Lý minh trạch đích khí xa tối chung hoàn thị một hữu mãi thành, bất quá mai lan đáp ứng liễu tha niên để cấp tha bao nhất cá đại hồng bao, tưởng mãi thập ma tùy tha tự kỷ đích ý.
Đoạn hàn cương ca kỉ cá tẩu hậu, mai lan chung vu năng an tĩnh hạ lai thảng nhất hội liễu, khả thị an tĩnh hạ lai đích mai lan hựu giác đắc hồn thân na lí đô đông, thái cam lâm trảo liễu y sinh lai, y sinh thuyết thị ma dược đích kính quá khứ liễu, khẳng định thị yếu đông nhất đoạn thời gian đích.
Vãn thượng, mai lan hát liễu điểm đặng kiến võ tống lai đích tức ngư thang, biệt đích dã một cật bất tiến khứ, nhân vi đông.
Vãn thượng đích giác dã thụy bất hảo, hoàn thị nhân vi đông.
Thái cam lâm kiến liễu dã thị thúc thủ vô sách, tha đảo thị tưởng thế mai lan án ma án ma, khả thị mai lan đích thống xử đô đả trứ thạch cao, hảo hảo bão bão mai lan dã bất năng, sở dĩ tha chỉ hảo bồi trứ mai lan đông lạp tây xả địa thuyết điểm nhàn thoại lai phân tán nhất hạ mai lan đích chú ý lực.
“Cam lâm, ngã thị bất thị dã biến đắc kiều khí liễu? Thượng thứ lạc tại tha môn thủ lí, tố hoàn thủ thuật hậu dã đông liễu hảo kỉ thiên, liên thoại dã bất năng thuyết, khả ngã đô đĩnh quá lai liễu.” Mai lan xả trứ chủy giác tiếu liễu tiếu, tha đích bột tử dã trọng tân đả thượng liễu thạch cao, giá bột tử bất năng chuyển động đích tư vị khả bỉ thối cước bất năng động nan thụ đa liễu.
“Giá dạng tựu hảo, ngã hỉ hoan nhĩ giá dạng.” Thái cam lâm đích thủ phóng tại liễu mai lan đích đỗ tử thượng, tuy nhiên bất năng bão trứ mai lan, đãn thị năng cảm tri đáo tha ôn noãn đích thân thể, thái cam lâm giác đắc tự kỷ tâm lí khuyết thất đích na nhất giác tổng toán điền mãn liễu.
“A a, cân nhĩ hảo liễu lưỡng niên liễu, tài đệ nhất thứ thính nhĩ thuyết hỉ hoan ngã, hậu diện hoàn đa đái liễu lưỡng cá tự.”
“Thị mạ?” Thái cam lâm thính liễu ngưng thần hồi tưởng khởi lai.
“Phản chính ngã thị một ấn tượng nhĩ thuyết quá hỉ hoan ngã, ngã chỉ ký đắc nhĩ bả ngã thí cổ đả đắc khai hoa liễu, ký đắc nhĩ bả ngã điểm ** liễu, hoàn ký đắc nhĩ bả ngã tượng nhưng đông tây nhất dạng nhưng đáo liễu sàng thượng, hoàn ký đắc nhĩ...”
Mai lan đích thoại một thuyết hoàn. Thái cam lâm đả đoạn liễu tha, “Ngã chẩm ma ký đắc mỗ nhân tọa tại hải biên khóc đắc tượng nhất chỉ một nhân yếu đích tiểu hoa cẩu, thị ngã bả tha bão hồi liễu gia; ngã ký đắc mỗ nhân tại cảnh sát cục lí bị nhân oan uổng liễu hựu đả hựu mạ đích, dã thị ngã bả tha lĩnh hồi liễu gia; ngã hoàn ký đắc mỗ nhân thụ thương liễu đại niên dạ khả liên hề hề địa thảng tại sàng thượng, ngã hảo tâm tưởng khứ bang tha khước bị tha cự tuyệt liễu; bất quá ngã ký đắc tối thanh sở đích thị mỗ nhân kim thiên đối ngã thuyết đích nhất cú thoại, ‘ cam lâm, ngã môn kết hôn ba. ’”
“Thiết. Nhĩ tựu cố ý khí ngã ba. Nhĩ khả chân hội vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, ký đắc đích đô thị ta nhĩ đối ngã đích hảo.”
“Phu nhân, dĩ hậu nhĩ dã vong liễu na ta bất hảo đích. Chỉ hứa ký đắc ngã đối nhĩ đích hảo.” Thái cam lâm bá đạo địa thuyết đạo.
Mai lan cương yếu phiết phiết chủy, thái cam lâm đột nhiên nhất cá phiên thân tọa liễu khởi lai, thính trứ ngoại diện đích động tĩnh.
“Chẩm ma liễu?” Mai lan vấn.
Thái cam lâm tố liễu nhất cá “Hư” đích động tác, nhiên hậu khinh thủ khinh cước địa hạ liễu sàng. Giá thời phòng môn hưởng liễu lưỡng hạ, một đẳng thái cam lâm khứ khai môn. Phòng môn đả khai liễu, vũ tẩu liễu tiến lai.
“Nha đầu, nhĩ chẩm ma hựu thụ thương liễu?”
Thái cam lâm nhất khán lai nhân nhất khai khẩu nhất phó thục nhẫm đích ngữ khí, tiện phóng tùng liễu cảnh giác. Chính tưởng vấn vấn đối phương thị thùy, chỉ kiến mai lan quyết khởi liễu chủy bão oán thuyết: “Lão gia gia, nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết ni. Phi yếu đẳng nhân gia thụ thương liễu nhĩ tài khẳng xuất hiện, hoàn hữu. Thượng thứ nhĩ tẩu đích thời hầu hảo tượng thuyết liễu lễ vật một cấp ngã, cứu cánh thị thập ma lễ vật?”
Vũ lâm biệt tiền đích na cú thoại nhất trực nhượng mai lan áo não liễu nhất niên, thiên tri đạo tha thị hữu đa tiêu tưởng vũ đích lễ vật, sở dĩ nhất kiến diện mai lan dã một hữu hàn huyên một hữu khách sáo tiện vấn khởi liễu đối phương đích lễ vật.
Thái cam lâm nhất thính mai lan khiếu xuất liễu “Lão gia gia”, tái nhất đả lượng giá vị lão giả đích trường tương, tiện tri đạo liễu diện tiền đích nhân tựu thị na vị thần bí đích ngoại tinh nhân.
“Lão nhân gia, nâm hảo, tuy thuyết đại ân bất ngôn tạ, hoàn thỉnh lão nhân gia thụ cam lâm nhất bái.” Thái cam lâm thuyết hoàn chân đích loan yêu quỵ liễu hạ khứ.
Nhãn tiền đích nhân đối tha nhi ngôn thị hữu cứu mệnh chi ân đích, phủ tắc đích thoại, giá hội đích tha bất thuyết cân mai lan thị dị thế tương cách, thuyết bất định liên mệnh dã đô một liễu, sở dĩ giá nhất quỵ, tha quỵ đích nhất điểm dã bất oan.
“Bất thác, nhĩ bỉ na nha đầu hậu đạo đa liễu, khởi lai ba.” Vũ thuyết hoàn tự hành tại sa phát thượng tọa liễu khởi lai.
Thái cam lâm kiến liễu dã bất dĩ vi ý, chuyển thân cung cung kính kính địa đối trứ vũ khái liễu tam cá đầu tài trạm liễu khởi lai.
“Lão gia gia, ngã chẩm ma bất hậu đạo liễu?”
“Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết nhĩ hậu đạo, ngã minh minh tại nam mỹ na biên nghiên cứu mã nhã đích văn minh, tra khán nhất hạ hoàn hữu một hữu ngã môn lão tổ tông lưu hạ lai đích ấn tích, khả thị đột nhiên hữu nhất thiên khán đáo ngã đích họa tượng tại võng thượng lưu truyện xuất lai liễu, nha đầu, nhĩ cảm thuyết nhĩ hậu đạo?”
“Hắc hắc, lão gia gia, ngã giá dã bất thị bị bức đích một hữu bạn pháp liễu mạ? Sở dĩ tựu lâm thời lạp nhĩ lai giang hồ cứu cấp, ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh hồi khứ liễu, tha môn tựu thị tưởng trảo dã trảo bất đáo nhĩ, lão gia gia, biệt sinh khí, a a, ngã dã tưởng quá liễu, vạn nhất nhĩ hoàn một tẩu, ngã tri đạo tha môn khẳng định dã thị trảo bất đáo nhĩ đích.” Mai lan thảo hảo địa đối vũ bồi tiếu.
“Lão nhân gia, lan nhi đương thời dã thị quyền nghi chi kế, hoàn thỉnh nhĩ nguyên lượng tha.” Thái cam lâm tuy nhiên minh tri đạo lão nhân gia tịnh một hữu chân đích sinh khí, bất quá giá kiện sự đích xác thị mai lan tố đắc bất đối, cai nhận đích thác hoàn thị đắc nhận.
“Hành liễu, nhĩ lưỡng khẩu tử tựu bất dụng cấp ngã quán * thang liễu, lai, ngã khán khán nhĩ đích thương thế.” Vũ thuyết hoàn khởi thân tẩu đáo liễu mai lan sàng tiền, thân xuất thủ chưởng tòng mai lan đích đầu đáo cước mạn mạn tẩu liễu nhất cá lai hồi.
“Chẩm ma dạng?”
“Hảo đa liễu, bất na ma đông liễu, lão gia gia, nhĩ giá thị bất thị ngã môn địa cầu nhân đích thuyết đích khí công a?” Mai lan vấn.
“Nhĩ môn địa cầu nhân đích khí công hữu giá ma lệ hại? Thái cam lâm cấp nhĩ thâu liễu na ta nội lực bất thị dã một hữu nhượng nhĩ chỉ thống mạ?” Vũ dã học trứ mai lan bất tiết địa phiết liễu phiết chủy.
“A a, lão gia gia, na nhĩ giáo ngã hảo bất hảo?” Mai lan nhãn tình nhất lượng, hựu tưởng đáo liễu đặng thủy anh đích bệnh, “Lão gia gia, ngã tiểu di na năng bất năng dã thỉnh nhĩ bang nhất hạ mang?”
“Nha đầu, tha đích thân thể cơ năng dĩ kinh phá phôi liễu, ngã một hữu giá ma đại đích bổn sự.”
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ...”
“Lan nhi, bất đắc vô lễ, lão nhân gia năng tố đích khẳng định hội vi nhĩ tố, đãn thị tố nhân tối kỵ húy đích thị cường cầu hòa tham tâm.” Thái cam lâm án trụ liễu mai lan, hướng tha diêu liễu diêu đầu.
“Bất thác, ngã khán nhĩ hoàn thị nhất cá minh bạch nhân, đối liễu, hỉ hoan bất hỉ hoan ngã tống nhĩ đích lễ vật?” Vũ đối thái cam lâm thuyết.
“Tống ngã đích lễ vật?” Điện quang thiểm niệm gian, thái cam lâm tưởng đáo liễu na chỉ nam tống quan diêu đích bát phương bình, na thị tha gia tổ truyện chi vật, nan quái tha giác đắc giá ma xảo, thiên niên chi hậu đích đông tây cư nhiên năng vật quy nguyên chủ, nguyên lai thị nhãn tiền đích nhân đặc địa tòng nam tống nã lai tống tha đích.
“Đa tạ liễu.” Thái cam lâm tái thứ bão quyền hành liễu cá lễ.
“Tạ thập ma? Thập ma lễ vật?” Mai lan một thính đổng lưỡng nhân đích thoại.
“Nhĩ một hữu khán khán lí diện đô hữu ta thập ma?” Vũ vấn.
“Ách?” Giá hạ thái cam lâm chân đích bất đổng liễu, hoa bình bất tựu thị nhất cá hoa bình, lí diện hoàn năng hữu thập ma?
“Nhĩ môn lưỡng cá nha, uổng phí liễu ngã nhất phiên tâm tư, ngã bả nhĩ gia trị tiền đích cổ đổng tự họa thủ sức đô thế nhĩ nã lai liễu, nhĩ môn lưỡng cá thùy dã một hữu dụng tâm địa khán khán na đối hoa bình đích bí mật?”
“A? Nguyên lai na hoa bình thị nhĩ tống ngã môn đích a? Na nhĩ chẩm ma bất trực tiếp cấp ngã môn, hại ngã hoa liễu nhất cá ức bất thuyết, hoàn bị nhân phát hiện liễu ngã đích bí mật?” Mai lan bão oán thuyết.
“Nha đầu, nhĩ hoa nhất cá ức nhất điểm dã bất oan, nhĩ đích bí mật tảo vãn dã bảo bất trụ, giá thị nhĩ mệnh lí cai hữu đích kiếp sổ, ngã tuy nhiên khả dĩ bang nhĩ, đãn thị dã bất năng thái quá liễu, nhĩ môn địa cầu thượng nhất dạng hữu ngận đa thần bí đích lực lượng tồn tại, ngã môn như quả tố thái quá liễu, dã hội tao đáo tha môn đích phản kích, giá dã thị ngã bất năng bang nhĩ mụ mụ đích lý do, nhân vi tha đích kiếp sổ đáo liễu, ngã dĩ kinh nghịch thiên nhất thứ liễu, nhượng nhĩ hồi đáo liễu tam niên tiền, nhượng nhĩ môn mẫu nữ hữu liễu tương nhận tương tụ đích cơ hội, đãn thị hậu diện đích sự tình, ngã bất năng tái sáp thủ liễu.”
“Hảo ba.” Mai lan chỉ năng tiếp thụ hiện thật.
Tha đắc đáo đích dĩ kinh cú đa liễu.
“Lão nhân gia, nhĩ giá thứ lai năng bất năng đa trụ nhất ta thời nhật, ngã hòa lan nhi đả toán tại lục nguyệt phân cử hành hôn lễ, hoàn thỉnh nhĩ lưu hạ lai quan lễ.” Thái cam lâm não tử nhất chuyển, tưởng đáo liễu nhất cá chủ ý.
“Tưởng đả ngã đích chủ ý? Hảo ba, niên khinh nhân, khán tại nhĩ đối ngã hoàn toán cung kính đích phân thượng, ngã đáp ứng đáo thời tái lai, bất quá ngã yếu tiên khứ nhất tranh mỹ châu, ngã đích sự tình hoàn một hữu tố hoàn.”
“Ai, ngã đích lễ vật ni?” Mai lan vấn.
“Nha đầu, lễ vật ngã dĩ kinh cấp nhĩ liễu, dĩ hậu nhĩ đích thân thể bất hội khinh dịch thụ đáo thương hại, nhĩ đích não tử lí đa liễu nhất đạo tự động biện biệt hệ thống, đối nhĩ hoài hữu địch ý đích nhân nhĩ hội tự động chân biệt.”
“Đa tạ tiền bối.” Thái cam lâm tái thứ loan yêu cúc liễu nhất cung.
“Bất khách khí, đối liễu, nhĩ môn định liễu na thiên cử bạn ký giả chiêu đãi hội, đáo thời ngã khứ lộ nhất cá kiểm.”
“Định tại lan nhi đích sinh nhật.” Thái cam lâm khán liễu khán mai lan đích thân tử, mai lan tưởng trạm khởi lai chẩm ma dã yếu nhất cá nguyệt dĩ hậu.
“Lão gia gia, nhĩ yếu tẩu liễu mạ?” Mai lan vấn.
Kiến mai lan nhãn ba ba địa khán trứ tha, vũ đột nhiên dã hữu liễu kỉ phân bất xá, tuy thuyết cân mai lan tương xử đích thời gian bất trường, đãn thị mai lan ngận đối tha đích tì khí, thiện lương bất nhuyễn nhược, thông minh bất ngoại lộ, hữu nhất điểm tiểu thế cố, khước bất thế tục.
“Tưởng ngã lưu hạ lai?” Vũ vấn.
Mai lan điểm điểm đầu.
“Nha đầu, nhĩ tại y viện trụ trứ, ngã lưu hạ lai hữu thập ma dụng? Thùy cấp ngã tố phạn cật? Giá dạng ba, giá cá ký giả chiêu đãi hội năng bất năng an bài tại tam thiên chi hậu tiến hành, đáo thời dụng luân y thôi trứ mai lan khứ, giá dạng đích thoại dã hứa hội thu đáo biệt đích hiệu quả dã bất nhất định.” Vũ trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết đạo.
Thái cam lâm bổn tựu thị nhất cá thông minh nhân, nhất thính giá thoại tiện minh bạch liễu lão nhân gia đích ý tư, ngoại giới khán đáo giá dạng đích mai lan chỉ hội đồng tình mai lan, thống hận na ta bảng giá giả, tái thuyết mai lan tố đích thị từ thiện, ngũ bách cá ức, năng huệ cập đa thiếu khán bất khởi bệnh đích cùng nhân hòa niệm bất khởi thư đích hài tử?
“Hảo, ngã minh thiên tựu nhượng nhân khứ an bài, tam thiên chi hậu.” Thái cam lâm điểm điểm đầu.
“Đối liễu, lão nhân gia, tha tại na biên quá đắc như hà? Hảo bất hảo? Thành gia liễu mạ? Na biên hiện tại hoàn thị bất thị chiến loạn?”
“Tiểu tử, hoàn toán nhĩ hữu điểm lương tâm, tha hiện tại dĩ kinh tại nam biên trảo liễu nhất xử địa phương định cư liễu, nhĩ yếu tưởng bang bang tha, tựu cấp tha tống điểm hoàng kim bạch ngân khứ.”
“Thành, ngã minh thiên tựu khứ chuẩn bị.” Do dự liễu nhất hạ, thái cam lâm hựu vấn: “Ngã năng bất năng cân nhĩ nhất khởi khứ khán khán tha?”
Đáo để, tha tâm lí hoàn thị hữu ta phóng bất hạ nam tống đích nhất thiết. ( vị hoàn đãi tục )
ps: Tạ tạ đích bình giới phiếu, tạ tạ hoằng nông đường. Dương (_ thiếu. Luyến, anna0626, nạp lan huân nhi đích bình an phù, dã tạ tạ, tử dạng, ngã ** trư patpat tam vị thân đích phấn hồng phiếu, tạ tạ đại gia đích chi trì. R466(www..)
Vi nâm đề cung,,,,, đẳng tiểu thuyết tại tuyến duyệt độc!
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Bản quyền sở hữu