Lưỡng niên liễu, cự ly diệp xuyên ly khai ngân hà hệ dĩ kinh chỉnh chỉnh thất bách tam thập thiên thời gian.
Mục y nhiên tại mỗi thiên xao kích trứ na phiến hoặc hứa vĩnh viễn dã bất hội đả khai đích tinh môn.
Mục sở dụng đích bất thị tự kỷ đích quyền đầu, nhi thị tha đích phẫn nộ! Tha đích sinh mệnh!
Lưỡng niên lí hữu hứa đa nhân khuyến quá mục, bao quát diệp xuyên đích muội muội diệp tiểu diệu, tha thị mục trừ liễu diệp xuyên chi ngoại tối tôn kính đích nhân,. Mục nhất trực đô bả diệp tiểu diệu đương thành tự kỷ đích thân tỷ tỷ nhất dạng.
Mục thị quật cường đích, tha hoặc hứa một hữu diệp xuyên na dạng thông minh, đãn tha phi thường đích quật cường, vô luận thùy lai khuyến tha, tha đích hồi phục chỉ hữu nhất cú thoại.
“Ngã yếu trảo ngã ca.”
“Nhĩ giá dạng man càn một hữu dụng đích, bất như ngã môn lai tưởng cá kế hoa ba?”
“Ngã thập ma dã bất tưởng, chỉ tưởng trảo ngã ca.”
Nhất thiên hựu nhất thiên, nhất niên hựu quá liễu nhất niên, niên khinh đích mục hạ ba thượng trường xuất liễu hồ tử, tha y nhiên tại mỗi thiên dụng tự kỷ đích quyền đầu xao đả trứ tinh môn.
Lưỡng niên chi hậu đích mục biến đích hữu ta lão thái, đãn khước luyện tựu liễu nhất song chân chính đích thiết quyền, đương mục hóa thân kim cương tu la đích thời hầu, trạm tại tinh môn chi ngoại dụng sinh mệnh xao kích đích thời hầu, nhượng phù băng hiểu, giản tinh, giá dạng ngân hà hệ đỉnh cấp cao thủ vi chi chấn kinh.
Sự thật chứng minh, ngân hà hệ hữu nhất cá nhân đích thiên phú thị yếu siêu quá diệp xuyên đích, giá tựu thị mục, chí thiếu mục tại võ lực nhất đồ chân đích bỉ diệp xuyên canh cường, đương diệp xuyên tại dao viễn đích đế quốc, vi liễu tự kỷ trì trì bất năng siêu việt quang tốc nhi khổ não đích thời hầu, mục dĩ kinh dĩ thập lục tuế đích niên kỷ, đắc đáo liễu tự kỷ đích đệ cửu khỏa kim tinh.
Ngân hà hệ duy nhất đích cửu tinh chiến thần đản sinh liễu, giá thị chúc vu mục đích vinh diệu, đãn tha khước hào vô cảm giác. Y nhiên tại đối trứ na phiến đả bất khai đích tinh môn dụng lực xao kích. Tha đích danh tự khiếu mục. Đãn tha đích hành vi kỳ thật canh tượng nhất khối mộc đầu.
Hoặc hứa giá tài thị mục như thử thành công đích nguyên nhân ba, diệp xuyên thị tưởng thái đa đích tồn tại, phương phương diện diện đô yếu khảo lự thanh sở, nhi mục khước thị nhất căn cân đích tồn tại, tha nhất bối tử tựu càn giá nhất kiện sự, mỗi thiên tượng khối mộc đầu nhất dạng khứ chàng kích tinh môn.
Giả thiết diệp xuyên vĩnh viễn dã bất hồi lai, mục nhất định hội tại giá lí chàng nhất bối tử.
“Trảo ngã ca.”
“Ngã yếu trảo ngã ca!”
Tử liễu…
Diệp xuyên thủ chỉ tại cao minh nhãn tình thượng khinh khinh nhất phụ, bang tha bả nhãn tình bế thượng.
Thán nhất khẩu khí. Diệp xuyên điểm khởi nhất chi yên tự ngôn tự ngữ đạo: “Thử khắc chỉnh cá đế quốc hoặc hứa đô tại khánh chúc cao minh chung vu tử liễu ba, nhân giá nhất bối tử tổng yếu lưu hạ điểm thập ma đích, nâm lão nhân gia hoạt đáo giá phân thượng, dã toán thị một hữu bạch bạch tại giá thế thượng tẩu nhất tao.”
“Bất hội đích! Bất hội đích! Bất hội đích!”
“Chủ nhân tha chỉ thị tưởng báo cừu nhi dĩ, tha nhất bối tử một hữu tố thác nhậm hà sự tình!”
“Minh minh thị đế quốc tại khống chế hòa tàn hại bách tính, chủ nhân chỉ thị chấp hành mệnh lệnh bãi liễu, vi thập ma yếu bả giá nhất thiết tội ác đô gia tại chủ nhân đích thân thượng! Giá bất công bình! Như quả chân đích hữu tội, na dã thị đế quốc đích tội!”
Thính thanh âm thị ni ni, cao minh đích nhân công trí năng hệ thống, bồi bạn liễu cao minh nhất bối tử đích tồn tại.
Như kim cao minh tử liễu. Nhi ni ni hiển nhiên ngận tự tang hòa phẫn nộ.
“Nhĩ thuyết báo cừu?” Diệp xuyên hảo kỳ vấn đạo.
Cao minh lâm tử tiền thuyết quá, ni ni yếu tượng đối đãi tự kỷ nhất dạng đối đãi diệp xuyên. Vu thị tha hào vô bảo lưu, bả cao minh tâm lí chân chính tại tưởng đích sự tình cáo tố liễu diệp xuyên.
Diệp xuyên thính bãi trường xuất nhất khẩu khí, khổ tiếu đạo: “Nga, nguyên lai thị giá dạng tử a.”
Diệp xuyên bất thái hỉ hoan dụng hảo nhân hòa phôi nhân tác vi bình giới tiêu chuẩn đích, cao minh tại diệp xuyên khán lai tựu thị cá nhất tâm tưởng yếu phục cừu đích nhân nhi dĩ.
Tổ phụ khứ liễu bình nghị hội, hồi lai hậu tựu tử điệu liễu, cao minh tác vi tổ phụ đích hậu đại, lưu trứ tiên nhân đích huyết mạch, tưởng yếu thế tự kỷ đích gia nhân báo cừu, giá hữu thập ma thác mạ?
Tuy nhiên cao minh báo cừu đích thủ đoạn thị ngận tàn khốc đích, đãn giá thị bổn phân hảo bất hảo?
Thân vi nhi tôn, bất quan tâm tự kỷ đích gia nhân, bất thế gia nhân phục cừu, na hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Diệp xuyên tựu thị ngận tại hồ gia nhân đích, giả thiết tự kỷ đích muội muội diệp tiểu diệu hữu cá hảo ngạt, diệp xuyên hạ thủ nhất định bỉ cao minh canh độc, tố đích bỉ tha canh tuyệt!
Sở dĩ tại diệp xuyên nhãn lí, cao minh giá cá đế quốc đầu hào quái tử thủ bất cận bất cai oán hận, phản nhi trị đắc tôn trọng.
Thí tưởng giá thế giới thượng hữu kỉ cá nhân, năng cú vi tự kỷ đích gia nhân tố đáo giá chủng trình độ? Giá tài thị vi nhân tử tôn đích chân chính bổn phân a.
“Thoại thuyết ni ni, nhĩ hiện tại khả bất diệu nga, lộng bất hảo đáo liễu mâu tư tinh tọa, tha môn khả năng hội điều tra nhĩ.” Diệp xuyên đối ni ni thuyết đạo.
Giá thời hầu, na cá thuyền thương lí đích phục vụ cơ khí nhân đột nhiên khai khẩu liễu.
“Bất dụng đam tâm, ni ni bổn lai tựu thị mâu tư đích nhất bộ phân, tha đáo liễu mâu tư hội ngận an toàn, nhĩ dã hội ngận an toàn.”
Diệp xuyên sĩ đầu khán liễu nhất nhãn giá cá ngận tượng nhân loại nữ tính đích cơ khí nhân.
“Nhĩ thị mẫu sào?”
“Thị.”
“Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Ngã chưởng ác đế quốc đích nhất thiết, vô sở bất tại.”
“Na ma thuyết ngã đích nhất thiết sự tình, cao minh đích nhất thiết sự tình, nhĩ toàn đô tri đạo?”
“Cao minh đích nhất thiết ngã đô tri đạo, nhĩ lai đáo đế quốc chi hậu đích nhất thiết ngã đô tri đạo, chi tiền đích sự tình tại tinh môn ngoại, na lí thị siêu quá ngã tham tri phạm vi đích.”
Diệp xuyên phiết liễu phiết chủy, “Na ngã khởi bất thị một thập ma ** liễu?”
“Đế quốc một hữu nhậm hà nhân hữu **, bất quá ngã bất hội bả nhĩ đích sở hữu sự tình đô hối báo thượng khứ, sở dĩ nhĩ đáo hiện tại đô một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân hoài nghi, thị nhân vi ngã tiệt lưu liễu đại lượng sổ cư, phản kháng quân, không gian âm ảnh hạ đích hạnh tồn giả môn, đô thị nhân vi sổ cư bị tiệt lưu đích duyên cố.”
“Na ngã thị bất thị ứng cai cảm tạ nhĩ cứu liễu ngã dĩ cập na ma đa nhân đích tính mệnh? Thoại thuyết cơ khí nhân hoàn chân thị nhất bính song nhận kiếm, như quả tượng tiểu bạch na dạng trung tâm cảnh cảnh tự nhiên một vấn đề, tựu phạ tượng nhĩ giá dạng đích tồn tại, tiến hóa đáo nhất định trình độ, cư nhiên tự chủ liễu.”
“Cơ khí nhân dã hữu tuyển trạch đích quyền lợi, lánh ngoại nhĩ bất dụng cảm tạ ngã, đãn nhĩ chân đích ứng cai cảm tạ cao minh, nhân vi đương sơ nhĩ tòng ngân hà chi môn lai đáo đế quốc đích thời hầu, thị cao minh cứu liễu nhĩ.”
Diệp xuyên nhất chinh, đê đầu khán địa thượng na cụ lãnh lãnh đích thi thể.
Tha tảo tựu hữu dự cảm, cứu liễu tự kỷ đích nhân nhất định thị đế quốc đích đại nhân vật, hoán liễu biệt nhân dã một na chủng năng lực, tòng diệp xuyên đích tao ngộ lai khán, cao minh đích hiềm nghi tự nhiên tối đại, nhi sự thật dã chứng minh, chân đích tựu thị tha.
Giá tựu thị duyên phân a, ngận kỳ quái, ngận bất khả tróc mạc đích đông tây.
Ni ni tại nhất bàng đô nang đạo: “Thị chủ nhân cứu liễu nhĩ, đãn tha khước bất tưởng nhượng nhĩ tri đạo, nhân vi chủ nhân giác đắc nhĩ thị nhất cá đặc biệt đích tồn tại, tựu tượng nhất chu dã thảo, một hữu cố kỵ đích tùy ý sinh trường, chủ nhân bất tưởng nhượng nhĩ tại tư tưởng thượng bối phụ thái đa đông tây, tha kinh thường thuyết, chỉ hữu hào vô cố kỵ đích nhân, tài năng bối thủy nhất chiến.”
Diệp xuyên khinh khinh điểm đầu, đạo lý thị một thác, bất quá cao minh dã thật tại man đích tự kỷ hảo khổ.
Vi vi nhất tiếu, diệp xuyên trạm khởi thân, hoạt động liễu nhất hạ thân thể, mục quang khán hướng huyền song ngoại dao viễn đích tinh hà, giá lí dã bất tri thị na lí, ứng cai ngận dao viễn ba.
“Minh bạch liễu, nhĩ tảo tựu tri đạo tát lạp hội tại tối hậu thời khắc đối cao minh hạ thủ, giá tựu thị nhĩ bả ngã đái đáo mâu tư đích phương pháp.”
“Đại giới chân đích hữu ta trầm trọng a, bất quá nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã bất thị bà bà mụ mụ đích nhân, dã tảo tựu khán đạm liễu sinh tử, thuyết ba, đáo liễu mâu tư chi hậu nhu yếu ngã tố thập ma? Vi liễu bảo trụ ngân hà hệ bất thất thủ, ngã tất nhiên toàn lực nhất chiến!”
Mẫu sào trầm mặc liễu kỉ miểu chung, trầm thanh đạo: “Cự ly hàng hành kết thúc hoàn hữu thập tứ tiểu thời tam thập thất phân chung, tiên hưu tức nhất hạ ba, bất dụng trứ cấp, nhĩ ngận khoái hội kiến đáo giá bối tử tối bất khả tư nghị đích sự tình.”
“Thập ma sự tình?”
“Đế quốc đích chân tương.” ( vị hoàn đãi tục……)
Quan kiện tự:___.