Bút mê các miễn phí tiểu thuyết duyệt độc võng
Lưu ngôn / phản quỹ:
Thiên tài 3 miểu ký trụ bổn trạm võng chỉ bút mê các cảm thụ đáo bột tử thượng đích băng lương, hòa na chủng tâm tâm tương liên đích cảm giác, diệp trạch đào vi vi nhất tiếu, đạo: “Sự tình giải quyết liễu, cha môn tẩu!”
Diệp trạch đào tiêu thất tại liễu nguyên địa, đẳng tái thứ xuất hiện đích thời hầu, dĩ kinh hóa tác nhất đạo lưu quang, thiểm điện di động.
Bất đa cửu hậu, diệp trạch đào xuất hiện tại liễu nhất khỏa tinh cầu chi thượng, mạn ni tha môn hoàn tại giá lí đẳng trứ ni.
Nhất khán đáo diệp trạch đào xuất hiện, mạn ni đương tức song nhãn phóng quang đích trành trứ diệp trạch đào, tử tế khán liễu nhất quyển hậu, tài trương đại liễu chủy ba, tưởng yếu thuyết thoại, khước thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai liễu.
Bàng biên đích nhân, bỉ mạn ni dã hảo bất đáo na lí khứ.
Na khả thị mạt nhật hắc động a, tha môn chi tiền tựu cảm thụ đáo liễu diệp trạch đào nháo đằng xuất lai đích động tĩnh, canh thị tại mạt nhật hắc động tiêu thất chi hậu, cao hưng đích tâm hoa nộ phóng.
Khả đương tha môn khán đáo diệp trạch đào hào phát vô tổn, thậm chí kiểm sắc việt phát hồng nhuận đích thời hầu, thật tại thị nan dĩ tiếp thụ.
Nhãn tiền đích giá vị đáo để thị thập ma dạng tử đích tồn tại? Cánh nhiên hội hữu giá ma cường đích thật lực, thu thập liễu mạt nhật hắc động, khán khởi lai hoàn hữu bất thác đích thu hoạch.
“Chẩm ma? Ngận cật kinh mạ? Thị bất thị phán trứ ngã hồi bất lai a.” Diệp trạch đào khai liễu nhất cá bất đại bất tiểu đích ngoạn tiếu, tiếu a a địa khán trứ nhãn tiền sỏa điệu liễu đích chúng nhân.
Mạn ni đương tức phản ứng liễu quá lai, liên liên bãi thủ thuyết đạo: “Giá cá bất hội! Giá cá bất hội! Nâm chân thị thái cường liễu, mạt nhật hắc động đô nhượng nâm cấp thu thập liễu.”
Mạn ni khái thấu liễu nhất thanh, chung vu thị nhẫn bất trụ địa khai khẩu vấn đạo: “Na cá…… Mạt nhật hắc động nhượng nâm cấp hủy diệt liễu mạ?”
“Mạt nhật hắc động, bị ngã thu liễu.”
“Thu…… Thu liễu?”
Khán đáo tự kỷ hữu ta giải thích bất thanh sở liễu, diệp trạch đào trực tiếp thuyết đạo: “Mạt nhật hắc động thị do nhất kiện pháp bảo hình thành đích, ngã bả pháp bảo thu liễu, bất tựu giải quyết vấn đề liễu mạ?”
Nguyên lai như thử!
Chúng nhân phân phân an tâm, chỉ yếu thị thu thập liễu na cá diệt đỉnh nguy cơ. Na tựu khả dĩ liễu.
Bất quá, nhậm hà sinh vật đô hữu tham tâm đích nhất diện, lập mã tựu hữu nhân khai khẩu tiểu tâm dực dực địa thí tham liễu: “Đại nhân, bất tri đạo na thị nhất kiện thập ma dạng tử đích pháp bảo, thị phá tổn đích thần khí mạ?”
Diệp trạch đào đích nhãn trung thiểm quá nhất ti băng lãnh, tương mục quang lạc tại liễu na nhân đích thân thượng, đạo: “Chẩm ma? Nhĩ tưởng kiến thức kiến thức?”
Na nhân hạ ý thức địa điểm liễu điểm đầu, thậm chí hoàn tại nhãn để lưu lộ xuất lai liễu nhất mạt tham lam.
Diệp trạch đào cáp cáp nhất tiếu, hoàn một đẳng khai khẩu ni, na thiết đại nhân đích thân tử tựu toản liễu xuất lai. Trực tiếp lai đáo giá nhân đích thân tiền, cư cao lâm hạ địa hống đạo: “Cổn đản! Nhĩ nhất cá phế vật hoàn cảm ký du bổn đại nhân! Dã bất tát phao niệu khán khán tự kỷ thập ma tu vi! Hanh! Bổn đại nhân thị hoàn chỉnh đích, bất thị na ta phá tổn đích lạp ngập năng cú bễ mỹ đích!”
Giá nhất xuất. Nhượng sở hữu nhân đô sỏa nhãn liễu, tựu liên diệp trạch đào dã thị mi đầu trực khiêu. Tha đích tâm lí biên nhất cá kính nhi đích tại niệm thao trứ: “Sát thủ giản, sát thủ giản a! Nhĩ hiện tại xuất lai liễu, lão tử dĩ hậu chẩm ma dụng?”
Thiết đại nhân dữ diệp trạch đào tâm trung cảm ứng, lập mã ý thức đáo tự kỷ phạm thác liễu, hanh liễu nhất thanh tựu hồi khứ liễu. Liên khán diệp trạch đào đích nhãn tình đô một khán. Nhân vi tha bất cảm khán, thập phân hại phạ tại bị thu thập nhất phiên.
“Thần…… Thần khí!” Mạn ni hạ ý thức địa thuyết đạo. Chỉnh cá nhân dĩ kinh sỏa điệu liễu.
Kỉ hồ dĩ kinh hữu tiếp cận vạn niên đích thời gian, một hữu nhất kiện thần khí tại thiên giới phạm vi nội xuất hiện liễu. Tựu liên phá tổn đích thần khí đô bất đa, nhi hiện tại diệp trạch đào đích thủ trung cánh nhiên ác trứ nhất kiện hoàn chỉnh đích thần khí. Nhi thả khán khởi lai hoàn ngận lệ hại đích dạng tử, giá nhượng tha môn bất đắc bất chấn kinh.
Diệp trạch đào lãnh hanh liễu nhất thanh. Nhất trương kiểm dĩ kinh hắc đích cân oa để soa bất đa liễu.
“A, đại nhân thỉnh phóng tâm, ngã môn thập ma đô một hữu khán đáo, thập ma đô một hữu thính đáo. Hội bả kim thiên kiến đáo đích sự tình đô lạn đáo cốt tử lí biên đích!” Mạn ni thị cá tâm tư thông tuệ chi nhân, lập mã tựu khán xuất lai liễu diệp trạch đào đích bất sảng.
Nhất kiện thần khí, hoàn chỉnh đích thần khí, như quả giá cá tiêu tức bị tiết lộ xuất khứ đích thoại, na chỉnh cá thiên giới đô yếu phí đằng liễu, thậm chí hoàn hội hữu bất thiếu nhân thành quần kết đội địa lai trảo diệp trạch đào đích ma phiền, tân nhất ba đích thiên giới chiến tranh tựu hội bạo phát.
Nhi tối đại đích khả năng, tắc thị diệp trạch đào vi liễu ẩn man giá kiện thần khí đích tín tức, tương mạn ni tha môn toàn bộ sát điệu, nhiên hậu khứ cáo tố vực ngoại nhân mạn ni đẳng nhân anh dũng hi sinh, đãn chung vu giải quyết liễu mạt nhật hắc động đích nguy hiểm.
Tác vi thường niên tại cao tằng mạc ba cổn đả đích nhân, mạn ni thập phân thanh sở giá cá đích trọng yếu tính.
Kỳ tha nhân phân phân minh bạch liễu kỳ trung đích đạo đạo, trực tiếp quỵ đảo tại địa, dĩ tối độc đích thệ ngôn, bảo chứng tuyệt đối bất hội tương kim thiên đích tín tức thấu lộ xuất khứ nhất ti nhất hào.
Kiến thử, diệp trạch đào dã thu khởi lai liễu tâm trung đích sát ý, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn tâm trung minh bạch, na tựu hảo thuyết liễu. Lánh ngoại, chỉ yếu ngã dụng liễu tha, tịnh bị biệt nhân tri đạo liễu, nhĩ môn dã tựu bất dụng tại ẩn man liễu.”
“Tạ đại nhân!” Chúng nhân phân phân ứng đạo, đô tri đạo tự kỷ tòng quỷ môn quan thượng tẩu liễu hồi lai.
“Hảo liễu, sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, ngã môn tiên hồi khứ ba.” Diệp trạch đào bãi bãi thủ, trực tiếp dĩ năng lượng tương chúng nhân đô bao khỏa liễu khởi lai, thuấn gian cấu kiến truyện tống trận, tiêu thất tại nguyên địa.
Quang hoa nhất thiểm, diệp trạch đào đẳng nhân xuất hiện tại vực ngoại hoàng thành trung, tha tảo tiên tựu tại giá lí lưu hạ lai liễu truyện tống trận, vi đích tựu thị tiết tỉnh thời gian.
Đương vực ngoại thủ vệ khán đáo diệp trạch đào đẳng nhân xuất hiện đích thời hầu, lập mã tựu kinh hỉ đích khiếu liễu khởi lai, tha môn tảo tựu cảm giác đáo liễu na cổ khủng phố đích năng lượng tiêu thất liễu, như kim kiến đáo diệp trạch đào đẳng nhân hoàn hảo vô tổn đích hồi lai, tự nhiên minh bạch mạt nhật hắc động đích nguy cơ giải quyết liễu.
“Tốc độ khứ thông báo, diệp đại nhân giải quyết liễu mạt nhật hắc động!” Mạn ni trực tiếp hảm liễu nhất thanh, na sảng lãng đích tiếu thanh canh thị cân trứ tựu lai liễu.
Bất đa cửu, chúng nhân tề tụ tại đại điện chi trung, diệp trạch đào trực tiếp bị thỉnh đáo liễu tối cao đích vị tử thượng tọa hạ.
Thặng hạ đích sự tình bỉ diệp trạch đào tưởng tượng địa hoàn yếu giản đan đích đa, trực tiếp nhất cú thoại đô bất dụng diệp trạch đào thuyết, mạn ni tại dữ cao tằng giản đan câu thông chi hậu, tựu tự cố tự địa thuyết liễu khởi lai.
“Đại nhân, ngã toàn tộc chi nhân đô cảm tạ nâm đích cứu mệnh chi ân!” Mạn ni phốc thông nhất thanh quỵ đảo tại địa, trực tiếp khái liễu nhất cá hưởng đầu.
Diệp trạch đào nhất lăng, cương yếu thuyết thoại, khước bị mạn ni đả đoạn liễu.
“Đại nhân, bất yếu trứ cấp, thỉnh nâm thính ngã bả thoại thuyết hoàn.” Mạn ni mãn kiểm tiếu dung địa thuyết đạo, thanh liễu thanh tảng tử, kế tục liễu, “Đại nhân, ngã tộc nguyện thành vi hạo thiên quốc đích phụ chúc quốc, tuân tòng hạo thiên quốc đích nhất thiết luật pháp, phủ thủ xưng thần!”
Diệp trạch đào điểm điểm đầu, giá thị ước định hảo đích sự tình, một hữu thập ma hảo thuyết đích.
“Đại nhân, ngã tộc nguyện dữ lam tinh tộc thành vi vĩnh cửu liên minh, thế đại hữu hảo, tịnh nguyện ý dữ lam tinh tộc hỗ thông hữu vô.” Mạn ni kiểm sắc nghiêm túc địa thuyết đạo, giá nhất điều bất thị chi tiền đích ước định, hiển nhiên thị hậu lai thương lượng xuất lai đích.
“Đại nhân, ngã tộc hội vi nâm kiến tạo điêu tượng, tương nâm vĩnh viễn cung phụng, vĩnh viễn ký trụ nâm đích ân huệ!” Mạn ni tái thứ thuyết đạo, na não đại trực tiếp khái đích phanh phanh phanh hưởng.
“Hảo liễu, hảo liễu, nhĩ khởi lai ba. Nhĩ môn đích tâm ý ngã lĩnh liễu, điêu tượng thập ma đích hoàn thị bất dụng liễu.” Diệp trạch đào tiếu a a địa bãi thủ thuyết đạo, tha thị chân đích bất nguyện ý khán đáo mạn ni tái ủy khuất đích khái đầu liễu.
Mạn ni mãn kiểm thông hồng địa trạm liễu khởi lai, cánh nhiên nhất bổn chính kinh địa nghiêm túc thuyết đạo: “Đại nhân, giá cá bất hành, vực ngoại tất tu yếu hữu nâm đích điêu tượng, phủ tắc ngã môn cai như hà ký trụ nâm đích ân trạch”
Giá cá thời hầu, diệp trạch đào nhãn tình nhất lượng, hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá bất thác đích chủ ý. ( vị hoàn đãi tục. )
, chính văn
Như quả nâm nhận vi 《》 bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến, chính văn đích liên tái canh tân!