( thủ cơ bản võng chỉ m.qmshu)
Kim thiền tử ngộ tính thông tuệ, hựu cân tùy như lai, lịch kinh chư đa kiếp sổ, tảo dĩ kinh thành tựu liễu bán bộ siêu thoát đích cảnh giới đạo hành, hữu chứng đạo chi tư!
Tiểu thừa phật giáo bỉnh thừa đại thừa phật giáo đích khí vận nhi lai, phật môn khí vận vượng thịnh, khước tẫn sổ ứng kiếp khứ liễu, kiếp sổ chi hạ đích khí vận y cựu như hỏa như đồ, túc cú tiểu thừa phật giáo đản sinh bất chỉ nhất vị thánh nhân.
Đa bảo sát thân hóa phật, tá phật môn khí vận thành thánh, chứng đạo như lai.
Giá thị nhất vị.
Như kim, kim thiền tử ứng kiếp, diệc hữu cơ duyên chứng đạo!
Khả tích, vô lượng lượng kiếp tương chí, bất cận cận thị đàm tiếu, giá dạng mệnh trung chú định hội siêu thoát đích mệnh sổ đề tiền hiển hiện, tựu liên kim thiền tử chuyển thế ứng kiếp chứng đạo, dã đề tiền hiển hiện, bị tam giới lục đạo, chư thiên chư đạo tri hiểu.
Thử thứ kiếp sổ, do thử nhi lai!
Lý tĩnh tu vi thâm hậu, khả tích tha thân phụ sát nghiệt bất khinh nhân quả củ triền thái trọng, vô pháp chứng đạo.
Đãn như kim, chứng đạo cơ duyên tức tương hiển hiện, tha hữu dự cảm tự kỷ chỉ yếu đoạt liễu giá nhất đạo chứng đạo cơ duyên, khủng phạ đa bán hữu cơ hội chứng đạo thành thánh!
Tha đích đại chưởng lạc hạ, trực tiếp triều trứ uông dương thủy bạc chi trung đích kim sơn tự lao khứ, ý đồ nhất bả tương kim sơn tự liên căn bạt khởi!
Thử thời kim thiền tử chuyển thế đích pháp hải tựu tại kim sơn tự chi trung, chỉ yếu tróc liễu pháp hải, tương tín giá nhất đạo chứng đạo cơ duyên tự nhiên đào bất điệu!
Lý tĩnh đột nhiên hạ thủ, đàm tiếu hòa chưởng đăng thị nữ đô thị nhất kinh, hạ ý thức đích, tiên thiên lưu li ngọc trản lượng khởi đáng trụ liễu tiên thiên huyền hoàng linh lung bảo tháp.
Đãn một đẳng chưởng đăng thị nữ hạ thủ, tha khước bị đàm tiếu lan trụ liễu.
“Biệt cấp, hoàn hữu nhân!”
Chưởng đăng thị nữ tâm đầu tiên thị nhất kinh, đãn đương đàm tiếu đích thần niệm thiểm quá, tha thuấn gian minh bạch liễu.
Chỉ kiến lý tĩnh đại chưởng lạc hạ, nhất ba chưởng triều trứ kim sơn tự lao khứ đích thời hầu, hư không chi trung, đột ngột nhất thanh cầm âm hưởng khởi, nhất trương cổ phác đích dao cầm áp tháp hư không trấn áp hạ lai.
“Cửu hoàng cầm? Thị thùy?!”
Cầm thân hiển lộ, thao khống tiên cầm đích tiên nhân khước một hữu xuất hiện, chỉ thị na cửu hoàng cầm tòng thiên thượng đả hạ lai, trực tiếp đả tại lý tĩnh lạc hạ đích đại chưởng chi thượng. Nhất thanh thống hô, cánh nhiên tương tha đích thủ chưởng kích toái liễu.
“Hảo đảm!”
Nhất thân nộ xích, lý tĩnh tâm đầu đại kinh, đãn thị nhất giảo nha. Tha cánh nhiên tái nhất thứ mãnh đích thân thủ, triều trứ hạ phương trảo khứ.
Khả tích na nhất trương cửu hoàng cầm hựu nhất hạ tạp quá lai, tương tha thân xuất khứ đích đại chưởng kích toái.
Giá nhất hạ tử, lý tĩnh đích kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc tương đương đích nan khán liễu.
Đối phương chưởng khống cửu hoàng cầm, hiển nhiên một hữu chân chính đích hạ tử thủ. Yếu bất nhiên, cửu hoàng cầm cầm âm nhất hưởng, cửu hoàng dị tương tề xuất, túc dĩ giảo loạn thiên địa.
Đối phương một hữu hiện thân, đại khái dã tiện thị giá cá ý tư, bất tưởng hòa lý tĩnh tê phá kiểm bì.
Đãn thị đối phương hiển nhiên dã bất tưởng nhượng tha bạt tẩu kim sơn tự, giá tài tiếp liên kích toái tha thân xuất khứ đích thủ chưởng.
Nhất thời gian, tưởng minh bạch giá ta, lý tĩnh tiến thối lưỡng nan liễu, kiểm thượng đích thần tình nan khán đáo liễu cực điểm.
Giá nhất khắc. Tha thị tiến dã bất thị, thối dã bất thị, nhất trương lão kiểm hoàn toàn đâu quang liễu.
“Cửu hoàng cầm, truyện văn thất lạc đa niên, bất tri đạo thị thùy?”
Cửu hoàng cầm nhất xuất, chưởng đăng thị nữ dã thị tâm hạ tư tác, khả tích một hữu năng cú đắc trụ nhậm hà đích kết quả.
“Bất chỉ tha, lý tĩnh giá nhất động thủ, khủng phạ bất thiếu nhân đô án nại bất trụ tâm tư liễu, bất quá giá dạng dã hảo. Việt thị hỗn loạn, hữu ta nhân phản nhi bất hảo hạ thủ, tha tài việt hữu đắc thủ đích cơ hội, ngã môn chỉ yếu tha diên thời gian tựu hảo liễu.”
Tựu tại chưởng đăng thị nữ tư tác cửu hoàng cầm bối hậu đích na cá nhân đích thời hầu. Đàm tiếu thần niệm truyện âm, khước thị đối trứ tha như thử thuyết đạo.
Tâm trung nhất động, chưởng đăng thị nữ triều trứ đàm tiếu vi vi điểm đầu.
Kim thiền tử chứng đạo, tưởng yếu đoạt thủ giá nhất đạo chứng đạo cơ duyên, hạ lai bính bính vận khí đích nhân bất thiếu, đãn thị tượng tha môn giá dạng. Vô cụ chư phương thật lực, đảm cảm trực tiếp lộ diện đích, tất cánh thị thiếu sổ.
Đàm tiếu hòa chưởng đăng thị nữ bối hậu trạm đích khả thị vương mẫu! Thiên đình đích nữ chủ nhân! Chư thiên chư thánh chi trung, thật lực bài đắc tiến tiền bài đích tuyệt đối ngoan nhân!
Lý tĩnh hữu ngọc đế hòa phật môn nhị thánh tố hậu thuẫn, y cựu kỵ đạn bất dĩ, kỳ tha nhân tự nhiên canh gia bất yếu đa thuyết.
Nhất thời gian, khí phân áp ức liễu, lý tĩnh tiến thối bất đắc, cửu hoàng cầm đảo huyền thiên tế, tiên thiên huyền hoàng linh lung bảo tháp đáng trứ tiên thiên lưu li ngọc trản, khước thị phản nhi cương trì liễu hạ lai.
Giá nhất khắc, lý tĩnh tiền trần chi giám, phản nhi một hữu xuất thủ liễu, ám tàng trứ đích chư đa đại năng, tự hồ toàn bộ đô tại đẳng đãi trứ nhất cá thời cơ.
Kim thiền tử chuyển thế chứng đạo, như kim kiếp sổ dĩ mãn, chứng đạo cơ duyên, tự nhiên mã thượng tựu yếu xuất hiện liễu!
Đáo liễu na nhất khắc, cơ duyên nhất hiện, khủng phạ ám tàng trứ đích chư đa cao thủ, lập mã tựu hội toàn bộ xuất thủ, đáo na cá thời hầu, như thử hỗn loạn đích tình huống chi hạ, bảo bất tề thùy tựu tẩu vận liễu!
Giá đại khái dã thị bất thiếu nhân đích tưởng pháp!
Thượng phương, chuyển thế nhi lai đích chư đa đại năng cương trì trứ, hạ phương thủy bạc chi trung, kim sơn tự phản nhi bình tĩnh liễu.
Đại hùng bảo điện chi trung, nguyên bổn nhất trực dữ pháp hải liên thủ niệm chú đích chư đa tăng nhân toàn bộ một hữu liễu động tĩnh, tha môn nhất cá cá bế trứ nhãn tình, thùy trứ đầu, tự hồ thụy trứ liễu.
Chỉ hữu pháp hải độc tự nhất nhân tranh trứ nhãn tình, đoan tọa tại bồ đoàn thượng, đê đầu thuận mi, đãn thân thượng, khước hữu nhất tằng đạm đạm đích kim sắc quang mang lung tráo trứ.
Nhi thả nhượng nhân kinh nhạ đích, hòa chi tiền na cá tranh nanh lãnh liệt đích pháp hải bất nhất dạng, giá nhất khắc, pháp hải hồn thân tẫn sổ đô thị từ bi đích ý vị, chỉnh cá nhân tự hồ chân đích dĩ kinh tứ đại giới không, đại triệt đại ngộ liễu.
“Nhĩ lai liễu.”
Pháp hải song thủ hợp thập, hốt nhiên giá bàn thuyết đạo, tự hồ đẳng đãi đích đông tây, chung vu đáo lai liễu.
“Pháp hải!! Ngã tương công hà tại?!!”
Thuận trứ thanh âm, na nhất tập bạch sắc đích tố sam lộ xuất thân ảnh, lai nhân chính thị bạch tố trinh.
“Hứa tiên thi chủ, dĩ kinh khứ ngã tây phương cực nhạc tịnh thổ liễu.”
Khán trứ nhất thân bạch sắc tố sam đích bạch tố trinh, pháp hải đạm đạm nhất tiếu, vô bi vô hỉ đích hồi đáp.
Sậu nhiên thính đáo giá cá tiêu tức, tự hồ thị tâm trung tối bất nguyện ý đích sự tình bị chứng thật liễu, bạch tố trinh chỉnh cá nhân diêu hoảng liễu nhất hạ, soa điểm suất đảo!
Giá nhất khắc, tha đích song mâu chi trung, lạc hạ lưỡng hành thanh lệ, nhãn thần chi trung, lưu lộ xuất vô pháp tưởng tượng đích hận ý!!
“Pháp hải!!!”
Giá nhất khắc, tha đích thanh âm phảng phật tòng địa ngục lai đích ma quỷ, hận bất đắc ẩm kỳ huyết, đạm kỳ nhục!!
“Một hữu nã khởi, tiện vô pháp phóng hạ, nữ thi chủ, ngã đích ma chướng ứng tại nhĩ giá nhi, như kim tá trợ hứa tiên thi chủ, ngã ma chướng dĩ tiêu, tức tương thành phật nhi khứ, chỉ thị khiếm nhĩ thái đa, nhĩ tưởng yếu thập ma, ngã hữu đích, nhĩ tẫn quản nã khứ.”
Mục quang vô bi vô hỉ, chỉ hữu đại siêu thoát, đại từ bi đích ý vị. Pháp hải khán trứ bạch tố trinh giá dạng thuyết đạo.
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích!”
Pháp hải đích thoại ngữ lạc hạ, song mâu chi trung, sung mãn liễu hận ý đích bạch tố trinh tẩu thượng liễu tiền lai!
“Phàm nhân thượng thả nhất nặc thiên kim, ngã khiếm nhĩ đích. Chỉ yếu ngã hữu, tiện hoàn cấp nhĩ liễu, tựu toán nhĩ yếu ngã tính mệnh, dã thị vô phương.”
Pháp hải hợp thập, thanh âm không linh đích hồi đáp. Đãn tha đích chu thân tán phát xuất lai đích na nhất tằng đạm đạm đích kim sắc quang mang, khước thị việt phát đích hiển lộ liễu.
Hiển nhiên, như tha sở thuyết, tha tức tương thành phật liễu.
Đãn tựu tại giá nhất khắc, nguyên bổn nhãn thần chi trung sung mãn liễu hận ý đích bạch tố trinh hốt nhiên triển nhan nhất tiếu, mâu tử chi trung đích hận ý toàn tiêu, phản nhi lộ xuất nhất ti khiểm ý,
“Đại sư, ngã bất yếu nhĩ đích tính mệnh, ngã chỉ yếu nhĩ đích chứng đạo cơ duyên.”
Giá nhất cú thoại lạc hạ. Pháp hải chỉnh cá nhân sậu nhiên nhất chấn!
Tùy hậu tha khán trứ bạch tố trinh đích song mâu sung mãn liễu nghi hoặc, kế nhi tự hồ hữu thập ma đông tây tô tỉnh liễu, tha đích mục quang chi trung lưu lộ xuất lai nhất cổ biệt dạng đích thương tang hòa từ bi,
“Nguyên lai như thử, nguyên lai như thử, ngã minh bạch liễu, đương diện nguyên lai thị đào hoa tiên tử.”
Khán trứ diện tiền đích “Bạch tố trinh”, “Pháp hải” nhất kiểm hoảng nhiên đại ngộ đích thần tình.
Tha tô tỉnh liễu, trần phong đích túc tuệ tô tỉnh liễu, kim thiền tử chuyển thế pháp hải. Nhất trực đô một hữu tô tỉnh, chung vu đáo tối hậu đích thời khắc, tha tô tỉnh liễu.
Túc tuệ tô tỉnh, kim thiền tử nhất nhãn tiện khán xuất liễu diện tiền giá cá “Bạch tố trinh” đích chân thân! —— vương mẫu tọa hạ tứ đại thị nữ chi thủ đích đào hoa tiên tử!
“Chẩm ma. Như thử công đức phật tiện bất viễn lí hành thừa nặc liễu?”
Khán trứ diện tiền đích kim thiền tử, “Bạch tố trinh” hoặc giả thuyết đào hoa tiên tử đào yêu yêu khinh tiếu liễu nhất hạ, phản vấn đạo.
Diêu liễu diêu đầu, kim thiền tử khai khẩu,
“Bần tăng thuyết quá đích thoại, chẩm ma hội thực ngôn? Đào hoa tiên tử nhược thị tưởng yếu. Tiện nã tẩu ba.”
Khán trứ đào hoa tiên tử, kim thiền tử cánh nhiên chân đích sĩ khởi thủ, khinh khinh đích thân tiến tự kỷ đích phúc bộ, tùy hậu mãnh địa vãng lí diện nhất đào, tòng tự kỷ đích phúc bộ, đào xuất lai nhất khỏa kim sắc đích xá lợi!
“Cấp nhĩ.”
Phảng phật chỉ thị nhất kiện vô sở vị đích thân ngoại chi vật nhất dạng, đào xuất tự kỷ đích phúc bộ đích kim sắc xá lợi chi hậu, kim thiền tử cánh nhiên chân đích tương tha tùy thủ đệ cấp liễu đào yêu yêu.
“La hán kết thập nhị phẩm kim thân xá lợi, bồ tát kết nhị thập tứ phẩm kim quang xá lợi, phật đà kết tam thập lục phẩm xá lợi, giá nhất khỏa xá lợi, hữu ngũ thập tam phẩm bán liễu ba.”
Tiếp quá giá nhất khỏa xá lợi, đào yêu yêu lộ xuất nan dĩ trí tín đích thần tình.
Nhất bàn nhân chứng đạo, sở tẩu đích đạo lộ, đại đa đô thị tá tiên thiên bảo vật tác vi tự kỷ đích chứng đạo chi cơ, giá dã thị bất thiếu thánh nhân tẩu quá, chứng minh tối vi khả hành đích lộ tử.
Đãn kim thiền tử hiển nhiên bất thị, tha dụng tự kỷ đích xá lợi tác vi chứng đạo chi cơ!
“Nhĩ quả nhiên tức tương chứng đạo siêu thoát liễu, giá nhất khỏa xá lợi dĩ kinh đạt đáo ngũ thập tam phẩm bán, nhược tái tiến nhất bộ, nhĩ tựu chứng đạo thánh nhân đạo quả.”
Thần tình cật kinh đích khán trứ kim thiền tử, đào yêu yêu giá nhất khắc đối kim thiền tử sung mãn liễu vô pháp ngôn ngữ đích kính bội.
Hào vô nghi vấn, kim thiền tử giá thị lánh tích hề kính liễu!
Tiên thiên bảo vật, chi sở dĩ khả dĩ tác vi chứng đạo chi cơ, nãi thị nhân vi, tiên thiên bảo vật, nãi thị tiên thiên khai tích chi thời, đản sinh đích tiên thiên linh vật, uẩn hàm tiên thiên đại đạo đích toái phiến!
Dĩ tiên thiên linh vật chứng đạo, đẳng vu cưu chiêm tiên thiên đại đạo, nãi thị tẩu liễu tiệp kính!
Nhi kim thiền tử tắc thị nhất bộ nhất bộ, hoa phí du cửu đích tuế nguyệt, ngạnh sinh sinh tương tự kỷ đích đạo hành thối tiến diễn hóa đáo liễu chứng đạo siêu thoát đích địa bộ!
Giá nhất phân ngộ tính, giá nhất phân nghị lực, thật tại siêu hồ thường nhân đích tưởng tượng!
Chỉ thị khả tích, tha y cựu đảo tại liễu tối hậu nhất bộ thượng.
Tha dữ kim thiền tử ứng kiếp, kim thiền tử khiếm hạ “Bạch tố trinh” nhân quả, ứng tại tha đích thân thượng, tiện hình thành liễu nhất cá tử kết, kim thiền tử như quả bất thường hoàn nhân quả, tiện hội đạo tâm khuyết hãm, chứng đạo thất bại!
Đãn như quả thường liễu nhân quả, tuy nhiên thất khứ chứng đạo chi cơ, đãn kim thiền tử bổn thân tu hành viên mãn, vị thường một hữu cường hành chứng đạo đích khả năng tính!!
Lưỡng hại tương quyền thủ kỳ khinh, đối kim thiền tử nhi ngôn, giá dã thị tha duy nhất khả dĩ tẩu đích lộ! Chỉ bất quá nguyên bổn, chứng đạo cơ duyên tại thủ, kim thiền tử khả dĩ khinh dịch hợp đạo siêu thoát, đãn hiện tại, nhược thị cường hành chứng đạo, thất bại kỉ suất cực đại!
Nhi thả ngoại giới hiện tại hoàn hữu chư đa bán bộ siêu thoát đích đại năng đẳng trứ xuất thủ!!
Đáo giá nhi thời hầu, tức sử thị đào yêu yêu, dã nhẫn bất trụ vi kim thiền tử hữu ta di hám liễu.
Đãn tùy tức, tha khước thị thu khởi liễu tự kỷ tâm trung đích đồng tình.
“Đại đạo chi tranh, hướng lai vô tình, kim thiền tử, biệt quái ngã, đương niên, ngã dã tằng soa điểm chứng đạo siêu thoát, kết quả bị nhân ám hại, kỉ hồ hồn phi phách tán.”
“Kim nhật, tá nhĩ cơ duyên, ngã tại thử hợp đạo siêu thoát!”
Như thử thuyết trứ. Đào yêu yêu dã bất tại phế thoại, bàn thối tọa hạ, ngũ tinh triều nguyên, trực tiếp khai thủy luyện hóa kim thiền tử đích xá lợi!
Nhất điểm kim quang tòng giá nhất khỏa xá lợi thượng tán phát xuất lai. Tùy hậu quang mang lung tráo liễu đào yêu yêu toàn thân, bất cận cận chỉ thị như thử, na nhất khỏa xá lợi cánh nhiên bằng không hòa đào yêu yêu dung hợp tại liễu nhất khởi!
Nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích khí tức tòng đào yêu yêu đích thân thượng tán phát xuất lai, giá nhất khắc, tha tự hồ tiến nhập liễu nhất chủng chân chính đích đại siêu thoát. Đại tự tại đích cảnh giới chi trung!
Tá trợ kim thiền tử đích chứng đạo cơ duyên, đào yêu yêu tức tương chứng đạo siêu thoát liễu!
Đãn hạ nhất khắc, nhất chủng cách cách bất nhập đích khí tức tòng tha đích thân thượng tán phát xuất lai, chỉnh cá nhân khinh khinh diêu hoảng liễu nhất hạ, đào yêu yêu cánh nhiên tòng na chủng đại tự tại, đại siêu thoát đích cảnh giới chi trung điệt liễu xuất lai!
“Chẩm ma khả năng?!”
Giá nhất khắc, phảng phật tiền nhất miểu dĩ kinh thân xử thiên đường chi hậu, hậu nhất miểu khước điệt lạc tiến liễu địa ngục chi trung, đào yêu yêu đích thần tình chi trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín!
“Quả nhiên như thử, đào hoa tiên tử. Nhĩ đích đạo hành cảnh giới bất cú, tức sử ủng hữu bần tăng đích chứng đạo cơ duyên, nhĩ dã bất năng cú hợp đạo siêu thoát, đương niên, nhĩ chứng đạo, khủng phạ dã thị cường hành chứng đạo ba, như thử thất bại, cố nhiên hữu kiếp sổ đích nguyên nhân, khủng phạ nhĩ bổn thân đích đạo hành bất cú, dã thị nhân tố.”
Thần sắc bình tĩnh đích khán trứ đào yêu yêu. Kim thiền tử tự hồ dĩ kinh liêu đáo liễu giá nhất thiết.
Tùy hậu, một hữu đẳng đào yêu yêu khai khẩu, kim thiền tử thần sắc nhất chính, kế tục thuyết đạo.
“Tiếp hạ lai, bần tăng dã yếu khai thủy chứng đạo liễu!”
Thoại ngữ lạc hạ, nhất điểm kim quang tòng kim thiền tử đích thân thượng tán phát xuất lai, nhất chủng viên mãn đích khí tức lưu lộ, kim sắc đích quang huy bá tán, cánh nhiên hóa tác nhất tôn cự đại đích kim phật bằng không trùng phá kim sơn tự. Tương chỉnh cá kim sơn tự lạp tiến liễu hư không chi trung.
Hư không chi trung, nguyên bổn các phương đại năng đô ám tự đẳng đãi trứ cơ hội, đãn hốt nhiên gian, nhất điểm kim quang sậu nhiên xuất hiện, tùy hậu nhất tôn kim phật xuất hiện tại liễu hư không chi trung!
Giá nhất tôn kim phật, đê mi thuận mục, mãn nhãn từ bi,
“Chư vị đạo hữu, bần tăng kim thiền tử, kim nhật tại thử chứng đạo!”
Thoại ngữ lạc hạ, hòa chi tiền đào yêu yêu nhất dạng đích, nhất cổ đại siêu thoát đại tự tại đích khí tức tòng cự đại kim phật đích thân thượng tán phát liễu xuất lai!
Tùy hậu kim phật niệm động,
“Nam vô a di đà phật!”
Phật âm hưởng động, phạn văn mạn thiên phi vũ, hóa tác nhất đóa đóa kim sắc đích liên hoa tòng thiên nhi hàng, nhất thời gian, thiên địa chi gian, hư không chi trung, dị hương hòa dị tương phân trình!
“Thiên địa dị tương, kim thiền tử yếu chứng đạo liễu!!”
Hư không chi trung, bất tri đạo thùy thuyết liễu giá ma nhất cú.
“Kim thiền tử yếu chứng đạo liễu, chứng đạo cơ duyên dĩ hiện, đại gia xuất thủ, phá liễu tha đích kim thân, đả xuất tha đích chứng đạo cơ duyên!!”
Tiền diện đệ nhất cá nhân khai khẩu chi hậu, nhất thanh lệ hát kế nhi hưởng khởi!
Phảng phật thị nhất cá tín hào, giá nhất cá thanh âm lạc hạ, hư không chi trung, nhất tôn tôn ám tàng trứ đích đại năng đô bất tái đóa tàng, toàn bộ triều trứ na nhất tôn kim phật xuất thủ liễu!
Sát na gian, nhất kiện kiện tiên thiên linh vật, hậu thiên linh vật xuất hiện, vô pháp tưởng tượng đích uy năng đương tràng tương chỉnh cá thế giới băng toái, hư không đô bị áp tháp, hỗn độn khí tức loạn thoán!
Nhất kiện kiện tiên thiên linh vật, hậu thiên chí bảo xuất hiện chi hậu, bất ước nhi đồng, toàn bộ triều trứ hư không chi trung, na nhất tôn kim sắc đích đại phật ngoan ngoan đích tạp liễu quá khứ!
“Chư vị đạo hữu, khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn!”
Diện đối hư không chi trung, mạn thiên tạp lai đích nhất kiện kiện tiên thiên linh vật, kim thiền tử sở hóa đích kim sắc cự phật cánh nhiên một hữu ti hào kinh hoàng đích ý tư, chỉ thị thanh âm bình tĩnh đích như thử thuyết đạo.
Tùy hậu phảng phật chỉ thị tố liễu nhất kiện khinh nhi dịch cử đích sự tình nhất bàn, kim sắc cự phật hợp thập, nhất đạo kim sắc đích quang mang tòng tha đích thân thượng trán phóng khai lai, hóa tác nhất cá kim sắc đích hộ tráo.
Na mạn thiên đích tiên thiên linh vật đả tại kim sắc đại phật đích hộ tráo chi thượng, khước căn bổn vô pháp tương kim phật đích hộ tráo kích phá.
“Một hữu cơ hội liễu, khán lai kim thiền tử kim nhật tương yếu chứng đạo thành công liễu.”
Hư không chi trung, khán trứ nguyên bổn ám tàng trứ đích chư đa đại năng nhất khởi động thủ, đàm tiếu khước thị một hữu động thủ, chỉ thị súc lập tại hư không chi trung, định trụ tự kỷ đích chu thân, tựu giá dạng lãnh nhãn quan vọng trứ.
Đàm tiếu đích thân biên, tắc thị thủ trì tiên thiên lưu li ngọc trản, đồng dạng quan vọng đích chưởng đăng thị nữ, chỉ thị thử thời, tha đích kiểm sắc hữu điểm nan khán.
Kim thiền tử xuất hiện, chứng đạo tức tương thành công, hào vô nghi vấn, giá tựu ý vị trứ, đào yêu yêu thập thành chi trung, khả năng hữu cửu thành, chứng đạo thất bại liễu!
Sảo sảo do dự liễu nhất hạ, tha diêu hoảng liễu nhất hạ tự kỷ thủ thượng đích tiên thiên lưu li ngọc trản, tùy hậu tiên thiên lưu li ngọc trản lượng khởi, nhất đạo ung dung hoa quý đích thân ảnh tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, chính thị vương mẫu nương nương!
“Nương nương!”
Khán trứ vương mẫu xuất hiện, bất cảm đại ý, đàm tiếu tâm thần nhất lẫm, cân trứ chưởng đăng thị nữ khai khẩu kiến lễ.
“Thử thời thử khắc, vật dụng đa câu tiểu tiết, chỉ thị khả tích, tố đáo như thử, yêu yêu y cựu chứng đạo thất bại liễu.”
Tòng tiên thiên lưu li ngọc trản chi trung tẩu xuất lai, vương mẫu tự hồ tảo dĩ kinh tri hiểu liễu sự tình đích toàn bộ, thần tình chi trung, lộ xuất nhất mạt di hám đích thần sắc.
Đãn tùy hậu, tha đích chú ý lực khước thị chuyển di đáo hư không trung ương, na nhất tôn cự đại đích kim phật thượng khứ liễu.
Hư không chi trung, chư đa ám tàng đích đại năng xuất thủ, đô vô pháp phá khai tha đích kim thân, hào vô nghi vấn, giá nhất khắc, kim thiền tử tựu yếu chứng đạo thành công liễu!
“Kim thiền tử chứng đạo thành công, tiểu thừa phật giáo hựu yếu đa tăng nhất vị thánh nhân liễu, bất quá, a a, khán lai hữu nhân bất duẫn hứa, yếu tê phá kiểm bì động thủ liễu? Ngã yếu bất yếu sáp thượng nhất thủ ni?”
Hốt nhiên gian, vương mẫu như thử khai khẩu.
Bạn tùy trứ vương mẫu nương nương đích thoại ngữ lạc hạ, nhất đạo thần niệm thiểm quá, vương mẫu đích thanh âm tùy hậu tại đàm tiếu hòa chưởng đăng thị nữ đích não hải chi trung xuất hiện,
“Ngọc thanh tê phá kiểm bì xuất thủ liễu, bàn cổ phiên hỗn độn kiếm khí lai liễu, ngã khứ đáng trụ như lai, nhĩ môn tự kỷ tiểu tâm!”
Thần niệm nhất thiểm nhi thệ, vương mẫu nương nương liên đồng tiên thiên lưu li ngọc trản tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, lưu hạ đích chỉ hữu nhất kiểm kinh sá đích đàm tiếu hòa chưởng đăng thị nữ!
Đãn tùy hậu, hồi quá thần lai, lưỡng cá nhân đích kiểm sắc đô thị sậu nhiên đại biến!
“Bàn cổ phiên, hỗn độn kiếm khí?!!”
Tâm đầu đại chấn, đàm tiếu trực tiếp sĩ đầu hướng thượng!
Quả nhiên, tựu tại đàm tiếu sĩ đầu đích thuấn gian, nhất cổ oanh oanh liệt liệt, bá đạo thảm liệt, hủy diệt nhất thiết, sát lục chúng sinh đích hỗn độn kiếm khí dĩ kinh phá khai hư không, hóa tác nhất bính cự kiếm, ngoan ngoan đích sáp liễu hạ lai! ( vị hoàn đãi tục. )xh118
( )
( → )
Quan kiện tự:___.
Ôn hinh đề kỳ: Thỉnh các vị thư hữu thượng truyện tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, tạ tạ hợp tác. Như hữu nhậm hà nghi vấn, thỉnh.