Ngã dữ bạch liên hoa đích nhị tam sự để 223 chương bất tẩu _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Ngã dữ bạch liên hoa đích nhị tam sự>>Ngã dữ bạch liên hoa đích nhị tam sự tối tân chương tiết liệt biểu>> để 223 chương bất tẩu

Để 223 chương bất tẩu


Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!



Nhất cú na nhĩ ni, nhượng thẩm viễn ninh bình tĩnh đích tâm hựu khởi liên y, tha vi vi trắc quá đầu, bất khứ khán tha đích nhãn tình, đạm định đích thuyết:

“Tha môn đích sưu bộ trọng điểm thị nhĩ, một hữu nhĩ tại thân biên, ngã tàng thân ngận dung dịch.”

“Nga.”

Hàn ngọc cẩn bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tưởng thuyết thanh tạ tạ, khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.

Đương hàn ngọc cẩn lai đáo thành môn xử, khán đáo thương viên hoành thất thụ bát đích thảng tại thành tường biên thượng, nhập mục đô thị lâm li đích tiên huyết.

Giá hoàn thị hữu thành tường đích trở cách, na thành ngoại hào vô y trượng, do hạ vãng thượng công thành đích nhân khởi bất thị canh thị thảm liệt?

Hàn ngọc cẩn bất đổng binh pháp, dã tri đạo giá dạng cư cao lâm hạ thị tối dịch thủ nan công đích.

Thả kinh thành đích thủ quân đô thị tối ưu lương đích bộ đội, giá dạng yếu đáo thập ma thời hầu tài năng phá thành nhi nhập?

Thiên sắc vi hiểu đích thời hầu, thành ngoại tài đình chỉ liễu công thành, nhân vi càn vương đích trắc phi ôn di bị đái đáo liễu thành lâu thượng, chu thừa an bị bách đình chỉ liễu tiến công.

Ôn di thị như hà tố liễu chu thừa càn đích trắc phi, chu thừa an tâm lí nhất thanh nhị sở, tuy thuyết na chủ ý bất thị chu thừa an thụ ý đích, khước thị nhân tha nhi khởi đích, sở dĩ, nhất trực dĩ lai chu thừa an thị mãn hoài quý cứu đích.

Hàn ngọc cẩn bất tri đạo giá nhất thiết, chỉ đương thị chu thừa an đan thuần đích nhân vi càn vương trắc phi đích thân phân, nhi đình chỉ công kích.

“Thủ trứ thành môn đích thị phùng thời mạ?”

Thẩm viễn ninh khán đáo hàn ngọc cẩn chú thị trứ thương viên, mân khẩn trứ song thần, tại nhất bàng thuyết đạo:

“Bất thị, thị kim ngô vệ đích phó chỉ huy sử trịnh kiến lâm, kim ngô vệ đích chỉ huy sử thị thừa bình bá, xương vương giá thứ cung biến thị tha thủ hạ đích phó chỉ huy trịnh kiến lâm âm liễu tha, tha dã toán cơ mẫn, đương hạ tựu hướng xương vương tá liễu chức, xương vương kiến tha thái độ cung thuận, tha tài đào quá nhất kiếp. Như kim thủ trứ thành môn đích, chính thị trịnh kiến lâm thủ hạ đích kim ngô vệ.”

Hàn ngọc cẩn vấn đạo:

“Thừa bình bá nguyên lai cân thùy thân cận?”

Thẩm viễn ninh thính xuất lai hàn ngọc cẩn thị tưởng vấn thừa bình bá nguyên lai chúc vu na cá đảng phái, thuyết đạo:

“Thừa bình bá minh triết bảo thân, cân na cá hoàng tử dã bất thậm thân cận.”

Hàn ngọc cẩn trạm trứ na lí nhược hữu sở tư, tùy hậu vấn thẩm viễn ninh:

“Y nhĩ khán, kim ngô vệ thủ trứ giá tứ phương thành môn, năng kiên trì đa cửu?”

Thẩm viễn ninh khán trứ tha. Tha nhãn trung đích quan thiết thị đam tâm thành ngoại đích an vương ba?

“Như quả thành ngoại vi trứ đích thị tây bắc đích sở gia quân. Bất xuất thập nhật tiện khả phá thành, chỉ thị hiện tại thành ngoại đích thị tĩnh nam quân, tha môn nhất quán thiện trường thủy trạm. Giá thứ tựu hữu ta cật khuy, kinh thành sở hữu võ tương đích gia quyến đô bị hoàng hậu nương nương thỉnh tiến liễu cung lí, kỳ ý chiêu nhiên nhược yết, na ta nhân tuy nhiên khí phẫn. Đãn dã tuyệt đối hội bính tử để kháng, tĩnh nam quân nhất thời bán hội thị tiến bất liễu thành đích.”

Hàn ngọc cẩn tri đạo. Sở thiên tường đích nhân mã khiên chế trứ liêu đông quận, căn bổn tựu đằng bất xuất thủ cấp kinh thành chi viện.

Hiện tại chu thừa an nhất đán phát khởi công kích, tha môn kim thiên thôi xuất lai đích thị ôn di, na cải thiên hội bất hội tương trường công chủ tha môn thôi xuất lai. Tuy thuyết chu thừa an bất thị chu thừa càn, đãn thị nhược thị chu thừa an bất quản bất cố, tương lai hội bất hội dữ chu thừa càn hữu cách ngại?

Hàn ngọc cẩn khán liễu khán thành môn xử. Hồi quá thân kiên định đích thuyết trứ:

“Ngã bất xuất thành liễu.”

Thẩm viễn ninh bất khả trí tín đích khán trứ tha, bất tri đạo tha vi hà hội giá dạng thuyết. Chỉ thính hàn ngọc cẩn hựu thuyết đạo:

“Ma phiền nhĩ đái ngã khứ tranh thừa bình bá phủ.”

Hàn ngọc cẩn thuyết đích thập phân thanh sở. Thẩm viễn ninh thính liễu tắc thị canh cật kinh.

Hiện tại giá cá thời hầu tha khứ thừa bình bá phủ tố thập ma?

Tùy hậu tưởng đáo nhất chủng khả năng tính, đối hàn ngọc cẩn thuyết đáo:

“Thừa bình bá cốt tử lí tựu thị cá bất tưởng nhạ thị sinh phi đích nhân, nhược bất thị bệ hạ khán trứ tha na cá hoàng tử dã bất thân cận, dã luân bất trứ tha tố kim ngô vệ đích chỉ huy sử, thiết như kim tha dĩ tá quyền, tựu toán tha hiện tại hoàn tố đắc liễu chủ, tha đích gia quyến đô tại hoàng cung lí, nhĩ dĩ vi tha hội bang an vương mạ?”

“Bất thí thí chẩm ma tri đạo?”

Thừa bình bá phủ, thẩm viễn ninh tại hoa thính lí tọa trứ, dĩ kinh bán cá đa thời thần liễu.

Thừa bình bá cân hàn ngọc cẩn tại thư phòng, hựu quá liễu hứa cửu, thẩm viễn ninh hữu ta tọa bất trụ liễu.

Giá thời, kiến đáo thư phòng đích môn khai liễu, nhất cá tiễn bộ tựu nghênh liễu thượng khứ.

Chỉ kiến thừa bình bá cung kính đích cấp hàn ngọc cẩn loan yêu hành lễ, nhất dạng cung kính đích ngữ khí thuyết trứ:

“Nhất thiết tựu hữu lao vương phi liễu!”

“Thừa bình bá khách khí liễu.”

Thẩm viễn ninh ngận thị kinh kỳ, hàn ngọc cẩn thuyết liễu thập ma, chẩm ma thừa bình bá thị giá cá dạng tử?

Thẩm viễn ninh bất minh sở dĩ, đẳng xuất liễu thừa bình bá phủ, hàn ngọc cẩn tài cấp thẩm viễn ninh giải liễu mê hoặc.

“Thừa bình bá dĩ kinh đáp ứng khứ du thuyết kỳ tha đích thủ thành tương lĩnh, đẳng trứ thừa an tái phát khởi công thành thời, tựu nhất khởi sách phản.”

Hàn ngọc cẩn đích na cú thừa an khiếu đích tự nhiên thân thiết, phảng phật đa niên đích phu thê nhất dạng, đan đan nhất cá danh tự tựu năng thính xuất hứa đa đích tình ý.

Thẩm viễn ninh tâm để toan sáp, tưởng khởi tối sơ thời, hàn ngọc cẩn khí cấp bại phôi đích trực hô tự kỷ thẩm viễn ninh, na kiều tiếu đích mô dạng, mỗi thứ tưởng khởi lai đô nhượng tha thất thần.

Chỉ thị, na chủng mỹ hảo khước thị nhất khứ bất phục phản liễu!

“Ngọc cẩn, đương sơ nhĩ ly khai thị nhân vi linh lung đối ngã thất vọng, hoàn thị tâm để căn bổn tựu một hữu ngã?”

Hàn ngọc cẩn thính tha thuyết hoàn trứu liễu trứu mi, tha giá tư duy dã thái khiêu dược liễu, đô khoái nhượng nhân cân bất thượng liễu.

Hảo đoan đoan đích chẩm ma xả đáo liễu na lí?

Hàn ngọc cẩn phiết khai đầu, bất khứ hồi đáp tha đích vấn đề.

Giá tại thẩm viễn ninh tâm lí thị cá úc kết, chẩm ma năng dung hứa hàn ngọc cẩn đào tị, chính yếu thân thủ khứ lạp tha đích thời hầu, bị hàn ngọc cẩn thân hậu đích ngọc yến chế chỉ liễu.

Đảo vong liễu giá cá nha đầu liễu!

Thẩm viễn ninh hữu ta sinh khí, bất quá dã thị tự kỷ sinh muộn khí, tri đạo giá cá nữ nhân tái dã bất thị đương sơ chúc vu tự kỷ đích na cá, tha bất nhạc ý thuyết, tự kỷ khả dĩ đối tha động thủ động cước.

Hiện tại tha đích nhân, do biệt nhân hộ trứ, na phạ na cá nam nhân bất tại tha thân biên, tha đích tung ảnh dã vô xử bất tại.

Tại thẩm viễn ninh dĩ vi hàn ngọc cẩn bất tái lý hội tự kỷ đích thời hầu, thính hàn ngọc cẩn u u truyện lai nhất thanh:

“Đô hữu.”

Đô hữu!

Thẩm viễn ninh đảo ninh nguyện tha bất hồi đáp, na dạng đích thoại, hoặc hứa tự kỷ khả dĩ phiến tự kỷ, tha thị nhân vi đối tự kỷ thất vọng ly khai, nhi bất thị nhân vi tâm lí một tự kỷ.

Thất vọng, thị hữu kỳ vọng!

“Ngọc cẩn, na dạ ngã khán đáo đích chân đích thị nhĩ, hậu lai tại thu thập hành vu uyển đích thời hầu, ngã tài tri đạo, na dạ đích mê / hương lí, hữu hứa đa huyễn dược đích thành phân. Ngã tri đạo nhĩ giới ý kỳ tha nhân đích thời hầu, tái dã một hữu động quá yếu kỳ tha nữ nhân đích tâm tư……”

“Đô quá khứ liễu!”

Hàn ngọc cẩn một đẳng tha kế tục thuyết hạ khứ tựu đả đoạn liễu tha.

Thẩm viễn ninh thần sắc hữu ta lang bái, thị đích, đô quá khứ liễu.

Tha dĩ kinh thị an vương phi liễu, bất quản tha thị tần như ngọc hoàn thị hàn ngọc cẩn, tự kỷ đô triệt để đích thất khứ liễu.

Giá dạng đích tưởng pháp, nhượng thẩm viễn ninh tâm như đao giảo, khước dã vô khả nại hà.

Thẩm viễn ninh thu liễm tư tự, tưởng đáo cương tài hàn ngọc cẩn đích thoại, thừa bình bá đáp ứng sách phản, giá bất tượng tha đích tác phong.

Hựu tưởng đáo tại thừa bình bá phủ đích thời hầu, tha đối hàn ngọc cẩn cung kính đích thái độ, thẩm viễn ninh tâm để phiếm khởi nghi hoặc, ninh trứ mi vấn hàn ngọc cẩn:

“Nhĩ thị bất thị đáp ứng liễu tha thập ma điều kiện?”

ps: Tối cận đích văn đô thị hảo hữu đại phát, tân địa phương võng lạc một lộng hảo, mã tự dã thị thủ cơ mã đích, kỳ trung đích củ kết thống khổ, chân thị nan dĩ ngôn dụ.

Tiên uyển kỳ ba đích gia canh ngã ký trứ ni, nhất định bất hội thực ngôn đích!

Cảm tạ yêu tinh đích khẩu đại lili đích nguyệt phiếu hòa địa ngục tiên sinh đích bình an phù. ( vị hoàn đãi tục )
Thôi tiến tiểu thuyết: Ngã tại cổ đại đương cực phẩm lão thái|Phế thổ phiêu lưu ký|Ngã đích nhân sinh khả dĩ vô hạn mô nghĩ|Súc ý nhiệt vẫn|Bất tử võ tôn|Phá miếu hữu thần tiên|Trọng sinh hảo lai ổ đại đạo diễn|Nhân loại chi quang an bố lôi lạp|Tẩu tiến bất khoa học|Ngã tại mạt thế thành liễu chủng điền đại hộ|Tòng hồng lâu khai thủy phát gia trí phú|Trọng sinh niên đại, ngã tại điền viên trực bá bạo hồng liễu|Kinh diễm nhân sinh|Ngã tại xuân thu tố quý tộc|Trạch nam đích hàn ngu|Dị giới chi ác ma lĩnh chủ|Mạt thế đại gian thương|Pháo hôi trọng sinh hướng tiền trùng|Sở hán thương lang|Đái tể hạ sơn, hào môn bà bà thị ngã đầu hào phấn ti

Thượng nhất chương|Ngã dữ bạch liên hoa đích nhị tam sự mục lục|Hạ nhất chương