ps: Chung vu thị thượng giá liễu, khẩn trương dữ kỳ đãi thị bao tử hiện tại nội tâm đích tối chân thật tả chiếu, tạ tạ giá lưỡng cá nguyệt dĩ lai bồi bạn bao tử đích huynh đệ môn, ngã chỉ tưởng thuyết nhất thanh tạ tạ, hi vọng huynh đệ môn hữu tiền đích phủng cá tiền tràng, một tiền đích phủng cá nhân tràng, bao tử tạ quá liễu!!!
Cầu thu tàng, cầu thôi tiến, cầu đính duyệt, vô sỉ cầu nguyệt phiếu, bao tử khai thủy bính mệnh liễu, tam thập nguyệt phiếu gia canh nhất chương, huynh đệ môn ngoan ngoan đích bả nguyệt phiếu tạp quá lai ba!!!!!!!!!! Tái thứ tạ tạ thái điểu thư trùng huynh đệ đích cấp lực đả thưởng!!!!!!
Cật quá liễu phạn tứ cá nhân dã tựu thị vô sở sự sự bàn đích hựu tọa tại liễu nhất khởi, nhân vi đối vu tối cận nghiên cứu sở đích nghiên cứu tiến trình dã thị hữu liễu nhất cá toàn diện đích liễu giải, trần nhị hiện tại khả vị thị tinh thần mãn mãn. Giá tại đệ tứ đặc biệt hành động xử đích nhất cá nguyệt tuy nhiên sung mãn liễu thứ kích dữ kinh hiểm, bất quá đối vu trần nhị lai thuyết, tha canh gia đích hỉ hoan mỗi thiên diện đối cơ sàng tĩnh tĩnh đích tư khảo, tự hồ cơ sàng phát xuất đích táo âm dĩ kinh thị thành vi liễu nhất chủng lánh loại đích động thính âm nhạc.
Lý quân y nhiên thị đại đại liệt liệt đích tính cách, khai khẩu tựu thị thuyết đạo: “Nhị ca, ngã hòa vương dũng cương hảo thị ngộ đáo liễu nhất cá nan đề, yếu bất nhiên ngã càn thúy thị minh thiên bả vương dũng khiếu quá lai, cha môn tam cá nhân tử tế địa nghiên cứu nhất phiên, thuyết bất định tựu thị khả dĩ giải quyết liễu, tam cá xú bì tượng tái quá chư cát lượng ma.” Trần nhị khước thị tại tâm lí nhất tiếu. Muội đích chư cát lượng a, nhất bách cá xú bì tượng chung cứu hoàn thị xú bì tượng, tưởng yếu tái quá chư cát lượng na hữu na ma dung dịch. Đương nhiên tự kỷ trừ ngoại. Hữu trứ đại quân công hệ thống đích bang trợ, tự kỷ tựu toán thị cá xú bì tượng na dã thị thắng quá nhất bách cá chư cát lượng đích.
Trần nhị cương tưởng trương khẩu thuyết thoại, bàng biên đích văn tĩnh hòa mộ dung uyển tựu thị nhất khởi đích cấp liễu lý quân nhất cá đại đại đích bạch nhãn. Văn tĩnh đối trứ lý quân tựu thị thuyết đạo: “Trần nhị giá đô thị mang liễu nhất cá nguyệt liễu, cương hồi lai nhĩ tựu bất năng nhượng tha đa hưu tức kỉ thiên nha. Nhĩ hòa vương dũng đích na cá thập ma thư kích thương đô thị nghiên cứu liễu nhất cá nguyệt hoàn một hữu thành công, phản chính dã thị bất soa giá kỉ thiên liễu, thuyết đích nhĩ hảo tượng tựu thị hữu đa đại công lao tự đích, mỗi thiên cật phạn hoàn đắc ngã môn tý hầu.”
Lý quân giảo biện đạo: “Văn tĩnh nhĩ khả bất năng giá dạng thuyết. Giá nhất cá nguyệt lí ngã hòa vương dũng bất thuyết thị phế tẩm vong thực ba, khởi mã dã toán thị tảo xuất vãn quy liễu. Nhĩ khán ngã giá kiểm đô thị sấu liễu ni.” Văn tĩnh nhất thính giá thoại phản nhi thị tiếu liễu, vô ngữ đích thuyết đạo: “Kiến quá kiểm bì hậu đích, một kiến quá kiểm bì tượng nhĩ giá ma hậu đích, ngã chẩm ma tựu ti hào một hữu phát hiện nhĩ sấu liễu a. Hoàn chỉnh thiên tảo xuất vãn quy. Nhĩ cật trụ đô thị tại giá lí, nhĩ tưởng quy đáo na lí khứ?”
Lý quân yếu thuyết bình thời dã thị năng thuyết hội đạo đích chủ, khả thị ngộ đáo văn tĩnh giá hội nhi chỉ năng thị trang ách ba liễu. Đô thuyết tú tài ngộ đáo binh hữu lý thuyết bất thanh, tưởng yếu hòa nhất cá hỉ hoan đích nữ hài tử bả lý thuyết thanh sở, na hoàn bất như ngộ đáo binh ni, thuần túy thị một sự trảo ngược hình đích tài hội giá ma càn. Khán đáo lý quân ách ba liễu, trần nhị đảo thị thập phân đích khai tâm, đô thuyết nhất vật hàng nhất vật, giá thoại hoàn chân thị bất giả. Cổ kế lý quân giá tiểu tử tựu thị kết liễu hôn dã thị chúc vu na chủng “Khí quản viêm” đích loại hình. Tưởng đáo giá lí, trần nhị bất do đích tựu thị tiếu xuất liễu thanh, tam cá nhân đô thị nhất phó mang nhiên đích dạng tử khán trứ trần nhị. Bất tri đạo tha đáo để thị tái vi hà phát tiếu. Lý quân tác vi hảo kỳ tâm tối trọng đích nhất cá nhân, tự nhiên thủ tiên khai khẩu vấn đạo: “Nhị ca nhĩ tiếu thập ma?”
Trần nhị cản khẩn thị chỉ trụ liễu tiếu, tha khả bất năng bả tự kỷ đích chân thật tưởng pháp thuyết xuất lai, yếu bất nhiên lý quân đảo thị một sự, lộng đắc văn tĩnh hạ bất liễu đài tựu thị bất hảo liễu. Tưởng đáo giá trần nhị thanh liễu thanh tảng tử tựu thị thuyết đạo: “Ngã tưởng đáo liễu nhất cá tiếu thoại, sở dĩ chỉ bất trụ đích tựu thị tiếu liễu xuất lai. Nhĩ môn yếu thính mạ?” Nhân vi vãn thượng đích đa sổ thời gian đối vu tha môn lai thuyết bổn lai tựu thị liêu thiên phóng tùng đích thời hầu, tam cá nhân tự nhiên thị hào bất do dự đích tựu thị điểm liễu đầu.
Trần nhị nhất khán cánh nhiên chân đích thị câu khởi liễu tam cá nhân đích hưng thú. Khán lai bất giảng dã thị bất hành đích liễu, khả tự kỷ tưởng liễu bán thiên não hải trung cánh nhiên xuất hiện đích đa thị nhất ta hoàng sắc đích tiểu tiếu thoại. Tất cánh hiện tại hoàn hữu lưỡng cá cô nương tại, giá giảng xuất lai hữu thương đại nhã a. Khán kiến trần nhị biệt liễu bán thiên đô thị một hữu thuyết thoại, lý quân hữu ta trứ cấp liễu, “Nhị ca, nhĩ đáo để thị giảng hoàn thị bất giảng, ngã giá đô thụ trứ nhĩ đóa bán thiên liễu, nhĩ tưởng cấp tử ngã nha.”…
Chung vu trần nhị thị linh cơ nhất động tưởng đáo liễu sát trư hòa sát lư đích tiếu thoại, trương chủy tựu thị thuyết đạo: “Nhĩ trứ thập ma cấp, ngã giá bất thị tại chỉnh lý nhất hạ tư lộ ma, kí nhiên đáp ứng cấp nhĩ môn giảng na tựu nhất định yếu giảng đích lưu sướng bất thị, giảng đáo bán tiệt vong liễu đích thoại nhĩ khởi bất thị canh trứ cấp liễu.”
Thính đáo trần nhị giá ma thuyết, lý quân dã chỉ năng thị mặc mặc đích bế thượng liễu chủy. Lưỡng cá nữ hài tử đối vu trần nhị giảng tiếu thoại dã thị sung mãn liễu kỳ đãi, lưỡng song tiểu nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ trần nhị, trực phạ trần nhị bào liễu nhất bàn. Trần nhị giá cá thời hầu đột nhiên thị hữu liễu nhất cá ly kỳ đích tưởng pháp, bằng tá trứ tự kỷ tại nhị thập nhất thế kỷ khán đáo đích na ta tương thanh tiểu phẩm, tựu toán tự kỷ một hữu đắc đáo na cá đại quân công hệ thống, tố nhất cá hỉ kịch đại sư dã thị một hữu vấn đề đích ba.
“Thuyết dĩ tiền hữu nhất cá nông phu, tuy nhiên tân tân khổ khổ lao tác liễu nhất niên, khả thị đáo liễu quá niên đích thời hầu thật tại thị một hữu tiền mãi niên hóa liễu, gia lí chỉ thặng hạ liễu nhất đầu trư hòa nhất đầu lư. Quá niên ma, tổng thị yếu cật điểm hảo đích, nông phu tưởng liễu bán thiên tối chung bả mục quang phóng đáo liễu trư hòa lư đích thân thượng, nhĩ thuyết nông phu thị sát trư hảo hoàn thị sát lư hảo?” Thính đáo giá lý quân hào bất do dự đích tựu thị đáp đạo: “Giá toán thập ma tiếu thoại nha, đương nhiên thị sát trư liễu.”
Tam cá nhân đô thị nghi hoặc đích khán trứ lý quân, lý quân hữu ta bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu thuyết đạo: “Lư hoàn khả dĩ càn hoạt đích, tái thuyết trư nhục dã bỉ lư nhục hảo cật ba, phản chính ngã thị giá ma tưởng đích.” Văn tĩnh tiếu trứ tựu thị thuyết đạo: “Nhĩ cá cật hóa, tựu tri đạo cật, ngã khán chỉnh đầu trư đô cấp nhĩ cật toán liễu.” Thuyết hoàn hựu thị mãn kiểm hảo kỳ đích khán trứ trần nhị, tha hiện tại tưởng tri đạo đáo để đáp án thị thập ma, tựu liên bàng biên mộ dung uyển nhãn lí dã thị phát xuất liễu hảo kỳ đích quang mang.
Trần nhị hát liễu khẩu thủy tiếu trứ thuyết đạo: “Lý quân nhĩ xác định sát trư mạ?” Lý quân tưởng liễu tưởng tựu thị điểm liễu điểm đầu, tại tha khán lai, quá niên sát trư ứng cai thị ngận chính thường đích sự tình liễu, phản chính một hữu thính thuyết quá quá niên sát lư đích, đương nhiên giá chỉ thị tha án chiếu thường lý đích thôi trắc bãi liễu.
Trần nhị cáp cáp đại tiếu đích tựu thị thuyết đạo: “Lư tựu thị giá ma tưởng đích. Sát liễu trư tự kỷ tựu thị bất dụng tử liễu.” Quá liễu thập đa miểu lưỡng cá nữ hài tử tiên thị phản ứng liễu quá lai, cân trứ trần nhị tựu thị tiếu liễu khởi lai. Lý quân bất minh sở dĩ đích nạo liễu nạo đầu, hựu quá liễu kỉ phân chung tài thị phiên quá liễu muộn. Mãn kiểm bất khoái đích thuyết đạo: “Nhị ca nhĩ cánh nhiên thuyết ngã thị lư, khí tử ngã liễu, ngã bất sát trư sát lư tổng hành liễu ba.”
Lý quân đích hồi đáp ngận khoái đích hựu thị dẫn lai tam cá nhân đích nhất trận đại tiếu, tựu liên bình thời bỉ giác chú ý bảo trì thục nữ hình tượng đích mộ dung uyển đô thị tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp đích, canh biệt thuyết trần nhị hòa văn tĩnh liễu. Thử thời chỉnh cá nghiên cứu thất lí đô thị sung mãn trứ tam cá nhân đích tiếu thanh, chỉ hữu lý quân lăng lăng đích trạm tại na lí.
Văn tĩnh giá thời hầu khước thị tẩu quá khứ phách liễu phách lý quân đích kiên bàng thuyết đạo: “Nhĩ khoái biệt đáp liễu, nhĩ hoàn một hữu tưởng minh bạch ma. Nhĩ sát lư trư tựu thị giá ma tưởng đích, vô luận nhĩ đáp na cá đô thị bất đối đích. Giá minh hiển tựu thị nhất cá đáp đề hãm tịnh.” Lý quân kinh quá văn tĩnh nhất điểm thoại, tổng toán thị tưởng minh bạch liễu lí diện đích đạo đạo, nộ mục nhi thị đích đối trứ trần nhị thuyết đạo: “Nhị ca, nhĩ thái bất hậu đạo liễu. Giá bất thị cố ý đích nhượng ngã xuất sửu ma.”
Trần nhị tắc thị nhất phó vô cô đích biểu tình thuyết đạo: “Lý quân, giá khả bất năng quái ngã nga, ngã bổn lai thị tưởng tróc lộng nhất hạ tha môn lưỡng cá nữ hài tử đích, thùy tri đạo nhĩ đáp đắc na ma khoái nha. Tái thuyết dĩ nhĩ đích thông minh tài trí thị ứng cai năng cú tưởng minh bạch lí diện đích vấn đề sở tại đích, ngã đô nhượng nhĩ xác định liễu khả thị nhĩ một hữu cải, giá chẩm ma hựu thị quái đáo liễu ngã đích thân thượng ni, ngã giản trực thị bỉ đậu nga hoàn yếu oan khuất nha, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng thị bất thị giá cá đạo lý?”
Trần nhị nhất cá vô hình đích tiểu tiểu mã thí phách đích lý quân thị vô thoại khả thuyết, chỉ năng thị tự nhận đảo môi liễu. Tứ cá nhân hựu thị nhất trận sướng đàm tựu các tự đích hồi ốc chuẩn bị thụy giác liễu. Trần nhị thảng tại sàng thượng khước hoàn thị tưởng trứ cương tài tiếu thoại đích sự tình. Đô thuyết thiên xuyên vạn xuyên mã thí bất xuyên, giá thoại hoàn chân thị nhất điểm dã bất giả. Thị cá nhân tựu thị hữu trứ tự kỷ đích hư vinh tâm đích, nhất cú thoại hoặc giả thị nhất cá tiểu tiểu đích cử động dã hứa tựu thị năng cú đắc đáo biệt nhân đích hảo cảm dã thuyết bất định.
Nhị thập nhất thế kỷ như thử hào bất kỳ quái. Một tưởng đáo tại giá cá niên đại dã thị giá cá dạng tử. Tự hồ “Trung ngôn nghịch nhĩ lợi vu hành” giá cú thoại tổng thị thời thường đích dung dịch bị nhân di vong, trần nhị thử thời khước thị ám ám đích hạ liễu nhất cá quyết tâm, bả giá cú thoại đương thành liễu tự kỷ đích tọa hữu minh. Càn tha môn giá nhất hành, nhậm hà hoàn tiết thượng na thị bất dung hữu nhất đinh điểm nhi đích thiểm thất đích, hữu thời hầu trung ngôn tài thị đối vu tự kỷ tiền hành tối hảo đích tiên sách ba.
Tái thuyết mộ dung uyển hồi đáo tự kỷ đích ốc tử lí hậu thảng tại sàng thượng dã thị cửu cửu đích bất năng nhập thụy, đối vu trần nhị đích cảm tình tha tự kỷ dã thị hữu ta thuyết bất thanh sở liễu. Tưởng tưởng giá nhất lộ thượng đích quá vãng. Khởi sơ thị đối vu trần nhị đích tăng hận yếm ác, đáo liễu hậu lai mạn mạn đích chuyển biến vi hảo kỳ. Hiện tại phát hiện trần nhị tự hồ tựu thị nhất cá sung mãn vô hạn hấp dẫn lực đích vô để động. Tự kỷ dĩ kinh thị thâm hãm kỳ trung bất năng tự bạt liễu, dã hứa giá tựu thị thượng thiên an bài đích túc mệnh ba.
Nhất dạ vô thoại, đệ nhị thiên nhất tảo trần nhị tựu thị tảo tảo đích khởi liễu sàng, tạc thiên kí nhiên lý quân dĩ kinh thị hòa tha thuyết liễu nghiên cứu đích sự tình, tha tự nhiên thị tất tu yếu phóng tại tâm thượng liễu. Tự tòng xuyên việt đáo giá lí dĩ hậu trần nhị dã thị dưỡng thành liễu nhất cá tập quán, mỗi thiên tảo thần đa đa thiếu thiếu đích đô thị yếu vận động cá bán cá tiểu thời tả hữu đích, đương nhiên giá lí thị bất khả năng hữu chuyên môn đích khí giới đích, tha dã tựu chỉ năng tựu địa thủ tài liễu.
Lý quân xuất lai đích thời hầu chính đả trứ cáp khí, khán đáo trần nhị tại địa thượng tố trứ phủ ngọa xanh, tẩu đáo biên thượng bàn liễu nhất bả y tử tọa hạ hậu tựu thị thuyết đạo: “Nhị ca, nhĩ giá mỗi thiên tảo thần tựu đoán luyện đích luy bất luy a, yếu ngã thuyết hữu na cá thời gian hoàn bất như đa hưu tức nhất hội nhi lai đắc thật tại.”
Trần nhị giá cá thời hầu dã thị tố hoàn liễu nhất bách cá phủ ngọa xanh, trạm khởi thân hậu sát liễu sát hãn thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ tiểu tử dã thị cai đoán luyện đoán luyện liễu, biệt vong liễu cha môn đích công tác dã thị nhất cá thể lực hoạt, một hữu hảo đích thân thể khả thị bất hành đích.” Lý quân vô sở vị đích thuyết đạo: “Ngã giá thân thể na tuyệt đối thị bổng bổng đích, mỗi thiên năng cật năng hát tựu thị hảo thân thể, ngã khả bất năng hòa nhị ca nhĩ bỉ, hữu na cá thời gian ngã ninh nguyện đa thụy nhất hội nhi giác.”
Đối vu lý quân trần nhị dã chỉ năng thị vô nại liễu, khán lai dã chỉ năng thị tại nhật hậu mạn mạn đích nhượng tha hữu sở cải biến liễu. Thuyết bất định giá cá vấn đề văn tĩnh tựu thị năng cú khinh nhi dịch cử đích giải quyết, giá tiểu tử xác thật thái lại liễu, thành liễu gia hậu tương tín tựu thị năng cú cải biến liễu.
Giá cá thời hầu mộ dung uyển hòa văn tĩnh dã thị đả khai phòng môn tẩu liễu xuất lai, hòa trần nhị tha môn lưỡng đả liễu nhất cá chiêu hô tựu nã trứ phạn hạp trực bôn thực đường liễu, đáo liễu giá lí dĩ hậu tha môn lưỡng cá tự hồ tựu thị thành vi liễu chuyên nghiệp đích hậu cần bảo chướng nhân viên, tẩy y phục đả phạn tự hồ tựu thị thành vi liễu tha môn đích nhất chủng tập quán. b