Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Kỳ thật ốc nhĩ phu đối vu đại tát mãn bách lệ tư thuyết xuất đích giá phiên thoại dã thị hữu điểm ý kiến đích, bất quá tha thử thời đích tưởng pháp dĩ kinh dữ tòng tiền hữu liễu lược vi đích soa biệt. Toàn văn tự duyệt độc
Như kim ốc nhĩ phu giác đắc, lai đặc kí nhiên một hữu đắc đáo chiến thần truyện thừa trung tối trọng yếu đích hảo xử, na ma kỳ dư đích tiểu lợi nhượng tha hoạch đắc nhất ta dã thị vô phương, tất cánh na cá cường đại đích thần điện thủ hộ giả tiểu hồ li bất thị dĩ kinh thuyết đắc minh bạch liễu mạ? Giá ma khán khởi lai đại tát mãn bách lệ tư như kim tái vấn tựu hữu ta tiểu gia tử khí liễu.
Nhân thử tưởng đáo giá lí ốc nhĩ phu tài khai khẩu đạo:
“Bách lệ tư đại nhân, lai đặc tha xác thật bang liễu ngã môn hứa đa, tái thuyết tiểu hồ li đại nhân kí nhiên giác đắc cấp tha tả hảo xử một quan hệ, nâm tựu bất yếu tái truy vấn liễu.”
Thính đáo ốc nhĩ phu khai khẩu, đại tát mãn bách lệ tư khước thị bất đắc bất trọng thị. Chỉ bất quá tha tâm trung nghi hoặc, na cá bị ốc nhĩ phu khẩu khẩu thanh thanh xưng chi vi tiểu hồ li đại nhân đích thần điện thủ hộ giả, đáo để thị thập ma thật lực? Mạc bất thị ốc nhĩ phu thật lực thái soa, bị đối phương hốt du liễu ba?
“Ốc nhĩ phu đại nhân, thỉnh nâm kiến lượng a! Ngã giá dã thị vi liễu hỏa diễm chiến thần điện hạ đích truyện thừa phụ trách, tất cánh hữu ta đông tây thật tại thị bất năng lưu truyện xuất khứ đích. Tái giả thuyết, na vị tiểu hồ li đại nhân…… Tha thị hà đẳng dạng đích thật lực ni?”
“Giá……”
Đại tát mãn bách lệ tư giá phiên thoại đốn thời tương ốc nhĩ phu thuyết đích ách khẩu vô ngôn, tất cánh nhất đỉnh hữu quan chiến thần truyện thừa đích đại mạo tử áp hạ lai, thùy dã bất năng đa thuyết thập ma.
Chí vu tiểu hồ li đích thật lực? Ốc nhĩ phu nhất cá phổ thông hồ tộc thanh niên, tha chẩm ma khả năng tri đạo a?! Vô luận thị truyện kỳ hoàn thị thánh giai, đối tha nhi ngôn đô thị cường đắc hảo tự thiên thần nhất bàn, tất cánh tựu liên nhãn tiền đích đại tát mãn bách lệ tư, kỳ thật lực dã bất thị chi tiền ốc nhĩ phu khả dĩ xa vọng hòa liễu giải đích.
Bất quá thính đáo giá lí, trương dương tâm trung dĩ kinh hữu sổ liễu. Tha khả dĩ lý giải đại tát mãn bách lệ tư đích tố pháp, đãn thị khước dã hữu ta bất tiết!
Đương nhiên, trương dương khả một tâm tình dữ giá lão mẫu dương mặc tích, nhân thử tại ốc nhĩ phu bất tri cai chẩm ma hồi đáp đích thời hầu, trương dương khước thị y cựu đạm đạm địa khai khẩu đạo:
“Na tiểu hồ li khả thị thánh giai cường giả, ngã tưởng đại tát mãn bách lệ tư các hạ, anh ái năng minh bạch giá đại biểu trứ thập ma ý nghĩa ba?”
“Thánh, thánh giai!? Giá thần điện di tích trung cánh nhiên hữu thánh giai cường giả tồn tại!? Giá…… Nhĩ xác nhận……”
“Xác nhận vô nghi!”
Đại tát mãn bách lệ tư bổn lai hoàn hữu ta bất tín, bất quá tha tự tòng dữ trương dương đàm thoại khai thủy, tiện kích hoạt tịnh duy trì giá na chủng phảng phật khả dĩ trắc xuất hoang thoại đích bí thuật, nhân thử đối vu trương dương đích hồi đáp, tha chung vu tuyển trạch liễu tương tín.
( khả thị thánh giai cường giả a! Hiện tại khảm mạt tư thú nhân vương quốc chi trung, hoàn hữu thánh giai cường giả tồn tại mạ? Yếu thị năng đắc đáo tha đích bang trợ…… )
Tưởng đáo giá lí, đại tát mãn bách lệ tư đích thần tình trung đốn thời sung mãn liễu hi ký, tha thậm chí hướng tiền thấu liễu kỉ bộ, chiến đẩu trứ đạo:
“Na ma, na vị tiểu hồ li đại nhân, na vị thánh giai cường giả, tha, tha……”
“Tha dĩ kinh hồi khứ hỏa nguyên tố giới liễu, chí thiếu bách niên thời gian tha thị bất hội tái hồi đáo giá chiến thần truyện thừa di tích, tịnh thả tha yếu ngã đại vi truyện thoại, yếu nhĩ toàn lực phụ tá ốc nhĩ phu huynh muội lưỡng, nỗ lực bang trợ manh tộc phục hưng, tất cánh tha môn tài thị thú nhân vương quốc chân chính đích quý tộc!”
“Cánh nhiên thị giá dạng!? Na ma giá chiến thần truyện thừa di tích khởi bất thị……”
“Đối. Bách niên nội vô pháp sử dụng, đương nhiên bách niên nội dã bất tất thủ hộ liễu.”
“…… Khả tích a…… Khả tích!”
Thính đáo giá lí, đại tát mãn bách lệ tư khước thị hữu ta thất vọng địa liên liên diêu đầu thán tức bất chỉ. Bất quá tha đảo thị ngận khoái thu thập hảo tình tự, nhiên hậu tưởng liễu nhất hạ hậu thuyết đạo:
“Kí nhiên thị thánh giai cường giả tứ dư nhĩ đích đông tây, na ma ngã xác thật một tư cách thuyết thập ma. Bất quá ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề tưởng yếu vấn nhĩ nhất hạ.”
“Thỉnh thuyết.”
Thử khắc đại tát mãn bách lệ tư cánh thị trực thị trứ trương dương đích nhãn tình, nhi hậu cực kỳ nhận chân đích vấn đạo:
“Na ma lai đặc tiên sinh, đẳng ngã vi nhĩ trị thương chi hậu, thử sự dĩ liễu, nhĩ yếu hà khứ hà tòng ni? Thị chuẩn bị hồi khứ nhân loại quốc độ…… Hoàn thị tưởng yếu lưu tại ngã môn lạc nhật hiệp cốc ni?”
Thính đáo giá lí, trương dương đốn thời minh bạch, đối phương thị đam tâm tự kỷ tại hi lí á dĩ cập ốc nhĩ phu huynh muội lưỡng tâm trung phân lượng quá trọng, nhi uyển chuyển đích thỉnh tha ly khai liễu. Bất quá thuyết khởi lai trương dương tự kỷ dã giác đắc phạp vị, vi thập ma nhân đích nội tâm lí tựu bất năng quang minh ta? Phản nhi tổng thị tương biệt nhân tưởng đắc na ma phôi ni?
“Tự nhiên thị chuẩn bị khải trình hồi khứ nhân loại quốc độ liễu, chỉ yếu đại tát mãn các hạ năng bang ngã trị liệu thương thế, na ma ngã minh tảo tựu hội ly khai.”
Thính đáo trương dương cấp xuất như thử khẳng định đích đáp phục, đại tát mãn bách lệ tư giá tài phóng tâm địa vi vi điểm liễu điểm đầu. Thuyết khởi lai tha tự kỷ đô kỳ quái, tưởng tha khả thị nhất danh hữu trứ lục giai cao cấp thật lực đích cường đại tát mãn tế tư a! Tảo niên gian tại một hữu thành vi lạc nhật hiệp cốc chưởng quyền giả đích thời hầu, dã thị tại khảm mạt tư thú nhân vương quốc lí tứ xử du lịch sấm đãng quá đích cường giả.,
Khả thị bất tri đạo vi thập ma, tha tại khán đáo giá cá danh vi lai đặc đích nhân loại thời, tâm trung khước tổng hữu chủng mạc danh đích trọng thị cảm!
Na phạ tha giác đắc dĩ tự kỷ đích thật lực nhi ngôn, ứng cai bất hội hại phạ đối phương tài thị, đãn minh minh chi trung tha tổng hữu chủng dự cảm, na tựu thị giá cá nhân loại, thân thượng ẩn tàng liễu thái đa đích bí mật, giá cá nhân loại tha bất giản đan!
( bất quá vô luận như hà, tha đô bang trợ liễu ngã môn đích chiến thần kế thừa nhân, nhi thả chỉ yếu đẳng hạ vi tha trị liệu nhất hạ thương thế, tha minh tảo tựu hội ly khai lạc nhật hiệp cốc. Giá hoàn hữu thập ma nhu yếu đam tâm đích ni? )
Tương giác vu đại tát mãn bách lệ tư tâm trung đích nghi hoặc, hi lí á khước thị tại thính đáo lai đặc thân khẩu thuyết tương yếu ly khai giá lí, hồi khứ nhân loại quốc độ đích thời hầu, tâm trung mạc danh hữu ta thất lạc.
Tức tiện hi lí á tâm lí dã minh bạch, tác vi nhất danh nhân loại, lai đặc kỉ hồ bất khả năng vi liễu tha nhi lưu hạ lai. Na phạ tha chân đích tưởng yếu giá ma tố, đại tát mãn bách lệ tư hòa kỳ dư thú nhân dã vô pháp tiếp thụ tha đích tồn tại.
( giá, hoặc hứa tựu thị mệnh vận ba? )
“Na ma tựu giá dạng ba, hi lí á đại nhân, hoàn hữu ốc nhĩ phu đại nhân, nhĩ môn tiên hồi khứ hưu tức ba, ngã hội án chiếu chi tiền đích ước định vi lai đặc tiên sinh trị thương. Nhi giá đoạn thời gian, ngã hi vọng năng cú bất bị đả nhiễu.”
Kí nhiên đại tát mãn bách lệ tư đô giá ma thuyết liễu, na phạ vi liễu lai đặc đích thương thế, hi lí á dã một hữu bạn pháp cự tuyệt hoặc giả lưu hạ lai.
( bất quá trị thương ứng cai dụng bất liễu đa thiếu thời gian ba? Tha…… Tựu toán yếu tẩu, dã thị minh tảo tài hội ly khai, na ma kim vãn…… Hoàn khả dĩ đạo biệt, hoàn năng tượng na vãn tại mê huyễn sa mạc trung nhất bàn khán nguyệt lượng mạ? )
Đái trứ tâm trung nhất ti cảm thương, hi lí á chung thị lạp trứ ốc nhĩ phu ly khai liễu. Nhi giá cá thời hầu, tại giá cao đài nhị tằng chi trung, tiện chỉ thặng hạ liễu đại tát mãn bách lệ tư dĩ cập trương dương nhị nhân.
“Na ma lai đặc tiên sinh, ngã mã thượng hội vi nhĩ trị thương. Ngã tri đạo nhân loại quốc độ trung hữu quang minh mục sư hòa tế tư đồng dạng khả dĩ trị dũ thương thế, bất quá na tại ngã môn tát mãn tế tư khán lai, đô thị dụng thọ mệnh hoán thủ kiện khang đích đông tây, thị nhất chủng ẩm trấm chỉ khát đích phương pháp. Bất quá, ngã môn sử dụng đích tát mãn bí pháp khước thị bất đồng đích, tuy nhiên hiệu quả hoặc hứa bỉ bất thượng quang hệ ma pháp na ma trực tiếp hữu hiệu, đãn thị khước tuyệt bất hội hữu thập ma hậu di chứng chi loại. Chỉ bất quá tát mãn tế tư đích năng lực mỗi thứ thi triển, đô nhu yếu nhất đoạn thời gian đích khôi phục, nhi giá, tựu toán thị ngã đối nhĩ bang trợ ngã môn thủ vệ nhất tộc đích đáp tạ liễu.”
Thuyết đáo thử thời, đại tát mãn bách lệ tư dĩ kinh song thủ ác trứ na căn bỉ tha bổn nhân hoàn cao đích pháp trượng, lai đáo liễu trương dương thân tiền. Nhi tùy trứ đại tát mãn bách lệ tư mặc mặc niệm tụng trứ thập ma chú ngữ, trương dương na phạ hoàn vô pháp sử dụng linh hồn chi lực phóng xuất cảm tri, đãn tha y cựu năng cảm giác đáo nhất cổ ngận tiếp cận sinh mệnh chi lực đích tự nhiên chi lực tại trục bộ tòng đại tát mãn bách lệ tư thể nội tán phát xuất lai.
Nhi giá thời hầu, trương dương tâm trung hốt nhiên tưởng khởi liễu tằng kinh tại tư lạp phu tuyết nguyên thượng đích na thứ chiến đấu, dĩ cập đương thời na danh tư lạp phu tát mãn tế tư đối tự kỷ thích phóng trị liệu ma pháp thời đích tình cảnh!
( tự kỷ bất hội nhất bất tiểu tâm bả giá đại tát mãn bách lệ tư thể nội đích ma lực cấp hấp càn ba? Tất cánh tự kỷ thân thượng đích thương thế bỉ đương sơ tư lạp phu na thứ khả thị yếu nghiêm trọng đắc đa liễu, đãn thị tương bỉ chi hạ, giá đại tát mãn bách lệ tư dã bỉ đương sơ na cá bất tri đạo tính danh đích tư lạp phu tát mãn yếu cường lực bất thiếu ba? )
Tưởng đáo chi tiền giá đại tát mãn bách lệ tư hoàn khẩu khẩu thanh thanh thuyết vi tự kỷ trị liệu thương thế toán thị tạ lễ, na ma tựu thị thuyết vạn nhất bất tiểu tâm bả tha thể nội đích ma lực tiêu háo càn tịnh, ứng cai dã một vấn đề ba?
Tựu tại trương dương như thử tưởng trứ đích thời hầu, đại tát mãn bách lệ tư thủ trung pháp trượng thượng dĩ kinh khai thủy phóng xuất nhất trận tân lục sắc đích quang mang, tùy trứ đại tát mãn bách lệ tư tương thủ trung pháp trượng hướng hạ nhất án, tương na tán phát trứ tân lục sắc đích địa phương án tại trương dương đích kiên đầu, nhất cổ tán phát trứ hạo nhiên khí tức đích tự nhiên chi lực, đốn thời tòng trương dương đích kiên đầu vị trí, khai thủy hướng tha thể nội dũng khứ!
Giá tựu thị tát mãn vu thuật trung tối cơ sở đích trị liệu ma pháp trị liệu chi xúc liễu!
Nhiên nhi, trực đáo đại tát mãn bách lệ tư thủ trung pháp trượng thượng đích quang mang toàn bộ quán nhập trương dương đích thể nội, trương dương thân ngoại đích thương thế khước một hữu thập ma minh hiển đích biến hóa! Giá khước thị nhượng đại tát mãn bách lệ tư vô bỉ nghi hoặc khởi lai!
Như quả trương dương thị na chủng vô pháp bị tát mãn vu thuật sở trị liệu đích thể chất đảo dã bãi liễu, na dạng đích thoại đại tát mãn bách lệ tư pháp trượng thượng đích tân lục sắc trị dũ chi lực thị vô pháp tẩm nhập đối phương thân thể đích.
Khả thị như kim thị thập ma tình huống ni?! Minh minh đối phương đích thân thể khả dĩ hấp thu trị liệu chi xúc phát xuất đích lực lượng, đãn thị chi hậu khước một hữu ti hào hiệu quả hiển hiện! Giá đáo để thị vi thập ma ni?
( nan đạo thị nhân vi nhân loại thể chất bất đồng đích duyên cố mạ? Hoàn thị thuyết tự kỷ thích phóng đích trị liệu chi xúc uy năng bất cú ni? Tổng chi kí nhiên đáp ứng vi kỳ trị thương, tổng bất năng nhượng giá cá nhân loại khán biển liễu a! Na ma…… Trục bộ đề cao trị liệu cấp biệt thí nhất hạ ba…… )
Tưởng đáo giá lí, đại tát mãn bách lệ tư khước thị diện sắc bất biến, tại kế tục thích phóng ma pháp chi tiền, tiên thị khai khẩu trùng trứ trương dương vấn đạo:
“Cương tài ngã chỉ thị thí nghiệm nhất hạ tát mãn vu thuật trung đích trị liệu ma pháp đối nhĩ năng phủ khởi tác dụng, na ma nhĩ cảm giác đáo liễu hiệu quả một hữu?”
Thử thời trương dương hoàn tại bế trứ nhãn tình cảm thụ trứ tòng thân thể nội truyện lai đích khinh tùng cảm giác, tuy nhiên na nhất điểm điểm tự nhiên chi lực tại bị thân thể đề thuần vi sinh mệnh chi lực hậu sở thặng bộ phân thật tại một đa thiếu. Đãn thị tổng thể thượng thuyết, hoàn thị nhượng trương dương giá cụ thương ngân luy luy đích thân khu, đắc đáo liễu nhất ti bổ sung.
Nhân thử tại thính đáo đại tát mãn bách lệ tư vấn thoại chi hậu, trương dương đốn thời điểm liễu điểm đầu, cực vi khẳng định đích thuyết đạo:
“Dĩ kinh cảm giác đáo khởi tác dụng liễu, chỉ bất quá cương tài na chủng trị liệu trình độ thật tại bỉ giác khinh vi, nhi ngã đích thân thể hựu thụ thương pha trọng…… Chi hậu tiện ma phiền đại tát mãn các hạ liễu!”
“Ngã kí nhiên đáp ứng vi nhĩ trị liệu, tự nhiên hội cấp nhĩ trị hảo! Na ma, chuẩn bị hảo liễu, ngã khả thị yếu kế tục liễu!”