hữu sự tình yếu tố.” Lâm khai phạ liễu giá cá mỹ nữ liễu, tự kỷ áp căn tựu lý giải bất liễu tha đích tư duy phương thức.
“Sự tình vĩnh viễn đô tố bất hoàn đích lạp, một khứ quá canh yếu khứ kiến thức nhất hạ, tựu đương cấp ngã tiếp phong. Nhĩ bất hội cự tuyệt ngã ba?”
Lâm khai khán hướng thu mộng tư, kỳ ý tha thuyết thoại. Tha thị bất tưởng khứ đích.
“Biểu tỷ!” Thu mộng tư dã kỳ quái, tha bình thời dã bất khứ giá chủng địa phương đích a, giá biểu tỷ chân thị nhân lai phong.
Nhan kiều nhụy kế tục đạo: “Yếu bất ngã giới thiệu cá phiêu lượng đích tiểu muội muội cấp nhĩ nhận thức? Tiểu tư dã một khứ quá, chính hảo nhất khởi khứ trường trường kiến thức.”
Lâm khai diêu liễu diêu đầu, kiên trì đạo: “Ngã bất tưởng nhận thức thập ma tiểu muội muội.”
“Nhĩ nhất cá đại nam nhân bất tưởng thức nữ hài tử? Nhĩ bất hội hữu bệnh ba? Hoàn thị nhĩ tại đả ngã môn tiểu tư đích chủ ý?”
“Biểu tỷ nhĩ loạn thuyết thập ma a? Nhĩ tái loạn thuyết ngã nhượng tiểu di bả nhĩ khiếu hồi khứ liễu.” Thu mộng tư tu nộ đạo.
“Một. Một hữu, ngã chỉ thị nhất trực tại nghiên cứu y thuật, tạm thời một giá phương diện đích tưởng pháp.” Lâm khai dam giới địa giải thích, bị nhất cá nữ nhân thuyết tự kỷ na phương diện hữu bệnh hoàn chân bất hảo thụ. Tựu toán hữu bệnh, ngã hoàn hữu kim cương bất đảo hoàn ni, lâm khai ám tưởng, đồng thời ám mạ tự kỷ, chẩm ma tựu tưởng đáo kim cương bất đảo hoàn khứ liễu. Khán lai thị bị hệ thống đái phôi liễu, lâm khai tự ngã an úy.
“Na tựu nhất khởi khứ, ngã giới thiệu lưỡng cá phiêu lượng đích tiểu muội muội cấp nhĩ nhận thức, chẩm ma dạng? Nam hài tử chẩm ma năng đối nữ hài tử một tưởng pháp ni.” Nhan kiều nhụy ngữ bất kinh nhân thệ bất hưu.
Khán đáo thu mộng tư dã bất hảo tại phản đối, lâm khai ám đạo bất chẩm ma dạng, chủy lí dã chỉ hảo thuyết: “Hảo ba, nhĩ môn đẳng ngã nhất hạ, ngã tẩy cá táo. Hoán sáo y phục.” Thân thượng na sáo y phục đả giá đích thời hầu hoàn triêm hữu huyết ni.
“Na tài tượng thoại ma, khoái khứ, khoái khứ. Ngã bất hội thâu khán nhĩ đích.” Nhan kiều nhụy tiếu đạo.
Lâm khai cảm giác tự kỷ bị điều hí liễu.
Khán đáo lâm khai bất tại, nhan kiều nhụy tại thu mộng tư nhĩ biên thuyết đạo: “Tha chân đích hữu điểm mộc mộc đích, hảo hảo ngoạn, hi hi.”
Thu mộng tư tại tha phấn đồn thượng nhất kết, đê thanh đạo: “Nhĩ một khán đáo tha đả giá đích thời hầu na cá càn thúy lợi lạc, nhân gia dã bất thị sỏa tử. Tiểu tâm tha tấu nhĩ.”
Nhan kiều nhụy kiểm thượng hồng đắc khoái tích xuất thủy lai liễu, nhất kiểm đích bất tín: “Tựu tha na thân bản? Văn văn nhược nhược đích, ngã tấu tha hoàn soa bất đa.”
“Tựu nhĩ? Nhĩ dã tựu bỉ ngã dĩ tiền lệ hại nhất điểm, hiện tại ngã đô bất khán tại nhãn lí liễu, tha năng đương ngã sư phó cấp.” Thu mộng tư nhất kiểm đích bất tiết, chung vu năng tại tha diện tiền dương mi thổ khí liễu.
“Yêu, lệ hại liễu nha, đô cảm chủ động thiêu chiến ngã đích quyền uy liễu, hoàn giá ma khoái tựu đảo qua tương hướng bang tha duy hộ.”
Thu mộng tư bất hòa tha củ triền, việt thuyết tha chỉ hội việt lai kính, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tưởng đáo khứ na chủng địa phương a? Nhĩ dĩ tiền đô bất khứ đích.”
“Nhĩ thính thuyết quá ‘ lam mị dạ tổng hội ’ mạ?”
“Thính quá a, vương gia đích niên khinh nhất bối vương cường hào khai đích, thượng thứ hoàn tại na lí hòa tạ quân nhi tử na quần nhân nháo liễu điểm sự.” Thu mộng tư thuyết đạo, thượng thứ lý thúc cáo tố quá tha.
Nhan kiều nhụy mãn kiểm sát khí: “Tha môn việt lai việt hiêu trương liễu, thị tưởng sấn ngã môn thối đích thời hầu thải trứ ngã môn thượng khứ a. ‘ lam mị dạ tổng hội ’ tựu thị tha môn tại lâm giang đích tân cư điểm, kim vãn tựu khứ kiến thức nhất hạ tha môn hữu thập ma tư bổn.”
“Na nhĩ tảo điểm thuyết nha, tựu giá dạng khứ a?”
“Phạ thập ma, lượng tha môn dã bất cảm ngoạn thập ma hoa dạng.”
“Na ngã môn lưỡng cá nhân khứ tựu hảo liễu, biệt bả biệt nhân quyển tiến lai liên luy nhân gia a.” Thu mộng tư đạo.
“Nhĩ hoàn chân bả tha đương tiểu tình lang liễu a, xử xử duy hộ tha, ngã phát hiện nhĩ hiện tại dã học hội vi biệt nhân trứ tưởng liễu. Phóng tâm ba, ngã môn hựu bất thị khứ nhạ sự, tựu thị nã tha đương đương đáng tiễn bài, nhĩ bất giác đắc lưỡng cá nữ hài tử quá khứ lão bị nhân đáp san ngận phiền đích mạ?” Nhan kiều nhụy thuyết đạo.
Thu mộng tư nã tha biểu tỷ một bạn pháp, vô ngữ đạo: “Nhĩ chân phôi! Cương nhận thức tựu giá dạng toán kế nhân gia.”
Nhan kiều nhụy đạo: “Tựu thị cương nhận thức tài nhẫn tâm toán kế, thục nhân tổng hội dam giới đích, tái thuyết liễu, giá khiếu tố hợp lý lợi dụng tư nguyên, na hữu nhĩ thuyết đích na ma nghiêm trọng.”
Tọa tại thu mộng tư đích hồng sắc bào xa lí, thử thời thu mộng tư dĩ kinh bả đỉnh bồng thu liễu khởi lai, dạ sắc như thủy, lương phong tập tập, hương xa mỹ nhân, lâm khai hữu chủng bất chân thật đích cảm giác, giá bổn lai tuyệt đối bất hội xuất hiện tại tha đích sinh hoạt lí, nhất thiết đích cải biến, nguyên tự thiên y, tha hoàn tại nỗ lực thích ứng giá chủng cải biến.
Lộ quá nhất cá nhai biên xan quán đích thời hầu, lâm khai liên mang nhượng thu mộng tư đình xa, tha hựu khán đáo liễu trương hạo văn. Xan quán lí lưỡng quần nhân chính tại nã đao hỗ bính, lâm khai nhất nhãn tựu khán xuất kỳ trung hữu thập lai cá nhân dị thường cường hãn, chu thân tán phát trứ nhất chủng lệ khí, tha môn sử dụng đích thị nhất chủng quân thứ, mỗi mỗi nhất kích tất sát, càn thúy lợi lạc. Lâm khai hoàn khán đáo thượng thứ lai y viện nháo sự bị tha ngoan ngoan tu lý liễu nhất đốn đích na lưỡng huynh đệ, y hi ký đắc tha môn khiếu cao đại hòa cao ngũ, tha môn cân trứ trương hạo văn, dã thị hung ngoan đắc khẩn. Một đa cửu tựu thủ đắc liễu áp đảo tính đích ưu thế, bả lánh nhất quần nhân sát đắc lạc hoa lưu thủy.
Nhan kiều nhụy biên khán biên thuyết đạo: “Một tưởng đáo tại giá lí bính đáo đặc chủng binh, hoàn chân thị việt lai việt loạn liễu ni.”
Thu mộng tư đạo: “Đặc chủng binh? Tựu thị cương tài ngận mãnh na quần nhân?”
“Nhĩ khán đáo na ta nhân dụng đích quân thứ liễu mạ? Trung quốc đặc chủng binh chuyên dụng tam lăng thứ, cổ kế tha môn thị nhất quần thối dịch đặc chủng binh. Lâm ca ca nhĩ nhận thức tha môn mạ? Thập ma để tế đích nha?” Nhan kiều nhụy kiều tích tích địa vấn đạo.
“Bất thanh sở, ngã chỉ thị nhận thức đái đầu na cá, tha khiếu trương hạo văn, thượng thứ bị nhân truy thượng, cương hảo cứu liễu tha, ngã đô bất tri đạo tha thị đặc chủng binh ni.” Lâm khai đạo.
“Na nhĩ hiện tại khứ liễu giải nhất hạ, nhĩ đô cứu quá tha, khán lai tha bất hội khảm nhĩ ba?”
Lâm khai tẩu hạ xa khứ, trương hạo văn hiển nhiên dã khán đáo liễu tha, nhiệt tình địa tẩu liễu quá lai, tất cánh giá ma nhất lượng diệu nhãn đích xa đình tại giá lí, tưởng nhượng nhân bất chú ý đô nan. Lâm khai khán đáo nhất cá cương tài dụng quân thứ đích nhân chính tại cấp đại gia xử lý thương khẩu, na thủ pháp ngận thục luyện, nhất khán tựu thị chuyên nghiệp đích y sinh ngộ đáo đồng hành, nan miễn hội chú ý đa nhất điểm.
Trương hạo văn ác trụ lâm khai đích thủ tiếu đạo: “Lâm huynh đệ, ngã môn hựu kiến diện liễu, mỗi thứ đả đả sát sát đích thời hầu đô năng bính đáo nhĩ, chân thị hữu duyên phân a.” Tùy hậu đối thân hậu đích nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn quá lai, giá thị ngã huynh đệ lâm khai, cứu quá ngã đích mệnh, dĩ hậu tha đích sự tựu thị ngã đích sự, tha thuyết đích thoại tựu thị ngã thuyết đích thoại, nhĩ môn dĩ hậu yếu thính tha đích, khiếu lâm đại ca.”
Lâm khai đối giá chủng sự hữu điểm phản cảm, bất quá khán tha giá ma nhiệt tình dã bất hảo thuyết thập ma, tha phát hiện cương tài dụng quân thứ na quần nhân khán tha đích nhãn thần na cá chân thành, tha môn khẳng định hữu quá mệnh đích giao tình, thuyết bất định hoàn thị đồng nhất đặc chủng bộ đội đích. Tha môn nhất nhất hướng lâm khai giới thiệu trứ tự kỷ, lâm khai đối tha môn một ấn tượng, dã một đa thiếu lưu ý. Na cá y sinh tẩu quá lai hòa lâm khai ác liễu ác thủ đạo: “Lâm đại ca nhĩ hảo, ngã khiếu hứa kiệt, tạ tạ nhĩ cứu liễu trương ca, lâm đại ca bất đãn y thuật hảo, hoàn hữu nhất khỏa hiệp nghĩa tâm tràng, chân thị lệnh nhân kính bội.”
Lâm khai khán đáo nhất quần niên kỷ bỉ tự kỷ đại đích nhân khiếu tự kỷ đại ca, ngận bất tập quán, khách khí địa đạo: “Hứa huynh đệ khách khí liễu, nhĩ đích y thuật dã ngận hảo, xử lý giá chủng thương thế canh thị chuyên nghiệp.”
Hứa kiệt đạo: “Lão bổn hành, bất chuyên nghiệp bất hành.” Nhất cá hữu bổn sự đích nhân đối đãi đồng hành đô thị tự tín nhi tinh tinh tương tích đích, thùy dã bất hội vọng tự phỉ bạc.
Trương hạo văn khán xuất liễu lâm khai nhãn trung đích nghi vấn, phách liễu phách tha kiên bàng đạo: “Hoàn ký đắc nhĩ cứu ngã đích na thứ mạ? Na thời hầu ngã môn cương lai, đắc tội liễu nhất ta hắc sắc hội đích tiêu tiểu, một tưởng đáo bị tha môn phục kích báo phục, ngã môn bổn lai dã một sự hảo tố, càn thúy nhất oa đoan liễu tha môn, thủ nhi đại chi. Hiện tại ngã môn dã nhập liễu giá hành, lâm huynh đệ bất hội đối ngã môn kính nhi viễn chi ba?”
Lâm khai đạo: “Chẩm ma hội, nhân các hữu chí, na hành na nghiệp đô hữu hảo nhân phôi nhân đích, ngã tương tín trương huynh bất hội thị phôi nhân.”
Trương hạo văn hào sảng địa tiếu đạo: “Tựu bằng nhĩ giá cú thoại, giá huynh đệ giao đắc bất oan, ngã môn hạ thứ tái hảo hảo địa tụ nhất tụ, liêu nhất liêu, nhĩ bằng hữu tại đẳng nhĩ ba? Bất như ngã môn tựu thử biệt quá? Đả nhiễu liễu trương huynh đích hảo sự tựu bất hảo liễu, đại gia đô thị nam nhân, lý giải.” Thuyết hoàn hoàn hướng lâm khai đệ liễu cá ái muội đích nhãn thần, khán lai tại giá phương diện nam nhân đô nhất dạng, trương hạo văn giá nhất kiểm chính khí đích gia hỏa dã bất năng miễn tục.
Lâm khai hồi đáo xa lí, bả tri đạo đích hòa lưỡng nhân thuyết liễu, nhan kiều nhụy tiếu đạo: “Bất lý tha môn, ngã môn khán hí, khán lai tiên đảo môi đích bất hội thị ngã môn.”
Kỳ thật đình xa tràng tựu ly “Lam mị dạ tổng hội” bất viễn, giá chủng hào hoa cao đương đích ngu nhạc tràng sở, phối sáo thiết thi hoàn thị ngận hoàn thiện đích. Đình xa tràng lí đình trứ các chủng các dạng đích hào xa, tựu tượng nhất cá xa triển đại tạp quái, giá chủng địa phương hướng lai đô thị các chủng hữu tiền nhân hòa đại nhân vật đích tiêu kim quật, nhất trịch thiên kim đích sự tình mỗi thiên đô tại bất đình địa thượng diễn. Hữu nhân hoan tiếu hữu nhân khóc, na ta hoan tràng mại tiếu đích nữ tử bối hậu đích tân toan khước hữu kỉ nhân tại ý?
Lâm khai tiểu thời hầu tựu thân nhãn kiến quá nhất cá tha môn khu đích nhân tẩu thượng giá điều lộ, hậu lai khước tử vu phi mệnh, sở dĩ tha đối giá chủng địa phương ngận thị để xúc.
Đa tạ tâm dật hồng trần ngoại, wqy116, linght2006, li1394268487, suen giá ta huynh đệ đích nguyệt phiếu chi trì
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!
Như quả nâm hỉ hoan, thỉnh, phương tiện dĩ hậu duyệt độc tối tân chương tiết canh tân liên tái
Như quả nhĩ đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu. Canh đa nhiệt môn tiểu thuyết: