Nâm hiện tại đích vị trí: Huyền huyễn kỳ huyễn
Tiểu thuyết danh:
Tác giả: Cỗ lam
Đãi đáo trương dương tại mễ lai chủ động thượng tiền bang trợ hạ xử lý hảo thân thượng đích thương khẩu chi thời, đảo tại na biên thụ lâm trung đích a phổ lí nhĩ dĩ kinh bị lai thụy lạp hòa anh cát nhĩ đẳng nhân cứu tỉnh quá lai. Anh cát nhĩ nguyên bổn thị tưởng tiên vi lai đặc khỏa thương đích, chỉ bất quá trương dương tịnh một hữu nhượng tha thượng tiền, phản đảo dụng nhãn thần kỳ ý anh cát nhĩ tiên khứ a phổ lí nhĩ na biên khán khán.
Hòa anh cát nhĩ tưởng đích bất đồng, trương dương thị đam tâm yếu thị nhân vi tha đích quan hệ, nhượng anh cát nhĩ dữ tỷ muội chi gian sản sinh liễu cách ngại tựu bất hảo liễu. Chí vu anh cát nhĩ thiết tưởng trung a phổ lí nhĩ trọng thương thùy tử giá loại khả năng, trương dương tự kỷ tảo tựu tâm trung hữu sổ.
Thử khắc thắng phụ minh hiển dĩ phân, trương dương xử lý hảo thương thế chi hậu tưởng liễu nhất hạ hoàn thị quyết định thượng tiền khứ khán nhất nhãn a phổ lí nhĩ. Nhiên nhi xuất hồ trương dương đích ý liêu, đương tha tẩu đáo lai thụy lạp đẳng nhân thân hậu đích thời hầu, chính ỷ trứ thân hậu thụ càn bán tọa tại địa thượng kiểm sắc sát bạch đích a phổ lí nhĩ đột nhiên trương chủy thổ xuất nhất đại khẩu huyết lai!
“Lão nhị! Nhĩ chẩm ma dạng liễu! Bất yếu hách ngã a! Thị bất thị thương đáo nội tạng liễu? Khoái! Ngã đái nhĩ hồi thành lí trảo mục sư!”
Lai thụy lạp phảng phật một phát hiện thân hậu trương dương đích đáo lai, tha hiện tại nhất môn tâm tư đô tại trứ cấp tự kỷ tỷ muội đích thương thế. Tương bỉ chi hạ, anh cát nhĩ hòa mộc khắc tra thử thời khả yếu lãnh tĩnh đích đa. Ngũ giai hoàng kim trung cấp cường giả đích thân thể khả bất tượng lai thụy lạp tưởng đích na bàn thúy nhược, yếu bất thị a phổ lí nhĩ thân thượng đích đấu khí minh hiển bị cương tài na khủng phố nhất chuy tạm thời chấn tán, a phổ lí nhĩ thử khắc tuyệt bất hội hiển đắc giá bàn hư nhược.
“Phóng tâm ba, tha một sự.”
Tựu tại lai thụy lạp tiêu cấp vạn phân, a phổ lí nhĩ lăng lăng xuất thần đích thời hầu, trương dương y cựu bình đạm đích thoại ngữ hốt nhiên tòng bối hậu truyện lai.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tha một sự?! Giá đô thổ liễu hảo đại nhất khẩu huyết liễu! Yếu thị lão nhị chân hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã nhất định bất hội nguyên lượng nhĩ đích!!”
Thính liễu giá phiên thoại trương dương đốn thời hữu ta vô ngữ, minh minh thị công bình quyết đấu trung thụ đích thương, thử thời kinh tha giá ma nhất thuyết hảo tượng thị trương dương khi phụ liễu a phổ lí nhĩ tự đích. Bất quá đối vu lai thụy lạp thử thời đích phản ứng trương dương phi đãn một hữu sinh khí, phản nhi tâm trung giác đắc hữu ta ôn noãn, cận tòng tỷ muội tình phân giá phương diện giảng, tha giá thoại thuyết đích khước thị một thập ma mao bệnh. Chính nhân vi tưởng đáo giá ta, trương dương cánh thiếu hữu địa giải thích đạo:
“Tha chi sở dĩ hội thổ huyết, chỉ thị nhân vi cương tài thụ đáo lực lượng dư ba chấn đãng sở trí, giá huyết thổ xuất lai tựu hảo liễu, nhược thị biệt tại thân thể lí phản nhi hội lưu hạ ẩn hoạn. Chí vu chẩm ma tri đạo đích, ngã tự kỷ hạ đích thủ tự kỷ tâm lí tối thanh sở bất quá, đẳng tha thể nội đấu khí khôi phục ta, ứng cai tựu một đại ngại liễu.”
“…… Tạ tạ, hoàn hữu…… Đối bất khởi.”
Lai thụy lạp thính liễu trương dương đích thoại, bất tri vi thập ma tâm lí đột nhiên tựu tín liễu, thử thời tri đạo a phổ lí nhĩ một sự chi hậu lãnh tĩnh hạ lai đích tha, đốn thời phát giác cương tài tự kỷ na thoại xác thật hữu ta vô lý thủ nháo.
Sự dĩ chí thử trương dương bổn lai chuẩn bị dữ anh cát nhĩ cáo cá biệt tựu thử ly khai bố la tư thành, nhiên nhi bất tri đạo trương dương đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tựu tại tha tương yếu chuyển thân chi tiền, đột nhiên một lai do địa trùng trứ khô tọa tại địa đích a phổ lí nhĩ vấn đạo:
“A phổ lí nhĩ tiểu tỷ, ngã tâm trung thật tại bất minh bạch nhĩ vi hà tòng nhất khai thủy tựu đặc biệt châm đối tại hạ ni? Ngã khả dĩ xác định tự kỷ tòng lai một hữu kiến quá nhĩ, hoàn thỉnh a phổ lí nhĩ tiểu tỷ vi ngã giải hoặc.”
Thính đáo trương dương đích thoại, tựu liên anh cát nhĩ hòa lai thụy lạp đẳng nhân đô thập phân hảo kỳ, vi hà a phổ lí nhĩ khán đãi lai đặc hội tượng khán đãi cừu nhân nhất bàn. Tịnh thả giá sự tình, hội bất hội hòa lưỡng niên tiền sử đắc a phổ lí nhĩ tính tình đại biến đích na kiện sự hữu quan?!
Thử thời tại tràng sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu diện sắc thương bạch như chỉ, tọa tại thụ hạ ngột tự phát ngốc đích a phổ lí nhĩ thân thượng, tựu giá dạng trầm mặc liễu bán hưởng chi hậu, tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi tha bất hội khai khẩu giải đáp thời, nhất trận dị thường không động đích thanh âm đột nhiên tòng a phổ lí nhĩ khẩu trung hoãn hoãn truyện xuất……
Na nhất niên, a phổ lí nhĩ cương cương nhị thập lục tuế.
Nhất bàn lai giảng, sinh tại pháp lan đế quốc chi trung đích nữ hài tử trường đáo thập bát tuế tựu khả dĩ giá nhân liễu, tuy nhiên giá cá quốc độ trung đại đa sổ nữ hài tử đô hội tuyển trạch háo thượng cá nhất lưỡng niên tái giá nhân, khả phổ biến lai khán dã bất hội siêu quá nhị thập tuế giá nhất quan. Đương nhiên, giá chỉ thị tựu nhất bàn tình huống nhi ngôn, như quả giá cá nữ hài tử thị nhất danh chức nghiệp giả đích thoại, tắc tựu yếu lánh đương biệt luận liễu.
A phổ lí nhĩ tựu thị nhất danh chức nghiệp giả, bất cận như thử, năng dĩ nhị thập lục tuế chi linh bộ nhập ngũ giai hoàng kim sơ cấp, phóng đáo na lí tha đô hội thành vi nhất khỏa diệu nhãn đích minh nhật chi tinh! Chính thị nhân vi giá nhất điểm, thân vi ma mạn gia tộc bàng hệ đích a phổ lí nhĩ bất cận thụ yêu ly khai tự tiểu sinh hoạt đích bố la tư thành tiến nhập liễu pháp lan đế quốc đích thủ đô pháp lan khắc tư. Tại để đạt gia tộc bổn bộ tiếp thụ liễu trường lão môn đích trắc thí hậu, tác vi giá nhất đại niên khinh nhân chi trung đích kiều sở, a phổ lí nhĩ đắc đáo liễu na bả tượng chinh lực lượng dữ vinh dự đích ngũ giai ma pháp võ khí ——‘ chân hồng ’ kiếm.
Tự thử, tác vi ma mạn gia tộc đích tân tinh, a phổ lí nhĩ khai thủy tại đế đô tham gia các chủng các dạng đích tửu hội, tái hội, tuy nhiên tha đích tương mạo bỉ khởi bố la tư thành na lưỡng vị hảo tỷ muội soa liễu bất chỉ nhất điểm, khả thị tức tiện giá dạng tại pháp lan khắc tư, tha đích truy cầu giả hoàn thị đa đáo sổ bất thắng sổ……
Dã hứa thị bị thủ đô phồn hoa đích sinh hoạt hòa lai tự các giới tuyết hoa nhất bàn đích tán mỹ sở mê hoặc, chỉ thị bán niên thời gian a phổ lí nhĩ tựu dĩ kinh cải biến liễu hứa đa, nguyên bổn thiện lương lãnh ngạo đích tha khai thủy biến đắc hữu ta hư vinh hòa ngạo mạn, nhi đối vu dĩ kinh bị chúng nhân phủng đáo nhãn cao vu đỉnh đích tha khán lai, giá thế giới thượng năng phối đắc thượng tha đích nam tử hảo tượng dĩ kinh một hữu kỉ cá liễu nhất bàn……
Tại giá chủng tưởng pháp trục tiệm sản sinh chi hậu, tha đối na ta chỉnh nhật vi tại tự kỷ thân biên thiên phương bách kế thảo hảo tự kỷ đích nam nhân môn việt lai việt bất tiết, tại ngận đa thời hầu tha thậm chí khai thủy bất cố đối phương đích kiểm diện đương chúng trực tiếp cự tuyệt đối phương đích hảo ý. Cửu nhi cửu chi, tha thân biên vi nhiễu trứ đích nam nhân môn quả nhiên tiêu thất liễu.
Nhiên nhi tựu tại nhất cá hạ trứ mông mông tế vũ đích vãn thượng, chính tại tham gia nhất cá quý tộc tửu hội đích tha cánh ý ngoại địa ngộ kiến liễu nhất vị nhượng tha cảm giác phanh nhiên tâm động đích nam tử! A phổ lí nhĩ đương thời chỉ giác đắc tự kỷ giá ma đa niên đích đẳng đãi hảo tượng chỉ vi đẳng tha xuất hiện nhất bàn, na cá tổng thị nhất kiểm bình tĩnh, tuy nhiên bất thị đặc biệt soái, khước phi thường hữu nam tính mị lực đích nam nhân a……
A phổ lí nhĩ khán trọng chi nhân tự nhiên bất khả năng thị nhất cá phổ thông đích quý tộc, giá cá nam tử danh khiếu a nhĩ văn, phụ thân chính thị pháp lan đế quốc đích bỉ hạ phổ đại công! Tác vi nhất danh ủng hữu như thử thân phân đích quý tộc, tha bổn tựu thập phân xuất danh, khả thị như quả tái gia thượng tha bổn nhân đồng dạng ngũ giai hoàng kim sơ cấp đích siêu cường thật lực, cương nhất xuất tràng, a nhĩ văn tiện thành vi liễu tại tràng sở hữu danh viện thục nữ nhãn trung đích tiêu điểm!
Dĩ a phổ lí nhĩ đích kiêu ngạo, na phạ tự kỷ tâm trung hỉ hoan dã bất hội tượng na ta danh viện nhất dạng hồ thượng khứ, nhiên nhi tựu tại tha trạm tại nhất bàng thâu nhãn quan tiều đích thời hầu, na cá danh khiếu a nhĩ văn đích nam tử cánh lễ mạo đích bài khai tứ chu vi trứ tự kỷ đích danh viện môn, nhi hậu kính trực hướng trứ trạm tại song bàng đích a phổ lí nhĩ tẩu lai!
“Thỉnh vấn giá vị cao quý đích kiếm sĩ tiểu tỷ, tại hạ khả dĩ hòa nâm khiêu nhất chi vũ ma……”
Tha đích khí chất thị na ma đích ưu nhã; tha đích kiếm thuật thị na ma đích xuất chúng; tha đích chủy ba thị na ma đích triền miên; nhi tha đích diện dung y cựu thị na ma đích bình tĩnh nhi đạm nhiên……
Tự tòng na thứ tửu hội khai thủy, đoản đoản thất thiên thời gian a phổ lí nhĩ tiện trụy nhập liễu ái hà. Tha cảm giác tự kỷ hiện tại hạnh phúc cực liễu, như thử sinh hoạt hòa giá dạng đích bạn lữ tài thị tự kỷ chân chính truy cầu đích đông tây ba? Nhi đương sơ tại đế quốc bắc biên bố la tư thành đích thời quang, a phổ lí nhĩ cánh dĩ kinh trục tiệm đạm vong liễu……
Tựu tại a phổ lí nhĩ hòa a nhĩ văn chính thức giao vãng mãn nhất cá nguyệt đích na cá vãn thượng, tại pháp lan khắc tư thành ngoại nhất tọa tích tĩnh nhi mỹ lệ đích trang viên lí, a nhĩ văn hướng tha cầu hôn liễu……
Nhiên nhi tựu tại tha kiều tu địa hát hạ a nhĩ văn đệ quá lai đích nhất bôi mỹ tửu chi hậu, a phổ lí nhĩ đột nhiên giác đắc tự kỷ đích đầu khai thủy hữu ta vựng vựng đích! Nguyên bổn tha dĩ vi giá khả năng thị tự kỷ một hát quá giá chủng tửu đích duyên cố, khả thị đương tha chuẩn bị vận chuyển đấu khí khư trừ na ti huyễn vựng đích thời hầu, a phổ lí nhĩ đột nhiên kinh khủng đích phát hiện tự kỷ thể nội na tu luyện liễu thập kỉ niên đích đấu khí cánh đột nhiên bất thính tha đích sử hoán liễu!
Nhi tựu tại giá thời, diện tiền na vị bị a phổ lí nhĩ thác phó chân tâm đích ‘ ái nhân ’ chung vu lộ xuất liễu tự kỷ đích tranh nanh diện mục! Tựu tại na xử phong cảnh như họa đích trang viên đích đình viện lí, a nhĩ văn phong cuồng nhi bạo lực địa chiêm hữu liễu a phổ lí nhĩ! Khởi sơ a phổ lí nhĩ tuy nhiên tâm trung kinh nộ, đãn thị đối phương tất cánh thị tự kỷ đích ái nhân, tha tâm trung tảo dĩ hữu liễu hiến thân đích chuẩn bị, tuy nhiên giá quá trình thái quá thô bạo liễu nhất ta, khả thị a phổ lí nhĩ tâm lí y cựu thị kinh nộ đa vu khủng cụ.
Nhiên nhi tựu tại a nhĩ văn áp tại tha thân thượng phong cuồng phát tiết tự kỷ thú dục đích thời hầu, a phổ lí nhĩ đột nhiên phát hiện tòng trang viên đích kiến trúc trung, cánh ngư quán tẩu xuất liễu thập nhị cá nam nhân đích thân ảnh! Giá nhất phát hiện đốn thời nhượng a phổ lí nhĩ đại kinh thất sắc, tha tất cánh thị nhất vị đại gia tộc đích tử đệ, na phạ thân vi ngũ giai hoàng kim cấp biệt cường giả đích vinh diệu đô bất năng tiếp thụ tự kỷ tại hoan hảo đích thời hầu bị na ma đa ngoại nhân khán kiến!
Chỉ thị a phổ lí nhĩ khước tưởng thác liễu, đương giá ta nhân ảnh tòng hắc ám trung tẩu xuất lai đích thời hầu, a phổ lí nhĩ tuyệt vọng đích phát hiện giá ta nhân cánh nhiên đô thị tha nhận thức đích nhân! Sĩ nhãn khán khứ, bất tựu thị na ta tằng vi tại tự kỷ thân biên tứ ý thảo hảo tự kỷ đích na quần nam nhân ma?!!
Tha môn…… Giá thị yếu càn thập ma?!
Na nhất dạ a phổ lí nhĩ bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma đĩnh quá lai đích, bị mỗ chủng dược tề lộng đắc hồn thân đấu khí toàn bộ bất thính sử hoán đích tha căn bổn bất thị na quần nguyên bổn thị lí bất cập tự kỷ đích nam nhân đích đối thủ. Tự a nhĩ văn khai thủy, tha môn nanh tiếu trứ, tu nhục trứ, cao thanh điều tiếu trứ luân phiên tại a phổ lí nhĩ thân thượng phát tiết trứ tự kỷ đích sửu ác dữ **……
Na thời đích a phổ lí nhĩ chân đích ngận tưởng tử…… Nội tâm cao ngạo đích tha chẩm năng dung hứa giá ta nhân tứ ý nhựu lận, điếm ô tự kỷ?! Nhiên nhi tha tưởng đáo liễu báo cừu, tưởng yếu nhượng giá ta nhân dụng mệnh khứ thường hoàn! Nhân thử tha cánh lưu trứ lệ, giảo trứ nha sinh sinh đĩnh quá lai liễu!
Trực đáo đệ nhị nhật thiên minh, xích ／ lỏa trứ toàn thân, mãn thân ô uế bất kham địa a phổ lí nhĩ tài trục tiệm khôi phục ý thức. Giá thời trang viên trung tảo khởi đích thị giả phó tòng môn dĩ kinh khai thủy y thứ tỉnh lai, chỉ khả tích tha môn thiên bất cai, vạn bất cai khán đáo a phổ lí nhĩ đích thảm trạng……
Khôi phục liễu đấu khí khống chế lực đích a phổ lí nhĩ khởi thị na ta tối đa nhị giai thanh đồng cấp biệt thật lực đích phó tòng thị giả năng kháng hành đích? Bạn trứ tứ tiên đích tiên huyết hòa phảng phật vô tẫn đích hỏa diễm, tại giá tọa tích tĩnh đích tiểu trang viên triệt để hóa vi hôi tẫn đích đồng thời, a phổ lí nhĩ đích tâm phảng phật dã tùy chi nhất khởi thiêu thành liễu phi hôi……
Thanh minh: Tiểu thuyết 《》 sở hữu đích chương tiết, đồ phiến, bình luận đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ khán thư lạp lập tràng vô quan.