Chính văn
Chính văn
Bàn đáo “Đặc công cơ địa” hậu, chúng nhân nhất biên thích ứng trứ tân đích hoàn cảnh, nhất biên dã tại oạt quật giá đống phòng tử đích nhất ta bí mật. Vưu kỳ thị lâm chi kỉ nhân, đối thử tổng thị nhạc thử bất bỉ, phảng phật tầm bảo tự đích, tại giá đống phòng tử lí chiết đằng sở vân hiên đích na ta đặc công thiết bị, mỗi cá tân phát hiện đô năng nhượng tha môn nhạc thượng hảo nhất trận tử.
“Yêu, địa hạ thất hoàn khả dĩ chuyển hóa thành xạ kích du hí tràng a.” Lâm chi giá thiên hựu phát hiện liễu tân ngoạn cụ, tha liên tục án liễu tam thứ địa hạ thất đích khai đăng nữu hậu, địa bản hạ đả khai thăng khởi liễu nhất đài phóng trứ điện tử thương đích du hí cơ, địa hạ thất đích tường diện tắc thị đả khai biến thành liễu nhất diện siêu đại đích điện tử bình mạc.
“Giá thị thật đạn huấn luyện doanh, bất thị phổ thông du hí, hữu phong lực hòa ma sát tu chính chi loại đích.” Sở vân hiên vô nại đích thán đạo, thu liễu thu lâm chi đích tiểu biện tử, “Ngã thuyết nhĩ môn kỉ cá chân thị tiểu hài tử a, mỗi thiên giá thị tại ngoạn tầm bảo du hí mạ?”
“Nhân vi thị tự kỷ gia ma, đương nhiên yếu đa oạt quật nhất hạ liễu, lão nương khả thị hữu phân kỳ phó khoản ai.” Lâm chi phiết liễu phiết chủy thuyết, tiếp trứ đả khai liễu tràng cảnh mô nghĩ, nhiên hậu đối chuẩn bình mạc thượng xuất hiện đích địch nhân nhất phiên cuồng điểm.
“Hành, nhĩ tiên ngoạn trứ, ngã khứ chuẩn bị trung phạn liễu.” Sở vân hiên khán trứ lâm chi bả bình mạc thượng đích nhân chất toàn cấp sát quang liễu, nhẫn bất trụ vô nại đích diêu liễu diêu đầu khổ tiếu đạo, hướng ngoại tẩu khứ.
Lộ quá thời, sở vân hiên phát hiện tô thiến hòa tiêu tiêu tại du vịnh trì biên thượng bả cước nha phao tại thủy lí, mãn kiểm khiếp ý đích biểu tình.
“Yếu thị tảo điểm bàn quá lai tựu hảo liễu, đối ba?” Sở vân hiên kháo tại liễu môn biên tiếu đạo, tiêu tiêu hướng hậu ngưỡng khởi não qua khán liễu sở vân hiên nhất nhãn, tiếu đạo: “Chẩm ma thuyết ni, tại na biên dã đĩnh hảo đích, phòng tử tiểu trụ khởi lai ngận ôn hinh. Giá biên tuy nhiên hữu du vịnh trì hòa hậu hoa viên thập ma đích, đãn thị không đãng đãng đích hữu điểm sấm nhân a. Lãnh thanh đắc ngận.”
“Thị a. Tiêu tử vãn thượng kinh thường thâu thâu lưu đáo ngã môn phòng gian lai thụy ni.” Tô thiến thân liễu cá lại yêu bão oán đạo.
“Thị mạ? Nhĩ môn phòng gian đô ai trứ ni, yếu bất khứ mãi kỉ cá đối giảng cơ, nhượng nhĩ môn cách trứ phòng gian đối thoại?” Sở vân hiên tiếu trứ điều khản đạo, tiêu tiêu đảo thị thiêu liễu thiêu mi đầu đạo: “Ân…… Hảo chủ ý ai! Ngã môn hạ ngọ tựu khứ mãi.”
Sở vân hiên nhẫn bất trụ tiếu liễu, chuyển thân hồi đáo trù phòng lí tố tảo phạn, một nhất hội nhi, nhất song ôn noãn đích thủ tòng hậu diện hoàn trụ liễu tha đích yêu, lan nhã khinh thanh hoán liễu nhất cú: “Vân hiên. Hảo hương nga, nhân gia đỗ tử ngạ tử liễu.”
“Cương khứ na liễu a? Chẩm ma một khán đáo nhĩ?” Sở vân hiên nhu thanh tiếu trứ vấn đạo.
“Tiếp điện thoại khứ liễu, học giáo đả lai đích, thuyết nhượng ngã khứ biệt đích học giáo xuất kỉ thiên soa.” Lan nhã phiết liễu phiết chủy cô nông đạo, tiếp trứ hựu tiếu liễu, “Bất quá hoàn thị tại giá tọa thành thị lạp, tựu thị sảo vi viễn liễu điểm. Khả năng yếu tảo điểm khởi.”
Sở vân hiên đốn thời trứu khởi liễu mi đầu: “Xuất soa? Vi thập ma? Khứ na, khứ càn ma?”
“Nhĩ càn ma nhất cá kính đích vấn a, nhượng nhân gia nhất cá nhất cá đích đáp a.” Lan nhã phốc xuy nhất thanh tiếu liễu, bão trứ sở vân hiên đích yêu tát kiều đạo: “Một quan hệ lạp, ngã một hữu na ma nhu nhược đích. Đông chu thự quang học giáo, tại thiên viễn địa khu. Đại đa thị lưu thủ nhi đồng, giáo trường thuyết ngã hình tượng bất thác, nhượng ngã đại biểu học giáo quá khứ đại kỉ thiên khóa. Tựu khứ lưỡng thiên nhi dĩ, một quan hệ đích.”
“Ngã đại thế nhĩ khứ, nhĩ tại học giáo lí ngốc trứ tựu hảo. Ngã minh thiên tựu khứ cân giáo trường thuyết.” Sở vân hiên trứu khởi liễu mi đầu thuyết, “Nhĩ khán. Ngã hình tượng hoàn khả dĩ ba? Các khoa thành tích dã bất thác, hựu thiện trường hòa học sinh giao lưu. Tựu giá dạng.”
“Nhĩ biệt giá dạng, hội bả ngã sủng phôi đích lạp.” Lan nhã trứu khởi liễu mi đầu cô nông đạo.
Sở vân hiên chỉ thị bả lan nhã đích đầu phát loát đáo liễu não hậu, tiếu đạo: “Ngã bất sủng nhĩ sủng thùy? Tựu giá dạng ba. Nhĩ nhất cá nhược nữ hài tử, ngã bất tưởng nhĩ vãng na ma thiên viễn đích địa phương bào.”
“Na ngã dã tâm đông nhĩ a, yếu bất cha môn nhất khởi khứ ba?” Lan nhã thiêu liễu thiêu mi đầu tiếu đạo.
“Bất hành, nhĩ cấp ngã quai quai đích tại gia lí đẳng trứ, tựu lưỡng thiên nhi dĩ. Ngã tập quán liễu đáo xử bào ma, bất tượng nhĩ.” Sở vân hiên bất dung trí nghi đích thuyết, lan nhã kiến tha một cấp thập ma thương lượng đích dư địa, dã chỉ hảo đồng ý liễu.
Vu thị, lưỡng thiên hậu sở vân hiên lai đáo liễu giá thành thị ngũ hoàn ngoại đích học giáo, đại khóa lưỡng thiên.
Tọa giáo dục bộ phát phóng đích công xa nhất lộ quá lai, hoa liễu chỉnh chỉnh tứ cá tiểu thời, đáo đích thời hầu dĩ kinh khoái trung ngọ liễu, thiện thực phương diện tình huống dã bất thị thái lý tưởng, cơ bổn chỉ hữu ta một cấp du đích đại oa sơ thái.
Giá nhượng sở vân hiên việt phát khánh hạnh một nhượng lan nhã quá lai, duy nhất năng nhượng nhân sảo vi đả khởi tinh thần đích, đại khái thị hài tử môn đích tiếu kiểm liễu. Sở vân hiên tuy nhiên tại học giáo thị giáo thể dục đích, đãn tha các phương diện thành tích đô ngận ưu tú, đam nhậm giá ta sơ trung sinh hòa tiểu học sinh đích toàn khoa lão sư hoàn toàn xước xước hữu dư.
Giá ta thiên viễn địa khu đích hài tử đại bộ phân khán đáo tha môn đô ngận cao hưng, thượng khóa dã ngận nhiệt tình.
“Hảo liễu, na ma kim thiên tựu đáo giá lí, hạ khóa ba.” Sở vân hiên tiếu trứ thuyết đạo, tuyên bố liễu hạ khóa phóng học.
Do vu lai hồi lộ trình thái cửu, sở dĩ sở vân hiên kim thiên vãn thượng yếu trụ tại giá lí. Tuyên bố hạ khóa hậu, học sinh môn nhất oa phong đích tòng tha thân biên trùng liễu xuất khứ, ngẫu nhĩ kỉ cá hội hảm thượng nhất cú “Sở lão sư tái kiến”. Sở vân hiên nhu thanh tiếu trứ chúc phù đạo: “Tiểu tâm điểm bất yếu suất trứ liễu nga, ký đắc tiên khứ thực đường bả phạn cật liễu tái hồi túc xá.”
Cận cận bán thiên đích khóa trình hạ lai, sở vân hiên tựu phát hiện giá cá học giáo bất thị na ma giản đan. Đại bộ phân học sinh tại giá cá học giáo đô quá đắc hoàn đĩnh khai tâm, chính phủ bất cận miễn khứ liễu tha môn đích học phí, nhiệt tâm thị dân môn hoàn quyên tặng liễu hi vọng trù phòng hòa túc xá, vi na ta phụ mẫu bất tại gia gia nãi nãi hựu dĩ kinh ly thế nhi bất đắc bất lưu tại học giáo đích hài tử môn đề cung thực túc.
Đãn thị, dã kháp kháp thị giá ta lưu túc đích hài tử, hữu bất thiếu đô muộn muộn bất nhạc, hoàn hữu cá biệt thân thượng minh hiển hữu ta ứ thanh. Sở vân hiên ngận thiện trường sát ngôn quan sắc hòa thôi xao tâm lý, tâm tri giá kỳ trung hữu hề khiêu. Giá hội nhi, tha khán đáo nhất cá kỳ tha ban đích lão sư bả tha đại khóa đích ban thượng nhất cá nữ sinh hảm liễu quá khứ, chính tại hòa tha thuyết trứ thập ma, kiểm thượng mãn thị hòa ái đích tiếu dung.
Na tiểu nữ hài tài thập nhất tuế, đãn sinh đích bỉ giác tuấn khí, bất tượng kỳ tha nông thôn hài tử na bàn bì phu thô tháo nhi ửu hắc. Giá hội nhi giá nữ hài kiểm thượng đích biểu tình phân minh hữu ta bất tình nguyện, nhân thử sở vân hiên thấu liễu quá khứ.
“La lão sư, trảo ngã ban thượng đích học sinh hữu thập ma sự mạ?” Sở vân hiên diện sắc bình đạm đích vấn đạo.
“Một hữu, tựu thị cân tha giao đãi nhất hạ bổ khóa đích sự. Giá cá niên kỷ đích hài tử ma, đô bất thái hỉ hoan học tập đích.” La lão sư ôn hòa đích tiếu trứ giải thích đạo, tiếp trứ hữu ta thủ mang cước loạn đích thuyết: “Đương nhiên! Thị tuyệt đối bất hội thu tiền đích! Sở lão sư nhĩ khả biệt ngộ hội nga! Ngã môn lão sư khả thị nghiêm cấm tiến hành thu phí khóa ngoại bổ tập đích……”
“Ngã tri đạo. La lão sư, biệt hoảng.” Sở vân hiên tiếu liễu tiếu thuyết. Đê đầu hướng na tiểu nữ hài tiếu đạo: “Na, hoàng nhã đình đồng học, cân lão sư nhất khởi khứ thực đường cật phạn ba?”
Giá nữ sinh khiếp sinh sinh đích điểm liễu điểm đầu, cân tại sở vân hiên thân hậu, la lão sư hựu giao đại liễu nhất biến: “Ký đắc bổ khóa!”
Tại lộ thượng, sở vân hiên tựu vấn đạo: “Hoàng nhã đình, nhĩ cân sở lão sư thuyết, khứ la lão sư gia lí thị bổ khóa mạ?”
Hoàng nhã đình đích biểu tình thuấn gian biến đắc hoàng khủng khởi lai. Khiếp sinh sinh đích diêu liễu diêu đầu. Đãn sở vân hiên dĩ kinh tâm hạ minh liễu. Kỳ thật giá chủng sự tịnh bất thiếu kiến, lưu thủ nhi đồng phụ mẫu bất tại thân biên, ngận đa tâm hoài bất quỹ đích nhân tiện khán chuẩn giá điểm, thiêu tuyển na ta tính cách nhuyễn nhược hoặc giả hữu nhất ta sinh lý khuyết hãm đích hài tử hạ thủ, tiến hành ổi tiết thậm chí trọng phục ổi tiết phạm tội.
“Một quan hệ, nhĩ lão thật cân lão sư thuyết, lão sư bảo chứng tha môn hội đắc đáo báo ứng đích.” Sở vân hiên nhu thanh tiếu đạo.
Đãn hoàng nhã đình khước đột nhiên trừu trừu đáp đáp đích khóc liễu khởi lai. Nhất bả thôi khai liễu sở vân hiên: “Nhĩ phiến nhân! Tha môn căn bổn tựu bất hội hữu báo ứng! Dĩ tiền dã hữu cá lão sư giá ma cân ngã môn thuyết, khả thị tối hậu tha môn hoàn bất thị tại giá lí khi phụ ngã môn!”
Thuyết trứ, hoàng nhã đình tiện nữu đầu bào khai liễu, lược hạ sở vân hiên nhất nhân. Sở vân hiên dã một hữu truy thượng khứ, nhi thị thác trứ hạ ba trầm ngâm khởi lai, tùy tức bát thông liễu lam lôi đích điện thoại: “Uy. Lam lam mạ? Năng bang ngã tra điểm sự mạ?”
“Ân, thuyết ba.” Lam lôi tại na biên ứng đạo, sở vân hiên chính đả toán khai khẩu, giá thời hầu nhất cá khinh khinh đích hô hoán tòng thân hậu bất viễn xử hưởng liễu khởi lai: “Sở lão sư……”
“Nhĩ đẳng nhất hạ.” Sở vân hiên hướng lam lôi thuyết trứ, chuyển đầu khán liễu khán. Phát hiện thị cá nữ lão sư. Giá nữ lão sư bì phu bạch tích, dạng mạo phổ thông đãn ngận tú khí. Khán khởi lai ứng cai thị tố chí nguyện giả lai trường kỳ nhậm giáo đích lão sư.
“Nhĩ thị…… Lý thu vũ lão sư đối ba? Thỉnh vấn hữu thập ma sự mạ?” Sở vân hiên phóng hạ điện thoại tiếu trứ vấn đạo.
Giá lão sư thành hoàng thành khủng đích vấn: “Nhĩ chân đích, năng nhượng giá bang nhân đắc đáo báo ứng mạ? Nhĩ bảo chứng?”
“Thị a, ngã bảo chứng. Nhĩ tri đạo phát sinh liễu thập ma sự mạ?” Sở vân hiên tiếp trứ vấn đạo.
Đại khái thị khán sở vân hiên đáp ứng đắc thái khinh miêu đạm tả liễu, lý thu vũ hữu ta úy súc đích thối liễu hồi khứ. Kiến đối phương yếu đả thối đường cổ, sở vân hiên liên mang giải thích đạo: “Phóng tâm ba, ngã tại thượng diện hữu quan hệ.”
“Giá dạng mạ…… Na, nhĩ năng cân ngã khứ ngã đích túc xá mạ?” Lý thu vũ cảnh thích đích tứ xử khán liễu khán, vấn đạo.
“Hảo đích.” Sở vân hiên điểm liễu điểm đầu, cân tại lý thu vũ thân hậu lai đáo liễu học giáo phân phối cấp lão sư đích túc xá. Thật tế thượng dã ngận giản lậu, phòng gian đại tiểu tại thập bình mễ tả hữu, chỉ hữu nhất trương sàng, nhất trương sàng đầu quỹ, nhất trương trác tử hòa nhất đài tiểu điện thị. Sàng đầu quỹ hòa song đài thượng bãi phóng trứ nhất ta nha xoát mao cân chi loại đích sinh hoạt dụng phẩm, hoàn cảnh tương đương gian nan.
“Lý thu vũ thị tự kỷ tự nguyện quá lai nhậm giáo đích mạ?” Sở vân hiên hữu ta vu tâm bất nhẫn đích thán liễu khẩu khí đạo.
Giá nữ nhân tuy nhiên toán bất thượng mỹ nữ, bất quá nhân đĩnh tú khí thân tài dã bất thác, tại thành lí nhất định năng trảo cá hảo nhân gia quá thượng bất thác đích sinh hoạt đích, bất tri đạo vi thập ma hội bào đáo giá chủng địa phương lai tố trường kỳ nhậm giáo. Như quả thị tưởng tố thiện sự, ngẫu nhĩ lai đoản kỳ nhậm giáo tựu khả dĩ liễu, đãn vi liễu giá ta hài tử đáp thượng tự kỷ đích sinh hoạt, sở vân hiên lý giải bất liễu giá chủng vĩ đại đích tưởng pháp.
“Thị a, ngã tiểu thời hầu gia lí ngận cùng, sơ trung tất nghiệp tựu bất đắc bất xuyết học, đãn hữu hảo tâm nhân nguyện ý tư trợ ngã, nhất trực đáo ngã đại học tất nghiệp, sở dĩ ngã dã tưởng tố điểm hồi báo……” Lý thu vũ thán liễu khẩu khí thuyết, “Đãn thị một tưởng đáo, lai đáo liễu giá dạng nhất cá địa ngục…… Sở lão sư, lưỡng niên tiền dã hữu nhất cá hòa nhĩ nhất dạng, ngận ôn nhu đích nam lão sư lai liễu giá lí.”
Thuyết trứ, lý thu vũ án trụ liễu tự kỷ đích hung khẩu, tự hồ tưởng khu tán na tâm thống đích cảm giác: “Tha dã phát hiện liễu giá ta nhân tại tố thập ma, thật tế thượng sảo vi tế tâm nhất điểm tựu bất nan phát hiện, chỉ thị học giáo lí đích đại gia yếu ma ninh nguyện tố tranh nhãn hạt, yếu ma tựu hòa tha môn thị đồng hỏa. Dĩ giáo trường, phó giáo trường lưỡng nhân vi thủ, đối giá lí đích học sinh môn tiến hành ổi tiết hòa ngược đãi.”
“Mạn mạn thuyết, tòng đầu khai thủy, thuyết tường tế điểm.” Sở vân hiên tại sàng thượng tọa hạ, kiều khởi nhị lang thối thác trứ hạ ba lãnh thanh đạo.
“Nhất khai thủy, thị nhân vi nhất cá nam hài đích tự sát, nhượng phạm chí hùng, tựu thị na cá ôn nhu đích nam lão sư, chú ý đáo liễu giá nhất thiết. Tha nhất tiến giáo na thiên tựu khán đáo học giáo đích giáo vụ chủ nhậm vương lam tại tẩy y phòng độc đả nhất cá nữ hài, na cá nữ hài tài na ma tiểu, đãn na ác độc đích nữ nhân khước dụng đả thấp đích mao cân trừu tha, đả đắc tha thân thượng toàn thị ứ thanh……”
“Na ác độc đích nữ nhân thuyết thị nhân vi giá nữ hài vãn thượng bất thính thoại, lão thị tòng tẩm thất vãng ngoại bào. Đãn tựu toán thị trừng phạt, na dã thật tại thị thái quá phân liễu. Nhân thử phạm lão sư tựu cân học giáo giáo trường thuyết liễu. Đương thời giáo trường thuyết đắc ngận hảo, hoàn giáo huấn liễu giáo vụ chủ nhậm. Đãn thị một kỉ thiên, phạm lão sư tựu phát hiện liễu canh đa đích sự……”
Tổng kết hạ lai, giá cá học giáo lí, dĩ giáo trường lý phúc giang hòa phó giáo trường trương quang vi thủ, đối tại giáo na ta gia gia nãi nãi dĩ kinh ly thế, phụ thân mẫu thân hựu tại ngoại đả công đích hài tử môn triển khai liễu nhất luân thảm vô nhân đạo đích uy hiếp hòa ngược đãi.
Trừ liễu chính phó giáo trường chi ngoại, thiệp sự đích hoàn hữu giáo vụ chủ nhậm vương lam, tha hữu trứ nghiêm trọng đích bạo lực hòa ngược đãi khuynh hướng. Kinh thường bả na ta thụ xử phạt đích học sinh đả đắc hồn thân thị thương, đồng thời tha dã thị giáo trường lý phúc giang đích biểu muội. Lánh ngoại lưỡng danh trường kỳ đối học sinh thật thi ổi tiết đích chủ phạm, kỳ trung nhất nhân thị chi tiền na la lão sư la minh hiền, lánh nhất nhân thị hỉ hảo nam đồng đích lão sư bạch thần.
Giá ngũ nhân thị trường kỳ phạm sự nhất trực trì tục đáo hiện tại, lánh ngoại kỳ gian tha môn dã tằng kinh hướng nhất ta tha môn nhận vi “Hữu tiềm chất” đích lão sư “Thôi tiêu”, thậm chí cường bách na ta hài tử tý hầu nhất ta tha môn tòng ngoại diện trảo lai đích “Khách nhân” tịnh tá thử trám tiền. Đương nhiên, như quả chỉ hữu giá ngũ nhân. Giá ma đại đích sự tình thị bất khả năng nhất trực ẩn tàng chí kim đích.
Đương địa đích hình cảnh từ kiến quốc trường kỳ thu thụ giáo trường đích tính hối lộ hòa kim tiền hối lộ, nhân thử nhất trực tương thử sự áp trứ, nhi chi hậu phạm chí hùng tằng kinh nháo thượng pháp đình, đương thời giáo trường lý phúc giang lợi dụng nhân tế quan hệ hòa kim tiền, tái nhượng giá bang hài tử đề cung phục vụ, hối lộ liễu đương thời tại pháp quan trung tư lịch thượng khinh, niên cận tam thập tuế đích tân nhân pháp quan trác nhân hạo.
Nhân thử. Tẫn quản hữu chư đa chứng cư, đãn sự tình khước dĩ “Tư liễu” kết thúc, một hữu nhậm hà nhân hữu hình sự trách nhậm.
Nhi phạm chí hùng nhân vi đắc tội liễu lý phúc giang, bất đắc bất ly khai liễu giá cá học giáo, chi hậu lý phúc giang lợi dụng tha đích nhân tế quan hệ. Phạm chí hùng tại đông chu thị đích nhậm hà nhất sở học giáo đô trảo bất đáo công tác, tối hậu chỉ hảo vô nại ly khai liễu bổn thị.
“Đương thời sự tình nháo đắc tuy nhiên ngận đại. Đãn bị nháo đích khước thị ngã môn giá biên ni.” Lý thu vũ trừu khấp trứ thuyết, “Giáo trường trảo liễu nhất phê nhân tại nhai đầu du hành, tuyên dương tha môn đối học giáo hòa huyện thành đích cống hiến chư như thử loại đích, hoàn hữu bất thiếu thôn dân đối phạm lão sư tiến hành nhục mạ, hoàn tạp liễu tha đích túc xá……”
Thuyết đáo giá, lý thu vũ ô trứ chủy nhẫn bất trụ khóc xuất thanh lai: “Phúng thứ đích thị, đương giáo trường tối hậu cấp na kỉ cá hài tử mỗi gia nhân bồi liễu nhị thập vạn tư liễu liễu giá sự, tại pháp đình thượng bị pháp quan vô tội thích phóng thời, tha hoàn chân đích đắc ý dương dương đích thuyết chính nghĩa tối chung thị hội hoạch thắng đích…… Như quả bất thị na kỉ cá hài tử đích gia nhân tham đồ tiền tài……”
Giá kỳ gian, sở vân hiên nhất trực tại thủ cơ thượng ký lục trứ danh tự, đãi lý thu vũ thuyết đáo giá, tha kiểm tra liễu nhất hạ thủ cơ thượng đích danh tự, nam nam tự ngữ đạo: “Lý phúc giang, trương quang, vương lam, la minh hiền, bạch thần, từ kiến quốc hòa trác nhân hạo……”
Thuyết trứ, sở vân hiên sĩ đầu vấn đạo: “Tựu giá ta liễu mạ? Một hữu kỳ tha nhân liễu?”
“Ngã môn tri đạo đích, chỉ hữu giá ta liễu……” Lý thu vũ sát liễu sát nhãn lệ thuyết.
“Hảo đích, ngã hội thường thí phát đáo võng thượng, nhượng đại gia nhất khởi tưởng bạn pháp bang mang giải quyết, ngã hữu kỉ cá luật sư bằng hữu. Lánh ngoại, thuyết bất định hội hữu nhân khán đáo giá ta nội dung, nhiên hậu cấp giá ta nhân tha môn ứng hữu đích báo ứng ni.” Sở vân hiên tiếu đạo.
Lưỡng thiên đích nhậm giáo kết thúc hậu, sở vân hiên hồi gia hậu, khai thủy tại biệt thự đích chủ khống thất lí chuẩn bị khởi lai.
“Chẩm ma liễu vân hiên, giá thứ cảm giác hồi lai khán đáo cha môn đô bất hưng phấn ni.” Tiêu tiêu bát tại sở vân hiên đích kiên bàng thượng tát kiều đạo, “Lai ma, hòa nhân gia nhất khởi khứ du vịnh hảo bất hảo? Cấp nhĩ khán bỉ cơ ni.”
“Bão khiểm, tuy nhiên nhân hồi lai liễu, đãn thị công tác hoàn một tố hoàn ni.” Sở vân hiên nhu thanh tiếu đạo, mạc liễu mạc tiêu tiêu đích não qua, “Sở dĩ, bão khiểm liễu. Giá thứ đích công tác khả năng hoàn nhu yếu kỉ thiên, chi hậu tái lai bồi nhĩ môn.”
Tiêu tiêu quyệt khởi liễu tiểu chủy, cô nông đạo: “Công tác? Nhĩ giá thị tại càn ma ni? Phối dược?”
Sở vân hiên diện tiền đích thật nghiệm đài thượng, bãi mãn liễu các chủng các dạng đích vật phẩm: Thương giới, các chủng các dạng đích không châm quản, trang trứ các sắc dược tề đích thiêu bình, hoàn hữu nhất ta bất tri danh đích càn thảo, khán khởi lai tựu tượng thị cá đồng thời mại trung dược hòa quân hỏa đích dược tề sư.
“Đương nhiên thị đặc công phương diện đích công tác.” Sở vân hiên đạm đạm đích hồi đạo, “Khả năng yếu mang thượng hảo kỉ thiên.”
“Úc, na ngã quai quai đích.” Tiêu tiêu quai xảo đích thuyết, bất tái đả nhiễu sở vân hiên liễu, tha tri đạo sở vân hiên tòng học giáo na biên hồi lai đột nhiên thuyết hữu đặc công nhậm vụ, khẳng định thị phát sinh liễu thập ma sự, chí vu cụ thể thị thập ma sự, quá kỉ thiên tựu tri đạo liễu.
Nhân thử tiểu nha đầu mãn kiểm thiết tiếu đích hướng ngoại tẩu khứ, chuẩn bị cấp lan nhã đẳng nhân giảng cố sự liễu.
Nhi sở vân hiên đương thiên vãn thượng tựu chuẩn bị hảo liễu, đái trứ mãn thân đích đông tây, trạm tại liễu đông chu thị đích lâu đỉnh.
“Ngã ngận cửu một xuất động, sở dĩ hựu hữu nhân khai thủy hiêu trương liễu, ân?” Sở vân hiên tại thiên đài biên tồn liễu hạ lai, uyển như nhất tôn thạch tượng quỷ điêu tượng nhất bàn, phủ khám trứ hạ phương đích thành thị, “Nhĩ môn dĩ vi thời gian trường liễu, phạm quá đích tội tựu năng bị vong ký, tạc nhật đích tội nhân tựu năng bị nguyên lượng? Ngã, tòng bất vong ký, ngã, tòng bất nguyên lượng……”
Giá hội nhi, đông chu thự quang đại học đích giáo trường lý phúc giang bả nhất cá hoàn bất đáo thập tuế đích tiểu nữ hài án tại trác thượng, dụng giao đái phong trụ liễu tha đích chủy, nhiên hậu tương tha đích thủ cước niêm tại liễu trác tử đích tứ cá giác lạc thượng, khai thủy giải khởi liễu tự kỷ đích khố tử.
“Ký đắc bất hứa thuyết xuất khứ nga, thuyết xuất khứ đích thoại, tiểu huệ dĩ hậu tựu bất năng tại giá lí thượng học liễu, hoàn hội bị ngận đa ngận đa nhân khi phụ ni. Bất thuyết xuất khứ đích thoại, bá bá tựu cấp nhĩ nhất bách khối, khứ mãi đường cật, hảo bất hảo?” Lý phúc giang thông mang đích thoát liễu khố tử, nhiên hậu khai thủy thân thủ bái điệu na nữ hài đích y phục khố tử, đãn giá thời hầu tha đột nhiên giác đắc bột tử thượng nhất chân thứ thống.
Lý phúc giang chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, tiện vựng liễu quá khứ, hạ nhất khắc tha mê mê hồ hồ đích tỉnh lai, tranh khai nhãn tình tiện khán đáo liễu tự kỷ quang trứ thân tử đích mô dạng, tha hoàn dĩ vi tự kỷ linh hồn xuất khiếu, đốn thời hách đắc kinh hô khởi lai, đãn chỉ phát xuất liễu nhất trận đê trầm đích hanh hanh thanh, tha giá tài phát hiện tự kỷ đích chủy ba bị ma túy liễu, nhi tự kỷ diện tiền na thị nhất diện kính tử.
“Tỉnh liễu?” Nhất thanh ôn hòa đích vấn hầu hưởng khởi, lý phúc giang di động thị tuyến, nhân vi tha đích thân thể tuy nhiên một hữu bị thúc phược trụ, đãn thị phảng phật than hoán nhất bàn động đạn bất đắc.
Giá thị cá xuyên trứ hắc sắc tây trang đái diện cụ đích nam tử, tọa tại nhất bàng du nhàn đích khán trứ tha.
“Đáo hiện tại, ngã tài giác đắc tiểu nhã một hữu lai giá học giáo chân thị thái hảo liễu. Ngã phát hiện liễu nhĩ môn tố đích xúc sự, tiểu nhã dã bất dụng khán đáo giá chủng nhân tính đích sửu ác…… Các chủng ý nghĩa thượng đô thái hảo liễu.” Sở vân hiên tự ngữ đạo, trạm khởi liễu thân.
“Nga? Nhĩ khán khởi lai ngận di hám.” Sở vân hiên thiêu liễu thiêu mi đầu, lược hiển ngoạn vị đích vấn đạo, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tại tố na ta sự đích thời hầu tảo tựu tưởng đáo quá hội hữu kim thiên ni. Hoàn thị thuyết……” Thuyết đáo giá, sở vân hiên đích thanh âm sâm lãnh khởi lai, tha bả kiểm thiếp cận liễu lý phúc giang đích kiểm, “Nhĩ giác đắc nhĩ năng nhất trực giá ma tứ ý vọng vi hạ khứ mạ?”
Đãn lý phúc giang một pháp hồi đáp, sở vân hiên kế tục tự cố tự đích thuyết: “Tổng chi, nhĩ tố đích na ta sự ngã đô tri đạo liễu.”
Thuyết hoàn, sở vân hiên tòng tha bột tử hậu diện thủ hạ liễu nhất căn ngân châm, lý phúc giang đích chủy ba giá tài trọng tân khôi phục liễu công hiệu, tha trương chủy hảm đạo: “Na ta sự, na ta sự đô một hữu chứng cư! Nhĩ một pháp phán ngã hữu tội!”
“Na ma, trừng thanh nhất hạ.” Sở vân hiên thuyết trứ, ưu nhã đích vi cúc nhất cung, mãnh địa thân thủ kết trụ liễu lý phúc giang đích bột tử tương tha lạp đáo diện tiền, kiểm hòa diện cụ thiếp thượng liễu, tê thanh bào hao đạo: “Ngã tịnh phi cảnh sát, nhi thị xử hình nhân. Ngã bất nhu yếu chứng cư, ngã chỉ thị sưu tầm phạm nhân, định tội, nhiên hậu xử hình……”
Tùy tức, sở vân hiên nhượng lý phúc giang trọng tân thảng tại thủ thuật đài thượng, ngữ khí hòa tư thái trọng quy ưu nhã, nhất biên tại na hắc sắc thủ sáo ngoại hựu sáo liễu nhất song bạch sắc thủ sáo, nhất biên thuyết: “Na ma, lai giới thiệu nhất hạ giá ta đông tây ba.”
Sở vân hiên nhất nhất tòng hoài lí đào xuất nhất ta châm tề hòa tranh nanh đích công cụ phóng tại thủ thuật đài biên thượng, giới thiệu đạo: “Giá cá thị hà đồn độc tố đề thủ dịch, tha năng tương nhĩ cảm thụ đáo đích đông thống phóng đại sổ bội phản quỹ cấp đại não.”
“Giá cá thị thận thượng tuyến tố, tha năng bảo chứng nhĩ tại não tử vong chi tiền nhất trực bảo trì thanh tỉnh. Giá cá…… Thị phù hợp nhĩ huyết hình đích huyết tương. Nhiên hậu thị cứ xỉ đao, thủ thuật đao chi loại đích.” Thuyết trứ, sở vân hiên hoan khoái đích tiếu đạo, “Na ma, nhĩ sai đáo ngã yếu tố thập ma liễu mạ? Nga, giá chủng sự ngã giá bối tử khả một chẩm ma tố quá, nhân vi giác đắc ảnh hưởng bất hảo……”
Thuyết đáo giá, sở vân hiên tủng liễu tủng kiên: “Nhĩ tri đạo, ngã bất thái tưởng nhượng tiểu nhã tha môn khán đáo nhĩ đích…… Tàn khu. Bất quá, tại giá lí thị cá phế khí đích địa hạ phòng không động, kỉ niên nội một nhân hội phát hiện nhĩ đích, sở dĩ……”
Thuyết trứ, sở vân hiên hoan khoái đích tiếu liễu: “A a, bão khiểm, ngã giá nhân công tác thời hữu điểm thoại lao. Na ma ngôn quy chính đề, hà đồn độc tố năng phóng đại nhĩ đích đông thống, thận thượng tuyến tố nhượng nhĩ bảo trì thanh tỉnh, huyết tương khả dĩ cấp nhĩ đích quan kiện khí quan đề cung huyết dịch, tị miễn ngã đích công tác hoàn thành chi tiền nhĩ tựu thất huyết quá đa nhi tử. Tái gia thượng giá kính tử……”
Sở vân hiên trảo khởi liễu nhất bả phong lợi đích thủ thuật đao, tiếu đạo: “Giá dạng nhĩ tựu khả dĩ thân nhãn khán trứ ngã bả nhĩ thiết thành nhất khối nhất khối đích, nhi thả ngã hoàn bất hội nhượng nhĩ khinh dịch tử khứ. Giác đắc vinh hạnh ba hỏa kế, giá khả thị tế hoạt ni.” ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ) đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )9