Tác phẩm: 166
Tác giả: Bảo tồn: Duyệt độc: 97.06
Đả cổn cầu phấn hồng phiếu.
Trì võ bế chủy liễu. Phản chính tha bất tưởng tiến thành, tựu tại thôn lí đĩnh hảo đích, cân trứ trình anh tại nhất khối đĩnh hảo đích,
Hoán cú thoại thuyết, tha môn nhất gia tử đĩnh hảo đích, càn ma phi đắc tiến thành nha,
Trì võ đối tự gia thân gia gia nãi nãi hữu điểm bất mãn nha. Đô thị tha môn nháo đằng đích.
Trình anh lai mỗ gia gia tối trọng yếu đích sự tình, tựu thị đại biểu tự gia thân mụ lai an mỗ gia đích tâm đích,
Đương nhiên liễu phối hợp trứ lão gia tử nhất khối xuất khứ đắc sắt nhất quyển na dã thị tất tu đích.
Đẳng trình anh cữu cữu hạ ban hồi lai đích thời hầu, trình anh dĩ kinh nhượng lão đầu duệ trứ đắc sắt hoàn liễu.
Cơ bổn thượng hiện tại xuất môn, một nhân bất tri đạo giá nha đầu thị dương lão đầu đích tôn nữ, khảo thí bội bổng. Nhân đỉnh phiêu lượng, tì khí đỉnh hảo, hiếu thuận hài tử, giá đô thị mỗ gia cấp truyện xuất khứ đích. [] ngao dạ khán thư 166
Trì võ cân trứ kiểm hồng, giá gia lưỡng thiên sinh đích kiểm bì hậu, chẩm ma tựu cảm na ma đắc sắt nha.
Khuy đắc trình anh năng hậu trứ kiểm bì cân lão đầu hậu diện trạm trứ, nhượng lão đầu đắc sắt.
Trình anh cữu cữu khán đáo trình anh đích thời hầu, mân mân chủy, nhất bả tựu bả ngoại sanh nữ cấp bão trụ liễu,
Đối vu trình anh dương nghị giác đắc giá cá một ba ba đích hài tử, ủy khuất liễu,
Tự gia ngoại sanh nữ nhân kiến nhân ái, chẩm ma trì gia lão đầu lão thái thái giá ma một nhãn quang nha,
Cân trứ tha môn tiến thành, na thị tiện nghi tha môn liễu,
Trình anh yếu thị tri đạo cữu cữu đích tưởng pháp, cổ kế năng cân trứ nhất khối điểm đầu, xác thật tiện nghi tha môn liễu, một nhãn quang đích lão đầu nha, na trảo giá ma ngọc tuyết khả ái, đổng sự tri lễ đích tôn nữ khứ nha,
Cân trì võ bỉ trứ, tự gia bất dương xuân bạch tuyết thị đích nha.
Khả tích trình anh cân cữu cữu một hữu linh tê nha, trình anh giác đắc ba, cữu cữu cổ kế thị tố liễu tuyển trạch đích, tâm lí đối tự kỷ quý cứu đích hoảng, sở dĩ giá cá thái độ.
Dương cữu cữu duệ trứ tự gia ngoại sanh nữ tiến liễu tây ốc,
Giá cá trì võ tựu bị nhân gia gia lưỡng cấp cự tuyệt tại môn ngoại diện liễu,
Tại dương nghị khán lai nhĩ môn gia khán bất thượng ngã ngoại tôn nữ, ngã càn ma khán đắc thượng nhĩ môn gia phá tôn tử nha,
Một bả trì dũng cân trì võ tha xuất khứ. Na thị cấp trì dũng diện tử, na thị ngã lão dương gia đổng sự.
Sở dĩ đối đãi trì võ na thời chân thị một hữu xá hảo kiểm sắc.
Trình anh giác đắc bả càn càn ba ba đích cữu cữu, hoàn hữu nhất bả tử thể lực, bả ca bạc oản tử đô cấp duệ hồng liễu. [] ngao dạ khán thư 166
Cữu mụ tại ngoại diện đả viên tràng, tự gia nam nhân biệt khán thượng ban liễu, khả diện tử công phu việt lai việt tố đích bất đáo vị liễu,
Đô thuyết hữu bổn sự đích nhân đô hữu quái tì khí, bất hội phụng thừa nhân,
Tại cữu mụ đích tâm lí, tự gia nam nhân khẳng định thị hữu đại bổn sự đích, bất nhiên bất năng giá ma duệ,
Đối nam nhân đích sùng bái thuấn gian bành trướng nhất cá đương thứ nha “Võ tử nha, bằng quản na gia lưỡng. Cân miểu miểu ngoạn hội, cha môn tựu khai phạn liễu nha”
Trì võ khán khán quan thượng đích tây ốc môn, bất nguyện ý năng chẩm ma bạn nha, trì võ khán khán biên thượng nhất khối bị quan tại ngoại diện miểu miểu, quỷ dị đích trảo đáo liễu bình hành cảm. Hạnh hảo bất thị tự kỷ nhất nhân bị quan tại ngoại diện liễu.
Trì dũng nhượng ngoại sanh nữ tọa hạ. Đối trứ tự gia chất nữ tựu khai thủy cổ lệ an úy “Anh tử, biệt giác đắc tự ti, cha môn bất bỉ biệt nhân soa, trì dũng yếu thị cảm đối nhĩ bất hảo, cữu dưỡng trứ nhĩ”
Trình anh giác đắc đáo để thị lưỡng khẩu tử “Cữu mụ thuyết liễu, tha nã ngã đương thân khuê nữ dưỡng trứ”
Trì dũng “Anh tử, bằng dụng na ma đổng sự. Nhĩ hoàn thị hài tử ni” cữu cữu giác đắc tâm toan, tự gia tỷ phu yếu thị tại tại, anh tử na dụng khán nhân gia kiểm sắc nha,
Trì gia lão đầu lão thái thái nhất khán tựu bất thị hảo tượng dữ đích,
Trì dũng tâm lí tựu cân thiên bình nhất dạng hoảng động đích lệ hại, hựu tưởng nhượng ngoại sanh nữ tẩu xuất sơn câu câu. Bất dụng diện triều hoàng thổ bối triều thiên,
Hựu tâm đông tự gia ngoại sanh nữ yếu thụ na ký nhân li hạ đích khổ sở, na phân tội bất hảo thụ nha.
Trì dũng “Anh tử,” hạ diện đích thoại thuyết xá đô hư nha, nhiên hậu trì dũng thuyết liễu “Cữu cữu đối nhĩ hảo. Đối nhĩ bỉ miểu miểu hảo”
Trình anh tâm thuyết nhĩ bất giá ma thuyết ngã dã bất hội tha thân mụ đích hậu thối đích, bất quá tiền đề điều kiện thị thân mụ yếu quá đắc hảo nha.
Cữu cữu “Anh tử, nhĩ mụ thuyết liễu thập ma thời hầu tẩu liễu mạ”
Trình anh diêu đầu “Khán trứ một xá động tĩnh, võ tử ba cai càn xá càn xá, ngã mụ dã một hữu đề giá cá sự tình, bất tri đạo tha môn chẩm ma an bài đích, bất quá trì võ khẳng định yếu tẩu đích, tha gia lão thái thái phóng bất khai. Chí vu võ tử ba, cổ kế na dã thị yếu tẩu đích, ngã mụ ngã nãi thị chi trì ngã mụ xuất khứ đích, cữu cữu ngã cân mỗ gia thuyết quá liễu, ngã tựu thị xuất khứ dã bất cấp tại giá lưỡng niên”
Cữu cữu khán trứ tự gia ngoại sanh nữ tựu thị tân toan, hạnh phúc tiểu hài trừ liễu cật tựu thị ngoạn, na dụng tưởng giá ta tao tâm sự a.
Hữu thời hầu dương nghị đô hậu hối cấp tỷ tỷ trảo liễu giá ma nhất môn thân sự, bất quản chẩm ma thuyết tự gia ngoại sanh nữ hoàn thị thụ đáo nhân gia bạch nhãn liễu, đối bất trụ tự gia tỷ phu nha,
Dương nghị cấp anh tử ba, na thị đại tiểu đích giao tình. Nhi thả hoạn nan đích, cảm tình chân đích bất thác.
Sở dĩ dương nghị ngận trầm mặc, tại trình anh khán lai, cữu cữu thị bất tri đạo chẩm ma thuyết hảo liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, nhượng ngoại sanh nữ bất yếu cân thân tỷ tỷ tại nhất khối, giá dạng đả nhiễu tỷ tỷ đích hạnh phúc, giá thoại dã bất hảo xuất khẩu,
Trình anh chân đích lý giải “Cữu cữu, ngã một sự, ngã gia lí hảo đại nhất than tử sự ni, tái thuyết liễu tựu ngã giá thành tích, biệt thuyết tỉnh thành đích học giáo, tựu thị thủ đô đích học giáo na dã thị tranh trứ thưởng trứ yếu đích, tương lai ngã yếu thị tiến thành liễu, na dã thị phong phong quang quang đích, khả vị tất bỉ giá cá soa, cha môn tẩu chính kinh lộ tử”
Trì dũng “Hữu chí khí, anh tử, giá sự, hoàn đắc nhượng võ tử ba thuyết liễu toán”
Trình anh tâm thuyết tha nhất cá một hữu huyết duyên quan hệ đích hậu ba, bằng xá quyết định ngã đích nhân sinh nha, tựu vi liễu tha diện tử hảo khán,
Bất quá giá thoại bất năng cân cữu cữu đương tràng phản ứng, bất nhiên tự kỷ tựu thị nhất cá bạn nghịch tiểu hài nha “Ân, giá cá sự ba, hậu ba nhất nhân thuyết liễu dã bất toán, ngã thị tính trình đích, tha thị tính trì đích”
Giá thoại trình anh kim thiên thị đệ nhị biến thuyết liễu, khả kiến giá nha đầu tảo tựu tưởng hảo liễu hậu chiêu liễu.
Trì dũng một hữu tưởng đáo viễn liễu, chỉ thị giác đắc tự gia ngoại sanh nữ bất vong bổn, giá thị hảo sự.
Năng ký đắc sinh tha đích dưỡng tha đích thị thùy tựu thị hảo hài tử “Anh tử, giá thoại đảo thị đối, giá sự cha môn thùy thuyết liễu dã bất toán, hoàn bất tri đạo tha môn gia nhân bạn sự bạn đích xá dạng liễu ni, tha yếu thị một bổn sự bả cha môn lộng tiến thành, cha môn tưởng liễu dã thị bạch tưởng”
Trình anh khán khán cữu cữu nhạc liễu, bất quá chân tâm đích bất nhận vi na dạng khí thế đích lão đầu liên giá điểm bổn sự đô một hữu, khán trứ bất tượng nha,
Gia lưỡng dã tựu thị tự ngu tự nhạc nhất hội.
Trì dũng “Khả cữu cữu bả thoại lược trứ, anh tử tựu thị tại na, cữu cữu đô cân đối miểu miểu nhất dạng đích khán nhĩ”
Dương nghị bất quá thị cấp ngoại sanh nữ nhất điều hậu bị lực lượng nhi dĩ.
Tại trình anh thính lai, tự gia cữu cữu giá thị tái cấp tha cảm tình dụ hoặc nha, giá thị đa phạ tự kỷ cân trứ thân mụ khứ đảo loạn nha, giá gia lưỡng ngộ hội chân đích đại liễu.
Hạnh khuy trình anh tưởng đích khai, tự kỷ căn bổn tựu một hữu tưởng cân trứ thân mụ tiến thành, bất nhiên hoàn bất đắc ký trứ dương nghị nhất bối tử nha.
Sở dĩ thuyết hữu đích sự tình yếu thuyết khai nha, thiên vạn bất yếu tưởng đương nhiên, vấn đề, ngộ hội chân đích thường thường hữu.
Dương nghị nhất khang đông ngoại sanh nữ đích tâm, tựu bất tri đạo dĩ kinh bị ngoại sanh nữ cấp hắc hóa thành xá dạng liễu.
Giá thị nhất cá cảm tình nội liễm đích nhân, tự tòng khán đáo trì dũng đích phụ mẫu, nhất trực tại vi giá cá hậu lai đích tỷ phu trọng tân cổ lượng, thật tại bất hành đô tố hảo liễu tự gia dưỡng trứ tỷ tỷ ngoại sanh nữ đích đả toán,
Bất quá một cân gia lí thuyết nhi dĩ.
Tòng cảm tình thượng lai thuyết, dương nghị phán trứ tự gia tỷ tỷ hảo, phán trứ tự gia tỷ tỷ cảm tình sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, khả bất ý vị trứ nhất vị đích cường cầu nha, na dạng đích hạnh phúc chân đích duy trì bất liễu đa cửu đích.
Sở dĩ dương nghị na thị lưỡng thủ chuẩn bị đích, chỉ yếu dương chi hữu điểm bất nhạc ý, dương nghị kiên quyết chi trì tự gia tỷ tỷ tân triều nhất bả, ly hôn bất toán xá, nhị giá cân tam giá, tại dương nghị đích tâm lí khu biệt bất đại.
Dương gia năng vi liễu khuê nữ nhượng nhân trạc nhất thứ tích lương cốt, tựu năng nhẫn đắc hạ đệ nhị thứ. Chỉ yếu tỷ tỷ cân ngoại sanh nữ hảo.
Sở dĩ giá vị cân tự gia tức phụ thuyết đích thoại, na đô thị đái trứ thủy phân đích, na đô thị ngận quan phương đích,
Chân yếu thị động chân cách đích, dương nghị giá nhân tương đương đích phóng đắc khai, na niên đầu xá một kiến thức quá nha.
Hoàn thị na cú thoại, tha gia vi liễu thân tỷ tỷ, bị nhân trạc quá nhất thứ tích lương cốt, tựu bất phạ bị nhân tại trạc đệ nhị thứ, chỉ yếu tỷ hảo, chỉ yếu ngoại sanh nữ hảo.
Như kim bất quá tựu thị tha gia tỷ hảo, cân tha gia ngoại sanh nữ hảo hữu liễu trùng đột.
Như quả bất thị khảo lự ngoại sanh nữ thúy nhược đích tâm linh, dương nghị bất nhận vi tự gia ngoại sanh nữ cân trứ tự kỷ quá nhật tử tựu thụ tội liễu,
Khả giá thị tha thuyết liễu bất toán, tổng yếu ngoại sanh nữ tâm lí một hữu cách ngại tài thành.
Trình anh bào liễu nhất tranh cữu cữu gia, tựu thị lộng liễu nhất điều tâm lí an úy,
Đương nhiên liễu cữu cữu cữu mụ đích tình chân ý thiết, trình anh một hữu cảm thụ đáo, thùy nhượng giá nhân thiên sinh đích tiểu tâm nhãn đích.
Chân đích bất nhận vi thế giới thượng hữu na ma hảo đích nhân, dĩ kỷ độ nhân,
Giá cá trình anh đảo dã một hữu thái phóng tại tâm thượng, phóng tự kỷ thân thượng, trình anh bất nhận vi tự kỷ năng tố đích bỉ cữu cữu canh hảo,
Hảo ngạt cữu cữu hoàn quản tự kỷ ni, yếu thị hoán thành trình anh tự kỷ, nhất bối nhi thân, lưỡng bối nhi biểu, tam bối nhi quá liễu lạp đảo.
Ngoại sanh nữ ngã quản nhĩ ni.
Trình anh đái trứ trì võ tẩu đích thời hầu, cữu cữu cữu mụ duệ trứ ngoại sanh nữ nhất cú thoại, một hữu nhĩ mụ hữu ngã môn ni,
Mỗ gia khán khán ngoại tôn nữ xá đô một thuyết, giá nha đầu tâm đại nha, tha môn thuyết liễu đa bất toán.
Trì võ giác đắc biệt khuất, chẩm ma anh tử tựu cân thân mụ bất yếu tha liễu tự đích nha.
Nhi thả miểu miểu khán trứ trì võ đích nhãn thần đô bất đối nha, giá khẳng định thị tiểu hài tử thính kiến đại nhân thuyết thoại liễu,
Tưởng lai đĩnh thân cận đích mỗ gia nhất gia, đối tự kỷ hữu thành kiến liễu.
Tẩu tại lộ thượng, phiêu khởi lai tiểu tuyết hoa, bất quá trì võ hữu lão thái thái cấp nhứ đích hậu miên áo, nhất điểm đô một hữu cảm giác đáo lãnh “Anh tử, lãnh ba, ngã bả miên áo tha liễu cấp nhĩ xuyên ba”
Trình anh yêu bối hữu điểm câu lũ, đống đắc đa sách “Hành liễu nhĩ bất lãnh nha, ngã thân thượng xuyên liễu mao y, nhất hội tựu đáo gia liễu”
Trì võ hồi đầu khán khán hậu diện đích trình anh, xa bả trực đả hoạt ‘ cai, khiếu nhĩ xú mỹ, tảo tựu nhượng nhĩ thuyền thượng miên áo, phi đắc đắc sắt”
Trình anh hắc kiểm “Ngã na thị nhân vi tưởng xuyên mao y mạ, nhĩ một hữu khán đáo ngã na miên áo nha, hồi gia nhĩ cân ngã hoán trứ xuyên, ngã kiến thiên đích bả miên áo ô thân thượng”
Trình anh nhãn tiền đô thị hoa nha, thùy nhượng lão thái thái nhãn quang biệt thụ nhất xí ni.
Trì võ tưởng khởi trình anh đích tiểu hoa miên áo, tâm thuyết tại tự kỷ thân thượng năng xuyên mạ “Hoàn thị xú mỹ, chỉ yếu bảo noãn, na hữu na ma đa đích điều giảm”
Giá thoại thuyết đắc giá cá đại công vô tư.
Trình anh lãnh hanh “Chỉ yếu bảo noãn tựu thành thị ba, hồi đầu ngã tựu bả nhĩ đích mao y thượng cấp nhĩ chức thượng lưỡng đóa đại hoa” giá uy hiếp thái đáo vị liễu,
Trì võ khẩu phong lập khắc tựu biến liễu “Ngã giá thị đam tâm nhĩ lãnh”
Trình anh đả trứ đa sách, tòng xa thượng hạ lai, tâm lí cảm thán, tựu bất thị hưởng phúc đích mệnh, lão thiên gia bức trứ tha cấp trì võ đương khổ lực nha “Hành liễu, hạ lai vận động vận động tựu bất lãnh liễu, ngã đái trứ nhĩ”
Bổn trạm thôi tiến