Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự thể đại tiểu:
Ngụy đạt hoàn thị ngận đắc sắt đích, giá nhất thứ tiến sơn dã thị đái trứ bàng đại đích đội ngũ; chỉ bất quá giá cá đội ngũ đích tổ thành khán khởi lai thị sảo vi đích hữu điểm vấn đề, nhân vi chỉ hữu tha nhất cá nhân loại. Cấp lực văn học võng
Tiến sơn khứ trảo hùng vô lại, hiện tại khoái yếu đáo liễu đông thiên liễu, hùng vô lại dã thị cai hồi khứ bổ sung nhất hạ doanh dưỡng hảo quá đông liễu. Hiện tại mục tràng giá biên đô thị vi thượng liễu vi lan, hùng vô lại tuy nhiên thị ngận thông minh, đãn thị tha chân đích bất nhất định năng cú trảo đối lộ. Sở dĩ hoàn thị nhu yếu ngụy đạt đích bang trợ, đái trứ hùng vô lại nhận nhận lộ, giá dạng dã thị tỉnh đích hùng vô lại bị quan tại mục tràng ngoại bất năng hồi gia.
Đại khối đầu hòa duy ni tự nhiên thị yếu cân trứ khứ đích, bất cận cận thị nhân vi giá nhất thứ thị trảo tha môn đích mụ mụ, dã thị nhân vi giá lưỡng cá trọng lượng cấp đích bảo phiêu tồn tại hội sử đắc ngụy đạt đại diêu đại bãi đích tại sâm lâm lí loạn bào, một hữu nhậm hà đích dã thú cảm tiếp cận giá lưỡng cá bàng nhiên đại vật. Biệt khán đại khối đầu hòa duy ni bình thời thị ngận tham ngoạn, đãn thị giá lưỡng cá gia hỏa đích lực lượng chân đích thị tương đương đích cường đại.
Đại lực vương hòa bình thiên đại thánh dã thị bị trảo lai tố tráng đinh liễu, tha môn dã thị tương đương đích cường đại, tuyệt đối thị sâm lâm đương trung đích bá chủ; giá lưỡng cá gia hỏa dã thị khả dĩ đà đà hóa, ngộ đáo liễu nan tẩu đích lộ dã thị khả dĩ tái nhất tái nhân. Ngụy đạt giác đắc tự kỷ khả dĩ thư thư phục phục đích tiến sơn liễu, tha thậm chí thị hoàn toàn đích khả dĩ bất tẩu lộ; nhân vi đại lực vương hòa bình thiên đại thánh bạt sơn thiệp thủy na thị như lí bình địa, thật tại thị tái hảo bất quá đích tiến sơn trợ thủ.
Đông tà tây độc nam đế bắc cái dã thị bị ngụy đạt đái lai liễu, kỳ thật mỗi cá chủ nhân đô hi vọng tự kỷ đích đức quốc mục dương khuyển năng cú bồi bạn tự kỷ trường cửu nhất ta, đãn thị cẩu cẩu đích thọ mệnh thị ngận đoản tạm đích, chỉ hữu thập lai niên đích quang cảnh. Tuy nhiên ngụy đạt nhất trực đô thị tương tín tự kỷ đích giá ta cẩu cẩu khẳng định thị năng cú kiện khang trường thọ, đãn thị tha dã thị hội tố nhất ta chuẩn bị đích, nhân vi tha tri đạo hữu ta sự tình hoặc hứa thị một bạn pháp cải biến đích, sở dĩ tự nhiên thị nhu yếu canh gia đích trân tích hiện tại đích mỹ hảo thời quang.
Bất quá hiện tại. Ngụy đạt tri đạo tự kỷ tiến sơn chân đích thị nhu yếu hảo đích liệp khuyển, giá dạng năng cú cấp tự kỷ đái lai canh đa đích bang trợ. Ngận minh hiển, tự gia đích giá ta mục dương khuyển đích chấp hành năng lực đô thị tương đương đích xuất sắc, ngụy đạt tương tín tha môn năng cú cấp tự kỷ đái lai thái đa đích bang trợ, ngụy đạt tương tín tự kỷ khẳng định thị năng cú khinh khinh tùng tùng đích hưởng thụ giá nhất thứ đích sơn trung chi lữ.
Thái tử hòa vương gia dã thị cân liễu thượng lai. Tha môn lưỡng cá yếu thuyết hữu năng lực khẳng định thị hữu năng lực đích, đãn thị giá lưỡng cá gia hỏa cổ kế dã thị tưởng yếu tiến sơn ngoạn ngoạn du hí. Đối vu giá lưỡng cá gia hỏa đích đức hành, ngụy đạt tri đạo đích ngận thanh sở; bất quá ngụy đạt giác đắc dã bất thác, khả dĩ đái trứ tha môn nhất khởi quá lai ngoạn ngoạn du hí, giá dã thị ngụy đạt nguyện ý tố đích sự tình. ( bách độ sưu tác cấp lực văn học võng canh tân tối khoái tối ổn định )
Tuy nhiên a ba la hòa địch an na một hữu khẩn khẩn đích cân tại thân hậu, đãn thị giá lưỡng cá cao cao tại thượng đích gia hỏa thị tuyến ngận hảo. Tha môn hội cân trứ ngụy đạt; hữu trứ không trung trinh tra, ngụy đạt đương nhiên thị canh gia đích hữu bả ác liễu.
Đương nhiên liễu, tuy nhiên thị đái trứ nhất chỉ xuất sắc đích trợ thủ đoàn, đãn thị ngụy đạt dã thị bất hội giải đãi; liệp thương hòa thủ thương đô thị đái trứ, cai phòng thân đích đông tây hoàn thị nhu yếu chuẩn bị hảo đích. Tái khán khán đại lực vương thân thượng đích đại đại đích bao khỏa. Kỳ thật giá bất chỉ thị tiến sơn trảo hùng vô lại, giá kỳ thật dã thị nhất thứ dã du; chỉ bất quá chỉ thị ngụy đạt nhất cá nhân nhi dĩ, tuy nhiên khán khởi lai thị một hữu thuyết thoại đích nhân, đãn thị canh gia đích tự do hòa phương tiện.
Ngụy đạt đối vu tự kỷ đích thật lực hoàn thị ngận tự tín đích, luận thân thủ luận thân thể tố chất, hào vô nghi vấn đích một hữu vấn đề; na phạ thị bất năng hòa võ tùng nhất dạng đả lão hổ, đãn thị diện đối nhất bàn đích tình huống ngụy đạt hoàn thị hữu ta bả ác tự bảo đích. Nhi thả ngụy đạt đích thương pháp, giá chân đích thị ngận bất thác; tuy nhiên bất thị thần thương thủ. Đãn thị giá tuyệt đối thị cao thủy chuẩn đích liệp nhân.
Ngụy đạt để khí thập túc, tha tương tín tự kỷ giá nhất thứ tiến sơn khẳng định thị năng cú khinh khinh tùng tùng đích trảo đáo hùng vô lại; tha tương tín giá nhất thứ tiến sơn hoặc hứa dã thị hữu trứ bất nhất dạng đích nhạc thú, giá bất thị đả liệp. Giá chỉ thị nhất thứ khinh tùng nhi du khoái đích dã du. Đối vu ngụy đạt lai thuyết tựu thị giá dạng đích định vị, tha dã thị tương tín tự kỷ năng cú khinh tùng đích hoàn thành giá cá mục tiêu.
Hắc mã vương tử hữu ta suyễn khí liễu, giá cá gia hỏa đích nại lực hoàn thị hữu ta bất túc; đãn thị một bạn pháp, ngụy đạt giá thị lạp trứ tha nhượng tha lai đoán luyện thân thể. Cố gia đích xích ký hiện tại kế tục thị tại bồi thê tử đãi sản, vũ đạo gia hựu yếu sản tử liễu, hiện tại xích ký giá cá gia hỏa thậm chí thị bàn đáo liễu mã cứu khứ liễu. Khinh dịch đích bất hội hồi lai, chỉnh thiên đô thị đãi tại tự kỷ đích lão bà thân biên. Bất quá hoàn thị nhu yếu cổ lệ nhất hạ. Tổng bỉ hắc mã vương tử giá cá chỉ phụ trách bá chủng bất thừa đam nghiệp vụ đích gia hỏa cường đích đa.
Hoàn thị nhu yếu chuẩn bị nhất hạ ngọ xan đích, hoàn thị đái liễu bất thiếu đích vật tư; nhất biên thiêu trứ khai thủy. Giá biên dã thị tại chuẩn bị trứ khảo thổ đậu, tái gia thượng sảo vi đích khảo điểm nhục, sao điểm thái, kỳ thật ngọ xan hoàn thị ngận hữu thủy chuẩn đích, phản chính ngụy đạt giác đắc tự kỷ đích ngọ xan khẳng định thị bất tồn tại hàn toan giá ma nhất thuyết. Tha cật đích ngận mãn ý, giá ta tiểu cân ban dã thị nhất cá cá đích cật đích ngận hoan thật.
Tiến liễu sơn, vưu kỳ thị mạn mạn đích tiến liễu nhất ta bỉ giác sâm lâm mậu mật đích thâm sơn, giá hoàn thị hữu ta kỳ khu đích; kỳ thật thuyết khởi lai dã thị vô nại, ngụy đạt hoàn chân đích thị bất tri đạo hùng vô lại đích lĩnh địa thị tại na lí. Hùng thị ngận hữu lĩnh địa ý thức đích động vật, tha môn nhất đán thị hữu liễu lĩnh địa cơ bổn thượng khinh dịch bất hội bàn gia; như quả tri đạo liễu hùng vô lại đích lão sào, na ma trực tiếp đích trảo quá khứ tựu hảo.
Đãn thị tại tiền kỉ thứ đích tiến sơn quá trình trung, xác thật thị ngộ đáo quá hùng, đãn thị chân đích một hữu trảo đáo hùng vô lại; nhi giá nhất hạ ngụy đạt dã thị hạ liễu ngoan tâm đích, nhất định thị yếu trảo đáo hùng vô lại đích địa bàn, giá dạng dĩ hậu lai trảo hùng vô lại dã thị phương tiện nhất điểm, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng kỉ hồ thị tại thập vạn đại sơn đương trung đại hải lao ngư đích cảm giác liễu.
“Hùng vô lại ứng cai thị trụ đích bất viễn ba, tha hoàn thị tri đạo hồi gia đích, ứng cai trụ đích bất thị ngận viễn.” Ngụy đạt tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo, tha giác đắc hùng vô lại đích lĩnh địa ứng cai tựu thị giá phụ cận liễu; bất quá tưởng yếu trảo đáo hùng vô lại, kỳ thật dã bất kiến đắc thị giản đan đích sự tình. Hiện tại nại tâm nhất điểm hảo liễu, khán khán năng bất năng cú trảo đáo nhất điểm chu ti mã tích; tái gia thượng tự kỷ hữu trứ giá ma xuất sắc đích trợ thủ đoàn, kỳ thật hoàn thị hữu trứ ngận đại đích bả ác.
Tông hùng thường thường tại thụ càn thượng lưu hạ dụng chủy giảo đích ngân tích, trạm khởi thân lai dụng trảo tử tại thụ càn thượng trảo nạo nhi lưu hạ đích ngân tích hòa tại thụ thượng dụng thân thể sát tạch nhi lưu hạ đích ngân tích đẳng, tác vi các tự lĩnh vực biên giới đích tiêu chí. Giá dã thị ngụy đạt quan chú đích nhất cá tiêu điểm, hi vọng năng cú dĩ giá dạng đích phương thức tảo nhất điểm phát hiện nhất ta hùng vô lại đích ngân tích.
Nhi thả vi liễu đông miên tông hùng cơ bổn thượng hữu trứ tự kỷ đích lão sào, tông hùng môn nhất bàn tại thần hôn thời phân ngoại xuất hoạt động, nhi đại bạch thiên tắc đóa tại oa lí hưu tức. Tông hùng đích oa thông thường kiến tại ẩn tế đắc bỉ giác hảo đích sơn pha thượng, hoặc thị đại thạch đầu để hạ, đại thụ đích thụ căn gian, tha môn hữu thời hội tự kỷ động thủ oạt cá oa, nhiên hậu sưu la nhất ta càn thảo chi loại đích đông tây phô tiến oa lí, giá dạng nhất cá oa hữu thời hội dụng hảo kỉ niên.
Sở dĩ hiện tại đái trứ giá ma nhất cá thật lực cường đại đích trợ thủ đoàn, ngụy đạt đương nhiên thị bất tại hồ tại sơn lí hoành hành bá đạo liễu, nhân vi tha tri đạo tự kỷ đích thủ để hạ khả dĩ thuyết thị một hữu nhất hợp chi tương, thậm chí thị na ta gia hỏa khán đáo liễu giá biên đích cường đại đích siêu hào hoa trận dung chỉ thặng hạ giáp trứ vĩ ba khai lưu giá ma nhất cá tưởng pháp liễu.
Đại khối đầu hòa duy ni tuy nhiên khán khởi lai tượng thị thiếp thân bảo phiêu, đãn thị tha môn xác thật thị bảo lưu trứ nhất ta tông hùng đích thiên tính; giá cá thời hầu khứ trảo đáo nhất ta tông hùng đích ngân tích chi loại đích, giá lưỡng cá gia hỏa hoàn thị ngận khả kháo đích. Nhi thả hoàn hữu xuất sắc đích mục dương khuyển ni, tha môn linh mẫn đích khứu giác hữu đích thời hầu dã xác thật thị năng cú cấp ngụy đạt đái lai thái đa đích bang trợ.
Viễn viễn đích tựu thị khán đáo liễu nhất đại quần lộc hách đắc lạc hoang nhi đào, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình; ngụy đạt giá biên đích trận dung thái khủng phố liễu, cơ bổn thượng thị thiêu tuyển nhậm hà nhất cá gia hỏa đô thị năng cú thành vi giá ta lộc đích thiên địch. Ngụy đạt dã thị một hữu hưng thú khứ truy, giá nhất thứ thị bôn trứ trảo hùng vô lại nhi lai đích, giá khả bất thị vi liễu đả liệp đích.
Sảo vi đích hữu điểm di hám, tại tiến liễu sơn chi hậu đích đệ nhất thiên lí thị một hữu phát hiện hùng vô lại đích tung ảnh; thật tế thượng ngụy đạt đối vu giá phiến sơn dã thị bỉ giác thục tất, nhân vi tha kinh thường lai đả liệp, sở dĩ hữu ta tình huống hoàn thị bỉ giác liễu giải đích. Tuy nhiên bất chí vu vô đầu thương dăng nhất bàn loạn chàng, đãn thị giá dã chân đích thị nhu yếu nhất điểm vận khí; khán khởi lai ngụy đạt đệ nhất thiên đích vận khí ngận nhất bàn, tái kết hợp nhất hạ tự kỷ đích kinh nghiệm, cai kế tục vãng thâm sơn tẩu liễu.
Tam hạ ngũ trừ nhị đích tương khảo dã kê giải quyết điệu, sơn hóa, dã vị, giá hoàn thị ngận mỹ vị đích; tuy nhiên bất thị chân chính đích đả liệp, đãn thị dã thị khả dĩ sảo vi đích đả đả nha tế. Ngụy đạt tòng lai đô bất hội ủy khuất tự kỷ, tuy nhiên giá xác thật thị lai trảo hùng vô lại đích; đãn thị ngộ đáo liễu nhất ta nhượng ngụy đạt tâm động đích sự vật, tha hoàn thị bất hội khách khí đích, bỉ như mỹ vị đích dã vị.
Toản tiến trướng bồng thụy giác hảo liễu, hữu trứ xuất sắc đích mục dương khuyển hoàn hữu uy mãnh đích tông hùng giá dạng đích mãnh thú, ngụy đạt ti hào đích bất nhận vi hữu thập ma dã thú cảm tại giá cá thời hầu mạo xuất lai. Na thị thọ tinh cật tì sương hoạt nị liễu, hảo hảo đích thụy nhất giác dưỡng dưỡng tinh thần tựu hảo; tại sơn lí kỳ thật hoàn thị man luy đích, một hữu hảo tinh thần tưởng yếu kế tục tại sơn lí bạt sơn thiệp thủy kỳ thật dã bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.
Một tâm một phế đích nhân thụy miên chất lượng nhất hướng đô thị ngận hảo đích, triêm trứ chẩm đầu tựu năng thụy dã thị ngụy đạt đích nhất cá bổn sự; tuy nhiên chỉ thị tiểu tiểu đích trướng bồng, tuy nhiên thụy đại xác thật bất như gia lí đích đại ** thư phục. Khả thị ngụy đạt giác đắc giá một thập ma, tha thụy đắc trứ, dã thị năng cú thụy đích ngận hương; hào vô nghi vấn, thụy giác giá kiện sự tình thị ngụy đạt khán khởi lai nhất cá cực kỳ hưởng thụ đích sự tình.
Thụy đích hôn hôn trầm trầm đích, đãn thị mãnh nhiên gian tựu thị thính đáo liễu nhất trận kích liệt đích khuyển phệ; giá thị đông tà tha môn tại kỳ cảnh liễu, ngận minh hiển thị hữu trứ thập ma nguy hiểm đích đông tây tại bất đoạn địa tiếp cận, giá dã sử đắc đông tà tha môn kỉ cá như lâm đại địch. Nhi đại khối đầu hòa duy ni phẫn nộ đích hống khiếu dã thị khẩn tiếp trứ hưởng liễu khởi lai, tha môn hiện tại tự hồ dã thị phát hiện liễu địch nhân, khán khởi lai thị tưởng yếu nhượng na cá bất tự lượng lực đích gia hỏa tri đạo nhất điểm lệ hại liễu.
Tòng chẩm đầu hạ mạc xuất thủ thương, lạp khai liễu trướng bồng linh trứ liệp thương tựu thị trùng liễu xuất khứ; hảo hảo đích thụy giác trứ ni, giá đô thị bị sảo tỉnh liễu, giá khẳng định thị nhất kiện tương đương nhượng nhân não hỏa đích sự tình. Ngụy đạt hào vô nghi vấn thị tương đương đích não hỏa, tha hiện tại yếu khán khán thị na cá cật liễu hùng tâm báo tử đảm đích gia hỏa cản tại thái tuế đầu thượng động thổ! Q
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Cấp lực văn học võng vô đạn song, ngã môn đích địa chỉ
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Đích văn tự, mục lục, bình luận, đồ phiến đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc lai tự sưu tác dẫn kình kết quả, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.