Mai trúc giá nhất sảo, vương siêu đích mụ mụ khởi khẳng kỳ nhược? Vương siêu đích mụ mụ đương tức cấp vương siêu đả điện thoại cáo liễu nhất trạng, thuyết mai trúc bình thời đích ôn hòa nhu thuận đô thị trang đích, đương diện nhất sáo bối diện nhất sáo, giá dạng đích nữ hài tử tâm cơ thái thâm đẳng đẳng.
Hồi đáo gia đích vương siêu đối mai trúc dã một hữu nhất cá hảo kiểm sắc, vương siêu căn bổn bất tín mai trúc đích giải thích, tranh chấp trung thuận thủ thôi liễu mai trúc nhất hạ, vu thị mai trúc suất liễu nhất giao, khái đáo liễu tường thượng, đương tức kiểm thượng tựu khởi liễu nhất cá đại bao.
“Vương siêu mụ mụ thái bất thị đông tây, mai trúc tiến liễu y viện tha cánh nhiên lai diện dã một hữu lộ nhất hạ, hoàn thuyết thị mai trúc khí đắc tha hung khẩu đông, tại gia ngọa sàng thảng trứ, tựu bất lai y viện cấp đại gia thiêm ma phiền liễu, thính thính, giá thuyết đích thị nhân thoại mạ?”
Đặng thủy anh chi sở dĩ giá ma phẫn khái, thị nhân vi tha liên tưởng đáo vương siêu đích ba ba tại chức thời tựu thị nhất cá xử cấp càn bộ, nhất cá xử cấp càn bộ đích phu nhân cánh nhiên đô như thử bạt hỗ, na thái gia na dạng đích gia đình, thái gia đích nữ nhân hội thị thập ma tính tử tựu khả tưởng nhi tri liễu.
Tuy thuyết tha tiếp xúc quá kỉ thứ phương triết, giác đắc phương triết mạo tự hoàn toán thị bình hòa thân dân, đối mai lan dã hoàn toán bất thác liễu, khả thời gian trường liễu ni? Mai lan đỗ tử lí đích hài tử sinh hạ lai dĩ hậu ni? Hoàn hữu thái gia na ta biệt đích nữ nhân môn ni?
“Tiểu di, giá ta sự tình nhĩ tựu bất yếu cân trứ thao tâm liễu, mai trúc đương sơ giá cấp vương siêu bổn tựu bất thị bão trứ thập ma đan thuần đích mục đích, ngã bất tương tín dĩ tha đích tinh minh hội khán bất xuất vương siêu đích mụ mụ bất hảo tương xử, khả tha hoàn thị giá liễu, thuyết minh tha thị nhận khả liễu đối phương đích tồn tại, giác đắc tự kỷ năng tiếp thụ giá chủng trạng huống tài giá đích. Giá nhân đích đắc thất thủ xá toàn tại tự kỷ tưởng liễu, tha tưởng giá đích thị nhất cá hữu tiền nhân, tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết, dã toán thị cầu nhân đắc nhân liễu.”
Tòng mai trúc thân thượng mai lan tưởng đáo tự kỷ, đương sơ giá cấp thái cam lâm, mai lan dã tri đạo liễu thái gia nhân bất hỉ hoan tự kỷ. Khả tha hoàn thị giá liễu, đổ đích thị thái cam lâm đối tha đích tình ý, chỉ yếu thái cam lâm khẳng lưu tại mai lan thân biên khẳng đối mai lan hảo, biệt đích mai lan tựu bất tại ý liễu.
Đương nhiên, mai lan đương sơ khẳng đổ dã thị hữu để khí đích, thái cam lâm thị nhất cá xuyên việt giả, chí kim tịnh một hữu dung nhập thái gia. Giá cá thời không tha tối y lại hòa tín nhậm đích nhân thị mai lan. Sở dĩ mai lan cảm đổ; tái tắc, thối nhất bộ thuyết, như quả thái cam lâm bả thái gia phóng tại thủ vị. Mai lan thị thứ yếu đích, na ma mai lan khẳng định hội hào bất do dự địa chuyển thân ly khai.
“Khả vấn đề thị, lưỡng nhân đô hữu liễu hài tử, chân yếu ly hôn liễu. Hài tử thái khả liên liễu...” Đặng thủy anh thán liễu khẩu khí, tưởng đáo liễu tự kỷ na ta niên đích gian nan.
“Na lí tựu yếu đáo ly hôn giá địa bộ?” Mai lan thuyết hoàn hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma. Khán trứ đặng thủy anh vấn: “Tha môn cai bất thị hựu cân nhĩ đề thập ma điều kiện liễu ba?”
Quả nhiên bị mai lan thuyết trung liễu.
Đặng thủy anh mạc liễu mạc mai lan đích đầu, “Ngã hựu bất thị thập kỉ tuế đích tiểu cô nương liễu, thập ma khả dĩ đáp ứng thập ma bất khả dĩ đáp ứng tâm lí năng một sổ? Phóng tâm.”
Nguyên lai, tạc vãn mai trúc bị tống đáo y viện thời tuy nhiên kiến hồng liễu. Đãn một hữu khai chỉ phùng, y sinh kiến nghị tha phẩu phúc sản, khả mai trúc hoàn tưởng trứ thế vương siêu sinh nhất cá nhi tử. Nhất thính đại phu thuyết thập ma phẩu phúc sản chi hậu yếu tam niên dĩ hậu tài khả dĩ hoài dựng, tha đam tâm tam niên đích thời gian thái trường. Ngận nan thuyết hội hữu thập ma biến sổ, sở dĩ tiện cự tuyệt liễu phẩu phúc sản, nhượng y sinh cấp tha đả liễu thôi sản châm.
Vương siêu kiến thuyết phục bất liễu mai trúc, tiện cấp mai trúc đích phụ mẫu đả điện thoại liễu, đặng hồng anh cản đáo y viện tiên khán kiến liễu mai trúc kiểm thượng đích đại bao hòa ứ thanh, tiện minh bạch liễu khẳng định thị phát sinh liễu thập ma.
Đặng hồng anh vấn liễu mai trúc bán thiên, mai trúc kiến vương siêu tại thân biên dã bất cảm thuyết thật thoại, hàm hàm hồ hồ đích, đặng hồng anh dã một hữu chủ ý, tái tắc, đại phu thuyết đích na ta thoại đặng hồng anh dã bất thị thập phân năng thính đổng, tha thân biên một hữu nhất cá minh bạch nhân, tâm lí tiện hữu ta thất thượng bát hạ đích, vu thị tiện cấp đặng thủy anh đả liễu cá điện thoại.
Vương siêu kiến đặng thủy anh lai liễu, thông minh địa thối liễu xuất khứ, mai trúc giá tài bả tha tại bà gia thụ đích na ta ủy khuất thổ lộ xuất lai, bất quá tha dã một hữu thuyết thật thoại, thuyết đích thị vương siêu đích mụ mụ quái tha nương gia bất khẳng bang mang trảo cố như tùng, bất khẳng lạp xả nhất hạ giá nữ tế, sở dĩ tiện thiên nộ đáo tha thân thượng.
Đặng hồng anh thính liễu giá ta thoại bất tri như hà thị hảo, hữu tâm tưởng mạ tự kỷ đích nữ nhi kỉ cú, khả thị khán mai trúc thảng tại sàng thượng đích khả liên dạng, tha dã thuyết bất xuất thập ma lai; khả thị nhượng tha khai khẩu cầu đặng thủy anh khứ kiến cố như tùng, tha nhất dạng thuyết bất xuất khẩu.
Đặng thủy anh kiến đặng hồng anh đê đầu bất ngữ, mai trúc tắc lạp trứ tha đích thủ trừu trừu ế ế thuyết đích, vô phi thị tưởng bức trứ đặng thủy anh đồng ý bang tha trảo cố như tùng thuyết nhất hạ tình.
Đặng thủy anh kiến giá cá thời hầu mai trúc hoàn tại toán kế tha, bất do đắc hữu kỉ phân phản cảm, bả tâm nhất hoành, trừu xuất liễu tự kỷ đích thủ, thuyết: “Mai trúc, giá thị nhĩ tự kỷ đích nhân sinh, nguyện ý chẩm ma tác tiễn thị nhĩ tự kỷ đích sự tình, đãn thị ngã tuyệt đối bất hội bồi trứ nhĩ tác tiễn, giá cá hài tử, đại phu thuyết liễu tối hảo hoàn thị kiến nghị nhĩ phẩu phúc sản, thính bất thính tại nhĩ tự kỷ.”
Đặng thủy anh thuyết hoàn bổn tưởng ly khai, vô nại đặng hồng anh lạp trụ liễu tha, nhượng tha bồi trứ tha khứ trảo y sinh câu thông, đặng thủy anh kiến thử, dã chỉ đắc lưu liễu hạ lai, nhân vi đặng hồng anh liên cơ bổn đích phổ thông thoại đô thuyết bất hảo.
“Giá ma thuyết giá hài tử hoàn thị phẩu phúc sinh xuất lai đích?” Mai lan vấn.
“Khả bất, chiết đằng đáo lăng thần nhất điểm đa hài tử tài xuất lai, ngã thị bồi bất khởi liễu, cản khẩn hồi lai liễu, nhĩ tiểu cữu dã khứ liễu.” Đặng thủy anh thuyết hoàn, khán liễu nhãn mai lan, tưởng thuyết thập ma, hựu bả thoại thôn liễu hồi khứ.
Kỳ thật, đặng thủy anh đích ý tư thị tưởng thuyết, như quả na thiên mai lan một hữu thỉnh đại gia khứ ngũ tinh tửu điếm cật phạn, vương siêu nhất gia dã một hữu ngộ thượng cố như tùng, vương siêu đích gia nhân dã tựu bất hội tri đạo cố như tùng thị mai lan đích ba ba, hậu diện đích giá ta sự tình thị bất thị tựu bất hội phát sinh?
Khả đặng thủy anh chuyển nhi hựu tưởng, mai lan dã bất thị cố ý đích, tha dã một hữu toán đáo na thiên hội bính thượng cố như tùng nhất gia, chỉ năng thuyết giá ta đô thị thiên ý.
Vãn thượng, thái cam lâm hồi lai, mai lan bả sự tình kinh quá cáo tố liễu tha.
“Nhĩ cai hựu bất thị sỏa hồ hồ địa tưởng khứ bang tha ba?” Thái cam lâm hoài nghi địa khán liễu nhất nhãn mai lan.
“Ngã hữu giá ma sỏa mạ?” Mai lan phiên liễu cá bạch nhãn.
“Na ma phu nhân đối giá cá kết quả hoàn mãn ý phủ?” Thái cam lâm thấu liễu quá lai.
“Giá cá bất năng quái ngã, ngã đương sơ chỉ thị tưởng thế tha xanh cá tràng diện, thùy khiếu vương gia khán bất khởi nhân? Ngã tựu tưởng trứ dĩ hậu tha môn hữu sự khả thiên vạn biệt cầu đáo ngã đầu thượng lai, cầu liễu ngã dã bất hội đáp ứng, na lí tri đạo sự tình giá ma khoái tựu ứng nghiệm liễu?”
Mai lan thuyết đích thật thoại, tha tri đạo vương siêu thị nhất cá tố sinh ý đích, nan bảo hữu cầu đáo mai lan đích thân thượng đích nhất thiên, đẳng đáo na thiên nhượng tha cầu nhi bất đắc, tha tái hảo hảo khán khán vương gia nhân đích chủy kiểm.
Khả cố như tùng đích xuất hiện đích xác thị nhất cá ý ngoại, mai lan đích tâm lí nhất khai thủy thiểm quá nhất đâu đâu đích nội cứu, khả ngận khoái hựu tự ngã phủ quyết liễu, nhân vi mai lan tuyệt đối bất hội vi liễu bang mai trúc nhi phóng khí tự kỷ đích nguyên tắc khứ cầu cố như tùng đích, giá kiện sự đích phát sinh, mai lan chỉ năng thuyết di hám.
Kỳ thật, na thiên kiến quá vương siêu đích mụ mụ chi hậu, mai trúc hôn hậu đích nhật tử mai lan dĩ kinh đại trí sai đáo liễu, như quả mai trúc sinh đích thị nam hài, tha tại bà gia hoàn khả dĩ bính nhất hạ, thuyết bất định tựu năng trạm trụ cước, như quả thị nữ hài, cổ kế tựu huyền liễu.
Khả tích, mai trúc đích vận khí hoàn thị soa liễu na ma nhất điểm, tuy thuyết tha bằng trứ đỗ tử lí đích hài tử trảo trụ liễu vương siêu, khả lão thiên hoàn thị một hữu trạm tại tha giá nhất biên, vương siêu đích mụ mụ dã tựu ngận khoái hiện xuất liễu nguyên hình, liên tác tú đô lại đắc tác liễu.
“Đối liễu, na cá cố như tùng bất thị minh minh xuất liễu vấn đề mạ? Tự cố thượng thả bất hạ, chẩm ma hoàn năng khứ quyết định biệt nhân đích mệnh vận?” Mai lan hốt nhiên vấn.
“Tha hoàn một hữu bị trảo khởi lai ni, hiện tại cương tại truy tra cố như giang đích vấn đề, yếu thu tập cố như tùng đích chứng cư hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, bất quá dã soa bất đa liễu.”
“Na nhĩ tiểu tâm ta.”
Mai lan tri đạo thái cam lâm tố đích đô thị ta đắc tội nhân đích sự tình, nan bảo hữu bất pháp chi đồ đĩnh nhi tẩu hiểm sinh xuất biệt đích niệm đầu lai.
“Phóng tâm.” Thái cam lâm cương thuyết hoàn, môn ngoại hữu nhân hảm cật vãn phạn liễu.
Thái cam lâm phù trứ mai lan khứ liễu xan thính tọa hạ, đặng thủy anh khán trứ thái cam lâm dục ngôn hựu chỉ đích.
“Tiểu di khả thị hữu thập ma thoại thuyết?” Thái cam lâm chủ động vấn.
“Na cá, quá kỉ thiên tựu thị đoan ngọ tiết liễu, chính hảo nhĩ đường tỷ dã sinh liễu cá nhi tử cai hồi gia liễu, nhĩ môn dã hồi khứ khán khán ba, lan lan một kỉ thiên dã cai đáo nhật tử sinh liễu, giá nhất sinh hoàn hài tử nguyệt tử lí dã bất năng động đạn.” Đặng thủy anh thuyết.
“Hảo.” Thái cam lâm tri đạo đặng thủy anh đam tâm đích thị thập ma.
“Nhĩ nãi nãi hỉ hoan cật thập ma? Ngã thế nhĩ môn chuẩn bị.” Đặng thủy anh nhất thính lưỡng nhân khẳng hồi khứ, đốn thời thế lưỡng nhân đả toán khởi lai.
“Tiểu di, bất dụng giá ma ma phiền, tùy tiện nã điểm thập ma tựu thành.” Thái cam lâm thuyết.
Đoan ngọ na thiên, mai lan nhất tảo khởi lai, đặng thủy anh dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu hảo kỉ cá lễ hạp, nhất cá thị cao cấp huyết yến, nhất cá thị tiêu tẩu tử thân thủ bao đích nam phương hỏa thối tống tử, thử ngoại hoàn hữu lưỡng cá lễ hạp thị cấp thái điềm đích nhi tử đích, thị anh nhi y vật.
Thái cam lâm khán liễu khán giá ta đông tây, thập ma dã một hữu thuyết, nhượng tiêu hồng phóng đáo xa lí khứ liễu, tha thân tự phù trứ mai lan tọa tại liễu xa hậu tọa.
Xa tử tiến liễu đại viện, thái cam lâm phù trứ mai lan hạ liễu xa, tiêu hồng linh trứ đông tây cân tại lưỡng nhân hậu diện, thái cam lâm ấn hưởng môn linh hậu tiêu hồng phóng hạ đông tây thối đáo xa lí khứ liễu, khai môn đích thị thái thanh nhược.
“Nhĩ nãi nãi tảo khởi hoàn niệm thao nhĩ ni, lai liễu tựu hảo, lai liễu tựu hảo.” Thái thanh nhược khán kiến nhi tử thượng môn, phách liễu phách nhi tử đích kiên bàng.
Thái cam lâm hòa mai lan tiến ốc, chỉ kiến mãn ốc tử đích nhân hòa thuyết tiếu thanh, mai lan tế nhất khán, nguyên lai thị thạch cảnh phong đích phụ mẫu lai liễu, thái gia đích nhân cơ bổn đô toàn liễu, đô tại khách thính tọa trứ, hảo tượng cương tài thuyết đích thị thập ma khai tâm đích sự tình, nhân vi mai lan kiến chúng nhân kiểm thượng đô hỉ tiếu nhan khai đích.
“Cương thuyết gia lí hoàn khuyết lưỡng nhân ni, chính yếu cấp nhĩ môn đả điện thoại, khả xảo nhĩ môn tựu lai liễu.” Lý vân như tiếu trứ trạm liễu khởi lai.
Tha thị đam tâm thái thanh mậu hoàn cấp thái cam lâm lưỡng cá kiểm sắc khán, thượng thứ tại y viện bổn tưởng hảo hảo thuyết hòa thuyết hòa, thùy tri thạch cảnh phong đích phụ mẫu đột nhiên lai liễu.
“Cam lâm a, lai, nãi nãi khán khán, giá ta nhật tử hảo bất hảo?”
Giá cá tôn tử nhuyễn ngạnh đô bất cật, lão thái thái dã thị thập phân đầu đông, chính phát sầu bất tri cai chẩm ma hống thái cam lâm hồi chuyển thời, khước một tưởng đáo thái cam lâm hòa mai lan khẳng thượng môn, xác thật hữu ta ý ngoại chi hỉ.
“Hảo, nãi nãi giá ta nhật tử khả hảo?” Thái cam lâm khiên trứ mai lan tẩu liễu quá khứ. ( vị hoàn đãi tục )