Thuận long thư viện
Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Ngũ lăng cẩu hùng bổn chương:
Duyên trứ nhị thập hào châu cấp công lộ, giá sử trứ khí xa đích ngụy đạt tâm tình ngận thị du khoái; xa tái âm hưởng lí hưởng khởi liễu lão ưng nhạc đội đích 《 gia châu lữ quán 》 đáo 《 ngã vô pháp cáo tố nhĩ vi thập ma 》 đẳng kinh điển ca khúc. Hiện tại đích ngụy đạt ngận hữu mỹ quốc phái đích công lộ lữ hành đích phái đầu, giá dã sử đắc ngụy đạt ngận mãn ý, tuy nhiên giá nhất thứ đích tha thị bôn trứ khứ tầm trảo canh đa đích cơ hội, đãn thị giá dạng đích nhượng nhân tâm tình thư sướng đích lữ hành dã sử đắc nhân ngận hưởng thụ.
“Hải, hỏa kế!” Diêu hạ xa song, tòng bàng biên tật trì nhi quá liễu nhất lượng sưởng bồng, kỉ cá bằng khắc thanh niên đại thanh đích triều trứ ngụy đạt hảm đạo, “Lai nhất tràng bỉ tái ba!”
Ngụy đạt lại đắc lý hội giá ta phi chủ lưu, tuy nhiên ngụy đạt đích xa tốc thị bảo trì tại nhất bách công lí tả hữu, đãn thị tha khả một hữu tiêu xa đích tập quán, nhất bách công lí đích thời tốc giá toán đích thượng thị nhất cá ngận ổn định ngận an toàn đích thời tốc liễu, đối vu ngụy đạt lai thuyết một tất yếu hòa giá ta bất chính thường đích gia hỏa môn khứ tầm cầu thập ma ‘ thứ kích ’. Khán đáo ngụy đạt bất lý hội tha môn, bằng khắc thanh niên bỉ hoa liễu nhất cá thế giới tính đích thủ thế, mãnh thải du môn, khí xa dã thị gia tốc biểu liễu quá khứ; ngụy đạt lại đắc hồi kính tha môn nhất cá thủ chỉ, thối giá ta gia hỏa nhất khẩu tựu túc cú liễu.
Nhất lộ kinh quá liễu ốc tư bảo, tại giá điều không khoáng bình thản đích châu tế đạo lộ thượng ngụy đạt dã thị tiệm tiệm đích tương xa tái âm hưởng đích thanh âm phóng đại; động cảm đích diêu cổn tại giá cá thời hầu hoàn thị ngận hữu vị đạo đích, ngụy đạt đảo bất kiến đắc thị tối thiên ái mỗ nhất chủng âm nhạc phong cách, hảo thính đích ca khúc tha đô hỉ hoan, nhi hiện tại tại giá dạng đích công lộ lữ hành, diêu cổn tự nhiên thị canh gia đích nhượng nhân cảm giác đáo lai kính.
A bỉ lâm chỉ thị nhất tọa thập vạn nhân tả hữu đích tiểu thành, đối vu ngụy đạt lai thuyết hiện tại tự nhiên thị bất nhu yếu tại thành khu lí chuyển du, thành ngoại đích na ta nông tràng mục tràng tài thị hiện tại tha đích tuyển trạch; sở dĩ căn bổn bất nhu yếu đình lưu, xuất phát liễu tứ cá đa tiểu thời hậu, ngụy đạt dã thị tại a bỉ lâm thành ngoại đích nhất tọa ngưu tử tửu ba hưu tức nhất hạ, đương nhiên tại giá lí hội hữu tự kỷ đích tiềm tại khách hộ.
“Á châu tiểu tử, giá lí thị ngưu tử tửu ba, giá khả bất thị nhĩ đích địa bàn.” Ngụy đạt thôi khai môn tiến liễu tửu ba, tuy nhiên tửu ba lí đích nhân bất đa, đãn thị thuấn gian ngụy đạt tự hồ thị thành vi liễu bị quan chú đích tiêu điểm, nhi thả giá lí dã bất toán thị hoan nghênh tha.
Đề khởi mỹ quốc tây bộ ngưu tử, nhân môn tựu hội liên tưởng đáo đắc khắc tát tư châu, giá lí bất cận thị mỹ quốc đích ngưu tử chi châu, dã thị thế giới đích ngưu tử chi hương; mỹ quốc ngưu tử cấp nhân đích ấn tượng tổng thị uy mãnh, hào sảng, hiệp nghĩa. Kỳ thật ngưu tử tựu thị tại mục tràng thượng chiếu cố ngưu, mã đích nhân, trừ liễu mục tràng lí công tác ngoại, hữu ta ngưu tử hoàn tham gia ngưu tử cạnh kỹ.
Tuy nhiên hiện tại thời quá cảnh thiên, nguyên trấp nguyên vị đích ngưu tử kỉ hồ kiến bất đáo liễu; đãn thị đắc châu tất cánh thị ngưu tử chi hương, tại giá lí hoàn thị hữu na ma nhất ta ngưu tử tinh thần hòa văn hóa khước diên tục liễu hạ lai. Đối vu nhất ta lão ngưu tử lai thuyết, tha môn bất hỉ hoan tế bì nộn nhục đích niên khinh nhân, tha môn bất hỉ hoan na ta hoa lí hồ tiếu đích niên khinh nhân; tha môn hỉ hoan đích thị cật khổ nại lao, đương nhiên dã thị phú hữu mạo hiểm hòa dũng cảm đích niên khinh nhân.
“Lai bị ti tửu, giá cá thiên khí khả thị cú tao cao đích.” Ngụy đạt đối vu na ta bất hoan nghênh đích mục quang trực tiếp đích vô thị, đối vu giá tọa ngận hữu vị đạo đích đặc sắc tửu ba ngụy đạt giác đắc hoàn thị ngận mãn ý đích, “Ngã lai hát nhất bôi, đương nhiên dã thị nhân vi ngã hòa nhĩ môn nhất dạng đô thị lai trảo công tác đích, hoặc hứa tựu thị tại mục tràng.”
“Tiểu tử, nhĩ đích mã ni, nhĩ hội kỵ mã mạ? Hoặc hứa thuyết nhĩ hữu sáo tác, mã an mạ? Tiểu tử, hát hoàn tửu tựu ly khai ba, nhĩ bất liễu giải ngưu tử.” Nhất cá lưu trứ lưỡng phiết đại hồ tử đích trung niên nam nhân hữu ta bất cao hưng đích thuyết đạo, nhi tha đích thoại dã dẫn khởi liễu tửu ba lí đích kỳ tha đích ngưu tử môn đối ngụy đạt đích nhất trận hư thanh.
“Hảo ba, hoặc hứa ngã nhu yếu nhĩ môn giáo ngã nhất ta mã thuật, đãn thị ngã khả dĩ bảo chứng nhất điểm, ngã tuyệt đối thị nhất cá trị đắc tín lại đích hỏa bạn. Hoặc hứa nhĩ môn khả dĩ xưng ngã vi thú y, ngã đối vu mục thảo dã thị ngận hữu nghiên cứu.” Tửu hương hoàn phạ hạng tử thâm, tại mỹ quốc giá cá địa khả bất lưu hành khiêm hư, nhi thả ngụy đạt dã thị hữu trứ tự kỷ đích để khí. “Nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã ngụy, ngận cao hưng lai đáo giá lí.”
Ngụy đạt đích thoại dã sử đắc ngưu tử tửu ba lí na ta đối tha đích đạm đạm đích địch ý dã thị giảm thiếu liễu bất thiếu, tuy nhiên ngụy đạt bất thị chân chính đích ngưu tử, đãn thị đối vu giá ta ngưu tử lai thuyết ngụy đạt toán đắc thượng thị bán cá đồng hành, giá tựu trị đắc tha môn miễn cường tiếp thụ ngụy đạt, nhân vi tha môn đô thị nhất quần hòa nông tràng, mục tràng đả giao đạo đích nhân.
“Hắc, tiểu tử, nhĩ chân đích thị thú y? Nhĩ liễu giải na ta sinh súc?” Ngụy đạt tùy ý đích hát trứ ti tửu, tại giá dạng đích đại nhiệt thiên lai thượng nhất đại bôi băng ti tửu, giá chân đích thị ngận hưởng thụ đích nhất kiện sự tình.
“Ngã tưởng thị đích, hoặc hứa nhĩ khả dĩ khảo khảo ngã. Bất quá ngã nhu yếu thuyết thanh sở, ngã khả một hữu na ta chứng thư.” Tại mỹ quốc giá cá địa, ngận đa đích thời hầu nhất ta sự tình đô thị ngận tử bản đích; ngụy đạt nhu yếu tương tự kỷ đích nhất ta cơ bổn đích tình huống thuyết thanh sở, yếu bất nhiên dẫn khởi liễu canh đại đích ngộ hội na tựu thị tự tầm phiền não liễu.
“Ngã giác đắc hiện tại ngã hoặc hứa khả dĩ cấp dư nhất ta mục tràng chủ nhất ta bang trợ, nhĩ tri đạo đích, tại giá dạng đích càn hạn đích quý tiết, tha môn bất cận cận thị nhu yếu túc cú đích thủy nguyên, dã thị nhu yếu tố hảo dịch bệnh đích phòng trị.” Ngụy đạt tủng liễu tủng kiên hào bất tại ý na ta hoài nghi đích mục quang, tha xác thật tựu thị ‘ vô chứng hành y ’, đãn thị ngụy đạt hữu để khí, giá đoạn thời gian đích tha nhất trực thị tại dụng tâm đích nghiên cứu, tha hoàn thị ngận hữu để khí đích.
“Tiểu tử, ngã đích mục tràng lí hữu na ma kỉ đầu ngưu hiện tại vị khẩu bất hảo, nhĩ hữu bạn pháp giải quyết mạ? Đương nhiên, giá nhu yếu kiến lập tại nhĩ năng cú nhận đắc thanh nhục ngưu đích phẩm chủng đích tiền đề hạ.” Tọa tại giác lạc đích nhất cá lão ngưu tử cử liễu cử tửu bôi, tha đích thoại ngữ cương lạc, tửu ba lí dã thị truyện lai liễu nhất trận tiếu thanh.
“Như quả nhĩ đích dự phòng thố thi tố đắc bỉ giác hảo, ngã tương tín hoặc hứa bất thị khẩu đề dịch, đương nhiên dã hữu khả năng thị thán thư bệnh, yếu tri đạo giá khả thị hạ thiên. Bất quá ngã tưởng nhĩ ứng cai một hữu ngộ đáo giá ta ma phiền, yếu bất nhiên nhĩ bất hội giá ma an tâm đích tọa tại giá lí hát ti tửu. Hỏa kế, nguyện ý khứ nhĩ đích mục tràng khán khán mạ, hoặc hứa ngã năng cú trảo đáo giải quyết đích bạn pháp. Tại giá dạng đích tao cao đích thiên khí, nhĩ nhu yếu đích thị nhượng nhĩ đích ngưu đa cật nhất điểm, giá dạng tha môn tài năng canh gia đích kiện khang.” Ngụy đạt tiếu liễu tiếu, ti hào đích bất lý hội na ta hoài nghi, tha hiện tại nhu yếu đích thị chứng minh tự kỷ đích năng lực.
Tại mỹ quốc đích nhất ta mục tràng, nhục ngưu đích dưỡng thực hoàn thị bỉ giác đích giảng cứu đích; miễn dịch tiếp chủng, kiện khang trạng huống, bệnh sử cập miễn dịch sử cơ bổn thượng dã thị đăng ký tạo sách, giá dã thị canh hảo đích liễu giải nhục ngưu đích sinh trường tình huống.
“Hảo ba, như quả giới cách hợp thích ngã nguyện ý đái nhĩ khứ khán khán, ngã đích mục tràng tựu tại phụ cận. Bất quá tiểu tử, như quả nhĩ một hữu bạn pháp giải quyết giá ta sự tình, nhĩ bất yếu tưởng đáo tòng ngã giá lí nã đáo nhất mỹ phân. Hiện tại đích thảo liêu giới cách ngận cao, dưỡng thực thành bổn dĩ kinh nhượng ngã suyễn bất quá khởi lai liễu.” Lão ngưu tử trạm khởi thân lai triều trứ ngụy đạt tẩu liễu quá lai, “Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ước thập.”
Ước thập tại tiền diện khai trứ xa đái lộ, ngụy đạt cân tại liễu ước thập đích thân hậu; hiện tại đích nhất ta tiểu mục tràng chủ đích sinh hoạt, kinh doanh dã bất kiến đắc đa hảo, hiện tại đích dưỡng thực thành bổn tại tăng gia, tái gia thượng giá dạng đích càn hạn đích thiên khí, giá tự nhiên canh gia đích sử đắc ước thập giá dạng đích tiểu nông tràng chủ cảm giác đáo áp lực.
Kinh quá liễu nhất đoạn thổ lộ đích điên bá, ngụy đạt dã thị lai đáo liễu ước thập đích mục tràng; giá chân đích chỉ thị nhất cá tương đối lai thuyết quy mô bỉ giác tiểu đích mục tràng, bất quá đối vu ngụy đạt lai thuyết dữ tha vô quan, tha nhu yếu đích thị tại giá lí trám nhất ta tiền, tựu thị giá ma giản đan.
Khán đáo ngưu quần tại du nhàn địa cật trứ thảo, ngụy đạt dã thị nhận xuất liễu giá ta ngưu đích phẩm chủng; giá thị bà la môn ngưu, giá chủng ngưu ngưu đầu hoặc nhan diện bộ giác trường, nhĩ đại hạ thùy. Hữu giác, lưỡng giác gian cự ly khoan, giác thô, thể hình trung đẳng; giá chủng ngưu xuất nhục suất cao, nại khổ, đối tự liêu điều kiện yếu cầu bất nghiêm, năng ngận hảo địa lợi dụng đê liệt, càn hạn mục tràng thượng kỳ tha ngưu bất năng lợi dụng đích thô tháo thực vật. Dã năng thích ứng vi lan phì dục quản lý, tịnh cụ hữu ngận khoái thượng phiêu đích tính năng.
Nại nhiệt đích tập tính dã sử đắc bà la môn ngưu năng cú ngận hảo đích tại viêm nhiệt đích đắc châu hạ thiên an nhiên đích độ quá, tuy nhiên hiện tại nhất ta mục tràng dã thị nhân vi khuyết thiếu quán khái thủy nhi sử đắc mục thảo khô hoàng, đãn thị đối vu bà la môn ngưu lai thuyết giá ta ảnh hưởng bất thị ngận đại, nhân vi tha môn thập ma đô năng cật.
Bà la môn ngưu đích đảm tử bỉ giác tiểu, bất quá tính cách dã thị bỉ giác đích ôn hòa; tuy nhiên thị đệ nhất thứ đích tiếp cận ngưu quần, giá dã thị ngụy đạt đệ nhất thứ chân chính đích khai thủy lợi dụng tự kỷ chưởng ác đích năng lực lai đối ngưu tiến hành kiểm tra, đãn thị ngụy đạt tín tâm thập túc, tha tương tín tự kỷ khẳng định thị năng cú ngận hảo đích giải quyết giá ta khốn nan.
Phách liễu phách ngưu tùng thỉ đích bì phu, phiên liễu phiên ngưu đích nhãn giác, đương nhiên tối trọng yếu đích thị phiên khán ngưu đích chủy thần; đối vu ngụy đạt lai thuyết đệ nhất thứ đích hành động chỉ hứa thành công bất hứa thất bại, tha dã thị ngận hữu tín tâm năng cú kiểm tra xuất nhất ta mao bệnh, bất quá canh gia đích tế tâm hữu trợ vu ngụy đạt đích phán đoạn.
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện.