Phiên ngoại: Kim sinh dĩ phi tha sinh 6
Lâm tĩnh khán đáo na cá nam nhân thời, bất do tự chủ đích vãng bị tử lí súc liễu súc.
Tạc vãn đích sự tình lâm tĩnh dĩ kinh vong đắc nhất càn nhị tịnh, nhi chu thừa an hiện tại sở ngốc đích giá cá thân thể, dữ thượng nhất thế đích dung mạo hoàn toàn bất đồng, tựu liên tha tự kỷ dã bất minh bạch, ngọc cẩn chẩm ma nhận xuất liễu tha.
Chu thừa an khán đáo tha súc tại bị tử hạ diện, bả kiểm đô cái trụ liễu, sủng nịch đích tẩu thượng tiền khứ, tọa tại sàng biên, thân thủ lạp liễu lạp tha khẩn khẩn trảo trứ đích bị tử.
Một tưởng đáo tha hoàn trảo đắc đĩnh khẩn, nhất thời một năng lạp khai, chu thừa an đê tiếu xuất thanh:
“Chẩm ma giá hội nhi phản đảo hại tu liễu?”
Bị tử hạ đích lâm tĩnh nhất thuấn gian kiểm sắc thông hồng, thuyết bất thanh sở thị tu sáp hoàn thị phẫn nộ.
Giá cá nhân thị mạch sinh đích nhân, thanh âm dã thị mạch sinh đích thanh âm, khước thiên thiên giá cá ngữ khí, nhượng lâm tĩnh sung mãn liễu thân thiết thục tất cảm.
Lâm tĩnh bả bị tử tòng kiểm thượng lạp khai, tranh khai nhãn nghênh thị trứ tha đích mục quang, chỉ kiến tha đích mục quang lí mãn mãn đô thị sủng nịch, hoàn hữu nhất chủng nùng liệt đích chích nhiệt, nhượng lâm tĩnh lăng trụ.
Lâm tĩnh chỉ giác đắc nhất định thị tạc dạ đích tửu hoàn một tỉnh, bất nhiên chẩm ma hội tương na nhất song mâu tử khán thành thị nhất phiến thâm bất kiến để đích hạo hãn tinh không, hoàn hội trầm túy kỳ trung, giá dạng túy nhân đích mục quang, thị chúc vu chu thừa an đích.
Lâm tĩnh bất tự giác đích hoán trứ tâm trung sở tàng na nhân đích danh tự:
“Thừa an……”
“Ngã tại……”
Lâm tĩnh tị đầu nhất toan, nhãn lệ lạc hạ đích thời hầu, tựu bị chu thừa an vẫn trụ liễu song mâu, tế tế đích, ôn nhu đích thân vẫn trứ tha lệ lưu bất chỉ đích song mâu.
“Thừa an… Thừa an…”
Lâm tĩnh chỉ giác đắc thân tại mộng trung, nhi mộng lí. Chu thừa an chính tại ái liên đích thân khẩu vật trứ tha, tha chỉ bất trụ đích tâm thần đãng dạng, thân thủ hoàn trụ liễu thân thượng nhân đích bột tử.
Chu thừa an chủy thuần nhất lộ hạ hoạt, ngoan ngoan đích bộ tróc đáo liễu tha kiều xảo hồng ( diễm ) đích song thuần, đổ trụ liễu tha bất trụ đê nam đích thanh âm.
Khát vong dĩ cửu đích tình cảm đắc đáo tuyên / tiết, khắc cốt đích tương tư đắc đáo phủ úy, bỉ thử nan phân nan xá đích lưỡng cá nhân hào vô kỹ xảo, toàn bằng trứ thân đề bổn / năng đích khát vong, khẩn ủng trứ bỉ thử, nhất khắc dã bất tưởng phân khai.
Như quả bất thị thủ cơ linh thanh đích hưởng khởi. Vong tình vong ngã đích lưỡng cá nhân đại khái tựu chân đích tố liễu thượng bối tử một lai đắc cập hoàn thành đích sự tình.
Chu thừa an thính đáo linh thanh đích đệ nhất cá phản ứng. Tựu thị bả giá ta hiện đại cao khoa kỹ đích đông tây trục cá đích mạ liễu cá biến, n lâm tĩnh thính thanh sở tha chú mạ đích thị thập ma hậu, cật cật địa tiếu liễu khởi lai, giá đích đích xác xác thị tha đích thừa an.
Lâm tĩnh thân xuất thủ khứ nã thủ cơ đích thời hầu. Bị chu thừa an ấn trụ. Nhất kiểm bất mãn ngạo kiều đích thuyết trứ:
“Bất tiếp”
Lâm tĩnh thanh sở địa cảm giác đáo tha thân thế đích biến hóa. Canh hà huống nguyên bổn cái tại thân thượng đích bị tử thử khắc bất tri đạo di lạc liễu na cá giác lạc lí liễu, lâm tĩnh cố bất đắc tu, chỉ năng khinh thanh đích hống trứ tha thuyết:
“Quai. Ngã nhất dạ vị quy, ngã gia nhân khẳng định đam tâm tử liễu.”
Chu thừa an thập phân bất tình nguyện đích tùng khai liễu tha đích thủ, lâm tĩnh nã khởi điện thoại, khắc ý đích hốt lược tha đích na chỉ thủ, bị tha bão tại hoài lí, tiếp điện thoại thời mi gian đái trứ sân quái địa thần sắc, trừng liễu chu thừa an nhất nhãn, chỉ thị một tưởng đáo tha khước bất tri thu liễm.
Lâm tĩnh hóa khai liễu tiếp thính kiện, thị lâm mụ mụ đích thanh âm. Đái trứ khóc khang thuyết đạo:
“Tĩnh tĩnh, nhĩ hiện tại tại na nhi?”
Lâm mụ mụ đích thanh âm một lạc, điện thoại tự hồ tựu bị biệt nhân thưởng liễu khứ, lâm tĩnh tùy hậu tựu thính đáo thị ca ca lâm mặc đích thanh âm:
“Tĩnh tĩnh, nhĩ tại na nhi, thị bất thị tính dư đích khi phụ nhĩ liễu?”
Lâm tĩnh thính liễu ca ca đích thoại, lăng liễu lăng, vi vi sĩ đầu khán trứ chính tại “Khi phụ” tha đích chu thừa an, hữu ta khẩu xỉ bất thanh địa thuyết:
“Ca, một hữu một nhân khi phụ ngã.”
Lâm mặc đối vu lâm tĩnh bất thái lưu lợi đích thoại, khả thị nhất điểm dã bất tín, khẩn tiếp trứ vấn đạo:
“Nhĩ hiện tại tại na nhi?”
Điện thoại đích ngoại âm, chu thừa an thính đắc thanh thanh sở sở, khán đáo lâm tĩnh khán quá lai đích thời hầu, ám ám đích thán liễu khẩu khí, tri đạo kim thiên thị một hí liễu, tiếp quá lâm tĩnh thủ trung đích điện thoại thuyết đạo:
“Ngã đẳng hội tống tha hồi khứ.”
“Nhĩ / tha / mã đích hoàn hữu chủng”
Lâm mặc hạ diện đích thoại một thuyết xuất khẩu, tựu bị lâm tĩnh đoạt quá thủ cơ, án hạ liễu quải đoạn.
Chu thừa an khán trứ lâm tĩnh khẩn trương đích dạng tử, tiếu xuất thanh lai, điều khản trứ thuyết:
“Nhĩ phạ thập ma, sửu nữ tế tổng yếu kiến nhạc phụ, hà cụ nhất cá đại cữu ca.”
Lâm tĩnh thân thủ thôi khai tha, tòng sàng để lao quá bị tử, dục cái di chương tự đích già trụ tự kỷ, chu thừa an khán trứ tha đích động tác, đê tiếu xuất thanh.
“Ngọc cẩn, nhĩ thị tại trảo y phục mạ?”
Kiến tha tứ xử đích trương vọng trứ, chu thừa an hảo tâm đích đề tỉnh trứ tha, kiến tha kiểm thượng đích hồng vựng hậu hựu thuyết đạo:
“Tạc vãn nhĩ hát túy liễu, thượng diện hữu liễu ô tí, ngã thoát liễu chi hậu tựu bả tha môn đâu liễu.”
Nhất cú thoại, lâm tĩnh kiểm sắc canh thị trướng hồng, tọa tại sàng thượng, giảo trứ hạ thuần, chẩm ma khán đô khả ái, chu thừa an nhu liễu nhu tha đích đầu, tương đề tiền chuẩn bị hảo đích y phục tòng môn khẩu đích y giá thượng nã liễu quá lai, dã bất đệ cấp lâm tĩnh, phản nhi thị loan hạ yêu khứ.
Lâm tĩnh bất giải đích khán trứ tha, tùy hậu kiến tha tiếu đắc ngận chí mãn ý đắc đích thuyết:
“Ngã hội thoát, tự nhiên dã hội xuyên.”
Tọa tại chu thừa an đích xa thượng tẩu tại hồi gia đích lộ thượng thời, lâm tĩnh hoàn giác đắc thị tại tố mộng nhất dạng.
Tha dĩ kinh bất chỉ nhất thứ đích khán trứ thân biên đích giá cá nam nhân, thị tha đích thừa an, khước hựu bất thị, ngận đa thoại, hàn ngọc cẩn khán trứ tiền diện đích tư cơ, chung cứu thị một vấn xuất khẩu.
Chu thừa an tự hồ khán xuất liễu tha đích tâm tư, ác trụ liễu tha phóng tại thối thượng đích thủ, thuyết đạo:
“Ngọc cẩn, dĩ hậu ngã môn hữu nhất bối tử đích thời gian, đáo thời hầu ngã hội mạn mạn cáo tố nhĩ.”
Lâm tĩnh tiếu trứ sĩ đầu, khán đáo tha đích nhãn tình thời, tâm trung giới đế toàn tiêu, điểm liễu điểm đầu, chi hậu tựu bị chu thừa an thuận thế lãm đáo liễu hoài lí.
“Thừa an, ngã đích danh tự khiếu lâm tĩnh, nhĩ khả dĩ tượng ngã gia nhân na dạng hảm ngã tĩnh tĩnh.”
Chu thừa an ân liễu nhất thanh, bão trứ tha, trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tượng thị phóng hạ liễu sở hữu đích đam ưu nhất bàn.
“Tĩnh tĩnh, ngã ngận tưởng nhĩ, tưởng liễu ngận đa niên, nhĩ tưởng ngã liễu mạ?”
Chu thừa an đê đê đích thuyết trứ, tự hồ tịnh một hữu yếu lâm tĩnh hồi đáp, thuyết hoàn chi hậu hựu khẩn tiếp trứ thuyết đạo:
“Chân đích cân tố mộng nhất dạng, ngã cánh nhiên chân đích trảo đáo liễu nhĩ, nhĩ bất tri đạo, tại na vô biên vô tẫn đích hắc ám lí, trảo nhĩ, trảo đáo nhĩ, thị chi xanh ngã duy nhất đích tín niệm, ngận cửu ngận cửu”
Lâm tĩnh thính đắc tâm lí nhất toan, tha bất tri đạo chu thừa an thị như hà lai đáo giá lí đích, đãn thị thính liễu tha tối hậu nhất phiên thoại, hàn ngọc cẩn khả dĩ khẳng định, vi liễu tầm trảo tự kỷ, chu thừa an định thị cật liễu hứa hứa đa đa tự kỷ bất cảm tưởng tượng đích khổ đầu.
“Thừa an, dĩ hậu ngã môn tái dã bất phân khai liễu.”
Lâm tĩnh thuyết thoại đích đồng thời, khẩn khẩn đích hoàn trụ liễu tha đích yêu.
Giá dạng ôn hinh đích thời khắc một trì tục ngũ phân chung, tựu bị lâm tĩnh đích mãnh nhiên tọa khởi cấp đả phá.
“Tao liễu đẳng hội nhĩ tống ngã đáo ngã gia môn khẩu, nhĩ tựu tiên ly khai, ngã lai cân gia nhân thuyết, giải thích thanh sở hậu, ngã tái cân nhĩ liên hệ.”
Chu thừa an bất tri đạo, lâm tĩnh khả thị tri đạo đích, bằng trứ tha ca ca cương tài đích ngữ khí, chu thừa an khứ liễu, khởi năng thảo đắc liễu hảo, đáo thời hầu chân đả khởi lai, bất thị thương liễu tự kỷ đích ca ca, tựu thị thương liễu tự kỷ đích nam nhân.
Bất quản thị na cá, lâm tĩnh đô bất nguyện ý khán đáo.
Một tưởng đáo chu thừa an thuyết:
“Tĩnh tĩnh, nhĩ cương cương thuyết liễu, dĩ hậu ngã môn tái dã bất phân khai.”
Tiểu kịch tràng:
Mỗ an: Tác giả quân, nhĩ tuyệt đối thị hậu mụ, na hữu ngã thiên lí điều điều, thiên sơn vạn thủy, thiên nan vạn hiểm đích quá lai hậu, tựu cấp ngã cật giá ma điểm?
Mỗ khách: Chẩm ma? Hiềm đa? Hạ chương kết hôn trực tiếp lạp đăng thụy giác.
Mỗ an: Ngã thác liễu hoàn bất hành ma?
Mỗ khách: Nhĩ tri túc ba, tối cận thị hà giải đích quý tiết, biệt nhân đô thị lạp tiểu thủ, cấp nhĩ thân liễu tiểu chủy hoàn bất hành?
Mỗ an: Sinh bất phùng thời a
ps: Thác biệt tự xá đích, tự kỷ thế hoán quá lai a, tác giả hữu khổ trung, khán quan thỉnh thể lượng.
Hoàn hữu thượng nhất chương điểm thác, phát thành thu phí chương tiết liễu, một bạn pháp cải liễu, đại gia kiến lượng. ( vị hoàn đãi tục……)