Thân, hoan nghênh quang lâm phượng hoàng
Tiên hiệp
Chương tiết mục lục
“Tức sử nhĩ sát liễu ngã môn, nhĩ dã nã bất đáo na tam hồn. ( phượng hoàng toàn văn tự vô quảng cáo )” tịch vũ thuyết.
Ám thù hoãn hoãn hướng tha kháo quá lai, thân thượng di mạn đích uy áp việt phát minh hiển, “Như quả ngã bất yếu na tam hồn dã yếu sát liễu nhĩ môn ni?”
“Hồn phách chi trung, hồn tài thị chủ, hữu phách vô hồn căn bổn vô pháp thành hình.”
Ám thù thân hình đốn trụ, lãnh tiếu, “Hảo, ngận hảo.” Phiến khắc hậu khán hướng tha môn đích nhãn thần tiện đái liễu băng lãnh đích sát ý, “Bả na tam hồn giao xuất lai!”
“Giá tam hồn ngã môn vô pháp giao hoàn, nhân vi, tha phụ tại liễu ——” thuyết trứ tịch vũ triều tử ngữ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, “Tha thân thượng.”
Ám thù đốn thời liễu nhiên, thượng hạ đả lượng liễu tử ngữ nhất nhãn, “Thị nhĩ?”
Tử ngữ tịnh một hữu thuyết thoại, chỉ thị lãnh nhãn khán trứ diện tiền đích ám thù.
“Ngã môn bả mạc vĩ tống hồi ma vực, tựu thị vi liễu yếu cứu tha, như nhĩ chấp ý cô hành, ngã môn dã vô pháp trở chỉ.”
Thính liễu tịch vũ giá thoại, ám thù thần sắc sảo hoãn, tha đả liễu cá hưởng chỉ, đốn thời tiến lai hảo kỉ nhân, “Cấp ngã hảo hảo chiêu hô giá lưỡng vị bằng hữu, bất đắc đãi mạn.”
“Thị, chấp pháp đại nhân.”
Ma vực chấp pháp thị nguyên anh kỳ đích tồn tại, tại huyền thiên đại lục khả thuyết thị tối cao cấp biệt, dã thị ma vực lí trừ khước ma vương đích tối cao chấp pháp giả.
Văn thuyết thượng nhất thứ ma vương hóa thần chi thời bả mạc vĩ giao phó cấp ám thù, chỉ đẳng mạc vĩ kết thành kim đan tựu bả ma vương chi vị truyện hạ khứ, khả bất tằng liêu đáo, hiện tại tha đắc đáo đích, chỉ thị mạc vĩ đích kỉ lũ tàn hồn.
Ám thù đương nhiên bất hội bả ma tộc vương tử dĩ kinh tiêu vẫn giá dạng đích đại sự truyện xuất khứ, toại khẩn mật đích phong tỏa liễu tiêu tức, triều dương điện tuy nhiên sát liễu mạc vĩ. Khước dã thị bất cảm trương dương đích, sở dĩ giá sự, hoàn thị bị ngận hảo đích man liễu hạ lai.
Tử ngữ dữ tịch vũ bị phân cách tại lưỡng cá cung điện. Tử ngữ sở xử đích địa phương dữ tịch vũ bất đồng, vi liễu tỏa trụ mạc vĩ đích hồn phách, tha môn tại tử ngữ khốn tại nhất tọa băng cung lí, mỗi thiên trụ tại băng hàn triệt cốt đích băng cung lí, diện đối trứ tứ diện lãnh băng băng đích tường bích, tử ngữ khước một hữu ti hào oán ngôn.
Tịch vũ tri đạo, ám thù thị tại đẳng đãi thời cơ. Đẳng đãi thời cơ phục hoạt mạc vĩ, tại đích mạc vĩ một hữu phục hoạt chi tiền. Tha môn khủng phạ đô thị bất năng tẩu xuất ma vực đích, nhi giá đoạn đẳng đãi đích thời gian, khả năng thị thập niên, dã khả năng thị nhị thập niên. Canh khả năng thị nhất bách niên.
Thập niên hậu, tịch vũ dữ tử ngữ kiến liễu nhất diện.
Tử ngữ chỉnh cá nhân do như vô cốt chi xà nhất bàn bát tại sàng thượng, đầu thượng đích tam thiên thanh ti cánh biến việt liễu bạch sắc, bạch sắc đích trường phát uy dĩ cập địa, sấn đắc tha kiểm sắc việt gia bạch tích như sương, nhất trương tiểu xảo đích qua tử kiểm thượng khảm trứ nhất đối kiều nhiêu vũ mị đích đại nhãn tình, u thâm đích mâu tử thâm xử tả mãn liễu ưu úc.
Thử thời đích tử ngữ do như thoát thai hoán cốt nhất bàn, hồn thân sung trách trứ nhất cổ mạch sinh dữ bi sảng đích khí tức.
Bàng biên nguyên bổn trạm trứ nhất cá phục thị đích nữ ma tu, kiến tịch vũ tiến lai. Tử ngữ huy huy thủ, na nữ ma tu tiện thối liễu hạ khứ.
Tịch vũ một thuyết thoại, chỉ thị kính trực tẩu đáo tha thân biên. Tọa hạ, thán liễu khẩu khí.
Tử ngữ sĩ mâu khán hướng tha, diễm hồng đích thần giác loan khởi nhất mạt hảo khán đích hồ độ.
Hiện tại đích tử ngữ bỉ dĩ khởi tiền bất tri yêu mị đa thiếu bội, mị hoặc đa thiếu bội, tịch vũ tại tha thân thượng, phảng phật khán kiến liễu tiền thế đích tự kỷ. Tằng hữu nhất đoạn thời gian, tha dã tằng như tử ngữ nhất bàn. Tựu thị giá chủng kí yêu mị hựu thanh lãnh đích tư thái, bất tri mê đảo liễu đa thiếu nam nhân.
“Nhĩ yếu tẩu mạ?” Tử ngữ tu tiễn trứ tự kỷ thủ trung trường trường đích chỉ giáp, mạn bất kinh tâm đích vấn đạo.
Tịch vũ tọa tại sàng biên, nhượng tử ngữ đích đầu ai tại tha thối thượng, khán trứ tha na mãn đầu bạch phát, tịch vũ thân xuất thủ khinh khinh thiêu khởi tha đầu thượng nhu nhuyễn đích bạch phát, na bạch phát, nhất ti ti nhất lũ lũ đích tán lạc hạ lai, do như đông nhật lí đích bạch tuyết bàn, bạch đắc nhượng nhân tâm chiến.
“Nhĩ tri đạo đích, ngã tẩu bất liễu.” Lương cửu, tha tài u u thổ xuất nhất khẩu khí.
Ám thù căn bổn bất hội nhượng tha tẩu, mạc vĩ nhất thiên một hữu phục hoạt, tha tiện bất hội nhượng giá cá tiêu tức tiết lậu xuất khứ, sở dĩ, tha tưởng tẩu, liên môn đô một hữu.
Tử ngữ thần giác vi vi kiều khởi, “Ngã năng bang nhĩ.” Mạc vĩ đích tam hồn tại tha thân thượng, tựu liên ám thù dã yếu kỵ tha tam phân, khả dĩ thuyết giá thập niên lai, tử ngữ dĩ kinh chưởng ác liễu ma vực đích nhất bộ phân thế lực, liên ám thù dã nại hà bất liễu tha.
“Na nhĩ ni? Nhĩ đả toán như hà?”
“Ngã? Ngã yếu lưu tại giá lí đẳng tha tỉnh lai.” Thuyết thoại gian, tử ngữ mi mục lưu chuyển, ngữ khí ôn nhu vô bỉ.
Tịch vũ trầm mặc liễu, kí nhiên giá thị tử ngữ đích tuyển trạch, tha đương nhiên dã vô quyền quá vấn.
Tử ngữ thượng vị kết đan, đãn hiện tại đích tha tu luyện liễu ma tộc công pháp, kết đan kỳ thật thị chỉ nhật khả đãi đích sự tình, như tha kết đan, dĩ tha đối triều dương điện đích oán hận, điều động khởi ma tộc lực lượng, khủng phạ đáo thời triều dương điện nan đào nhất kiếp.
Lưỡng nhân cửu cửu một hữu thuyết thoại, thời gian dữ không gian phảng phật tại nhất thuấn gian ngưng kết liễu.
Lương cửu, tử ngữ trường trường đích tiệp mao như điệp dực đê thùy, đột nhiên tòng khẩu trung khinh khinh thổ xuất nhất cú thoại, “Tiểu vũ, na thiên tại triều dương điện, nhĩ chẩm ma hội cương hảo xuất hiện tại na lí?”
Thuyết hoàn giá cú thoại, chỉnh cá không gian đô tĩnh mặc liễu hạ lai, bổn lai tựu băng lãnh như sương đích băng cung, giá hội canh gia băng hàn triệt cốt, na chủng lãnh, tựu hảo tượng tòng địa để thâm xử phát xuất lai đích nhất bàn.
Tĩnh, thời gian lương cửu đích tĩnh, tĩnh đắc khả phạ, phảng phật nhất căn châm điệu lạc tại địa đích thanh âm đô năng thính kiến, thử thời tịch vũ đích tâm lí dũng khởi liễu nhất cổ thâm thâm đích hàn ý, tử ngữ tại hoài nghi tha!
Đương niên tha nhân vi đam tâm tử ngữ, sở dĩ thượng triều dương điện khứ tầm tha, khả thị khước vô pháp nhập đắc môn khứ, tại hồi đức minh thành đích lộ thượng, kháp hảo nhượng tha chàng kiến liễu na nhất mạc, tịnh thân nhãn mục đổ liễu mạc vĩ đích tiêu vẫn.
Giá cá lý do tự hồ vô giải khả kích, tịnh thả, tha tối hậu thành công đích cứu xuất liễu mạc vĩ đích hồn phách, tịnh bang trợ tử ngữ đào ly ma chưởng, đãn thị giá nhất thiết, khước tịnh bất năng trở chỉ tử ngữ tâm lí đích hoài nghi.
Hiện tại đích tử ngữ dĩ phi quá khứ đích tử ngữ, tha bất hội tái đối thùy hoàn hoàn toàn toàn đích tín nhậm, tha thân thượng hữu trứ mạc vĩ đích tam hồn, na thị hữu trứ ma vương huyết thống đích hồn, vương đích tôn nghiêm dung bất hạ nhậm hà đích khi phiến!
Đương sơ mạc vĩ dã hoài nghi tha, hoài nghi tha xuất mại liễu tử ngữ, tất cánh đương thời tại bí cảnh lí, tha thị duy nhất nhất cá tri hiểu tha môn chi gian bí mật đích nhân, đãn na thời đích tử ngữ, khước thị bách phân bách đích tín nhậm tha đích.
Khả tất cánh, kim thời bất đồng vãng nhật, giá cú thoại, tưởng lai tử ngữ dĩ kinh tại tâm lí túc túc mai liễu thập niên, kim thiên tài chung vu xuất khẩu vấn tha.
Như quả bất thị tha môn đích sự tình bại lộ, mạc vĩ bất hội thị như kim giá cá dạng tử, tử ngữ dã bất hội thị hiện tại đích giá cá tử ngữ, giá cá hoài nghi, đối vu tịch vũ lai thuyết vô nghi thị tình thiên phích lịch, mạc vĩ hoài nghi tha, tha vô sở vị; đãn hiện tại tử ngữ hoài nghi tha, tha khước ngận bất thư phục, tâm lí tượng thị bị thập ma đông tây đổ trụ liễu nhất bàn, đổ đắc hoảng.
Kỳ thật tha bất thị một hữu tưởng quá tử ngữ hội hoài nghi tha, chỉ thị, tha vấn tâm vô quý, toại bất khứ tưởng nhi dĩ.
Nhi hiện tại, vô luận tha giải thích dữ bất giải thích, hựu hữu hà dụng? Nan đạo nhân liễu tha đích giải thích, tử ngữ tiện hội phóng hạ tâm lí đích giới đế mạ? Nhược tha tưởng yếu tín nhĩ, tức sử nhĩ thập ma đô bất thuyết, tha thị hội tương tín đích, phủ tắc, tức sử nhĩ xảo thiệt như hoàng, tha dã bất hội tương tín.
Giá chủng khả phạ đích tĩnh mặc duy trì liễu nhất đoạn thời gian, tịch vũ bình tĩnh đích trực khởi thân tử, đạm nhiên đạo, “Ngã luy liễu.”
Tử ngữ trắc quá kiểm khán hướng tha, nhất chỉ thủ khinh khinh phủ trứ tự kỷ trường trường đích bạch phát, tượng thị tại đối tha thuyết, hựu tượng thị tại tự ngôn tự ngữ, “Nhĩ thị nhân vi đam tâm ngã, sở dĩ thượng sơn tầm ngã nhi kháp xảo kinh quá, đối mạ?”
Tịch vũ vi vi trắc kiểm, “Nhĩ nhược tín, giá tựu thị sự thật.” Nhược bất tín, tựu toán hữu nhất thiên chủng nhất vạn chủng lý do, dã hoàn thị bất tín đích.
Tử ngữ mân thần, xảo tiếu yên nhiên, “Giá tựu thị sự thật, ngã tri đạo.”
Thời gian quá đắc ngận khoái, trát nhãn hựu quá liễu nhị thập niên.
Nhân liễu tử ngữ đích hoài nghi, đương sơ tha thuyết đích na cú, ngã năng bang nhĩ, tịch vũ áp căn một phóng tại tâm thượng. Tha tri đạo, tử ngữ dữ tha chi gian hữu liễu giới đế, tín nhậm thị tác vi bằng hữu đích cơ sở, khả thị, tha môn chi gian liên tối cơ bổn đích tín nhậm đô một hữu liễu, na hựu chẩm ma hoàn năng xa cầu dữ tòng tiền nhất dạng?
Giá kiện sự tựu tượng thị nhất căn thứ, thực căn vu tha môn nội tâm thâm xử, vô luận như hà dã bát bất xuất lai.
Đãn hảo tại đích thị, tha nhất trực trụ tại ma tộc cung điện, tử ngữ dã một hữu vi nan tha phân hào, ám thù dã tòng bất lai chiêu nhạ tha, sở dĩ tha đáo kim thiên hoàn năng hoạt đắc hảo hảo đích, thả tu vi ổn bộ thượng thăng, dĩ tòng kim đan nhất tằng tu luyện đáo liễu kim đan nhị tằng.
Tọa tại cao cao đích ma tộc cung điện chi thượng, tịch vũ ngưỡng đầu khán trứ nhất phiến hôi mông mông đích thiên không, ma vực đích thiên không nhất hướng như thử, bị đại phiến đại phiến hôi sắc đích mông khí già đáng, pha hữu chủng ám vô thiên nhật đích cảm giác.
Đột nhiên, nhất đạo bạch quang triều trứ tha đích phương hướng trực trùng quá lai, tịch vũ đại cật nhất kinh, tha đích thần thức cánh nhiên tra tham bất đáo giá cá nhân đích đáo lai, trực đáo liễu nhục nhãn khả kiến đích địa phương tài năng khán đáo, giá đáo để thị thập ma nhân?!
Lai nhân tha trứ nhất đầu tuyết bạch đích trường phát trực tiếp cổn đáo liễu tha đích cước biên, như thử minh hiển đích tiêu chí, bất thị tử ngữ hựu thị thùy?
“Tử ngữ?!”
Tịch vũ phủ thân bả tha phù khởi, chỉ kiến tử ngữ nguyên bổn diễm hồng đích chủy thần biến đắc thương bạch vô bỉ, nhi thả ngận hiển nhiên thần thức hòa linh lực đô nghiêm trọng thụ sang, thả, tu vi đảo thối……
Khán đáo tịch vũ, tử ngữ chủy thần nhu động, thương bạch đích kiểm thượng phù xuất nhất mạt quỷ dị đích tiếu ý, “Triều dương điện…… Ngã chung vu…… Bả tha môn thu thập liễu……”
Tịch vũ đốn thời minh bạch quá lai, nguyên lai tử ngữ án nại bất trụ, dĩ kinh khứ trảo triều dương điện toán trướng liễu, chỉ thị, đại giới dã thái quá thảm liệt liễu ba.
Tại thử chi tiền, tử ngữ cương cương kết đan, tu vi hoàn bất thậm ổn cố, tại giá dạng đích tình huống chi hạ khứ trảo triều dương điện toán trướng, tha đích thắng toán tự nhiên đại bất đáo na lí khứ.
Nhi hiện tại, tử ngữ đích tu vi cánh nhiên hựu bị đả hồi liễu trúc cơ đại viên mãn, đãn khán tha kiểm thượng đích na cổ quỷ dị đích tiếu ý, cổ kế, triều dương điện dã hảo bất đáo na lí khứ.
Tịch vũ ám thán liễu nhất khẩu khí, tử ngữ khứ báo cừu khước một khiếu thượng tha, nhất lai thị tha tâm lí đích giới đế hoàn tại, nhị lai, dã hứa chân thị vi liễu tha trứ tưởng, bất tưởng nhượng tha khiên thiệp kỳ trung.
Nhi tha canh nguyện ý khuynh hướng tương tín hậu giả, tử ngữ dĩ giá cá hình tượng trọng tân xuất hiện tại huyền thiên đại lục, tưởng tất chỉnh cá tu chân giới đô tri đạo liễu tha hiện tại thị ma tu, nhược thị nhượng tha cân trứ nhất khởi khứ, na ma, tha vô nghi dã hội thành vi chúng thỉ chi đích, bị thôi đáo phong khẩu lãng tiêm chi thượng, giới thời, tựu thị kiếm ý đường tưởng yếu bảo tha dã bảo bất liễu.
Nã xuất tha giá ta niên lai luyện chế đắc canh vi tinh thuần đích hồi linh đan, nhất cổ não uy tử ngữ thôn hạ hậu, tử ngữ đích kiểm sắc chung vu hữu liễu hảo chuyển, nhi ám thù liễu tại giá thời cản liễu quá lai.
Khán đáo thảng tại địa thượng đích tử ngữ, ám thù kiểm sắc phát hắc, nhất ngôn bất phát đích bả tha bão hồi liễu băng cung. ( vị hoàn đãi tục )
《117》 tình tiết điệt đãng khởi phục, 117 khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích tiểu thuyết, phượng hoàng đề cung tại tuyến duyệt độc.