Chính văn
Chính văn
Một thác, kim nhi tựu thị hiển danh thanh đích hảo cơ hội.
Thẩm an ngọc hòa thẩm an tự na ma chỉ trách tha, tha hào bất lưu tình diện đích sổ lạc hậu, tái mại cá hảo, bất luận thị tại tổ mẫu tâm lí, hoàn thị tại na ta nha hoàn tâm lí, tổng cai minh bạch, tha thẩm tứ cô nương bất thị chân hồ đồ, chỉ thị bất ái kế giác bãi liễu.
Vãng hậu hồ lộng tha thời, yếu tiên điêm lượng nhất hạ tự kỷ đích phân lượng.
Thược dược bất đổng an dung tâm trung sở tưởng, chỉ giác đắc bất ứng cai bang mang, bất quá kim nhi ác khí đảo thị xuất cú liễu, tâm tình đại sảng, nhạc đích tha hanh khởi liễu tiểu khúc tử.
An dung kiến liễu tựu hận bất đắc xao tha não môn, bát lãnh thủy đạo, “Nhĩ kim nhi tuy thị lập liễu đại công, khả nhĩ dã tri đạo cấp tự kỷ mai liễu đa đại đích họa căn ba?”
Thược dược chủy giác đích tiếu ý đốn thời yên diệt, chinh chinh đích khán trứ an dung, tha bất sỏa, phản nhi ngận cơ linh.
Giá hội nhi thính an dung giá ma thuyết, đốn thời hách bạch liễu kiểm, tha kim nhi khả thị phôi liễu đại phu nhân đích toán kế, hại đích tha bị phạt nguyệt tiền, quan cấm túc, một liễu quản gia chi quyền, đại phu nhân hoàn bất đắc bả tha hận đích nha căn dương dương.
Tha chỉ thị nhất cá tiểu nha hoàn, chẩm ma năng thị đại phu nhân đích đối thủ?
Thược dược việt tưởng bối tích việt thị phát lương, đương thời tha căn bổn tựu một tưởng na ma đa, tựu toán chân tưởng liễu, tha hoàn thị hội thuyết đích, khả thị sự hậu tưởng tưởng, tha dã phạ a, phạ bị báo phục.
Thược dược phác thông nhất thanh, cấp an dung quỵ hạ liễu, “Cô nương, nhĩ nhất định yếu cứu nô tì a!”
An dung khóc tiếu bất đắc, tha trứ tha khởi lai, “Khoái khởi lai, giá hoàn một chẩm ma dạng ni, tựu tiên phạ thành giá dạng liễu, phương tài bất thị đảm tử đĩnh đại đích mạ?”
Thược dược mãnh diêu đầu.
An dung thất tiếu đạo, “Nhĩ trung tâm vu ngã, ngã hoàn năng kiến nhĩ bị nhân khi phụ liễu, khởi lai ba, nhĩ yếu bất khởi lai, ngã khả chân bất quản nhĩ liễu.”
Thược dược mang bất điệt đích ba khởi lai, bất quá kiểm sắc y nhiên khổ, tha đảm tiểu phạ tử.
An dung an úy tha, “Tố sự thủ bổn phân, phàm sự đa trường cá tâm nhãn, vưu kỳ thị ngộ đáo đại phu nhân viện tử lí đích nha hoàn, chỉ yếu bất phạm đại thác, tựu thị đại phu nhân dã nã nhĩ một triệt, huống thả hoàn hữu ngã hộ trứ nhĩ, đẳng dụ mụ mụ hồi lai liễu, đa thính tha đích thoại.”
Thược dược liên liên điểm đầu, phạm thác tha bất cảm đả bao phiếu bất hội, khả thị phạm đại thác, tha thị tuyệt đối bất hội đích, tha một na cá đảm tử, nhất bàn đích tiểu sự, biệt thuyết cô nương hộ trứ tha, tựu toán bất hộ trứ, tối đa dã tựu nhị thập bản tử, tha đỉnh đắc trụ.
Sở dĩ, thược dược hựu hoạt liễu, tiếu dung tại kiểm thượng đô biết bất hạ khứ, dĩ hậu nguyễn mụ mụ bất hội tái đặng trứ tha, mạ tha bổn thủ bổn cước liễu.
Tưởng đáo nguyễn mụ mụ bị đả đích bì khai nhục trán, bất tri đạo bị đâu xuất phủ ngoại, hoàn năng bất năng hoạt mệnh, khuy đắc tha vi đại phu nhân mại mệnh, bổn lai y chiếu lão thái thái đích ý tư, thị hoạt hoạt đả tử tha đích.
Cô nương đáo để tâm tràng nhuyễn, niệm tại nguyễn mụ mụ tý hầu quá tha giá ma ta niên đích phân thượng, lưu tha nhất mệnh, lão thái thái hảo tượng bất mãn ý cô nương giá ma nhuyễn tâm tràng ni.
An dung đối tự kỷ đích tâm nhuyễn dã ngận khổ não.
Nguyễn mụ mụ tội hữu ứng đắc, đả tử tha dã bất oan, khả tha tựu quỷ sử thần soa đích tâm nhuyễn liễu, mạc danh kỳ diệu đích tưởng khởi liễu hạt nhãn thần toán na cú: Tích đức hành thiện.
Đối vu cùng khổ nhân, tha hành thiện thị ứng đương đích, khả thị đối nguyễn mụ mụ, tha dã tâm nhuyễn, an dung giác đắc tự kỷ khẳng định thị phong liễu!
An dung phiền táo đích hồi liễu linh lung uyển, tài tiến viện môn, tựu kiến đáo hữu tiểu nha hoàn bàn trứ nguyễn mụ mụ quán thường dụng đích đông tây xuất lai, đả toán thiêu liễu, thược dược kiến liễu nạp muộn, “Chẩm ma thiêu liễu a?”
Tiểu nha hoàn khởi thân đạo, “Phương tài tiền viện truyện liễu thoại lai, nguyễn mụ mụ đích gia nhân trì trì bất lai tiếp tha, giá thiên hàn địa đống đích, nguyễn mụ mụ ai liễu bản tử, ngao bất trụ, dĩ kinh khứ liễu, giá ta đông tây lưu trứ bất cát lợi, y chiếu quán lệ thiêu liễu.”
Thược dược hí hư bất dĩ, nguyễn mụ mụ tựu thị nhân vi đại phu nhân niết trứ tha gia nhân đích tính mệnh, tài khoát xuất khứ ô miệt cô nương đích, một tưởng đáo tha ai bản tử hậu, gia nhân khước bất lai tiếp tha, nguyễn mụ mụ bất thị đống tử đích, thị tâm hàn tử đích ba?
An dung mi đầu trứu liễu trứu, một hữu thuyết thoại.
Sĩ mâu thời, tựu kiến thu cúc hòa đông mai lưỡng cá trạm tại môn khẩu, khán trứ tiểu nha hoàn bàn trứ đông tây tẩu viễn, lăng lăng xuất thần.
An dung chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, cư nhiên tri đạo phạ liễu, thị phạ nguyễn mụ mụ hội thị tha môn đích tiền xa chi giám ba!
Thượng liễu nhị lâu, an dung hát liễu trản trà, tựu khai thủy tả tín.
Thược dược tại nhất bàng bang trứ nghiên ma, biệt muộn đạo, “Mai hoa yến bất chỉ thị đại gia khuê tú tham gia, hoàn hữu thế tử thiếu gia, khứ niên thế tử gia bất dã thu đáo liễu thỉnh thiếp, chỉ thị thư viện một phóng giả, một năng khứ, khả tích liễu, kim niên hảo tượng đô một cấp thế tử gia tống thiếp tử lai.”
Thu cúc đoan liễu trà hòa cao điểm quá lai, tiếu đạo, “Thế tử gia dĩ học nghiệp vi trọng, tái giả, tha đích thân sự tảo tựu định hạ liễu, minh niên khai xuân tựu nghênh thú thiếu nãi nãi hồi lai, bất tham gia mai hoa yến dã một thập ma.”
Đông mai tiếu đạo, “Tuy nhiên một phóng giả, bất quá hoàn thị kiến đáo hữu quỳnh sơn thư viện đích học tử khứ đích, định nam bá thế tử bất tựu khứ liễu, chỉ thị thế tử gia một khứ nhi dĩ.”
An dung tâm trung vi động, thượng bối tử đích đại tẩu, khả dĩ thuyết bả đại ca vãng tử liễu chiết đằng, giá bối tử chỉ yếu tha hoạt trứ, tha tựu biệt tưởng tiến võ an hầu phủ đại môn, khả thị chẩm ma thối thân, an dung hoàn chân đích một tưởng hảo.
Tuy nhiên ly đích ngận viễn, khả thị đương niên dã thị bang quá lão thái gia, hữu quá ân tình, thuyết đích thượng thị thế giao, mậu mậu nhiên hủy thân, phụ thân hòa lão thái thái đô bất hội đồng ý, tất cánh cách đích ngận viễn, nhi thả đả thính đích đáo đích chỉ hội thị chân đại tẩu đích tình huống, nhi bất thị đại giá đại tẩu!
Thượng thứ cáo tố biểu ca, dã thị tồn liễu tâm nhượng tha bang mang đả thính nhất hạ, khả thị biểu ca cân đại ca nhất dạng, yếu tại thư viện độc thư, na năng phân tâm?
Sở dĩ bất năng bão thái đại kỳ vọng, hoàn thị đắc kháo tự kỷ tài vạn vô nhất thất.
Tha khả dĩ phái nhân khứ đả thính nhất hạ chân đại tẩu đích tình huống, đáo thời hầu túng dũng tổ mẫu nhượng phúc tổng quản khứ tiếp thân, nhượng tha đa lưu phân tâm nhãn, tổng bất chí vu hoàn cân tiền thế nhất dạng.
Bất quá tham gia mai hoa yến đối đại ca hữu hảo xử, đa nhận đắc nhất ta thế gia thiếu gia, kết hạ giao tình, tương lai tha nhập sĩ đồ thời, đồng liêu đại đa hoàn thị tha môn giá ta nhân.
Sở dĩ, an dung hựu tại tín thượng gia liễu lưỡng cú, tài tiểu tâm đích chiết hảo, nhượng nhân tống xuất khứ.
An dung tài trạm khởi lai, đông nhi tiện thượng lai bẩm cáo đạo, “Tứ cô nương, đại cô nương lai liễu.”
An dung vi vi nhất chinh, tự tòng thẩm an vân định thân chi hậu, đại bộ phân thời gian nhất trực thính thoại đích tại viện tử lí tú giá trang, bình tố hòa tha môn nhất khởi ngoạn đích thời hầu, dã đô ngận thiếu thuyết thoại, chẩm ma kim nhi lai trảo tha liễu?
Ngận khoái, an dung tiện tại lâu đạo khẩu kiến đáo liễu thẩm an vân, tiếu đạo, “Đại tỷ tỷ chẩm ma đắc không lai ngã giá nhi liễu?”
Thẩm an vân khổ sáp nhất tiếu, “Tứ muội muội, liên nhĩ dã đả thú ngã?”
An dung nhất kiểm vô cô, “Đại tỷ tỷ khả biệt oan uổng nhân, giá ta nhật tử nhĩ nhất trực muộn tại ốc tử lí tú giá trang, một lai ngã giá lí, định thị hiềm khí ngã giá lí viễn liễu.”
Thẩm an vân tiếu dung cương trụ, hốt nhi tự trào nhất tiếu, “Kim nhi lai thị viễn, cản minh nhi lai tựu bất viễn liễu, phương tài tổ mẫu liên tích nhĩ hồi lai lộ viễn, phân phù phúc tổng quản minh nhi tựu trảo nhân lai khán phong thủy, tổ mẫu khả bất thị nhất bàn đích đông nhĩ.”
Thẩm an vân cật vị đích tiếu trứ, mâu để tả mãn liễu tiện mộ đố kỵ, hoàn hữu nhất ti ẩn tàng đích ngận thâm đích hận ý.
Thược dược trạm tại an dung thân biên, phiết liễu phiết chủy, nhất cá cá đô tiều kiến liễu lão thái thái đối tứ cô nương đích đông ái, chẩm ma tựu một tiều kiến tứ cô nương đối lão thái thái đích hiếu thuận ni.
Yếu thị tha môn dã na ma hiếu thuận đích thoại, hựu na ma hội thảo lão thái thái hoan tâm, lão thái thái hoàn bất tri đạo chẩm ma đông tha môn ni.
An dung vọng trứ thẩm an vân, tâm tưởng tha ba ba đích bào giá ma viễn lai, bất chỉ thị tưởng cáo tố tha lão thái thái hữu đa đông tha ba, an dung dã bất quải loan mạt giác, tiếu vấn đạo, “Đại tỷ tỷ lai thị?”
Thẩm an vân thân nật đích lạp trứ an dung đích thủ, tiếu đạo, “Khán ngã, nhất tiện mộ nhĩ tựu vong liễu chính sự, mẫu thân bị cấm liễu túc, một pháp quản nội viện đích sự, chế y phường đích sự khẳng định dã một pháp sáp thủ liễu, nhĩ dã tri đạo ngã định liễu thân, nhất trực tại trù bị giá trang, chi tiền bất luận thị bố thất hoàn thị dạng thức đô thị chiếu trứ mẫu thân đích ý tư bạn đích, hiện tại giá dạng, ngã dã bất hảo khứ đả nhiễu tha, tổ mẫu hựu thượng liễu niên kỷ, phương tài bẩm cáo liễu tổ mẫu, tổ mẫu đáp ứng ngã, giá sự khả dĩ nhượng nhĩ tố chủ.”
An dung tâm trầm liễu trầm, tha chi tiền hoàn úc muộn, chẩm ma đại di nương đô một xuất lai sáp nhất thủ, nguyên lai hậu thủ tại giá lí ni.
Đại di nương yếu thị sáp thủ liễu, tha khẳng định hội thiên pha thẩm an vân đích, khả thị chế y phường đô thị đại phu nhân đích nhân, đại di nương yếu thị chấp chưởng hậu viện, bất tiêu kỉ thiên, tựu hội bị đoạt quyền, sở dĩ càn thúy bất thưởng liễu, hoàn năng lưu cá bất tranh bất thưởng đích hảo danh thanh.
Tại đại phu nhân thủ hạ, trù bị giá trang, khẳng định hội bỉ quy định đích quy cách tiểu thượng tam phân.
Khả yếu thị hoán tố thị lão thái thái, hội y chiếu quy củ lai, khả thị tuân vấn tha đích ý tư, na hoàn bất thị y chiếu thẩm an vân đích ý tư lai liễu?
Tha yếu thị bất đồng ý, tha chỉ bất định hội mạt nhãn lệ khóc, “Bổn lai giá đích bất tẫn như ý liễu, nhất đán xuất liễu giá, đại tỷ tỷ khả tựu chỉ trứ giá ta bồi giá quá hoạt liễu, đa thiêm nhất lưỡng kiện, hựu bất hội thương liễu hầu phủ căn bổn, tứ muội muội nhĩ giá dạng dã thái thương đại tỷ tỷ đích tâm liễu.”
Tha giá dạng thuyết, đáo thời hầu thẩm an tự khẳng định dã hội lai bang mang, đồng thị thứ nữ, bồi giá tự nhiên yếu nhất dạng liễu.
Giá hội nhi thẩm an vân hữu đa thiếu, tương lai tha tựu năng hữu đa thiếu, tuy nhiên hiện tại thị tiện nghi liễu thẩm an vân, khả dã đắc khảo lự tha tự kỷ a.
An dung khinh phủ ngạch đầu, tiếu đạo, “Đại tỷ tỷ, nhĩ bả ngã tưởng đích thái năng càn liễu, thiêu dạng thức ngã đảo thị khả dĩ bang nhĩ, dư hạ đích ngã khả thị vô năng vi lực liễu, nhĩ yếu chân trảo ngã, na ngã chỉ năng y chiếu phủ lí cựu lệ lai, đáo thời hầu cật khuy đích khẳng định thị nhĩ, nhĩ cầu tổ mẫu, tha khả thị tâm nhuyễn đích đa, tiện thị cấp nhĩ thiêm nhất lưỡng thành dã bất thị bất khả năng.”
Thẩm an vân liêu đáo an dung hội cự tuyệt, khước một tưởng quá an dung năng tha đích tâm tư mạc đích nhất thanh nhị sở, nhi thị nhận vi an dung hiềm ma phiền.
Tiện lạp trứ tha tọa hạ đạo, “Ngã dã tri đạo tổ mẫu hội đông ngã, đa cấp ngã chuẩn bị ta, khả thị tổ mẫu na ma đông nhĩ, mỗi thiên yếu trừu không giáo nhĩ khán trướng, ngã tái nhất thiên bào tam tranh đích khứ phiền tha, phụ thân cai não ngã liễu.”
“Tái thuyết liễu, cha môn tỷ muội chi gian, hữu thập ma thoại dã hảo thuyết, mẫu thân cấp ngã chuẩn bị đích dạng thức, ngã thật tại hỉ hoan bất khởi lai, hoàn bất cảm bão oán, nhĩ hựu thục tri thời hạ lưu hành đích đồ án, liên tổ mẫu đô giác đắc nhĩ hành.”
An dung hoàn năng thuyết thập ma ni, tha tổng bất năng hoàn thôi hồi khứ cấp lão thái thái ba, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tiếp hạ lai liễu.
Chỉ thị an dung một tưởng đáo, tha tài nhất điểm đầu, thẩm an vân tựu phân phù hải đường hạ khứ bàn đông tây liễu, nhiên hậu đối trứ an dung đạo, “Tứ muội muội biệt hiềm ngã thái tâm cấp, ngã dã thị một bạn pháp, na ma nan khán đích đồ án, ngã khán trứ tâm lí đổ đích hoảng, tưởng tưởng dạ lí đô thụy bất trứ giác.”
An dung tại tâm để lãnh tiếu, hoàn chân thị lượng chuẩn liễu tha hảo thuyết thoại ni, chỉ phạ bất chỉ thị đồ án đích sự ba!
PS: Cầu cầu R1152