Án thư danh
Án tác giả
Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Dạng thức thiết trí
:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
“Yếu bất thị cương tài khâu tiểu dị đề tỉnh liễu ngã, ngã khủng phạ hoàn tưởng bất đáo ni!” Mục u đích nhất cú thoại khả nhượng khâu tiểu dị hồ đồ liễu, ‘ mê ’ hồ đích chỉ trứ tự kỷ vô cô đích vấn đạo: “Ngã, ngã hữu thuyết thập ma mạ?”
“Hữu a, thượng diện đích na ta hải tộc chi sở dĩ bất hạ lai, tựu thị nhân vi tha môn bất cảm, hiện tại hoàn bất tri đạo ngã môn hòa thâm hải đích hải tộc thị thập ma quan hệ, như quả ngã môn hòa thâm hải đích hải tộc khiếu hảo, tựu toán tha môn chiến đấu dã hội tử canh đa đích hải tộc, huống thả thâm hải đích hải tộc dĩ kinh một hữu na thiển hải đích đương nhất hồi sự, tại giá cá bất ổn định nhân tố hoàn một hữu cảo thanh sở chi tiền, tha môn ứng cai thị bất hội khinh cử vọng động!”
“Khả thị na hiện tại chẩm ma bạn, tổng bất năng cha môn nhất trực tựu ngốc tại hạ diện ba, tượng cá súc đầu ô quy nhất dạng, tha môn nhất thiên bất công đả, ngã môn tựu yếu tại giá lí quy súc nhất thiên, giá chẩm ma hành!” Thiềm quang đê hát đạo, kiểm thượng mãn thị hận ý.. Tối khoái canh tân phóng vấn:.
“Khả vi thập ma đại gia bất khứ tầm cầu thâm hải hải tộc đích bang trợ ni, đại gia bất đô thị đồng loại ba!” Khâu tiểu dị nghi ‘ hoặc ’ đích vấn đạo, khả cương thuyết hoàn mục u khước phản bác đạo: “Một dụng đích, thâm hải đích hải tộc hảo ngã môn thiển hải đích hải tộc nhất trực đô một hữu ‘ giao ’ vãng, thậm chí tha môn hoàn hỉ hoan liệp sát ngã môn, biệt khán ngã môn tại hải diện thượng năng cú hô phong hoán vũ, bất quá tại thâm hải hòa na ta khủng △n, m. Phố đích quái vật tương bỉ, ngã môn thật tại thị thái quá nhược tiểu, ngã môn tựu giá dạng hạ khứ khẳng định hội bị tha môn sát điệu đích.” Thuyết thoại gian mục u đích ngữ khí biến đắc canh gia ngưng trọng, ai thanh thán đạo: “Ai, đáo để cai chẩm ma bạn a. Hiện tại đông hải đích binh lực hòa hải diện thượng đích na ta hải tộc tương bỉ thật tại thị tiểu vu kiến đại vu, đáo để cai chẩm ma bạn a, nan đạo giá cá đông hải chân đích tựu yếu tại kiếp nan đào liễu mạ?”
“Bất nhất định a, ngã đảo thị giác đắc thâm hải lí đích na ta quái vật bất hội công kích ngã môn.” Vọng trứ hạ diện đích thâm hải, khâu tiểu dị mặc mặc đích thuyết đạo.
“Chẩm ma khả năng, nhĩ nhất cá nhân loại bất đổng ngã môn hải tộc đích chế độ, tựu biệt tại giá hạt nhượng nhượng, lai nhân, cấp ngã cản xuất khứ!” Thoại âm cương lạc hoàn một đẳng thân biên ‘ thị ’ vệ tẩu xuất lai, mục u thủ trung đích quan đao dĩ kinh để tại liễu thiềm quang đích hầu lung thượng, lãnh hát đạo: “Ngã hoàn tại hải lí, thập ma thời hầu dụng đắc trứ nhĩ lai tố chủ liễu, nan đạo nhĩ giác đắc hữu thật lực khả dĩ siêu việt ngã liễu?” Mộc nhiên đao mang nhất thiểm, thuấn gian nhượng thiềm quang tâm trung đại kinh, yết trứ khẩu thủy khẩn trương đích thuyết đáo: “Tộc…… Tộc trường đại nhân tức nộ, ngã tịnh một hữu giá cá ý tư, chỉ thị giá cá nhân loại thật tại thị thái……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, mục u dĩ kinh tái thứ thuyết đạo: “Na hảo, ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ môn nhất cá bất hạnh đích tiêu tức. Ngã hòa giá cá nhân loại tằng kinh tố quá ước định, chỉ yếu giá lưỡng niên đích thời gian nội các cá chủng tộc chi gian một hữu phát sinh nhậm hà chiến tranh, ngã môn hải tộc tựu yếu thành vi nhân loại đích minh hữu. Hiện tại trạm tại nhĩ môn diện tiền đích thị ngã môn đích bằng hữu, thậm chí sử ngã môn đích lĩnh đạo. Nan đạo nhĩ hoàn tưởng đối lĩnh đạo hạ thủ mạ?”
Nhất trận lãnh băng băng đích thoại nhượng thiềm quang đại kinh thất ‘ sắc ’, bất khả tư nghị đích khán trứ mục u, tâm trung bất do đích phát xuất nhất ti oán hận, tha bằng thập ma tương chỉnh cá hải tộc tác vi đổ chú, hựu bằng thập ma nhượng nhất cá nhân loại chủ tể tha môn đích nhất thiết, giá chẩm ma khả dĩ! Khả thị hiện tại mục u nhưng nhiên hoàn thị hải tộc đích tộc trường, tha tựu toán tái chẩm ma phẫn hận dã bất khả năng ban đảo tha, bất quá tâm trung khước dĩ kinh mai hạ liễu nhất khỏa ‘ âm ’ ngoan đích chủng tử. Tại tha đích tâm trung đương nhiên dã bất nguyện ý thần phục tại mục u đích thủ hạ, tựu toán tha tái chẩm ma sùng bái mục u, khả thị thính đáo mục u sở thuyết đích thoại hoàn thị cảm đáo nhất trận khí phẫn, thậm chí vu nhãn thần đô biến đắc vô bỉ băng lãnh.
Kỳ thật tha bất tri đạo đích thị, tha đích ‘ tính ’ cách căn bổn tựu bất thị năng cú thần phục tại bị nhân thủ hạ đích nhân, tổng cảm giác tự kỷ đích thật lực bất ứng cai xử vu hiện tại đích vị trí, ứng cai hữu canh đại đích vũ đài. Nguyên lai ‘ ba ’ tạp áo tại đích thời hầu tuy nhiên hữu giá chủng tưởng pháp, bất quá khước bị tha áp liễu hạ khứ, tha tằng kinh dã tưởng quá sát điệu ‘ ba ’ tạp áo giá cá bạo quân, bất quá tối chung hoàn thị một hữu tẩu xuất na nhất bộ, khả đương tha khán đáo mục u tương ‘ ba ’ tạp áo sát điệu, thành vi tân đích tộc trường đích thời hầu, tha tâm trung đích nộ hống dĩ kinh tiệm tiệm đích tương tha đích tâm sở ‘ mông ’ tế, táo động đích tình tự dã biến đắc việt phát minh hiển, nhi mục u cương tài đích thoại tựu thị cá đạo # hỏa # tác, chỉ bất quá tha môn hoàn một hữu phát hiện nhi dĩ!
Khâu tiểu dị thật tại bất thanh sở thâm hải hòa tiền hải chi gian đích quan hệ, tựu tượng thị tha môn bất tri đạo tang thi hòa nhân loại chi gian đích quan hệ nhất dạng. Khán đáo mục u sầu mi khẩn tỏa, khâu tiểu dị đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai, tư lự liễu lương cửu chi hậu nhất phách đại ‘ thối ’ đại khiếu đạo: “Mụ đích, toán cầu liễu. Phản chính tại giá ‘ hỗn ’ cật đẳng tử dã thị tử, đảo bất như đổ nhất, tựu đổ thâm hải đích na ta quái vật bất hội sát ngã môn!”
Khâu tiểu dị cương cương thuyết hoàn, mục u tiện cấp mang phản bác đạo: “Nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu, giá hạ khứ khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, ‘ lộng ’ bất hảo chỉnh cá thiển hải hải tộc đô yếu đáp tiến khứ.”
“Nhĩ khán ngã đích tượng thị tại khai ngoạn tiếu mạ?” Khâu tiểu dị đốn liễu nhất hạ, toàn tức tái thứ thuyết đạo: “Nan đạo nhĩ hoàn yếu đẳng trứ thượng diện na nhất phiến phiến đích hải tộc lai công đả nhĩ môn, kí nhiên tha môn hòa nhĩ môn nhất dạng đô hại phạ thâm hải đích na ta gia hỏa, ngã môn đảo bất như bác nhất hạ, tâm trung hữu cá niệm đầu tổng bỉ một hữu cường. Huống thả na ta thâm hải hải tộc dã khẳng định minh bạch, tựu toán tha môn hiện tại bất bang trứ nhĩ môn, đáo thời hầu thượng diện đích na ta gia hỏa công chiêm liễu giá lí chi hậu, dã hoàn hội công kích tha môn, đáo thời hầu chỉ phạ hội hữu canh đại đích thương vong, kí nhiên giá dạng yếu thị ngã đích thoại ngã nhất định hội hòa nhĩ môn kết minh đích!”
Mục u tâm trung ngận thị ‘ kích ’ động, hiển nhiên khâu tiểu dị thuyết đích đô thị sự thật, bất quá tha hoàn thị cảm đáo khẩn trương, như quả thâm hải đích hải tộc nhược thị bất đồng ý chẩm ma bạn, đáo thời hầu chỉ năng thị phúc bối thụ địch! Khâu tiểu dị hiển nhiên khán xuất lai liễu tha đích cố lự, phách trứ tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Hành liễu, biệt tưởng liễu. Phản chính hiện tại dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ liễu, huống thả hoàn trừ liễu giá điều lộ hoàn hữu kỳ tha đích bạn pháp khả tuyển mạ?” Thuyết bãi mục u diêu liễu diêu đầu, trùng khâu tiểu dị vấn đạo: “Na nhĩ thuyết hiện tại ngã môn cai chẩm ma bạn?”
“Đương nhiên thị hạ khứ hòa na ta lão gia hỏa môn giảng hòa liễu, phản chính đô thị đa niên đích lão lân cư, chi gian đích tưởng khứ tổng bỉ ngoại nhân cường đa liễu ba!”
Điểm điểm đầu, mục u cương tưởng trùng trứ thân hậu đích hải tộc sĩ binh khiếu đạo, khước bị khâu tiểu dị cấp mang lan trụ: “Hắc, nhĩ tưởng càn ma?”
“Đương nhiên thị đái thượng nhân nhất khởi đáo thâm hải khứ liễu.”
“Nhĩ phong liễu? Đái giá ma đa nhân càn ma, tưởng đả giá a! Tựu toán ngã môn bất tưởng, khả thị nhân gia hội chẩm ma tưởng. Nhĩ giảng hòa hoàn đái giá ma đa đích sĩ binh, thị lai diệu võ dương uy hoàn thị lai đả giá đích a! Ký trụ ngã môn thị khứ ‘ giao ’ bằng hữu đích.” Khâu tiểu dị phách trứ mục u đích kiên bàng thán khí thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ bình thường thị nhất cá ‘ đĩnh ’‘ tinh ’ minh đích nhân, khả thị nhất đáo quan kiện thời khắc trách hoàn phạm hồ đồ liễu ni!”
“Na nhĩ thuyết cai trách bạn?” Mục u khẩn trương đích thuyết đạo, hiện tại đích tha na nhi hoàn tượng thị nhất cá tộc trường, hoàn toàn bất tượng thị nguyên lai trầm ổn đích tha. Tại tha đích nhãn thần trung đối vu thâm hải hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích khủng cụ cảm, giá kỳ gian nhất định hữu thúc phược trứ mục u đích tâm, khâu tiểu dị vi mị trứ nhãn tình, tâm trung mạo tự sai đáo liễu thập ma.
“Hoàn năng chẩm ma bạn, ‘ giao ’ bằng hữu đích chính thường lễ nghi. Cứu cha môn lưỡng cá nhân khứ tựu khả dĩ liễu, nhĩ môn hải tộc tống bất tống lễ, bất tống lễ đích thoại ngã môn hiện tại tựu xuất phát ba!” Nhi khán đáo sở hữu hải tộc kiểm thượng nghi ‘ hoặc ’ đích biểu tình chi hậu, khâu tiểu dị nhất phách đại ‘ thối ’, lạp trứ mục u chuyển nhãn hựu xuất liễu cung điện: “Hành liễu, hiện tại tựu xuất phát ba!”
Mục tống nhị nhân ly khứ, thiên thiên khẩn trương đích đại hảm đạo: “Tiểu dị ca ca tiểu tâm a!” Bất cấm nhượng khâu tiểu dị thân biên đích mục u chủy lí nhất trận khổ sáp, khước hoàn thị cân trứ khâu tiểu dị triều trứ thâm hải du khứ. Nhi khán trứ nhị nhân trục tiệm viễn khứ, thiềm quang đích nhãn thần trung mạo xuất nhất ti ‘ âm ’ ngoan, tâm trung dĩ kinh hữu liễu chủ ý!
Khâu tiểu dị nhị nhân việt vãng thâm hải du khứ, chu vi đích quang mang dã tựu biến đắc việt lai việt ám, vọng trứ hạ diện hắc tất tất đích nhất phiến khâu tiểu dị cảm giác cô độc đích cảm giác việt lai việt cường liệt, phảng phật tự kỷ tựu bị phao khí liễu nhất dạng, thậm chí đô cảm đáo nhất trận trất tức. Thân biên đích mục u phát hiện liễu khâu tiểu dị đích dị thường, nghi ‘ hoặc ’ đích vấn đạo: “Khâu tiểu dị, nhĩ chẩm ma liễu, thị bất thị cảm đáo bất thư phục?”
Điểm điểm đầu, khâu tiểu dị cảm đáo tự kỷ bị thập ma ngạnh trụ liễu hầu, thuyết bất xuất thoại, bất quá tâm trung na phân cô độc đích cảm giác dã biến đắc việt phát cường liệt!
Cận liễu, nhị nhân một quá đa cửu tựu du đáo liễu cận nhất bách ngũ thập mễ đích cự ly, nhi giá thời nhãn tiền dã biến đắc canh gia hắc ám, hoàn bán thiên khâu tiểu dị tài ngạnh ‘ bức ’ trứ tự kỷ thích ứng quá lai, nhi giá hạ diện đích hải tộc tuyệt đại bộ phân tự kỷ đô thị một hữu kiến quá đích, dĩ kinh biến dị đích thất khứ liễu nguyên bổn đích mô dạng.
Tựu tại nhị nhân tiếp cận nhất bách bách thập mễ đích cự ly chi hậu, tòng thân biên hựu xuất liễu nhất đại quần diện dung khả tăng đích bất tri danh ngư quần, đả đầu đích nhất cá nam nhân mô dạng, mục quang băng lăng đích trùng tha môn hảm đạo: “Nhĩ ma thị thập ma nhân, thâm hải bất thị nhĩ môn khả dĩ lai đích địa phương, cản khẩn cấp ngã cổn xuất khứ!”
Mục u cương tưởng thuyết thoại, khước bị khâu tiểu dị cấp mang lan trụ, tẩu đáo na nhân diện tiền vi tiếu đạo: “Giá vị huynh đệ hảo, ngã ‘ môn ’ thị hữu kiện sự tình tưởng trảo nhĩ môn thương nghị, bất tri đạo khả bất khả dĩ……” Thoại âm vị lạc nhất bả băng lăng đích phong nhận dĩ kinh để tại liễu tha đích bột tử thượng. Na nhân hiển nhiên thị bất tưởng hòa khâu tiểu dị phế thoại, lãnh băng băng đích thuyết đạo: “Nhĩ môn thị lung tử mạ? Ngã khiếu nhĩ môn ly khai giá lí, bất nhiên biệt quái ngã bất khách khí!” Ngữ khí sinh ngạnh một hữu nhất điểm cảm tình khả ngôn.
“Nhĩ……” Mục u cương tưởng thuyết thoại khước tái bị khâu tiểu dị chỉ trụ, thủ chỉ khinh khinh đáp tại đao nhận thượng, y nhiên tiếu trứ thuyết đạo, bất quá ngữ khí khước bỉ chi tiền băng lãnh liễu hảo đa: “Ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu ‘ kích ’ động, hiện tại hải diện thượng đích tình huống nhĩ môn ứng cai hoàn bất tri đạo ba, ngã môn thị lai hòa nhĩ môn thâm hải đích tộc trường đàm phán đích, yếu thị đáo thời hầu diên ngộ liễu chiến cơ, hậu quả ngã môn khả bất thừa đam!”
“Tiếu thoại, nhĩ môn thiển hải đích sự tình xả thượng ngã môn thâm hải càn thập ma, nan đạo nhĩ môn thị hoạt đích bất nại phiền liễu” na danh hải tộc đội trường khinh miệt đích trùng khâu tiểu dị thuyết đạo, nhãn thần trung sung mãn liễu bất tiết!
Tuy nhiên hải tộc mục quang ‘ âm ’ ngoan, bất quá thập đại phong đại ‘ lãng ’ khâu tiểu dị một kiến quá, y nhiên trùng trứ tha tiếu đạo: “Ngẫu. Thị mạ? Khán lai nhĩ môn ngận hữu tín tâm lâu. Na hảo, nhĩ yếu thị giác đắc ngã thuyết đích thị giả đích thoại, na tựu động thủ ba!” Thuyết trứ nhãn thần khẩn trành trứ na danh hải tộc đội trường, nhãn thần hoàn bất thiểm đóa.
“Khứ tử ba!” Bình sinh đệ nhất thứ bị nhân bỉ thị, na danh hải tộc đội trường chẩm ma năng nhẫn, cao dương khởi thủ tí cương tưởng khảm hạ khâu tiểu dị não đại đích thời hầu đao phong khước tại khâu tiểu dị đích hầu lung thượng định cách, lương cửu tha chung vu phóng hạ liễu thủ trung đao phong, trùng trứ khâu tiểu dị ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Ngã khuyến nhĩ tối hảo bất yếu thuyết gia hỏa, bất nhiên ngã hội nhượng nhĩ tử đích ngận thảm, cân ngã lai ba!” Thuyết bãi thân hậu đích sở hữu hải thú thốc ủng trứ khâu tiểu dị nhị nhân kế tục triều trứ hạ phương du khứ. Bất quá khâu tiểu dị khước nhất phó trấn định tự nhược đích biểu tình, nhượng vô bỉ khẩn trương đích mục u tâm trung ngận thị bội phục, chân thị vô tri giả vô úy a!
Một quá đa cửu, giá quần hải tộc tiện đái trứ khâu tiểu dị nhị nhân đáo liễu nhất tọa cự đại đích cung điện diện tiền, thử thời đích hải lí dĩ kinh hoàn toàn phản ‘ xạ ’ bất đáo dương quang, tất hắc vô bỉ, thậm chí lai mục u đô cảm đáo nhất trận trất tức, thuyết thật thoại giá hoàn thị tha đái nhất thứ lai đáo giá ma thâm đích hải vực, tâm tạng thậm chí đô khoái yếu tòng chủy lí bính xuất lai.
Na danh hải tộc đội trường cân trứ đại điện ‘ môn ’ khẩu đích lưỡng danh thủ vệ ‘ giao ’ đàm trứ thập ma, bất thời địa chỉ trứ khâu tiểu dị nhị nhân. Tuy nhiên khẩn trương vô bỉ, bất quá thân biên khước tảo dĩ kinh bị sổ thập danh hải tộc sĩ binh duy độc, hổ thị đam đam đích trành trứ tha môn, tựu toán tưởng đào dã một hữu bạn pháp liễu, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì vãng tiền tẩu liễu.
Lương cửu chi hậu na danh hải tộc đội trường cản liễu hồi lai, bất tiết đích trùng trứ khâu tiểu dị nhị nhân thuyết đạo: “Hành liễu, cân trứ giá lưỡng vị huynh đệ tiến khứ ba. Ngã tối hậu tại đề tỉnh nhĩ môn nhất thứ, bất yếu cấp ngã sái ‘ hoa ’ dạng, bất nhiên ngã hội nhượng nhĩ môn tử đích ngận thảm!”
“Nhạc ý phụng bồi……” Ngạnh trứ hải tộc đội trường đích mục quang khâu tiểu dị hảo bất thiểm đóa đích thuyết đạo, tuy nhiên thị lai trảo nhân hợp tác đích, bất quá chẩm ma thuyết dã bất năng thâu tại khí tràng thượng, bất nhiên hội bị biệt nhân tiều bất khởi đích.;
Bổn trạm cường liệt thôi tiến đường gia tam thiếu tân thư 《》, phong lăng thiên hạ tân thư 《》
Tùy cơ thôi tiến: