“Nhĩ hoàn tiếu? Nhĩ bất hứa tiếu!” Tạ cửu tiểu ba chưởng phách cá bất đình, thùy tri đả đáo hoàng đế thân thượng bất đông bất dương, phản nhi khán đáo tha giá phó não tu thành nộ đích mô dạng tiếu đích canh thị đại thanh, liên môn ngoại đích cao hồng thư đô giác đắc giá tiếu thanh lí chẩm ma tựu phiêu đãng trứ mãn mãn đích khiếm tấu khí tức.
Chỉ giác hoàng đế bất thị bị tiền trận huệ phi sinh sản hách phong đích hậu di chứng, tựu thị giá trận tử biệt ngoan liễu, thần kinh bệnh việt gia nghiêm trọng.
Tạ cửu giảo nha, nguyên bổn chỉ hữu tam phân khí, dã biến thành liễu ngũ phân.
“Nhĩ tựu tiếu ba, nhĩ tựu tri đạo tiếu ngã, nhĩ bất hỉ hoan ngã, dã bất hỉ hoan ngã đích hài tử —— nhĩ, nhĩ khi phụ nhân, tựu hội khi phụ ngã.” Tha thuyết trứ thuyết trứ tựu bất đả liễu, khai thủy kỵ tại cố nghi phương thân thượng mạt nhãn lệ, khai thủy hoàn thị nhất lưỡng tích đích tễ, hậu lai việt tưởng việt giác đắc cương tài na tràng diện thái đâu nhân, nhãn lệ hoa hoa địa tựu vãng hạ lưu, hảo tượng giá ma khóc tựu năng bả cương tài tại cố nghi phương não trung đâu nhân đích ký ức cấp trùng một liễu tự đích.
Cố nghi phương đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ.
Tuy thuyết tha hoàn thị giác đắc ngận hảo tiếu, khả thị khán trứ tạ cửu khóc đích nhất phó hảo bất thê thảm, nhĩ bất đình chỉ tiếu, ngã dã bất đình chỉ khóc đích đích giá thức, tha hoàn thị minh trí địa tương tiếu đáo nhất bán đích tiếu thanh sinh sinh cấp yết liễu hồi khứ.
“Cách.” Tha chỉ giác khí bất tri chẩm ma tựu phách liễu xoa, đả khởi liễu cách. “Nhĩ biệt…… Cách, khóc liễu. Tài xuất nguyệt tử tựu khóc, nhĩ chân thị…… Cách, bất nhượng trẫm…… Cách, tỉnh tâm.”
Tạ cửu lệ lưu mãn diện, dã bất cấm kinh ngốc liễu, khán trứ hoàng đế đoạn đoạn tục tục đả cách đích thanh âm, nhất cá nhẫn tuấn bất cấm tựu tiếu xuất liễu thanh, thanh thúy đích thanh âm nhất truyện xuất lai, chỉ kiến hoàng đế na trương tuấn kiểm tựu hắc liễu nhất bán.
“Nhất hội nhi khóc nhất hội tiếu…… Cách, tượng thập ma!” Cố nghi phương hốt nhiên khí cấp bại phôi địa đại khiếu, “Cao hồng thư!”
Tạ cửu liên mang tòng hoàng đế thân thượng hạ lai, kỉ bả tựu tương kiểm thượng đích lệ ngân sát đích càn càn tịnh tịnh, bán điểm nhi ngân tích dã một lưu hạ.
Hoàng đế hận hận địa trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu đả liễu cá cách, tạ cửu nhẫn bất trụ tựu tiếu khai liễu. “Nhĩ —— cách, cao hồng thư, khán trẫm đả…… Cách liễu. Chẩm ma bạn?”
Cao hồng thư tiệm tiệm khai thủy hoài nghi hoàng đế đối tha tài thị chân ái, đả cách phóng thí giá chủng tiểu sự nhi đô vong bất liễu tha, tựu cân tha thập ma đô đổng tự đích.
“Hồi bệ hạ, hách hách tựu hảo liễu.”
Tha đả cách đích thời hầu. Chỉ yếu nhất tưởng đáo yếu diện thánh, na cách lập mã tựu đình liễu. Sở dĩ, tha dã một giá phương diện đích khốn nhiễu, hoàn thị cấp hoàng đế nã cá đồng kính chiếu chiếu? Dã bất tri đạo khán tự kỷ hữu một hữu hiệu quả.
Cố nghi phương mi đầu khẩn túc, kiểm sắc việt phát âm trầm.
“Chẩm ma hách? Cách…… Cách, khoái điểm nhi.”
Cao hồng thư vô nại địa vọng hướng hoàng đế, chỉ tưởng vấn nhất cú, yếu bất yếu tha khứ thủ cá kính tử lai?
Tạ cửu nhẫn bất trụ thất tiếu, đoan liễu bôi ôn thủy quá lai, tống đáo liễu hoàng đế chủy biên. Nhu thanh đạo: “Nhĩ hát bát tiểu khẩu thủy, mạn mạn yết hạ khứ tựu hảo liễu.”
Cố nghi phương đả liễu cá cách, khán liễu cảnh cáo địa trừng liễu tha nhất nhãn, như quả giá nhất chiêu bất hảo sử, hữu tha hảo thụ đích. Nhiên hậu quai quai địa nhượng tạ cửu uy tha nhất khẩu nhất khẩu địa bả thủy hát hạ khứ. Tối hậu nhất khẩu tha tác tính bả bôi tử tiếp đáo thủ lí nhất khẩu quán liễu hạ khứ.
Diện đối lưỡng cá như cơ tự khát chú thị trứ tự kỷ đích tiểu nhãn thần, cố nghi phương hại tu liễu, trùng trứ cao hồng thư đạo: “Cổn xuất khứ.”
Tạ cửu tưởng tiếu hựu bất cảm tưởng, khai thủy hữu điểm nhi tiện mộ giáp trứ vĩ ba đào dã tự địa ly khai ốc tử đích cao hồng thư.
Tọa đáo trác án bàng, cố nghi phương tổng toán suyễn quân liễu khí, bất tái đả cách, tha hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tạ cửu. Chỉ kiến tha diện sắc tiệm tiệm hồi phục chính thường, tả nhất nhãn hữu nhất nhãn địa miểu trứ tha thâu khán, tựu thị bất cảm hàng thanh. Đốn thời, tha đích tâm đắc đáo liễu bị thâu khuy đích vô hạn mãn túc cảm.
“Nhĩ thuyết, nhĩ thuyết na thoại khuy tâm bất khuy tâm? Trẫm bất hỉ hoan nhĩ? Trẫm hoàn yếu chẩm ma hỉ hoan nhĩ? Nhĩ thị tưởng oạt trẫm đích tâm xuất lai khán?” Cố nghi phương chính sắc địa đạo.
Tạ cửu biệt tại tâm lí bán thiên đích thoại chung vu hữu cơ hội thuyết xuất lai. “Khả ngã giác đắc…… Nhĩ bất hỉ hoan tiểu thạch đầu hòa đậu sa bao.”
Tiền thế tha tùy tần phụ ngoại phóng vi quan, đương địa tựu hữu tập tục hài tử thủ cá tiện danh hảo dưỡng hoạt. Nhân vi thân tại hoàng thất bất khả năng chân đích thủ na ta thô tục bất văn nhã đích, tha tiện cấp nhi tử thủ danh khiếu tiểu thạch đầu, hi vọng tha đích thân thể tượng thạch đầu nhất dạng kết thật kiện tráng, nữ nhi tựu nhuyễn miên khả ái ta, khiếu liễu cá đậu sa bao.
Đương sơ tha thuyết xuất danh tự đích thời hầu. Hoàng đế tiếu liễu bán thiên, bất hoài hảo ý địa miểu liễu miểu tha, thấu đáo tha nhĩ căn bàng thuyết tha tài cai khiếu đại man đầu.
Bất quá tha đối tha cấp hài tử khởi liễu thập ma tiểu danh đảo bất dĩ vi ý, sơ thời tha hoàn dĩ vi hoàng đế thị ái thảm liễu tha, tha thuyết thập ma thị thập ma, hiện tại tài khán xuất lai hoàng đế na lí thị ** tha, thị căn bổn một phóng tâm thượng, tùy tha chẩm ma chiết đằng đô hảo.
“Lưỡng thảo trái quỷ, trẫm hoàn chẩm ma hỉ hoan?” Cố nghi phương túc mi, nhất thuyết nhất đỗ tử khí. “Nhĩ sinh hài tử đa đông a, tha môn ma thặng na ma trường thời gian xuất lai, chiết đằng đích nhĩ cú sang, trẫm khán một thác, bất thị thảo trái lai đích. Nhi nữ thị trái, giá lưỡng hoàn thị thượng bối tử khiếm liễu đại trái lai đích.”
Tạ cửu thủ thượng ác trứ thủy bôi, tựu tưởng nhất bôi tạp quá khứ.
Tha lãnh hanh, “Ngã phí kính bái lực sinh xuất lai đích hài tử thị thảo trái, biệt nhân sinh xuất lai đích tựu đô thị lai báo ân đích, nhượng nhĩ phủng thủ tâm thượng ** đích!”
Đãi hoa dương công chủ như châu như bảo, đãi tha sinh đích lưỡng hài tử tựu cân đối phó thảo trái đích tương tự, thiên tâm thiên đại phát liễu ba?
Tha xử xử cấp tễ đoái bàng đích cung phi, giá hồi khả hảo, tha đích nhi nữ nhượng nhân gia cấp tễ đoái hồi lai liễu.
Cố nghi phương thân bả nhất bả niết thượng tha đích kiểm, hận hận địa niết liễu nhất tiểu hạ, tha đích kiểm sinh hoàn hài tử hậu việt phát kiều ＼ nộn, tha bất cảm sử lực lưu hạ ngân tích, thập phân bất giải khí địa hựu mạc liễu mạc.
“Trẫm hỉ hoan nhĩ nhất cá tựu cú liễu, thùy dã bất hỉ hoan.” Tha phủng trứ tha đích kiểm, tại thượng diện thân liễu hựu thân. “Nhĩ thị bất thị cân na cá quỷ học đích câu hồn thuật, bả trẫm đích hồn nhi đô cấp câu khứ liễu, chẩm ma trẫm tựu giá ma hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan đích bất đắc liễu.”
Thuyết thật thoại, tự tòng giá lưỡng hài tử xuất sinh, nhượng tha hữu liễu giá chủng thảo trái đích cảm giác, tha hiện tại khán na cá hài tử, hoàn hữu tưởng đáo vị lai khả năng hoàn hữu đích hài tử, đô giác đắc thị lai thảo trái đích.
Hoa dương dã nhất dạng, thảo nhân hỉ hoan đích thời hầu năng bả nhân hống đích nhạc phiên thiên, sái khởi tì khí lai nhất bách đầu ngưu đô lạp bất hồi lai. Khóc đích thiên phiên địa phúc, tựu tưởng biệt nhân đô thuận trứ tha lai.
Tạ cửu bách vị tạp trần, tha dã giác xuất hoàng đế hữu điểm nhi ma chướng liễu.
Tha ác trứ hoàng đế đích thủ tựu bất tát thủ, thùy mâu nhất kiểm úc muộn địa đạo: “Khả ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng hỉ hoan ngã môn lưỡng đích hài tử. Na thị ngã môn lưỡng đích hài tử, tại ngã tâm lí tha môn tài bất thị lai thảo trái đích, tha môn thị lai bồi ngã môn đích, ái ngã môn đích, đẳng ngã tử liễu dĩ hậu, tha môn tựu thị ngã thân thể đích nhất bộ phân lưu tại nhân thế gian.” Thủ thượng sậu nhiên nhất cổ kính đạo, toản đích tha sinh đông.
Tha tri đạo tha kỵ húy tha thuyết tử, sĩ nhãn nhất khán, quả nhiên hoàng đế kiểm sắc lạp đích lão trường, liên mang giải thích đạo: “Ngã thị thuyết đáo lão liễu dĩ hậu, ngã như quả ——”
“Hảo liễu, ngã bất thuyết liễu, ngã thị lão yêu tinh, nhất trực hoạt đáo tam ngũ bách tuế.”
Cố nghi phương nã tạ cửu hi bì tiếu kiểm hoàn toàn một triếp, thán đạo: “Bất dụng hoạt đáo tam ngũ bách tuế, nhĩ năng nhất trực bồi trứ trẫm tựu hảo liễu.”
“Trực đáo nhĩ yếm liễu ngã?”
Cố nghi phương tưởng liễu tưởng, chính sắc địa điểm đầu, “Trẫm dã bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội yếm liễu, đãn trẫm hi vọng, nhĩ hoàn thị năng hảo hảo hoạt trứ.”
Tạ cửu hốt nhiên giác đắc nhãn khuông nhất nhiệt, bất tưởng nhượng tha khán đáo tha tái khóc, vu thị ngoan ngoan địa tại tha ca bạc thượng giảo liễu nhất khẩu.
“Ngã bất hội nhượng nhĩ yếm liễu ngã đích.”
Cố nghi phương khinh khinh bão trụ tha, tương kiểm thiếp trứ tha đích kiểm khinh khinh ma thặng lưỡng hạ, kiểm thượng lộ xuất vô bỉ mãn ý đích thần sắc, mục quang nhu hòa. “Ân.”
Tạ cửu xuất liễu nguyệt tử, hoàng đế tiện hựu bàn hồi liễu ninh an cung, tuy nhiên chỉ năng bão trứ thụy, bất năng tố ta nhượng tha du khoái đích sự tình, tha thị ninh khả thụ thị điềm mật đích tiên ngao dã bất nguyện ý độc thủ không điện. Bất tri đạo thị bất thị chân trứ liễu ma, tạ cửu hoài dựng đích thời hầu lưỡng nhân phân tháp nhi thụy, tha thính trứ tha đích thanh âm, chu biên đô thị tha đích vị đạo, tha tựu năng thụy đích ngận hương.
Khả thị tha nhất cá nhân trụ tại hàm chương điện đích thời hầu, chẩm ma đô giác đắc không đãng đãng đích, hảo tượng nhất thời gian khuyết liễu bất thiếu đông tây.
Thái hậu phóng khí trị liệu tự gia nhi tử đích tưởng pháp chi hậu, sinh hoạt phản nhi khai tâm hứa đa, tùy hoàng đế khứ tác, tha toàn thân tâm địa đầu nhập đáo liễu cung vụ chỉnh lý đương trung.
Hoàng đế tối khai thủy yếu phóng hoàn cung nữ đích tưởng pháp tựu thị hòa thái hậu đề đích, tha thị trì phản đối ý kiến đích, giá tất cánh thị đại yến kiến quốc kỉ thập niên dĩ lai, tổ tông truyện hạ lai đích quy củ. Bất quản hoàng đế giá đề nghị thị xuất vu thập ma tưởng pháp, chỉ yếu ‘ tổ tông quy củ ’ giá tứ cá tự áp hạ lai, triều thần chúng chí thành thành, hoàng đế hoàn hữu đích phiền.
Hảo tại hoàng đế chỉ thị khẩu đầu thượng hòa tha đề liễu đề liễu, tịnh một hữu tượng dĩ vãng na dạng bách bất cập đãi địa càn.
Như kim tiền triều động tác tần tần, hoàng đế đề bạt thân tín tâm phúc thế lực, chu duy trung kỉ phiên bác liễu hoàng đế đề bạt đích danh đan, quân thần hiện tại thị giác trứ kính, tiến hành liễu nhất hệ liệt đích lạp cứ chiến.
Trực đáo giá sự nhi tiệm tiệm tại hậu ＼ cung truyện khai, thái hậu toán thị triệt để mạc thanh liễu hoàng đế đích mạch, tha căn bổn thị động liễu chân cách đích yếu phóng hoàn cung nữ, kim niên bất phóng minh niên bất phóng, giá kỉ niên khẳng định tựu hội hữu chỉ ý hạ lai. Lí diện cố nhiên hữu hoàng đế sở thuyết, đả phá thế gia vãng cung lí tắc nhân đích bố cục, dụng hoàng đế đích thoại thuyết tha môn tưởng kiến phùng sáp châm, tha tựu bả giá phùng đô cấp xanh ＼ khai, lộng thành si tử, đáo xử đô thị quật lung, yếu loạn đại gia nhất khởi loạn.
Khả hoàng đế hoàn thị tưởng tá giá sự nhi cấp huệ phi tạo thế.
Cung nữ tại cung trung địa vị đê hạ, khả bất đắc bất thuyết thị nhất cổ cường đại đích lực lượng.
Hoàng đế khẩu khẩu thanh thanh thuyết thị huệ phi đề nghị, cung nữ môn thủ tiên tiện ký trứ huệ phi đích hảo, nhất đán hoàng hậu địa vị bất bảo, huệ phi thượng vị đối tha môn lai thuyết thị tối hữu khả năng đắc đáo chân chính lợi ích đích.
Huệ phi danh thanh toán bất đắc hảo, hậu ＼ cung độc **, thiện đố bất dung nhân, tuy thuyết dữ vạn chung đích sửu văn tra xuất bất thị sự thật, đáo để cấp nhân đích ấn tượng tiện bất hảo. Hoàng đế sinh lạp ngạnh duệ tưởng vãng huệ phi thân thượng gia phân, hữu tử nữ thị kỳ nhất, tái giả tựu thị phóng hoàn cung nữ giá đẳng hiền danh —— như quả chân đích năng cú thật hành đích thoại.
Thái hậu hữu tâm trở lan hoàng đế giá phiên tại hảo khán lai cực vi mãng chàng đích cử động, khả thị hoàng đế tiệm tiệm thật quyền tại ác, dĩ kinh thính bất tiến khứ tha đích thoại.
Hoàng đế đối tha chỉ hữu nhất cú, “Hi vọng mẫu hậu năng cú chi trì trẫm đích quyết định.”
Thái hậu bất trí khả phủ, hoàng đế tưởng hồn thủy mạc ngư thôi huệ phi thượng vị, tiện thị hoàng hậu chân nhượng tha cấp nã hạ, hậu vị dã vị tất chân năng đáo đắc liễu huệ phi đích đầu thượng.
Chính sở vị địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, hoàng hậu nhất triều thất thế, huệ phi tiện hội thành liễu chúng thỉ chi đích, kỳ tha thế lực tất hội ninh thành nhất cổ thằng lai đối phó tha, chỉ phạ đảo thị duật bạng tương tranh, ngư ông đắc liễu lợi.
Hồn thủy mạc ngư thị một thác, tối hậu đắc trứ ngư đích nhân khả bất nhất định thị thùy liễu.