Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Điền tình tình tưởng cấp tha bao trát nhất hạ, chỉ trụ dũng lưu đích tiên huyết. Khả thủ thập ma dã nã bất khởi xa lí phóng đích mao cân hòa kháo bối điếm cân lai. Tưởng bả phụ thân bão đáo tọa vị thượng thảng bình thân tử, thủ tại tha đích thân thể lí xuyên lai xuyên khứ, căn bổn vô pháp bão khởi.
Điền tình tình ý thức đáo bất đối kính nhi. Mãnh nhiên tưởng khởi tự kỷ thị ba xuất xa song khứ đích, chẩm ma một dụng dị năng hựu lai đáo xa lí liễu ni?
Hạ ý thức địa khán liễu nhất hạ tự kỷ cương tài tọa đích phó giá sử tọa, thiên! Tự kỷ hoàn tại na lí tọa trứ, chỉ thị do vu bính chàng thân thể oai hướng liễu nhất biên, nhất động dã bất động!
Nhất cá xa sương lí hữu lưỡng cá tự kỷ!
Điền tình tình cường lệnh tự kỷ tĩnh liễu hạ lai. Giá tài ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh tử liễu. Hiện tại thị linh hồn xuất khiếu trạng thái.
Nhi phụ thân hòa điền miêu miêu, dã đô dĩ thọ chung, tẩu hoàn liễu tha môn đích nhân sinh chi lộ.
Tưởng khởi dĩ tiền đích túc nguyện, cản khẩn phác đáo điền miêu miêu đích thi thể thượng, dụng ý niệm vãng tha đích thi thể lí xuyên.
Nhiên nhi, khước chẩm ma dã xuyên bất tiến khứ. Điền miêu miêu đích thi thể tựu tượng bị nhất cá khán bất kiến đích vô pháp xuyên thấu đích pha li tráo tráo trứ nhất bàn, vô luận tha chẩm dạng dụng lực, chẩm dạng điều động ý niệm, tựu thị vô tế vu sự.
Chẩm ma hồi sự?
Tha hựu thí trứ vãng tự kỷ đích thi thể lí xuyên liễu xuyên, đông thống cảm lập khắc biến cập toàn thân —— xuyên tiến khứ liễu, nhi thả hào bất phí lực.
Chẩm ma hồi sự?
Nan đạo thuyết xuyên việt thời gian trường liễu, tự kỷ vô phúc tái hưởng thụ tự kỷ tiền thế đích khu thể liễu?
Hoàn thị mệnh sổ một hữu đột phá, tự kỷ vô năng vi lực, dã bất năng cú hồi quy đáo tự kỷ nguyên lai đích thân thể lí khứ liễu.
Na ma, chẩm ma năng hồi quy đáo hiện tại đích tá thể lí ni?
Mệnh sổ đáo để thị đột phá liễu hoàn thị một hữu đột phá?
Điền tình tình chính bách tư bất đắc kỳ giải, tựu kiến phụ thân điền đạt lâm phiêu phiêu diêu diêu, hướng trứ tây nam phương hướng phiêu phi liễu khứ.
Tái khán xa sương hậu bài tọa hạ diện, phụ thân dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình —— nguyên lai tha đích linh hồn dã xuất khiếu liễu, chính tại hướng trứ âm thị đích phương hướng phiêu phi ni.
Bất hành. Bất năng nhượng phụ thân tựu giá dạng tẩu. Nhất đán đáo liễu âm thị, quỷ sơn quỷ hải đích, tái tầm trảo tựu ma phiền liễu.
Điền tình tình cản khẩn tránh thoát khu xác, phiêu phi thượng khứ duệ trụ liễu điền đạt lâm.
Hồi đầu khán liễu khán điền miêu miêu, bất kiến hữu linh hồn phiêu xuất. Mãnh nhiên tưởng khởi tha đích giá đoạn linh hồn dĩ kinh kết thúc, hạ nhất đoạn tựu thị tự kỷ liễu, bất tái hữu linh hồn. Tiện lạp trứ điền đạt lâm đích thủ. Tòng cận đạo lai đáo địa phủ. Tưởng trảo thôi phán quan vấn cá cứu cánh.
Hoàn hảo, thôi phán quan tại.
Nhượng điền tình tình một hữu tưởng đáo đích thị, kỳ điển đại thần dã tại.
Điền tình tình cản khẩn lạp trứ phụ thân cấp kỳ điển đại thần hành quỵ kiến lễ.
Điền tình tình giá nhất quỵ bất yếu khẩn. Xuyên việt thập bát niên sở thụ đích ủy khuất toàn dũng thượng lai liễu, bái tạ quá hậu, nhưng nhiên trường quỵ bất khởi, ngạnh yết trứ đối kỳ điển đại thần tố khởi khổ thuyết:
“Kỳ điển đại thần. Tiểu nữ tử tuân chiếu nâm đích giáo hối, tự xuyên việt dĩ lai. Thập bát niên liễu, vô thời vô khắc bất tại vi đột phá mệnh sổ nỗ lực bính bác.
“Không gian dã do đương sơ đích tam gian bắc phòng nhất cá tiểu đình viện, khoách triển thành liễu hiện tại đích nhất vọng vô ngân. Thác nâm đích hồng phúc, lí diện đích động thực vật đô thị điệp gia sinh trường.
“Hoàn dẫn lai liễu dương gian ngận đa động vật. Thành lập khởi nhất cá du động đích động vật viên thương hải vô duyên. Hoàn hữu bách thảo dược viên lí đích súc tiểu bản tiểu động vật, dã hữu liễu nhất định sổ lượng.
“Tuân chiếu nhĩ đích giáo đạo, vi liễu nhượng không gian canh đa địa vi nhân loại mưu phúc lợi. Tại ngoại diện kiến liễu vô sổ cá không gian vật sản phê phát bộ hòa gia công hán, hướng ngoại thôi tiêu không gian lí đích sản vật.
“Hoàn khai phóng liễu sâm lâm công viên. Ngã dụng tinh thần lực bả không gian động vật viên hòa tiểu hình động vật sở tại địa. Dữ sâm lâm công viên đối tiếp khởi lai, nhượng nhân môn tiến đáo lí diện lai quan khán, vi nhân môn đề cung ngu nhạc tràng sở.
“Không gian vật sản sở mại đích tiền khoản, trừ liễu dụng vu tái kiến thiết dĩ ngoại, hoàn hướng xã hội quyên hiến liễu nhất đại bộ phân, tư trợ bần khốn hòa gia tốc xã hội phát triển.
“Tiểu nữ tử thân đan lực bạc, một tố xuất thập ma kinh thiên động địa đích sự lai, đãn ngã dĩ kinh tẫn lực liễu. Ngã dã hi vọng nâm năng tuân thủ đương sơ đích nặc ngôn, nhượng ngã đột phá mệnh sổ, hoàn ngã nương gia nhất cá an ninh, kiện toàn đích gia đình. Phủ tắc, ngã mẫu thân nhất hạ thất khứ tam cá thân nhân, nhượng tha như hà thừa thụ đắc liễu?!”
“Na nhĩ bà gia ni? Nhĩ tựu bất cố cập liễu?” Kỳ điển đại thần vọng trứ địa hạ quỵ trứ đích điền tình tình thuyết: “Na lí hữu nhĩ đích trượng phu hòa nhất song nhi nữ, tha môn đô thị nhĩ tối thân tối cận đích nhân.”
Điền tình tình lưu hạ nhãn lệ lai: “Ngã tri đạo giá đối tha môn lai thuyết thị ngận đại đích đả kích. Đãn chỉ yếu ngã đột phá liễu mệnh sổ, ngã tựu một hữu tử. Ngã hội dĩ điền miêu miêu đích hình thể, mạn mạn dung nhập tha môn đích sinh hoạt đương trung, kế tục chiếu quản tha môn. Ngã tưởng, giá cá quá trình bất hội thái trường.”
Kỳ điển đại thần: “Như quả nhĩ trượng phu đối nhĩ nhất vãng tình thâm, bất tiếp nạp biến thành điền miêu miêu đích nhĩ ni?”
Điền tình tình: “Na ngã tựu dĩ thân thích đích danh nghĩa, chiếu cố ngã đích nhất song nhi nữ. Vi giá ngã tằng kinh tố quá nỗ lực, lưỡng cá hài tử nhất chu tuế tiền, đô thị điền miêu miêu đái trứ liễu. Hài tử môn đối tha môn đích tiểu di đặc biệt thân.”
Kỳ điển đại thần: “Giá ma thuyết lai, nhĩ dĩ quyết định phao khí nhĩ hiện tại đích tá thể, hồi quy đáo điền miêu miêu đích thân thể lí liễu?”
Điền tình tình: “Ngã biệt vô tuyển trạch. Tá thể tựu thị tá thể, ngã bất hội phao khí tự kỷ nhi vĩnh viễn sinh hoạt tại tá thể lí. Ngã tri đạo ngã giá dạng tố ngận tự tư, đãn ngã đại độ bất đáo tự kỷ mai táng tự kỷ đích địa bộ.”
Kỳ điển đại thần: “Nhĩ kí nhiên bất nguyện ý tự kỷ mai táng tự kỷ, như quả hoàn nhượng nhĩ đãi tại nhĩ hiện tại đích tá thể lí, nhi nhượng biệt nhân chiêm cư điền miêu miêu đích thân thể, đại thế tha tại nhĩ phụ mẫu diện tiền tẫn hiếu, bang nhĩ đả lý sự nghiệp. Giá dạng, nhĩ hòa điền miêu miêu đô hoàn sinh hoạt tại nhân gian, các nhân hữu các nhân đích linh hồn, nhĩ môn thị lưỡng cá hoàn toàn độc lập đích sinh nhân. Nhĩ khán chẩm dạng ni?”
Điền tình tình tưởng liễu tưởng, thuyết: “Trừ phi giá cá nhân năng tiến nhập không gian, tịnh thả tri đạo không gian bí mật. Phủ tắc đích thoại, ngã thân biên đa liễu nhất cá giam đốc ngã đích nhân, khởi bất ngại thủ ngại cước!”
Kỳ điển đại thần: “Tựu giá cá điều kiện?”
Điền tình tình: “Ân!”
Kỳ điển đại thần trùng trứ thôi phán quan tiếu tiếu, hựu đối điền tình tình thuyết: “Hành, ngã đáp ứng nhĩ, nhĩ khởi lai ba.”
Điền tình tình nhưng nhiên quỵ trứ bất động: “Nhĩ hoàn một cáo tố ngã đột một đột phá mệnh sổ ni?”
Kỳ điển đại thần thủ loát trường nhiêm, “A a” tiếu đạo: “Giá cá, hoàn thị nhượng thôi phán quan cấp nhĩ thuyết ba, tha tài thị phán quyết sinh tử đích chính đầu chân chủ.”
Thôi phán quan trùng điền tình tình tiếu tiếu, khái thấu liễu lưỡng thanh, loát liễu loát hạ ba thượng đích tam phiết tiểu hồ tử, đoan liễu đoan giá tử, trang mô tác dạng địa niệm đạo:
“Thử hữu xuyên việt nữ điền tình tình, xuyên việt thập bát niên dĩ lai, lợi dụng thủ trung đích dị năng hòa không gian, vi nhân loại tố liễu ngận đa sự tình, hiện tổng kết như hạ:
“Đệ nhất: Quảng thi âm đức, phù trợ nhược tiểu, cứu trị liễu ngận đa tần lâm tử vong đích sinh mệnh; phù thực khởi ngận đa bần khốn gia đình, giá phương diện bỉ giác tỏa toái, tựu bất nhất nhất đạo lai liễu.
“Tái tựu thị trừng ác dương thiện, trừng trị liễu vô lại điền đạt nham, lưu manh lỗ thuyên trụ, trương kim phổ, dâm phụ điền đông vân đẳng; giáo dục quá lai liễu tâm thuật bất chính đích vương hồng mai, lam thải diệp, điêu bán tiên, kỳ thủy liên; vưu kỳ thị trầm mê ma tương đích điền đạt mộc, tiết vận lai, nhượng tha môn cải tà quy chính, tẩu thượng liễu nhân sinh đích chính đạo.
“Đệ tam: Thừa bao liễu nông thôn trung đích biên duyên địa hòa lược hoang địa, biến phế vi bảo. Ngận hảo địa phát huy liễu thổ địa đích tính năng, chủng thực xuất liễu hãn kiến đích cao đại thụ mộc……” ( vị hoàn đãi tục ) ( vị hoàn đãi tục )
《》 tình tiết điệt đãng khởi phục, khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích tiểu thuyết, bảo mã đề cung tại tuyến duyệt độc.