Nhất trực dĩ lai, lâm vũ kỳ thật tịnh bất chẩm ma khứ tham gia thập ma yến hội.,
Tha bất thái hỉ hoan cân cân giá ta sở vị đích xã hội danh lưu giao vãng, hữu giá cá thời gian, hoàn bất như luyện nhất hạ công phu, huống thả, dĩ tha hiện tại đích thân phân hòa địa vị, bất thị nhĩ nhượng ngã khứ tham gia yến hội, ngã tựu khứ tham gia đích, tùy tùy tiện tiện đích a miêu a cẩu đô năng thỉnh động lâm vũ, na tài thị hữu vấn đề liễu.
Bất quá, giá thứ yến hội, lâm vũ hoàn thị quyết định tham gia, võ đấu hệ, tha thị chí tại tất đắc, hữu ta sự tình tự kỷ dã tịnh bất năng thối tị, hữu ta sự nhi, tự kỷ hoàn thị tất tu yếu tham dữ đích.
Mạn đà la đại tửu điếm
Thử thời chỉnh cá tửu điếm đô dĩ kinh bố trí hảo liễu, giá cá yến hội đích mục đích dã thị cáo tố đại gia, ngã ngô quân tòng thử tựu thị đông hải tiểu hồng môn đích thoại sự nhân liễu, dĩ hậu, tiểu hồng môn đích sự vật toàn quyền do tự kỷ lai phụ trách.
Ngô quân đoan trứ tửu bôi tại yến hội đương trung quang trù giao thác, cân nhất cá cá đích xã hội danh lưu đả chiêu hô, tha đích tính cách tuy nhiên đái trứ kỉ phân trương dương bạt hỗ, đãn thị, khước dã bất thị xuẩn bổn chi nhân, tâm lí khước dã thanh sở, tự kỷ hoàn thị ngận hữu tất yếu cân giá ta xã hội danh lưu đả hảo chiêu hô đích.
Bất quá, giá ta xã hội danh lưu khách khí đích hồi ứng hoàn thị nhượng ngô quân hữu ta phiêu phiêu nhiên, giá chủng khách khí, dã toán thị đối tự kỷ đích nhất chủng tôn trọng liễu.
Tòng lai một hữu thụ đáo quan chú đích cảm giác, thử thời khước thị chỉnh cá yến hội đích trung tâm, ngô quân tâm trung khước thị đái trứ kỉ phân thâm thâm đích hưng phấn.
Ngụy đông lai hòa lý thần dã lai liễu, giá lưỡng cá nhân khả dĩ thuyết thị hoàn toàn bị chấn nhiếp trụ liễu.
Luận gia thế, tùy tiện lạp xuất nhất cá nhân lai, gia thế tựu yếu bỉ ngụy đông lai hiển hách, luận quyển tử lí đích địa vị, tùy tiện nhất cá tựu thị nhất điều cẩu đắc liễu cuồng khuyển bệnh na chủng cấp biệt đích đại oản.
Giá nhất khắc, ngụy đông lai hòa lý thần lưỡng cá nhân đích cảm giác tựu hảo tượng thị hương hạ đích thổ bao tử tiến thành nhất bàn.
Ngụy gia tại tây hàng tuy nhiên hữu ta địa vị, đãn thị giá cá địa vị dã thị mặc gia cấp tha đích, một hữu mặc gia đích thưởng tứ, ngụy gia chân đích thập ma đô bất toán.
Hoàn toàn tựu bất tại nhất cá tằng thứ thượng diện.
Bất quá, đối vu lưỡng cá nhân lai thuyết canh đa đích khước thị hưng phấn, năng cú tiến nhập giá cá yến hội, dã toán thị tha môn dung nhập đáo liễu giá cá quyển tử đương trung. Hữu liễu giá nhất thứ đích tiếp xúc, dĩ hậu hợp tác khởi lai, khước dã dung dịch.
Tiệm tiệm đích, ngụy đông lai đảo thị hữu ta phóng khai liễu, tự kỷ hiện tại dã thị quyền quý tử đệ, giá cá quyển tử, bổn lai tựu ứng cai thị chúc vu tự kỷ đích, ngụy đông lai đích tâm lí thậm chí sản sinh liễu nhất chủng, ngã nguyên bổn tựu thị chúc vu giá cá thượng lưu xã hội nhất viên đích cảm giác.
Yến hội khoái yếu khai thủy đích thời hầu, lâm vũ hòa kiều ngưng tiện dĩ kinh lai đáo liễu mạn đà la đại tửu điếm.
Kiều ngưng y cựu thị xuyên trứ thượng thứ dĩ thủy mặc họa thủ pháp miêu hội đích hoa hủy đồ án thiết kế đích thủ hội kỳ bào. Lâm vũ đích y phục dã một hữu đa thiếu đích biến hóa, tuy nhiên y cựu thị trọng phục đích y phục, đãn thị, lưỡng cá nhân tẩu tiến lai đích thời hầu, dã hoàn thị dẫn khởi liễu bất thiếu xã hội danh lưu đích chú ý.
“Lâm thiếu, kiều tổng, nhĩ môn lai liễu!” Kỉ cá công tử ca lai đáo liễu lưỡng nhân đích diện tiền, thập phân khách khí đích đả trứ chiêu hô.
Tha môn đối lâm vũ đích ấn tượng hoàn thị thập phân đích thâm khắc, hoàn ký đắc thanh sở. Đương sơ tựu thị lâm vũ tại giá cá yến hội thượng diện nhượng vệ đông thành hạ quỵ lai trứ, động khởi thủ lai giáo huấn nhân, na chân thị nhất điểm bất khách khí, thuyết chỉnh tử nhĩ tựu chỉnh tử nhĩ.
Lâm vũ đích kiểm thượng quải trứ vi tiếu. Nhất nhất ứng đáp, giá nhất thứ, kiều ngưng khước thị thủ trứ lâm vũ thốn bộ bất ly, sinh phạ. Tái thứ xuất hiện thượng nhất thứ đích sự kiện, tại bính xuất nhất cá lạc thanh y chẩm ma bạn?
Giá nhất thứ, kiều ngưng khả thị bả lâm vũ cấp khán đích tử tử đích.
Lâm vũ khước thị ti hào bất dĩ vi ý. Thượng thứ lạc thanh y chỉ năng thuyết thị nhất cá ý ngoại, đương thời, chính hảo thị tâm ma tập lai, tái gia thượng lạc thanh y thật tại thị thiên sinh mị cốt, tha giá tài một hữu nhẫn trụ.
Tưởng yếu sấn trứ lâm vũ tâm ma tập lai đích thời hầu ngộ đáo nhất cá thiên sinh mị cốt đích nữ nhân, hoàn thị tại quán liễu xuân dược đích tình huống hạ, yếu mãn túc giá ta điều kiện, thật tại thị thái nan liễu.
Lưỡng cá nhân cương cương tiến lai một đa cửu, tiện thính đáo chu vi hốt nhiên gian truyện lai liễu nhất chấn kinh thán đích thanh âm, lâm vũ hòa kiều ngưng hạ ý thức đích hồi đầu khán khứ, đốn thời, kiều ngưng bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình.
Tựu khán đáo tửu điếm đích đại môn khẩu, nhất cá xuyên trứ nhất thân hồng sắc vãn lễ phục đích nữ nhân niểu niểu na na đích tẩu liễu tiến lai.
Giá thị nhất trương vô bỉ tinh trí đích kiểm, hồng nhan họa thủy tựu thị tối chân thật đích tả chiếu, thủy uông uông đích đại nhãn, đái trứ kỉ phân vũ mị đích khí chất, viên nhuận tiêm tế kiên đĩnh đích quỳnh tị, chủy thần vi vi đích trương khai, tự hồ thị tại hướng tại tràng đích mỗi nhất cá nam tính đồng bào phát xuất yêu thỉnh.
Tha đích cước hạ trạch thị nhất song thuần kim sắc đích cao cân hài, vi vi kiều đích cước tiêm do như như tinh đình điểm thủy nhất bàn, bạn tùy trứ nữ nhân đích cước bộ, hảo tượng thị thải đạp đáo liễu mỗi nhất cá nam nhân đích tâm linh, tại vãng thượng tắc thị nhất song khiết bạch như ngọc đích tiểu cước, kế tục vãng thượng tựu thị tiêm tế đích tiểu thối, hồn viên đái cảm đích đại thối, hồng sắc đích vãn lễ phục khẩn khẩn đích bao khỏa trứ linh lung hữu trí đích khu thể, nhi hung tiền đích nhất đối bão mãn, canh thị bả bạc sa bàn đích vãn lễ phục bị cao cao đích xanh khởi, bạc sa hậu diện na nhược ẩn nhược hiện đích lưỡng cá tiêm tiêm canh thị điếu túc liễu nam nhân môn đích nhãn cầu.
Tha đích nhất xuất tràng, thuấn gian tựu nhượng chỉnh cá yến hội đô biến đích an tĩnh liễu kỉ phân, mỗi nhất cá nhân đô sản sinh liễu nhất chủng hô hấp khốn nan đích cảm giác, tự hồ giá cá nữ nhân, nhất hạ tử tựu bả tha môn đích hồn nhi cấp câu tẩu liễu nhất bán.
Yêu tinh, tuyệt đối thị yêu tinh, trần thế gian thị tuyệt đối bất khả năng đản sinh giá dạng đích sinh linh đích.
Mặc vũ lam lai liễu, vưu kỳ thị tại tha mị công toàn khai đích tình huống hạ, thuấn gian tựu chấn nhiếp trụ liễu sở hữu nhân.
”Lãng hóa!” Kiều ngưng tâm lí hựu ngoan ngoan đích mạ liễu nhất thanh, mặc vũ lam tiến lai đích thập phân tòng dung, canh thị thập phân tùy tính đích cân chu vi đích nam nhân môn đả trứ khiếu đạo, bất kinh ý gian, dã bất tri đạo nhượng đa thiếu đích nam nhân nan dĩ vong hoài.
Bất quá, kiều ngưng hoàn thị khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tha đích tâm lí khước thị sản sinh liễu nhất chủng tự quý bất như đích cảm giác. Như quả thị yếu bỉ giác tính cảm hòa dĩ cập thiêu đậu nam nhân đích bổn sự giá ta đông tây đích thoại, tha cân mặc vũ lam căn bổn tựu một hữu bạn pháp bỉ, bất, giá cá thế giới thượng nhậm hà nhất cá nữ nhân đô thị một hữu bạn pháp cân tha bỉ giác đích.
Hồi đầu khán liễu lâm vũ nhất nhãn, quả nhiên bất xuất tha sở liêu, lâm vũ đích nhãn tình đô hữu nhất ta phát trực, trạm tại na nhi bán thiên một hữu di động quá, thậm chí vu, tha đích kiểm thượng hoàn lộ xuất liễu nhất cá si mê đích biểu tình.
Hồn đạm!
Kiều ngưng nhất đoạ cước, cao cân hài đích cước cân ngoan ngoan đích triều trứ lâm vũ đích tả cước thải liễu hạ lai.
Khinh vi đích xúc cảm nhượng kiều ngưng bất do đắc vi vi nhất ngốc, lâm vũ dĩ kinh bả hữu cước cấp triệt liễu xuất khứ, tùy hậu tựu khán đáo lâm vũ tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ: “Chẩm ma, hựu cật thố liễu!”
“Một hữu!” Kiều ngưng ác ngoan ngoan đích khán liễu lâm vũ nhất nhãn, giá cá thời hầu, mặc vũ lam khước thị triều trứ lưỡng cá nhân tẩu liễu quá lai, tha đích thủ trung hoàn đoan trứ nhất cá tửu bôi, nhất cá bôi tử đệ cấp liễu lâm vũ, tự kỷ tắc thị nã trứ lánh nhất cá bôi tử.
Tha trùng trứ lâm vũ vũ mị nhất tiếu, tùy thủ bả tả thủ đích bôi tử đệ cấp liễu lâm vũ: “Lâm tiên sinh, nguyện ý cân ngã hát bôi tửu ma?”
“Đương nhiên khả dĩ!” Lâm vũ tiếu liễu tiếu, tiếp quá liễu mặc vũ lam đệ quá lai đích tửu bôi, lưỡng cá nhân khinh khinh đích bính liễu nhất hạ, lâm vũ tiểu khẩu đích thường liễu nhất hạ, nhất biên đích kiều ngưng khước thị trành trứ mặc vũ lam đạo:” Mặc tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma lai liễu? “
“Ngã ma?” Mặc vũ lam đích kiểm thượng khước thị phù hiện xuất liễu nhất cá khinh nhu đích tiếu dung: “Ngã đương nhiên thị tiếp thu đáo yêu thỉnh hàm liễu, chẩm ma liễu, kiều tổng, nhĩ ngận ý ngoại!”
Kiều ngưng khinh khinh đích giảo liễu giảo hồng thần, chỉ năng dụng lực lâu khẩn liễu lâm vũ đích ca bạc, dĩ thử lai tuyên kỳ tự kỷ đích chủ quyền.
Đối vu kiều ngưng giá dạng đích tiểu động tác, mặc vũ lam khước thị bất dĩ vi ý, tha tịnh bất nhu yếu tượng kiều ngưng giá dạng lai tuyên kỳ tự kỷ đích chủ quyền, tại tha khán lai, giá hoàn toàn tựu thị một hữu nhậm hà ý nghĩa đích sự tình.
Đảo thị kiều ngưng, giá cá dạng tử, man hữu ý tư đích.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo mục quang khước thị hốt nhiên gian chú ý đáo liễu lâm vũ, khước thị lý thần, lý thần khinh khinh đích lạp liễu lạp ngụy đông lai đích y phục, chỉ liễu chỉ lâm vũ phi khoái đích khai khẩu đạo:” Ngụy ca, tha môn lai liễu!”
Ngụy đông lai đích mục quang nhất hạ tử tựu chú ý đáo liễu lai lâm vũ đích thân thượng, tùy hậu, tha đích mục quang hữu lạc đáo liễu mặc vũ lam đích thân thượng, sát na gian, ngụy đông lai đích hầu kết bất do đắc ngoan ngoan đích động liễu động, nam tính đích hà nhĩ mông tấn tốc đích phân tiết xuất lai.
Giá cá nữ nhân, tuyệt đối thị nhất cá tuyệt thế vưu vật.
Tha thị thùy?
Ngụy đông lai tuy nhiên tri đạo mặc vũ lam đích tồn tại, đãn thị, khước bất tri đạo mặc vũ lam trường thập ma dạng, thậm chí, mặc gia yếu phù thực ngụy gia, đô bất thị mặc vũ lam quản đích, nhi thị mặc vũ hạo đích quyết định.
Thử thời, nhất khán đáo mặc vũ lam, ngụy đông lai đương tràng tựu ngạnh liễu khởi lai.
“Vương thiếu, nâm tri đạo na cá nữ nhân thị thùy ma?” Ngụy đông lai nã trứ tửu bôi trùng trứ mặc vũ lam đích phương hướng chỉ liễu chỉ.
Chính tại cân ngụy đông lai phàn đàm đích vãn thượng vương thiếu khước thị vi vi đích trứu liễu trứu mi đầu, tùy hậu diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất tri đạo, dĩ vãng yến hội đích thời hầu dã một hữu kiến đáo giá cá nữ nhân, đại khái, thị tân lai đích giao tế hoa, sách sách, đảo thị nhất cá cực phẩm a!”
Vương thiếu đích nhãn tình dã lượng liễu khởi lai, một bạn pháp, mặc vũ lam thật tại thị thái hỉ hoan hấp dẫn hỏa lực liễu.
“Chẩm ma, ngụy thiếu hữu hưng thú?” Giá cá ‘ vương thiếu ’ đích kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu nhất cá tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, tha dã cật bất chuẩn mặc vũ lam đích thân phân, tác tính tựu nhượng ngụy đông lai khứ tham tham để,
Yếu thị chân đích một hữu thập ma bối cảnh, tự kỷ khẳng định dã yếu hảo hảo đích trì sính nhất phiên.
“Giao tế hoa?” Ngụy đông lai khước thị hữu ta sá dị: “Chẩm ma hồi sự giao tế hoa?”
“Ngận chính thường đích sự tình, ngã môn giá chủng yến hội kinh thường hội xuất hiện giao tế hoa đích, ngô, giá cá nữ nhân, nhĩ khán tha đích ngôn hành cử chỉ, bãi minh liễu tựu thị câu dẫn nam nhân ma!” Vương thiếu hắc hắc đích tiếu trứ: “Ngụy thiếu, bất như nhĩ khứ thí thí, một chuẩn nhi, kim thiên vãn thượng nhĩ tựu khả dĩ nhất thân phương trạch ni!”
Ngụy đông lai đích hô hấp đốn thời biến đích cấp xúc liễu khởi lai, tùy hậu tha điểm điểm đầu, hưng phấn đích khai khẩu đạo: “Đa tạ vương thiếu cát ngôn liễu!”
Thuyết đáo giá lí, ngụy đông lai khoái bộ đích triều trứ mặc vũ lam tẩu liễu quá khứ.
Nhãn khán trứ ngụy đông lai đích ly khứ, ‘ vương thiếu ’ nhãn lí khước thị lộ xuất liễu kỉ phân đích bỉ di, kỉ cá công tử ca lai đáo liễu ‘ vương thiếu ’ đích thân biên tiếu hi hi đích khai khẩu đạo: “Vương thiếu, bất địa đạo a! Giá ma sái nhân gia?”
“Nhất cá sỏa bức nhi dĩ, chẩm ma năng bất hảo hảo đích sái sái?” Vương thiếu hắc hắc đích tiếu trứ, tại giá chủng yến hội thượng, nhậm hà nhất cá nhân đô thị bất khả dĩ khinh dịch đắc tội đích, ngụy đông lai, giá cá hành vi hoàn toàn tựu thị tự kỷ trảo tử.
Kỉ cá công tử ca liêu thiên đích thời hầu, ngụy đông lai dã dĩ kinh lai đáo liễu mặc vũ lam đích diện tiền, khán trứ na hoàn mỹ vô hà đích phấn bối, ngụy đông lai đốn thời cảm giác tự kỷ đích hô hấp biến đích phi thường đích cấp xúc, na đạm đạm đích thể hương tập lai đích thời hầu, ngụy đông lai nhất thời gian kỉ hồ vong ký liễu thuyết thoại.
Hảo bán thiên, tha hốt nhiên gian đại thanh đích khai khẩu đạo: “Tiểu tỷ, cân nhĩ đả nhất pháo đa thiếu tiền?”
( cầu nguyệt phiếu, cầu đính duyệt, mã thượng, tân đích bạo phát điểm tựu yếu lai liễu, cầu chi trì a! ) ( vị hoàn đãi tục.. )
Độc đích, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:, hạ tái thỉnh đáo.