Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Hàn ngọc cẩn khán liễu thẩm viễn ninh nhất nhãn, kiến tha dã bất não, thần thái tự nhược đích trạm tại na lí, khán trứ tự kỷ thuyết:
“Hoàn một tiêu khí?”
Tha đích thanh âm đê trầm duyệt nhĩ, phảng phật thị nhất căn huyền ba động hậu đích chiến âm, anh anh đích oanh nhiễu tại tâm.
Thính tha vấn khởi, hàn ngọc cẩn tiện tưởng khởi liễu na cá bất du khoái đích vãn thượng, phương tài tâm lí đích quý động nhất trệ, kiểm thượng phiếm xuất khách khí đích biểu tình thuyết:
“Ngã tịnh vị sinh khí, hà lai tiêu khí?”
Thẩm viễn ninh thính trứ tha thuyết thoại khắc ý sơ viễn, lạp khởi tha đích thủ, diện lộ vô nại đích thuyết:
“Ngọc cẩn, ngã môn dĩ kinh thị phu thê liễu, hữu thập ma bất năng hảo hảo thuyết đích, biệt đổ khí liễu hảo bất hảo?”
Hổ phách tha môn tựu tại bất viễn xử, hàn ngọc cẩn tránh liễu tránh, một hữu tránh khai, dã một hữu tái đại đích cử động, tự hồ phạ bị hổ phách tha môn khán đáo liễu nhất bàn.
“Ngã một hữu cân nhĩ đổ khí, nhĩ tùng khai hảo bất hảo?”
Thẩm viễn ninh khán xuất liễu tha đích tâm tư, phản nhi thị hựu kháo cận tha nhất ta, tương tha ác đắc canh khẩn ta.
“Một hữu đổ khí? Na chẩm ma giá ta nhật tử đối ngã ái đáp bất lý đích?”
Hàn ngọc cẩn tranh đại nhãn tình khán trứ tha, phảng phật khán ngoại tinh nhân nhất bàn.
Giá nhân chân năng hồ sưu, tự kỷ kỉ thời đối tha ái đáp bất lý liễu? Tự kỷ căn bổn tựu thị đối tha thị nhược vô đổ, khán tha hình nhược thấu minh nhi dĩ.
Tái thuyết liễu, tha bất dã nhất dạng, hoàn hảo ý tư vấn?
“Ngã khiếm nhĩ thoại mạ? Bất thuyết bất hành?”
Thẩm viễn ninh thính đáo tha sung mãn tạc dược vị đích thoại, tài toán thị trảo đáo điểm tha đích ảnh tử, thần giác thượng dương, tiếu trứ thuyết:
“Hoàn thuyết một hữu đổ khí, ân?”
Tha tổng thị hỉ hoan giá dạng phản vấn nhĩ nhất hạ, đái trứ nùng nùng đích tị âm, mãn mãn đích tình nhân chi gian đích điều tiếu ý vị.
Hàn ngọc cẩn kỉ hồ sai đáo tha hạ nhất cá cử động thị thập ma.
Kỉ hồ thị đồng thời, thẩm viễn ninh phủ thân, hàn ngọc cẩn thối hậu nhất bộ. Dụng lực đích tránh khai liễu tha đích thủ, do vu dụng lực quá mãnh, hàn ngọc cẩn tránh thoát khai hậu, hựu liên trứ thối liễu lưỡng bộ tài ổn trụ thân hình.
Thuyết hoàn bất đẳng tha tái thuyết đệ nhị cú thoại, chuyển quá thân tựu phân phù hổ phách nhị nhân thuyết:
“Nhĩ môn lưỡng cá lăng trứ càn ma? Ngã phạp liễu, cha môn hồi khứ ba.”
Hổ phách bồ thảo giá tài hồi quá thần, tiểu bào trứ lai đáo hàn ngọc cẩn thân biên. Cấp thẩm viễn ninh kiến liễu lễ tựu quy củ đích cân tại hàn ngọc cẩn thân hậu ly khai liễu.
Khán trứ hàn ngọc cẩn chuyển thân nhi khứ đích bối ảnh. Thẩm viễn ninh hựu thị nhất trận khí muộn.
Đối vu hàn ngọc cẩn, thẩm viễn ninh thử khắc tài cảm giác đáo na chủng thâm thâm đích vô lực cảm.
Du diêm bất tiến, đại khái thuyết đích tựu thị tha. Tự kỷ phóng đê tư thái dã hoán bất lai tha đích nhất cá chuyển thân.
Phương tài na dạng cường liệt đích phản kháng, túc dĩ thể hiện hàn ngọc cẩn nội tâm đích cảm tình.
Tha bất nguyện ý!
Nhất thứ hựu nhất thứ đích dụng ngôn ngữ cập hành động lai cáo tố tự kỷ, tha bất nguyện ý! Thậm chí thị yếm ác tự kỷ đích kháo cận!
Giá dạng đích niệm đầu, nhượng thẩm viễn ninh ngận phiền táo!
Hồi đáo trụ xử. Hổ phách khứ trù phòng yếu liễu oản khương thang, khán trứ hàn ngọc cẩn hát hạ liễu tài toán an tâm. Miễn bất liễu hựu thính đáo hàn ngọc cẩn đô nang:
“Na hữu na ma kiều quý! Ngã tiểu thời hầu ngoạn đích bỉ hiện tại phong đa liễu, dã một chẩm dạng.”
Hổ phách thính liễu tha đích thoại lăng liễu nhất hạ, tiểu thời hầu? Hổ phách tự tiểu bồi trứ tha trường đại, khước tòng lai bất ký đắc hàn ngọc cẩn thập ma thời hầu giá dạng phong quá. Na thời hầu vô bệnh đô yếu kiều tam phân, căn bổn tựu bất hội xuất hiện giá dạng đích hộ ngoại hoạt động.
Tưởng đáo giá lí, hổ phách tâm lí kinh nhạ. Giá dạng đích biến hóa hữu đa cửu liễu, tự kỷ cánh tòng vị sát giác. Giản trực tựu thị thoát thai hoán cốt liễu.
Hàn ngọc cẩn kiến hổ phách chinh lăng tại na lí, phương tài sát giác tự kỷ đích thoại hữu ta bất thỏa, tiện xóa khai liễu thoại:
“Hổ phách, ngã tưởng cật nhĩ tố đích hồng táo sơn dược cao, nhĩ khứ trù phòng khán khán hữu một hữu thực tài.”
Hổ phách thính đáo tha yếu cật đông tây, ứng liễu nhất thanh tựu khứ liễu trù phòng, chi hậu dã tựu tương cương tài đích niệm đầu đạm vong liễu, phản chính cô nương hảo hảo đích, nhi thả, tha dã canh hỉ hoan hiện tại đích hàn ngọc cẩn.
Hàn ngọc cẩn kiến hổ phách tẩu liễu hậu, ám ám đích tùng liễu khẩu khí.
Tự kỷ thái đại ý liễu, bả lâm tĩnh đích sinh mệnh đái nhập liễu hàn ngọc cẩn giá lí, hổ phách linh lung đô thị tự tiểu thục tất hàn ngọc cẩn sở hữu sự đích, bổn lai tự kỷ đích chuyển biến tựu ngận bất hợp lý, tái dẫn khởi tha môn đích nghi tâm tựu tao liễu.
Vãn phạn đích thời hầu, trần nguyệt kiều cách ngoại nhiệt tình đích tại lục thị tả hữu phục thị, khán đích hàn ngọc cẩn chủy giác trừu liễu trừu, não tử lí bính xuất cá “Vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo” đích từ nhi.
Kỳ thật trần nguyệt kiều dã một hữu quá phân đích hiến ân cần, chỉ nhân tha bình nhật tại hầu phủ thời hữu ta thanh cao, đãi lục thị quy củ tề toàn, tựu thị bất thậm nhiệt thầm. Hoặc hứa thị hiện tại giác đắc giá lí thị tự kỷ đích trang tử, tự kỷ ứng cai tẫn địa chủ chi nghị.
Cật hoàn phạn tọa trứ thuyết liễu hội nhi thoại, hàn ngọc cẩn tựu khai thủy cáp khiếm liên liên, lục thị dã khán đắc xuất hàn ngọc cẩn cực bất nhạc ý giá thứ đích xuất hành, hựu tưởng đáo liễu giá nhất cá đa nguyệt lai, thẩm viễn ninh kỉ hồ một hữu khứ quá tha đích viện tử, tại thế an đường thỉnh an đích thời hầu, thậm chí liên cá nhãn thần đô một giao lưu quá.
Lai đáo giá lí hậu, thẩm viễn ninh canh thị một hữu ly khai trần nguyệt kiều bán bộ, dã nan quái hàn ngọc cẩn khí muộn, tinh thần bất tế liễu.
Lục thị thể thiếp đích nhượng tha hồi khứ hưu tức, đảo một hữu tái bả thẩm viễn ninh vãng tha phòng gian lí thôi, chi hậu tựu nhượng trần nguyệt kiều dữ thẩm viễn ninh dã hồi phòng liễu.
Tuy nhiên tha canh hỉ hoan hàn ngọc cẩn đa ta, đãn thị giá bất trụ thẩm viễn ninh bất hỉ.
Lục thị minh bạch, cảm tình giá sự, cường nữu bất lai, thẩm viễn ninh nhất cá đa nguyệt đối hàn ngọc cẩn bất lý bất thải, kim vãn canh thị đối tha một hảo khí, tiện dã hiết liễu thấu tha môn thành đối đích tâm tư.
Hồi khứ hậu, trần nguyệt kiều hoàn một lai đắc cập tá trang, tiện bị thẩm viễn ninh bão khởi, nhất trận thiên toàn địa chuyển hậu, tựu thị như bạo phong vũ bàn cuồng liệt đích thân vẫn.
Trần nguyệt kiều hữu ta kinh hoàng thất thố, tự thành thân hậu, tha tòng một hữu quá nhất thứ tượng giá thứ nhất bàn, như đầu mãnh thú bàn hoành trùng trực chàng.
Sự hậu, thẩm viễn ninh trầm trầm đích thụy khứ, trần nguyệt kiều giản đan đích sát tẩy liễu nhất hạ tiện phi y xuất khứ liễu.
Tại thiên phòng trị dạ đích lộng cầm, nhất tảo tựu thính đáo liễu lí diện nhượng nhân kiểm hồng tâm khiêu đích hưởng động, thính đáo môn đả khai đích thanh âm, tiện thu kiểm khởi tâm thần, nghênh liễu quá khứ.
Khán đáo thị trần nguyệt kiều phi trứ bạch nhật lí xuyên đích tuyết điêu nhung phi phong tẩu liễu xuất khứ, tiện phúc thân khinh thanh vấn:
“Thiếu phu nhân hữu hà phân phù?”
Trần nguyệt kiều cấp tha sử liễu cá nhãn sắc, nhượng tha xuất khứ.
Lộng cầm tri hiểu, định thị trần nguyệt kiều hữu thập ma thoại yếu đối tự kỷ thuyết, thị yếu man trứ thế tử gia đích.
Trần nguyệt kiều tùy lộng cầm xuất khứ hậu, nhất trận phong xuy quá, băng lãnh thứ cốt.
Trần nguyệt kiều long khẩn liễu hung tiền đích y phục, áp trụ tâm lí mãn mãn đích tư tự, khinh thanh khai khẩu phân phù lộng cầm:
“Nhĩ khứ bả đại sơn gia đích khiếu quá lai, ngã tại sương phòng đẳng tha.”
Đại sơn gia đích, chân thị tha đích bồi phòng quản sự trần đại sơn đích lão bà, trừ liễu trần đại sơn tại hầu phủ, tha đích gia nhân đô tại giá trang tử lí bang trần nguyệt kiều đả lý giá lí đích phòng sản.
Lộng cầm bất tri trần nguyệt kiều hữu hà dụng ý, dã một hữu đa vấn, ngận khoái tựu bả nhân khiếu lai liễu.
“Ngã vấn nhĩ, thế tử gia kim thiên xuất khứ na hội khứ liễu na lí?”
Đại sơn gia đích bất thị cẩn tiểu thận vi đích nhân, sở dĩ tài hội trần quản sự tại hầu phủ, nhi tha khước tại ngoại đả lý trang điền, bất quá thị trần quản sự tri đạo tự kỷ lão bà đích năng nại, dã tỉnh đắc tha tại hậu trạch tái tao nhân toán kế liễu.
Hiện tại thính trần nguyệt kiều vấn khởi, đại sơn gia đích nhất lăng, tùy tức mã thượng hồi đáp đạo:
“Thế tử gia thị nhất cá nhân xuất đích môn, nô tì dã bất tri thế tử gia khứ liễu na lí.”
Trần nguyệt kiều thính đáo tha đích hồi đáp, thán liễu khẩu khí chi hậu hựu vấn:
“Nhĩ khả tri đạo thế tử gia xuất môn na hội, ngọc phu nhân tại tố thập ma?”
Đại sơn gia đích tưởng liễu tưởng chi hậu thuyết:
“Ngọc phu nhân hảo tượng dã bất tại phòng gian lí, bất quá......”
“Bất quá thập ma?”
Đại sơn gia đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn trần nguyệt kiều, hựu mã thượng đê hạ đầu, chi chi ngô ngô đích thuyết:
“Bất quá... Ngọc phu nhân hòa thế tử gia thị nhất tiền nhất hậu hồi lai đích.”
Tuy nhiên tại ý liêu chi trung, trần nguyệt kiều tại thính đáo tha đích thoại hậu, tâm lí hoàn thị chỉ bất trụ đích trừu thống.
Mẫn cảm, thị nữ nhân đích thiên tính.
Thẩm viễn ninh tha đích bất đối kính nhượng trần nguyệt kiều bất đắc bất nghi tâm, hàn ngọc cẩn tha cứu cánh hữu thập ma ma lực, mỗi mỗi tưởng đáo thẩm viễn ninh đích tình tự tổng thị thụ tha ảnh hưởng, trần nguyệt kiều tâm đầu tự hồ hữu nhất khối cự đại đích thạch đầu, áp đích tự kỷ hoãn bất quá khí lai.
Đả phát liễu tha môn hạ khứ hậu, trần nguyệt kiều thối hồi lai phòng trung, tá trứ nguyệt quang khán đáo liễu thẩm viễn ninh thục thụy đích dạng tử, việt phát kiên định tự kỷ cước hạ đích lộ liễu.
Hàn ngọc cẩn hồi khứ hậu, tưởng trứ mã thượng yếu tiến tịch nguyệt liễu, hầu phủ đích ứng thù hội canh đa, cổ kế dã tại giá nhi đình lưu bất liễu đa cửu, tảo điểm kết thúc giá đăng phao bàn đích sinh hoạt đa hảo!
Quả nhiên, hậu bán dạ đích thời hầu, hầu phủ lai liễu nhân. ( vị hoàn đãi tục )
ps: Chân đích bất hảo ý tư liễu, đáo giá cá điểm tài phát, ngã cương cương tả xuất lai, mã thượng tựu phát thượng lai liễu. Nhị canh cổ kế hoàn thành bất liễu liễu, ngã ký trứ, nhật hậu nhất định bổ thượng.
Minh nhật thị ngã gia gia đích chu niên tế, sở dĩ, giá lưỡng nhật đích canh tân đô bất thái ổn định. Gia canh đích thoại đẳng quá liễu giá lưỡng thiên, ngã ngoạn mệnh gia canh!
Vọng tỷ muội môn đa đa thể lượng bao dung.