Trương dương đích thương thế bổn lai tịnh bất trọng, chí thiếu tại tha đích nỗ lực khống chế hạ, sở hữu sự thương khẩu đô một hữu thương đáo yếu hại. Nhiên nhi trứ nhất thân nhị thập đa xử thương khẩu thị tại hữu ta hách nhân, chí thiếu tại na vị dược sư hoán thành thị phổ thông nhân đích thoại tựu thị đông đô yếu đông tử liễu.
Nhân thử tại giá danh thiện lương tế tâm đích nữ dược sư đích kiên trì hạ, trương dương thân thượng đích thương khẩu toàn bộ bị tử tế đích bao trát khởi lai, bất cận như thử, tha hoàn bị sở hữu nhân yếu cầu thảng tại sàng thượng tĩnh dưỡng……
Tuy nhiên cảm giác giá ta nhân thật tại hữu ta tiểu đề đại tố liễu, khả thị diện đối na danh nữ dược sư hòa áo phỉ lợi á vô bỉ kiên trì đích nhãn thần, trương dương tối chung hoàn thị bại hạ trận lai.
Hảo ba, tựu đương hảo hảo thụy nhất giác liễu, trương dương như thị tưởng trứ.
Vu thị đương ni nhĩ khiết lị na vạn phân tiêu cấp địa trùng nhập tha phòng nội đích thời hầu, tựu thị nhãn tiền giá cá kỉ hồ đại bán thân bị banh đái khổn thành liễu tống tử nhất bàn đích dạng tử liễu. Giá hạ khả hảo, tiêu cấp chi hạ đích ni nhĩ khiết lị na nhãn lệ đốn thời khống chế bất trụ địa lưu liễu hạ lai……
“Đại nhân…… Nhĩ chẩm ma thương thành giá dạng liễu!? Đại nhân……”
Nhân vi hữu phi vân tại ngoại cảnh giới đích quan hệ, trương dương thử khắc thụy đắc ngận thị phóng tâm thâm trầm. Nhân thử lâu hạ phát sinh đích nhất thiết tha đô một hữu khắc ý khứ chú ý, thị dĩ trực đáo ni nhĩ khiết lị na như nhất trận phong bàn trùng thượng lâu lai tiến nhập đáo tha phòng gian chi trung đích thời hầu, trương dương tài hữu ta kinh nhạ đích tranh khai liễu nhãn tình.
“Ni nhĩ khiết lị na?! Nhĩ chẩm ma lai liễu! Bất thị cấp nhĩ môn phát tín chú ý an toàn liễu mạ?”
Thử khắc ni nhĩ khiết lị na dĩ kinh bị lệ thủy mê liễu song nhãn, sổ cá nguyệt đích tư niệm hòa đam ưu, thử khắc kỉ hồ thị nhất đồng bạo phát xuất lai. Nhân thử tha kỉ bộ trùng đáo trương dương đích sàng tiền, khinh khinh nhất đầu phác đảo tại liễu trương dương đích hung khẩu.
“Đại nhân…… Đáp ứng ngã dĩ hậu bất yếu giá ma bính mệnh liễu hảo mạ……”
Nguyên bổn trương dương hoàn tưởng vấn nhất hạ dong binh đoàn an bài đắc như hà liễu, tri thức nhĩ khiết lị na hiện tại khóc thành lệ nhân nhi đích dạng tử, nguyên bổn đáo liễu chủy biên đích thoại thật tại thị thuyết bất xuất khẩu liễu.
“Kỳ thật ngã một thập ma sự đích, tựu thị ta ngoại thương nhi dĩ, nhược phi na vị dược sư nhất tái kiên trì, na dụng bảng thành giá dạng ma……”
“Khả thị phương tài thính áo phỉ lợi á đại nhân thuyết, tạc vãn đích tình hình thập phân nguy hiểm, nâm nhất cá nhân cánh nhiên khứ trùng kích sổ bách tam giai hắc thiết dĩ thượng cấp biệt chức nghiệp giả đích chiến tuyến?”
“Ách…… Na hữu na ma đa nhân, kỳ thật chỉ thị đại ước bách lai nhân đích dạng tử, hà huống ngã hoàn thị tòng không trung đột tập hạ khứ, sở dĩ tịnh một hữu nhĩ thuyết đích giá ma nguy hiểm liễu.”
“Khả thị giá hồn thân đích thương…… Nan đạo bất hội đông mạ?”
Chính thuyết đáo giá lí, tiêu ân kiệt sâm hoàn hữu hạ lạc đặc đẳng nhân dã cấp thông thông đích trùng liễu tiến lai, nhi giá thời hầu canh trọng yếu đích thị, xuyên trứ nhất tập mặc lục sắc đâu mạo phi phong đích đức lỗ y thiếu nữ an cát lạp dã nhất đạo lai liễu.
“Di?! Ni nhĩ khiết lị na tỷ tỷ, nhĩ bát tại lai đặc đại thúc thân thượng tố thập ma a? Mạc phi thị tại cấp tha?”
“Ách……”
Thính đáo giá tiểu nữ hài phảng phật thiên chân vô tà đích thoại ngữ, chúng nhân đốn thời nhất não môn tử hắc tuyến. Như quả bất thị tối cận giá đoạn thời gian hòa tha hỗn đích thục liễu, tri đạo giá tiểu nha đầu thập túc thị nhất cá cơ linh vô bỉ đích đảo đản quỷ, chỉ phạ hoàn dĩ vi tha chân thị giá cá ý tư ni.
Bất quá nhượng tha giá ma nhất thuyết, ni nhĩ khiết lị na lệ ngân vị càn đích kiểm thượng đốn thời thiểm quá nhất ti hồng hà, giá ma đa nhân thị tại bất hảo ý tư tái bát tại na lí, na phạ na lí tựu thị tha tối tưởng lại trứ đích địa phương.
“Hi hi! Phóng tâm ba, ni nhĩ khiết lị na tỷ tỷ, lai đặc đại thúc đích thương thế ngã trị liệu khởi lai tối tại hành liễu, đẳng ngã vi tha trị liệu chi hậu, nhất định hoàn nhĩ nhất cá hoàn hảo vô tổn đích đại thúc!”
Thính đáo an cát lạp đích thoại chi hậu, ốc nội chúng nhân đích kiểm sắc đốn thời canh quỷ dị liễu, chỉ kiến hạ lạc đặc trùng trứ kiệt sâm trát liễu trát nhãn, nhi kiệt sâm ni, chỉ năng tủng liễu tủng kiên tố liễu cá một bạn pháp đích động tác. Chí vu tiêu ân ni, chính tại thâu thâu gian tiếu trứ tễ mi lộng nhãn đích lam tư đặc, tha dã phiên liễu cá bạch nhãn lộ xuất nhất mạt vô nại đích biểu tình.
( hảo ba, giá cá ma nhân đích tiểu yêu tinh a! Quản lai đặc lão đại khiếu đại thúc, khước quản ni nhĩ khiết lị na khiếu tỷ tỷ, giá bất thị hoàn toàn loạn sáo liễu mạ?! Mạc phi hiện tại dĩ kinh liên tiểu hài tử đô nhân tại lão ngưu cật nộn thảo liễu? Nga bất đối, ứng cai thị nộn thảo chủ động thấu lão ngưu ba! Tất cánh thân hậu an na dã toán thị nộn thảo chi nhất liễu! Nan đạo giá niên nguyệt muội tử môn đô tại manh đại thúc mạ?! Thật tại bất hành ngã lưu cá hồ tử hội bất hội thành thục ta? )
Thả bất đề thử khắc tiêu ân hòa lam tư đặc tâm lí các tự chuyển trứ đích kỳ ba niệm đầu, thử thời trương dương kiến đáo chúng nhân đô lai liễu, tha dã tựu bất tái thảng trứ bất động, nhi thị phảng phật một sự nhân nhất bàn tọa liễu khởi lai. Chỉ bất quá giá thời hầu an cát lạp khước bất nguyện ý liễu, bệnh nhân tựu cai hữu cá bệnh nhân đích dạng tử hảo ba! Nhân thử chỉ kiến tha cực vi linh mẫn khinh doanh địa nhất dược, cánh nhiên trực tiếp khiêu đáo liễu trương dương đích sàng thượng!
“Bất hứa động! Ngã hoàn một hữu cấp nhĩ trị thương ni!”
Sự thật thượng nhân vi tập quán vấn đề, na phạ thân ngoại phi liễu nhất kiện túc dĩ đáng trụ tha thân hình đích phi phong, đãn thị tại phi phong lí diện, an cát lạp hoàn thị hỉ hoan xuyên trứ na chủng đức lỗ y đặc hữu đích thực vật y sức, nhi tựu tượng tối khai thủy đích thời hầu trương dương kiến đáo tha nhất dạng, giá chủng đức lỗ y phong cách đích y sức thật tại hữu cú bạo lộ.
Nhân thử đương an cát lạp khiêu thượng sàng trạm tại trương dương diện tiền đích thời hầu, tha na tiêm tế hữu lực đích tiểu man yêu dữ nhất song quang hoạt đích mỹ thối, đốn thời sấm nhập liễu trương dương đích thị tuyến. Chỉ bất quá nhân vi niên linh đích quan hệ, tái vãng thượng thị nhất phiến vi vi đột khởi đích khâu lăng, đãn na thanh thuần tự nhiên đích khí tức, khước dĩ kinh túc cú mê nhân liễu.
( chân thị cá ma nhân đích tiểu yêu tinh a…… )
Ám tự khái thán liễu nhất cú chi hậu, trương dương đốn thời bế thượng nhãn tình nhận mệnh đích thảng đảo liễu hạ khứ. Nhi giá cá thời hầu, chủy giác cầm trứ nhất mạt đắc ý quỷ tiếu đích an cát lạp dĩ kinh khai thủy ni nam trứ thi triển khởi tự nhiên hệ trị liệu ma pháp, đoản đoản nhất lưỡng thuấn chi hậu, tùy trứ an cát lạp tương thủ trung na đoàn sung mãn sinh cơ đích lục quang án nhập trương dương đích hung khẩu, trương dương banh đái hạ đích thương thế đốn thời sảo sảo hảo liễu na ma nhất điểm điểm!
Sự thật thượng an cát lạp đích ma pháp dĩ nhiên khởi liễu tác dụng, chỉ bất quá tương bỉ vu thân thể thượng đích thương thế lai thuyết, trương dương thân thượng siêu phụ hà đái lai đích hậu di chứng yếu canh nghiêm trọng hứa đa, nhân thử phương tài na đoàn trị liệu dụng đích tự nhiên năng lượng, kỉ hồ toàn bộ bị thân thể sở hấp thu, tuy nhiên tịnh một hữu đa thiếu tác dụng tại ngoại thương thượng, đãn thị trát nhãn gian trương dương thân thượng đích phụ hà, khước khôi phục liễu nhất thành tả hữu!
“Hắc cảm thụ đáo bổn cô lương tự nhiên dũ hợp đích uy năng liễu ba! Ni nhĩ khiết lị na tỷ tỷ, nhĩ bang tha giải khai banh đái ba, hữu ngã đích ma pháp tại, tha ngận khoái tựu hội hoạt bính loạn khiêu hảo khởi lai đích!”
( thùy một sự nhi hoạt bính loạn khiêu liễu minh minh nhất trực chỉ hữu nhĩ tự kỷ tại hoạt bính loạn khiêu ba?! )
Trương dương cát lạp đắc ý đích thần tình hữu chủng phiên bạch nhãn đích trùng động, tha phát hiện tự kỷ hảo tượng ngận cửu một thổ tào liễu, bất quá na chỉ thị nhân vi hòa áo phỉ lợi á tại nhất khởi đích thời hầu ngận thiếu năng trảo đáo tào điểm đích duyên cố, như kim tái kiến đáo giá ta bằng hữu chi hậu, trương dương hốt nhiên giác đắc bất cận tào điểm đa xuất liễu vô sổ bội, tựu liên tâm tình đô thuấn gian hảo liễu hứa đa!
Nhiên nhi tùy trứ ni nhĩ khiết lị na hòa hạ lạc đặc đẳng nhân thất thủ bát cước địa tương trương dương thân ngoại đại bộ phân banh đái thủ hạ, na nhất đạo đạo thượng quá dược đích thương khẩu, đốn thời hiển lộ liễu xuất lai.
“Ai ai?! Bất đối a! Bất khả năng a!”
“Chẩm ma liễu an cát lạp?”
Hiển nhất kiểm bất tín đích an cát lạp, ni nhĩ khiết lị na bị tha lộng đắc đô hữu điểm khẩn trương liễu.
“Bất ứng cai a! Dĩ tiền ngã vi lai đặc đại thúc trị liệu đích thời hầu, tuy nhiên nhất cá nhị giai tự nhiên trị liệu ma pháp đích uy năng tịnh bất năng nhượng tha thương khẩu thuyên dũ, khả thị dã bất hội tượng hiện tại giá dạng một thập ma khởi sắc a! Chân thị thái kỳ quái liễu!”
“Dã hứa thị thương đắc bỉ giác trọng đích duyên cố ba? Diệc hoặc thị na vị dược sư tiểu tỷ cấp tha thượng đích dược hữu vấn đề?”
Chúng nhân chính thính trứ an cát lạp thuyết trứ, hốt nhiên tòng môn khẩu vị trí truyện lai liễu áo phỉ lợi á đích thanh âm. Thính đáo giá lí, an cát lạp cánh phụ thân tương tha na tiểu tị tử thấu đáo trương dương kiên đầu na xử thương khẩu biên thượng khứu liễu khứu, giá tình cảnh thật tại thị kí khả ái hựu hữu điểm tiểu hương diễm liễu.
An cát lạp thử thời chú ý lực dĩ kinh bị tự kỷ đích pháp thuật vi thập ma một hữu đạt đáo dự kỳ hiệu quả đích vấn đề hấp dẫn, nhân thử tha tự kỷ phản nhi một giác sát đáo thập ma bất thỏa, chí vu chu vi chúng nhân na việt lai việt quỷ dị đích nhãn thần, tha dã thị ti hào một hữu chú ý đáo.
“Thượng đích thảo dược một hữu vấn đề, tuy nhiên tịnh bất thị thập ma đa hảo đích dược thảo, bất quá xác thật thị hữu trứ trị liệu ngoại thương xúc tiến thương khẩu dũ hợp đích công hiệu. Như thử vấn đề hoàn thị xử tại lai đặc đại thúc đích thân thượng liễu. Ai uy! Nhĩ biệt giá ma nhất kiểm hưởng thụ đích thảng tại na lí hảo ba! Nhĩ đảo thị thuyết cú thoại nha! Nhĩ nhất định tri đạo ngã đích ma pháp vi thập ma thất hiệu liễu ba!?”
( hưởng thụ? Na lí hưởng thụ liễu?! Chi tiền thị nhĩ bất nhượng tọa khởi lai đích hảo ba!? )
Thử khắc an cát lạp chính tạp trứ tiểu man yêu nhất kiểm vi nộ địa phụ thân trừng trứ trương dương, giá nhượng tại tràng chư nhân tâm trung kỉ hồ đô vi trương dương đích hảo ‘ phúc khí ’ nhi mặc ai liễu.
Thế, như quả trương dương bất cấp tha thuyết xuất cá nhất nhị tam tứ lai, chỉ phạ an cát lạp thuấn gian tựu hội cân tha ngoạn biến thân, hóa thân vi hắc báo chi hậu, dụng tha na tiêm nha hòa lợi trảo khứ chiêu hô liễu. Lí, trương dương tri đạo tự kỷ hoàn thị thuyết điểm thập ma vi hảo, tuy nhiên tha tịnh bất hại phạ an cát lạp đích công kích, khả vấn đề thị tha hựu bất năng hoàn thủ, bị nạo thành ‘ ngư hương nhục ti ’ dã bất hảo ba!?
“Ách…… Kỳ thật nhĩ đích khôi phục ma pháp dĩ kinh khởi liễu ngận đại đích tác dụng liễu, chỉ bất quá ngã thân thể tiêu háo quá đại, na cá ma pháp đích uy lực đô bị thân thể nội bộ hấp thu liễu, sở dĩ giá ta ngoại bộ đích thương khẩu tài một hảo đa thiếu.”
“Nga? Chân đích thị giá dạng mạ?”
“Thiên chân vạn xác!”
“Giá dạng a, tựu thị thuyết nhĩ thị thấu chi liễu thể năng hòa tiềm lực liễu?”
“Cơ bổn thượng thị giá dạng một thác.”
“Nhi ngã đích trị liệu ma pháp khả dĩ khôi phục nhĩ thấu chi đích na bộ phân?”
“Thị!”
Thính đáo giá lí, an cát lạp đích nhãn tình đốn thời mãn ý đích mị liễu khởi lai, na dạng tử tuy nhiên một hữu biến hóa thành hắc báo, đãn khước hòa nhất chỉ mãn ý đích đại miêu một thập ma khu biệt ma
“Hanh! Kí nhiên giá dạng đích thoại, ngã tựu tái cấp nhĩ trị liệu kỉ thứ hảo liễu, ngã tựu bất tín liễu, dĩ ngã đích cấp biệt ma lực cận dụng tác trị liệu đích thoại, hoàn bất năng bả nhĩ trị hảo mạ?!”
Đại ước thập phân lậu chi hậu……
An cát lạp thử thời dĩ kinh thị khí suyễn hu hu kỉ hồ đầu hôn nhãn hoa liễu, tha chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, lai đặc đại thúc đích thân thể vi thập ma hội tượng nhất tọa vô để động tự đích ni? Tha kỉ hồ sử xuất liễu cật nãi đắc kính bất đình thích phóng liễu lục cá tự nhiên dũ hợp, đãn thị tha khước trừ liễu diện sắc dữ tinh thần hảo liễu hứa đa chi ngoại, thân thượng đích thương thế hoàn thị một hữu đa đại đích biến hóa!
Yếu tri đạo dĩ an cát lạp hiện tại nhị giai thanh đồng trung cấp đích thật lực, tối đa dã tựu thị thích phóng lục cá nhị giai ma pháp liễu, tượng giá dạng toàn lực dĩ phó bất lưu nhất ti ma lực đích tình huống, an cát lạp đương chân thị cực thiếu ngộ đáo ni.
( hảo luy a! Cảm giác hảo cửu đô một giá ma luy quá liễu, di? Chi tiền hảo tượng dã giá dạng bả ma lực háo tẫn quá kỉ thứ ba? Nhi thả như quả ngã một ký thác đích thoại, hảo tượng dã thị cấp giá cá vô lương đại thúc trị thương lai trứ…… )
Tưởng đáo giá lí, an cát lạp chung vu nhẫn bất trụ não trung bất trụ dũng lai đích thụy ý, trực tiếp tài đảo tại trương dương thân thượng thụy liễu quá khứ……