Tô dương đích tốc độ cực khoái, tức tiện thị đái trứ tô tâm nhi nhất đồng tiền hành, kỳ tốc độ dã khoái đáo nan dĩ nhượng nhân bộ tróc.
Thả bất thuyết biệt đích, nghiêm cách ý nghĩa thượng lai giảng, tô tâm nhi đích tu vi tịnh bất nhược, tẫn quản tha bất hỉ hoan chiến đấu, khả thị đặc thù đích trí tuệ đại đạo, nhượng tha tức tiện diện đối đại đạo tôn, dã tựu thị nhị đạo tôn cảnh đích cường giả, dã năng cú oát toàn nhất nhị, tý cơ độn tẩu, hoặc giả kiên trì đáo cứu viện lai lâm.
Khả thị hiện tại tô tâm nhi đối tứ chu đích cảnh sắc dĩ kinh hoàn toàn thất khứ cảm ứng, chỉ năng ẩn ước gian khán đáo nhất đạo đạo quang tuyến tòng nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, hảo tự tiến nhập lánh nhất cá duy độ.
Một thác, dĩ tô tâm nhi phong phú đích học thức, chẩm ma hội khán bất đổng, tô dương đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo á quang tốc đích cực trí, bằng không khai tích xuất nhất cá duy độ hàng hành, khoái tốc để đạt tha tưởng yếu để đạt đích nhậm hà nhất cá địa điểm.
Nhi giá dạng đích hàng hành tốc độ, tô tâm nhi tự nhận dã năng cú tố đáo, đãn na thị tại vũ trụ tằng diện tài năng cú tố đáo, tượng hiện tại giá chủng hoàn cảnh hạ, á quang tốc hàng hành cân trảo tử một hữu thập ma khu biệt, nhân vi quang thị không khí hình thành đích trở lực tựu tượng thủy nê nhất bàn, năng cú trực tiếp bả nhân cấp chàng toái.
Canh bất dụng thuyết kỳ tha các chủng chất lượng đích ảnh hưởng, phản chính tô tâm nhi giác đắc tự kỷ thị khẳng định tố bất đáo, soa cự thái đại.
Khủng phạ, dã chỉ hữu tô dương giá cá tằng thứ, trực tiếp dĩ cường đại đích lực lượng, khai tích xuất nhất cá độc lập đích duy độ không gian, tiêu nhị nhất thiết ảnh hưởng, tài năng cú tố đáo như thử trình độ.
Ngận hiển nhiên, giá cá bổn lĩnh tương đương đích liễu bất đắc, tốc độ tự nhiên dã thị cực khoái.
Tô tâm nhi đương thời cấp tô dương đích tọa tiêu điểm, cự ly thương khung tập đoàn đích lâm thời cư điểm khả thị tương soa sổ vạn công lí, vị vu giá nhất ngung chi địa nhất cá ngận thiên tích đích vị trí.
Khả thị giá ma dao viễn đích cự ly, tô dương chỉ dụng thập kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu dĩ kinh cản đáo, giá tốc độ giản trực tựu thị tuyệt liễu.
Đương nhiên, như quả chỉ thị đan độc miêu thuật tô dương hiện tại biểu hiện xuất lai đích tốc độ, vô pháp cấp nhân hình thành trực quan đích cảm xúc.
Nhược thị năng cú đối bỉ nhất hạ, tại vị hoàn thành căn hành thức tu luyện pháp đích trúc cơ chi tiền, tô dương tức tiện thị thân xuyên đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần, khủng phạ dã đắc nhu yếu nhất chú hương đích thời gian, tài năng cú để đạt tọa tiêu điểm lâm cận.
Kết quả tô dương hiện tại tịnh một hữu tá trợ đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần đích lực lượng, cận bằng tá tự thân tu vi, tiện dĩ kinh siêu việt liễu đương sơ trứ trang đệ thất đại linh trang đích tốc độ, túc dĩ khả kiến căn hành thức tu luyện pháp đích tu hành hiệu quả, thị đa ma đích kinh nhân.
Vưu kỳ thị giá lí diện thiệp cập đáo nhất cá phi thường trọng yếu đích nhân tố, na tựu thị —— tổ hợp.
Đương sơ, tô dương thiêu chiến thiên uy phủ hoàng gia gia chủ hoàng vô kỵ, đối phương đối tô dương bất tiết nhất cố, thậm chí bất nhận khả tô dương đại đạo tôn đích tu vi, chủ yếu tựu thị nhân vi tô dương tuy nhiên tu thành liễu lưỡng điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp, đãn giá lưỡng điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp giai vi độc lập đích tồn tại, tịnh vị năng tổ hợp thành nhất cá toàn tân đích chỉnh thể, phát huy xuất nhất gia nhất đại vu nhị đích hiệu quả.
Cố, án chiếu đương thời thiên uy phủ hoàng gia gia chủ hoàng vô kỵ đích nhận tri, tô dương hoàn nhu yếu ngận trường nhất đoạn thời gian đích mạc tác, tài năng cú trảo chuẩn phương hướng, hoàn thành nhất cá toàn tân đích tổ hợp, nhị giả hợp nhất, thật lực đại tăng, chân chính ủng hữu thất phối đại đạo tôn đích cảnh giới.
Đồng thời, tổ hợp hòa tổ hợp đích phương thức, dã tịnh phi nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Cửu đại thế gia lịch sử uyên nguyên, lưỡng điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp đích tu hành tảo dĩ mạc tác liễu bất tri đạo đa cửu, nhất thứ hựu nhất thứ đích phản phục thí nghiệm, tảo tựu dĩ kinh thí nghiệm xuất nhất cá tối giai tổ hợp.
Tô dương tắc một hữu cửu đại thế gia đích ưu thế, sơ thứ tu luyện xuất lưỡng điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp, bất tri đạo yếu mạc tác đa cửu, tức tiện thị thiên phú tái cao, khủng phạ dã hội tiến triển hoãn mạn.
Tất cánh, bả lưỡng chủng đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp tái tổ hợp, tuyệt phi nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Thả bất thuyết biệt đích, cửu đại thế gia mạc tác liễu dĩ ức niên vi đan vị đích tu hành tổ hợp, tuy nhiên tố đáo tối ưu, nhưng nhiên đạt bất đáo bách phân chi bách đích tổ hợp, thậm chí bách phân chi cửu thập ngũ dĩ thượng đích tổ hợp suất, dĩ kinh thị ngận cao liễu.
Nguyên nhân vô tha, giá tựu tượng thị tại đáp tích mộc, bất đồng đích đại đạo ủng hữu bất đồng sổ lượng đích tích mộc, đáp kiến đáo tối hậu, tổng hội đa xuất lai nhất lưỡng khối, hoặc giả thiếu nhất lưỡng khối, đạt bất đáo bách phân chi bách đích lợi dụng suất.
Nhân thử, tại thánh cảnh cửu đại thế gia đích nhận tri lí, tô dương đoản kỳ nội năng cú đạt đáo bách phân chi ngũ thập đích tổ hợp suất, dĩ kinh thị phi thường kinh nhân đích tu hành thiên phú, giá tuyệt đối bất thị xuy phủng.
Tối hậu, nhân vi tổ hợp tư nguyên đích đa quả, việt vãng tối hậu, tổ hợp việt khốn nan, thậm chí khả năng nhất bộ tẩu thác, toàn bàn giai thâu, chỉ năng thôi đáo trọng lai, tiền diện đích tân khổ triệt để tiền công tẫn khí.
Giá tựu thị vi thập ma, tuy nhiên đồng vi lưỡng điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp, thánh cảnh cửu đại thế gia gia chủ tịnh bất thừa nhận tô dương đương thời đại đạo tôn đích cảnh giới.
Thật tế thượng, thánh cảnh cửu đại thế gia gia chủ thôi toán một thác, tô dương nhược thị án chiếu chính thường phương thức tu hành, hiện tại dã tối đa bả lưỡng điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp tái tổ hợp độ đạt đáo bách phân chi ngũ thập tả hữu, liễu bất đắc đạt đáo bách phân chi lục thập, đãn tuyệt đối bất hội siêu quá bách phân chi lục thập ngũ.
Tô dương dã thập phân thanh sở lí diện đích nan độ, sở dĩ tha tòng nhất khai thủy tựu một hữu đả toán án chiếu thánh cảnh cửu đại thế gia gia chủ đích phương thức tu hành hạ khứ, nhân vi tha tri đạo giá điều lộ tẩu bất thông.
Quan vu giá nhất điểm, tịnh phi thị tô dương mục quang viễn trác, nãi thị hữu sử vi giám.
Một thác, thánh cảnh tằng kinh xuất hiện nhất vị thiên tư trác việt đích nhân vật, na tựu thị —— thiên vương hoàng vô pháp, tha độc nhất vô nhị đích tẩu xuất liễu ngũ điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp, hoành áp nhất cá thời đại, quang thị tử tại tha thủ hạ đích cao giai vị tri chủng đô bất tri đạo hữu đa thiếu, canh bất dụng thuyết na ta thứ đẳng, phổ thông vị tri chủng, đa đắc đô sổ bất quá lai.
Khả thị như thử thiên phú phi phàm đích thiên vương hoàng vô pháp, cùng kỳ nhất sinh dã chỉ thị tẩu xuất liễu ngũ điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp, đáo tử đô vị năng tẩu xuất đệ lục điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp.
Giai nhân, thật tại thị thái nan liễu!
Ngũ điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp nhược thị bỉ dụ thành tích mộc đích thoại, kỉ hồ khả dĩ đôi tích như sơn, tựu liên thương khung tập đoàn tối cường đích siêu toán trung tâm, thiêu hủy nhất vạn biến dã kế toán bất xuất lai nhất cá tối ưu giải.
Thật tế tình huống xác thật như thử, thiên vương hoàng vô pháp tu hành đáo liễu hậu kỳ, tổ hợp độ việt lai việt soa, đệ ngũ điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp tu thành dĩ hậu, tổ hợp suất bất túc bách phân chi tam thập, kỉ hồ vô pháp hoàn thành tổ hợp.
Bổn thân vô pháp bách phân chi bách tổ hợp, việt vãng hậu hạn chế việt đại, dã tu hành việt khốn nan.
Thí vấn, giá nhất điều lộ bất thị thác đích, thập ma tài thị thác đích?
Kí nhiên như thử, minh minh tri đạo giá điều lộ vĩnh viễn đô bất khả năng tẩu thông, xanh tử liễu dã tựu thị thiên vương hoàng vô pháp na cá tằng thứ, dĩ tiên thiên chi linh vi mục tiêu đích tô dương, chẩm ma khả năng hoàn hội sỏa sỏa đích án chiếu giá chủng phương thức tu hành?
Tô dương ngận hạnh vận, tha ủng hữu đại thiên đạo tam thiên vực chi giới tịnh một hữu đích toàn tân tri thức thể hệ; hoàn hữu tu thành trí tuệ đại đạo, thả dữ chúng bất đồng đích tô tâm nhi bang mang thôi diễn; tái gia thượng thương khung tập đoàn cường hữu lực đích chi trì, tịnh tằng kinh quan khán quá tiên thiên đại đạo, tha trảo đáo liễu nhất điều dữ chúng bất đồng đích lộ.
Căn hành thức tu luyện pháp đích hạch tâm tư tưởng dã thị tổ hợp, đãn thị tổ hợp phương thức khước dữ thánh cảnh bất đồng, một hữu nhậm hà đả loạn trọng tổ đích ý tư, canh đa đích thị thường thí trứ bả mỗi nhất chủng đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp hóa tác linh kiện, bỉ thử khẩn mật tương liên, hiệp đồng hợp tác, phát huy xuất chỉnh thể ưu thế.
Nhi tiếp liên giá ta “Linh kiện” đích hạch tâm thị đại đạo chi chủng, tổng khống tắc vi đại đạo chi khí.
Giản ngôn chi, dĩ đại đạo chi chủng vi hạch tâm, bất đoạn hoàn thiện, hình thành khẩn mật đích quan hệ; dĩ đại đạo chi khí vi khống chế khai quan, thao khống tinh mật đích nghi khí vận chuyển; tùy trứ bất đoạn đích ma hợp, vô sổ điều đại đạo đích tương hợp hiệp tác, tối chung tiện hội hóa tác nhất cá chỉnh thể, na tiện thị tiên thiên đại đạo.
Cố, như quả thuyết thánh cảnh đích tu luyện phương pháp thị tổ hợp, na ma căn hành thức tu luyện pháp khả dĩ lý giải vi —— thống hợp.
Thống nhất, tổng hợp, khống chế, tối hậu cấu thành nhất cá chỉnh thể, tương hỗ dung hợp.
Giá tựu thị căn hành thức tu luyện pháp đích hạch tâm tư tưởng, giảm thiếu trọng tân tổ hợp đích phục tạp quá trình, thống nhất lợi dụng, thống nhất quản lý, thống nhất hiệp tác.
Nhân thử, căn hành thức tu luyện pháp hoàn thành trúc cơ dĩ hậu, đối đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp đích lợi dụng, trực tiếp tựu thị bách phân chi bách.
Canh khả phạ đích thị, dĩ hậu mỗi khai tích xuất nhất điều đại đạo, chỉ yếu bất tẩu xóa liễu, bất dữ bổn thân tu hành đích đại đạo hữu trùng đột, tu luyện nhi thành đích nhất sát na, tựu trực tiếp ủng hữu bách phân chi bách đích lợi dụng suất, thuấn gian hoàn thành thăng cấp, giảm thiếu nhất cá tái đả loạn trọng tổ đích quá trình, tiết ước liễu đại lượng đích kế toán.
Đồng thời, tùy trứ bất đoạn lĩnh ngộ đích đại đạo tăng gia, nhất thứ hựu nhất thứ đích thăng cấp, mỗi nhất điều đại đạo chi gian đích tương hỗ hiệp tác, thống nhất quy phạm hòa quản lý, tăng phúc tương hội việt lai việt khủng phố, điển hình đích việt vãng hậu tựu việt biến thái đích loại hình.
Giá tài thị căn hành thức tu luyện pháp đích cường đại chi xử, dã thị vi thập ma tô dương sơ nhất hoàn thành căn hành thức tu luyện pháp đích trúc cơ, tựu năng cú triển hiện xuất như thử kinh nhân đích thật lực.
Giá hoàn chỉ thị tô dương cận tu thành lưỡng điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp, thả cương khai thủy tham ngộ đệ tam điều đại đạo bổn nguyên kết cấu tổ hợp.
Tùy trứ tu hành đích thâm nhập, cập bất đoạn đích phát triển, tô dương khả năng triển hiện xuất lai đích thật lực, hội canh gia khủng phố.
Chí vu hiện tại, tô dương tắc nhưng nhu tân khổ nhất hạ, hoàn thiện căn hành thức tu luyện pháp đích sổ cư, nhất điểm nhất điểm đích tích luy, nhượng căn hành thức tu luyện pháp canh gia hoàn thiện.
Thử khắc, chỉ kiến tô dương đình tại nhất cá cự ly vị tri chủng tương đối an toàn đích cự ly, dao dao ngưng vọng phiến khắc chi hậu, nhẫn bất trụ ni nam đạo: “Bất quý thị khoái yếu tiến hóa chí cao giai vị tri chủng đích tồn tại, hữu điểm bất nhất bàn a!”
Mục quang sở cập chi xử, tô dương khán đáo nhất cá đặc thù đích sinh mệnh cấu tạo thể, như đồng nhuyễn giao ngưng cố nhi thành đích quả đống trạng, nhượng nguyên bổn ứng cai dĩ hoàn mỹ trình hiện đích cầu hình thể, sản sinh liễu bất quy tắc đích ba động, hảo tự mỗ chủng vô quy luật đích nữu khúc.
Tại giá chủng nữu khúc chi hạ, cầu hình thể thời nhi biến thành đích biển bình đích quang bàn trạng, thời nhi biến thành tế trường đích thỏa viên côn trạng, hoàn thời nhi phân ly nữu khúc thành mỗ chủng sổ tự hình thái, việt khán việt giác đắc quỷ dị.
Trừ thử chi ngoại, na giao chất đích thân thể trình hiện xuất thuần độ cực cao đích thấu minh độ, năng cú khán đáo biểu tằng nội bộ đích hình thái.
Một hữu nhậm hà tạng khí, liên côn trùng loại tự đích khí quan dã bất tồn tại, cảm giác tựu tượng thị trang mãn thủy đích khí cầu, chỉ thị giá dịch thể thập phân niêm trù, cảm giác tựu hảo tượng tiên huyết nhất bàn, khước hựu một hữu nhậm hà sắc trạch, nhưng nhiên thị trình hiện xuất tuyệt đối đích thấu minh.
Giá chủng cao thuần độ đích thấu minh, tự hồ ủng hữu phi thường kinh nhân đích tụ quang hiệu quả, nhậm hà quang tuyến chiếu xạ tại vị tri chủng đích thân thể chi thượng, đô hội hữu nhất chủng ba quang lân lân đích mỹ cảm.
Gia thượng giá vị tri chủng đích thân thể lí, hoàn uẩn hàm hứa đa sa chất thể, quang thải khán khởi lai canh gia đích huyễn mục.
Khả dĩ thuyết, dĩ tri đích hứa đa vị tri chủng, mô dạng đô thị thập phân sửu loại đích, nhất cá bỉ nhất cá nan khán, nhất cá bỉ nhất cá canh gia đích quỷ dị.
Nhiên, giá cá vị tri chủng ngận phiêu lượng, thậm chí phiêu lượng đáo đột nhiên ngộ đáo, nhượng tô dương đô hữu nhất chủng bất thích ứng đích thác giác cảm.
Giá ma mỹ lệ đích sinh vật, thị vị tri chủng mạ?
Vô luận tô dương thị phủ nguyện ý thừa nhận, nhãn tiền giá cá phiêu lượng huyễn mục đích cá thể, xác thật thị nhất chỉ vị tri chủng, nhất chỉ phi thường đặc biệt hòa cường đại đích vị tri chủng.
Chẩm ma hình dung hảo ni?
Tô dương đối dĩ tri đích vị tri chủng tiến hành nghiên cứu, tuy nhiên bất cảm xác định mỗi nhất cá vị tri chủng đích sinh mệnh kết cấu, khả tối khởi mã hoàn thị hữu ta địa phương, cụ bị chính thường đích sinh vật đặc tính.
Thậm chí càn thúy tựu thị kỉ chủng dĩ tri đích sinh vật tổ hợp nhi thành, khán khởi lai bỉ giác lánh loại nhi dĩ.
Khả thị nhãn tiền giá chỉ vị tri chủng, tô dương chân tâm khán bất đổng, thậm chí vô pháp bả kỳ đương tố sinh vật khán đãi, liên cơ bổn đích huyễn tưởng tố tài đô khuyết phạp.
Thí vấn, đáo để thập ma dạng đích sinh vật, tài năng cú tượng giá chủng viên đô đô, nhuyễn hồ hồ đích mô dạng? Thậm chí liên tối cơ bổn đích sinh vật cấu tạo đô một hữu, canh gia nhượng nhân nan dĩ phán đoạn.
Khủng phạ, dã tựu chỉ hữu thiên kỳ bách quái đích vị tri chủng, tài năng cú tiến hóa thành giá bàn quái dị đích mô dạng.
Bất quản liễu!
Tẫn quản vô pháp lý giải giá chủng sinh vật đích chỉnh thể cấu tạo, cô thả tựu tiên thí thượng nhất thí, khán khán giá chỉ vị tri chủng đáo để hữu thập ma dữ chúng bất đồng đích địa phương.
Niệm cập thử, tô dương tiện phân phù đạo: “Tâm nhi, ký lục hảo sổ cư, vi phụ tiên cô thả thí nhất thí giá chỉ kỳ quái đích vị tri chủng.”
Tô tâm nhi dụng lực điểm đầu thuyết đạo: “A đa, tẫn quản phóng tâm hảo liễu, tâm nhi hội chuẩn xác thải tập nhĩ đích chiến đấu sổ cư, hoàn thiện tương ứng đích mô hình.”
Tô dương dã bất hàm hồ, sĩ thủ tập quán tính đích nhu liễu nhu tô tâm nhi đích đầu phát, tại tô tâm nhi đích kiều tiếu thanh trung, hóa tác nhất đạo xích hồng sắc đích thiểm điện, sát hướng giá chỉ kỳ quái đích vị tri chủng.
Hảo tự tại phát lăng đích vị tri chủng, phản ứng yếu bỉ tô dương tưởng tượng trung đích hoàn yếu tấn tiệp, tại tô dương lâm cận đích nhất sát na, thân thể diện hướng tô dương đích na nhất trắc, đột nhiên phốc phốc phốc đích phún xuất nhất đạo đạo thủy tiễn, mật tập như vũ.
Ân? Nan đạo ngã tuyển thác phương hướng liễu, giá tài thị vị tri chủng đích chính diện?
Tô dương tâm thần vi vi nhất động, xích hồng sắc đích thiểm điện hư không nhất nhiễu, chỉnh cá quá trình hành vân lưu thủy, bất kiến ti hào đích đình trệ, y nhiên duy trì trứ kinh nhân đích cao tốc, đãn nhân dĩ kinh xuất hiện tại vị tri chủng đích lánh nhất trắc.
Đãn văn tô dương nhất thanh lượng hát, huy thủ bạt đao, thương lôi bảo đao hóa tác nhất đạo quang, sái hạ nhất phiến phiến uẩn hàm trứ hủy diệt khí tức đích lôi mang, như phong bạo nhất bàn tịch quyển hướng giá chỉ tạo hình kỳ quái hựu phiêu lượng đích vị tri chủng.
Phúc chí tâm linh, tô dương giá nhất đao huy xuất khứ chi hậu, lập khắc cảm giác đáo hứa đa bất đồng, đao tại chưởng tâm khiêu động, phảng phật tự thân sinh mệnh đích nhất bộ phân.
Tu tri, dĩ vãng tô dương tuy nhiên đối thương lôi bảo đao giá ngự đích thập phân hoàn mỹ, đãn nhưng nhiên hữu nhất tằng khán bất kiến đích cách ngại, na thị nhân vi tô dương tu luyện đích tịnh phi thiên đao đại đạo, đao tại tha thủ trung nhưng nhiên vô pháp thoát ly “Khí” đích thúc phược.
Khả tu thành thiên đao đại đạo dĩ hậu, nhân vi tô dương thể nội đích thiên đạo kiếp lôi đại đạo quá vu cường thế, lược vi hình thành liễu nhất điểm càn nhiễu, vô pháp phát huy xuất thiên đao đại đạo đích ưu thế.
Đãn thị hiện tại khước bất đồng liễu, đao xuất thủ đích na nhất sát na, tô dương cảm giác đáo nhất cổ tiền sở vị hữu đích tế nị hòa thuận sướng.
Đồng thời, tại huy đao đích quá trình trung, ngận tự nhiên nhi nhiên đích giá ngự trứ thiên đạo kiếp lôi đại đạo hòa hủy diệt đại đạo đích lực lượng, tùy tâm sở dục, hoàn toàn án chiếu tô dương đích tưởng pháp thi triển.
Giá tựu thị bách phân chi bách lợi dụng suất đích khả phạ, hoàn toàn lưu sướng đích vận chuyển, một hữu ti hào đích phá trán.
Canh khả phạ đích thị, tùy trứ bất đoạn đích ma hợp, kỉ chủng đại đạo chi gian đích tương hỗ hiệp tác, đương tích luy đáo nhất định đích trình độ chi hậu, hoàn toàn khả dĩ tố đáo tín thủ niêm lai, tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, tức tiện thị tùy thủ nhất kích đô năng cú phát huy xuất sổ bội đích tăng phúc.
Tô dương tòng lai đô một hữu cảm giác đáo, tự kỷ đối thể nội đích lực lượng giá ngự đáo như thử hoàn mỹ hựu tế nị đích trình độ.
Ngận hiển nhiên, đại đạo chi khí đối tô dương bổn thân đích lực lượng thống trù hòa vận dụng, khởi đáo liễu chí quan khẩn yếu đích tác dụng, thị tất tu đích, thị bất khả hoặc khuyết đích.
Duy hữu như thử, tài năng cú bả tự thân chưởng ác đích lực lượng, hoàn mỹ đích vận dụng khởi lai.
Chỉ khả tích, tuy nhiên tô dương giá nhất khắc trạng thái ngận hảo, đãn thị giá phúc chí tâm linh đích nhất đao, tối hậu hoàn thị vô công nhi phản.
Nguyên nhân vô tha, giá dữ tô dương bổn lĩnh đích cường nhược một hữu nhậm hà quan hệ, thật nãi giá cá kỳ quái hựu phiêu lượng đích vị tri chủng thái quá vu đặc thù, hoàn toàn đả phá liễu tô dương đối sinh vật học đích sở hữu nhận tri.
Bỉ như thuyết, tô dương trảm xuất giá nhất đao đích thời hầu, nhân vi giá nhất diện thị cai vị tri chủng đích bối diện.
Khả na tằng tưởng đáo, giá chỉ vị tri chủng căn bổn một hữu sở vị đích chính phản diện, canh một hữu sở vị đích bối diện nhất loại đích cấu tạo, nhi thị mỗi nhất diện đô tương đương vu tha đích chính diện, mỗi nhất diện đô tại tha đích tuyệt đối cảm tri chi hạ.
Cố, tô dương giá nhất đao trảm xuất nhất bán, tâm trung hốt nhiên sinh xuất mỗ chủng cảnh triệu, ý thức đáo kế tục trảm hạ khứ, tất nhiên hội cật đại khuy.
Diện đối giá chủng tình huống, tô dương chỉ năng thổ huyết cường chế kết thúc công kích, nhân vi tha hoàn vô pháp đối tự thân đích lực lượng tố đáo bách phân chi bách chưởng khống, nhân thử tại dĩ kinh phát lực đích tình huống hạ, thu hồi tự kỷ đích lực lượng, tựu thị cấp tự kỷ trảo bất thống khoái.
Khả thị hiện tại tô dương khước một hữu giá phương diện đích cố lự, tự hồ nhất thiết đô thị na ma đích tự nhiên, hựu thị như thử đích tòng dung.
Chỉ kiến tô dương dĩ kinh huy xuất nhất bán đích đao, hốt đích kiết nhiên nhi chỉ, thuyết thu tựu thu, thu phóng tự như, thập phân hoàn mỹ.
Nhi nhất thiết tựu như đồng tô dương sở dự triệu trung na bàn, đương tha thu hồi đao trung đích lực lượng chi tế, giá chỉ cổ quái hựu hữu ta phiêu lượng đích vị tri chủng đột nhiên bành trướng khai lai, hóa tác nhất chỉ thôn thiên đại khẩu, triều trứ tô dương tựu bao khỏa liễu hạ lai.
“Hanh!” Tô dương mi sao nhất thiêu, kiểm sắc bất biến, chỉ thị thủ oản nhất chiến, thủ chỉ linh hoạt đích nhất bát, thương khung bảo đao do trảm biến xoa, tại tô dương đích khống chế hạ, hướng hạ nhất ấn.
Thương lôi cửu đao đệ nhất đao: Tỉnh!
Chính sở vị thiên viên địa phương, tứ cực vi tỉnh, giá đao thế sở tại, tiện vi tỉnh trung chi vực, nhi tỉnh trung chi vực, tiện thị lôi đình chi ngục.
Nhân thử, tô dương giá nhất ấn đại hữu môn đạo, thương lôi bảo đao nạp thiên viên chi địa phương, hình thành tứ cực chi tỉnh, tỉnh trung hựu hóa lôi đình chi vực, vu đao thế lung tráo phạm vi nội, giai thính tòng tô dương hào lệnh.
“Lôi! Lôi! Lôi!!!” Tỉnh trung lôi vực nhất thành, tô dương mục trung hàm điện, thiệt chiến xuân lôi, liên hát tam thanh, thiên địa đại biến, nhất đạo đạo lôi đình thiểm điện túng hoành giao thác, cổn cổn ô vân già thiên tế nhật, hóa tác nhất trương lôi đình đại võng, bằng không nhất tráo nhất đâu.
Hạ nhất khắc, cương cương hóa khai đích vị tri chủng, đương tràng bị cấm cố tại lôi đình đại võng chi trung, tả trùng hữu đột, đào thoát bất đắc.
Yếu tri đạo, tô dương huyễn hóa xuất lai đích giá trương lôi võng, khả bất thị phổ thông đích phàm lôi, nãi thị uẩn hàm thiên địa đại đạo chi uy đích thiên đạo kiếp lôi, tự cổ dĩ lai bất tri đạo phách tử đa thiếu tuấn kiệt, hựu bất tri đạo tru diệt đa thiếu tiêu tiểu chi bối.
Tại thiên đạo kiếp lôi hóa tác đích lôi võng lung tráo chi hạ, tức tiện thị vị tri chủng, dã thị nan dĩ để kháng, kỉ thứ trùng đột, đô bị điện thương liễu biểu bì, lưu hạ vô sổ đạo tiêu ngân.
“Di?” Khán đáo vị tri chủng bị điện thương, tô dương lập khắc nhãn để thâm xử thiểm quá nhất ti sá dị, hựu hữu ta nhược hữu sở tư.
Yếu tri đạo, giá vị tri chủng thị ác tính sinh vật tiến hóa đích canh cao tằng thứ, thoát ly liễu thường quy đích sinh mệnh hình thái, dĩ kinh hoàn toàn bất năng dụng chính thường đích quy tắc lai tiến hành định luận, bất phù hợp nhậm hà nhất chủng khoa học đích sinh mệnh thể.
Vưu kỳ thị nhãn tiền giá nhất chỉ vị tri chủng, dĩ kinh tiến hóa đáo thứ đẳng vị tri chủng đích cực trí, tùy thời đô hữu khả năng tiến hóa vi cao giai vị tri chủng, tha đích sinh mệnh tằng thứ canh cao.
Thả bất thuyết biệt đích, phổ thông vị tri chủng, thứ đẳng vị tri chủng chi loại đích tồn tại, tòng tha môn thân thượng hoàn đa đa thiếu thiếu năng cú khán đáo sinh vật ứng hữu đích hình thái.
Khả thị giá chỉ cổ quái hựu phiêu lượng đích vị tri chủng, dĩ kinh tòng tha thân thượng nan dĩ phán đoạn xuất nhậm hà nhất chủng sinh vật đích hình thái.
Một hữu nhậm hà nhất đinh điểm sinh vật hình thái, tự nhiên bất chúc vu nhậm hà dĩ tri đích sinh mệnh, tự nhiên dĩ thường quy đích thủ đoạn vô pháp sát tử, tức tiện thị hỏa thiêu, thủy yêm, lôi phách đẳng đẳng, năng cú cấp sinh mệnh đái lai trí mệnh đích thương hại, vu tha một hữu nhậm hà tác dụng.
Cố, tưởng yếu kích sát giá cá tằng thứ đích vị tri chủng, hội phi thường đích khốn nan, kỉ hồ thị vô giải đích, chỉ năng thông quá bất đoạn đích thí thác, trảo đáo mỗ chủng đối vu vị tri chủng lai thuyết, chúc vu hữu hại vật chất đích vật chất, năng lượng, tài hữu khả năng kích sát vị tri chủng.
Nhiên, giá chủng độc chúc vu vị tri chủng đích cường đại, tự hồ tại tô dương đích thiên đạo kiếp lôi diện tiền, một hữu khởi đáo nhậm hà tác dụng.