Chu thị y nữ 1199 thiên bất nhiêu nhân _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Cổ đại>>Chu thị y nữ>>Chu thị y nữ tối tân chương tiết liệt biểu>> 1199 thiên bất nhiêu nhân

1199 thiên bất nhiêu nhân


Canh tân thời gian:2017 niên 09 nguyệt 02 nhật tác giả:Tự tại quanPhân loại:Cổ đại ngôn tình|Cổ điển giá không|Tự tại quan|Chu thị y nữ
Nữ sinh tần đạo


[b7 xử đích hoa viên, củng kiều hòa hồ biên trường lang hữu tam tam lưỡng lưỡng đích hành nhân tại du viên. \r

Tuy thị vĩnh an công chủ đích tư nhân trụ sở, đãn nhân vi một hữu tường, dã một nhân hạn chế, dĩ kinh thành liễu phụ cận cư dân hòa thư sinh du ngoạn đích tràng sở. \r

Thử thời không trung chính phiêu trứ miên miên bạch tuyết, như họa đích phong cảnh tượng thị đồ thượng nhất tằng vân vụ, mông mông lung lung, hữu trứ mộng nhất dạng đích bất chân thật. \r

Trần bác ngạn trạm tại kiều đỉnh, mục thị tiền phương, tâm lí đích đông thống cáo tố tha, giá bất thị mộng, nhất thiết đô thị chân đích. \r

Tha đích diện tiền tựu thị lâm hiếu giác, bán nguyệt tiền tha tín liễu lâm hiếu giác đích thoại, hảo bất dung dịch nã đáo gia lí đích địa khế, giao cấp hộ bộ, hoán lai đích khước bất thị phụ thân đích minh triết bảo thân, nhi thị thân bại danh liệt. \r

Phụ thân hiện tại hoàn tại chiếu ngục lí thụ hình, nhi tha, liên kiến phụ thân nhất diện, cân phụ thân giải thích đích cơ hội đô một hữu. \r

Tạo thành giá chủng kết quả đích nguyên nhân, ngận khả năng thị lâm hiếu giác phiến liễu tha. \r

Tha kế tục trành trứ lâm hiếu giác khán, ngai ngai bạch tuyết trung, tha xuyên trứ tiên hồng đích tố diện cẩm hồ li mao đại huy, mạo tử thượng đích nhất quyển bạch mao tương tha thanh lãnh vô tình đích kiểm già đáng liễu nhất bán, giá dạng khán quá khứ, minh diễm khả ái liễu bất thiếu, một na ma lãnh khốc nhượng nhân nan dĩ tiếp cận. \r

Đãn uyển nhược thu thủy trường thiên đích mâu tử, hoàn thị bất đái nhậm hà cảm tình, khán tha dã thị đạm đạm đích. \r

Giá nhượng tha minh bạch, na phạ tha khán khởi lai kiều tiếu vô bỉ, dã bất thị bất am thế sự đích tiểu hài tử. \r

Thậm chí tha đích nhãn lí, tha tài thị ấu trĩ đích nhân. \r

Thiết kế tự kỷ, hoàn bỉ thị tự kỷ, giá cá nhân hoàn thị tha hỉ hoan đích nữ nhân. \r

Trần bác ngạn đích tâm bỉ phương tài canh đông liễu. \r

Tha giảo liễu kỉ thứ nha xỉ, tài năng khai khẩu: “Thị bất thị nhĩ thiết kế nhượng ngã khứ yết phát ngã đa đích? Na thiên, nhĩ tri đạo ngã cân trứ nhĩ, nhĩ bất dụng để lại, thị nhĩ thiết kế nhượng ngã cân trứ nhĩ, nhiên hậu nhĩ cố ý thuyết xuất na ta thoại, nhượng ngã tín dĩ vi chân, chân đích khả dĩ cứu ngã đa, sở dĩ ngã tựu thính nhĩ đích liễu, hiện tại thân thủ bả ngã đa tống đáo chiếu ngục lí.” \r

Diện đối trần bác ngạn đích chất vấn, lâm hiếu giác bổn khả dĩ hồi tha, một nhân bức trứ tha cân tung, dã một nhân bức trứ tha khứ yết phát tha đa. \r

Đãn thị lâm hiếu giác tưởng liễu tưởng, hoàn thị một hữu thuyết xuất na ta thương nhân đích thoại, sự thật thượng, tha tri đạo trần bác ngạn lai trảo tha, khẳng định thị chất vấn, tha đô lai kiến nhân liễu, dã tựu bất thứ kích tha liễu. \r

Tha điểm trứ đầu: “Thị, nhĩ đa thân vi phụ thần, bao tí thân chúc phóng thải quyển địa, nghiêm trọng thương hại liễu bách tính đích lợi ích, nhi thả nhĩ thúc phụ môn dĩ kinh nháo xuất nhân mệnh, nhĩ giác đắc nhĩ đa khả năng hội hào phát vô tổn đích toàn thân nhi thối mạ? Bất hội, tựu toán nhĩ bất khứ yết phát tha, ngã thủ lí dã tảo hữu chứng cư, chi sở dĩ chi tiền một lý tha, thị yếu thiêu nhất cá kháp đương đích thời cơ, hiện tại thời cơ tối hảo, tá trứ trượng lượng thổ địa đích đông phong, tha năng khởi đáo đối kỳ tha địa chủ hào thân đích cảnh tỉnh tác dụng, hoàn năng thôi động thổ địa trượng lượng công tác tiến trình, hựu năng đắc đáo bách tính đích ủng hộ, bách tính đô hỉ hoan khán đả tham quan a, sở dĩ nhĩ khán, chân đích hảo đích thời cơ, tha bào bất điệu đích, đáo thời hầu hoàn hội liên luy nhĩ.” \r

Sở dĩ tha dĩ kinh thiết kế đích ngận cửu liễu, đối tha đa vô tình. \r

Đãn thị cánh nhiên hảo tâm đích yếu bảo tha? \r

Trần bác ngạn song mục lưu lệ: “Nhĩ dĩ vi giá thị vi ngã hảo mạ?” Sự thật thượng tha năng lý giải lâm hiếu giác đối tha đích chiếu cố, nhân vi tha môn bổn bất thị thập ma cừu nhân, khả thị ni? Na thị tha thân sinh phụ thân, tựu toán tội cai vạn tử, dã bất ứng cai thị tha lai yết phát. \r

Trần bác ngạn nhẫn bất trụ hống xuất lai: “Nhĩ tổng thị án chiếu nhĩ đích ý chí lai hành sự, nhĩ hữu tưởng quá biệt nhân đích cảm thụ mạ? Nhĩ bất khẳng phóng quá ngã đa, ngã tưởng biệt đích bạn pháp tựu thị, nhĩ vi thập ma yếu oạt khanh nhượng ngã khiêu, hại đắc ngã bất hiếu thuận.” \r

Trần bác ngạn giá ma tưởng, lâm hiếu giác dã tảo tựu toán đáo liễu, đãn tha bất hậu hối, nhân vi giá thứ bất quang năng nhượng trần bác ngạn bất thụ liên luy, trần phu nhân cập nữ quyến dã bất hội thụ khiên liên. \r

Thị trần đại nhân hòa tha lão gia na ta phụ huynh đích trách nhậm liễu. \r

Đãn thị tha dã xác thật hại đích trần bác ngạn bất hiếu thuận, vô ngôn dĩ đối. \r

Chỉ thị khinh khinh cúc liễu cá cung: “Thương hại dĩ kinh tạo thành, ngã vô pháp di bổ nhĩ, hiện tại ngã thuyết thập ma, đô hội hiển đắc khả sỉ, bất thuyết dã khả sỉ, tổng chi, ngã tựu thị âm hiểm tiểu nhân liễu, ngã thuyết giá ta thoại bất thị phụ khí, thị ngã chân đích giá dạng nhận vi, sở dĩ, nhĩ tưởng chẩm ma dạng ngã đô hội tiếp thụ.” \r

Trần bác ngạn nhất cá liệt thư hậu thối nhất bộ, tha năng chẩm ma dạng, tha hựu năng chẩm ma dạng? Lâm hiếu giác thuyết đích đô một thác, tố đích dã bất thị thác, đãn thị chẩm ma hoàn thị giá ma tàn nhẫn, nhượng tha tưởng trách quái, một hữu lý do, bất trách quái, vấn tâm hữu quý. \r

Tha thuyết tha chẩm ma tố đô thị thác? \r

Tha hựu hà thường bất thị. \r

Trần bác ngạn mạn mạn chuyển thân, tuyết hảo tượng canh đại liễu, dĩ khán bất thanh viễn xử đích nhân hòa vật, tha thải tại giá khán bất kiến tiền đồ đích tuyết địa lí, tượng thị phiêu tại mang mang vân hải gian, đầu trọng cước khinh đích khinh phù, nhượng tha bất cấm vấn tự kỷ, tiền lộ cai chẩm ma tẩu, phụ thân yếu chẩm ma bạn? \r

Một hữu phương pháp, nhất phiến mang nhiên. \r

Trần đại nhân đích phụ huynh nhân thiệp cập nhân mệnh, bị đương địa huyện nha phán liễu tử hình. \r

Trần gia lai lộ bất chính đích thổ địa, toàn bộ quy hoàn đương địa thôn lí, do thôn dân quân phân. \r

Trần đại nhân phạm hữu bao tí tội hòa hãm hại tội —— tra xuất tha tằng kinh vu hãm quá tân khoa trạng nguyên tác tệ…… Tổng chi tường đảo chúng nhân thôi, hoàn hữu ngận đa lâm hiếu giác bất tri đạo đích sự, toàn đô bị ngự sử phiên xuất lai. \r

Thậm chí trần đại nhân đích hồ tử tu đích bất hảo khán, đô khiếu bất tu biên phúc, nhi tha thị thủ phụ, hữu tổn quốc uy. \r

Giá nhất hệ liệt tội danh khấu tại đầu thượng, trần đại nhân tựu tòng quang tiên lượng lệ đích thủ phụ, biến thành liễu triều tặc, văn tặc, thâu địa đích dân tặc. \r

Thân bại danh liệt, bất quá như thử. \r

Đãn thị toán tha hạnh vận, tân hoàng đăng cơ bất cửu, bất tưởng sát trọng thần, tựu bả tha cách chức vi dân, vĩnh bất lục dụng. \r

Tuyên phán đích đương thiên, trần đại nhân hoàn nhu yếu tại nhai thượng du lưỡng quyển tài năng bị phóng xuất lai, tẫn quản thị đại đông thiên, bách tính toàn đô xuất động khứ nhưng bạch thái bang tử lạn thổ đậu. \r

Lâm hiếu giác hòa lý cố tín cân tại kích ngang đích dân chúng đội ngũ hậu khán liễu nhất hội. \r

Lâm hiếu giác tựu đình liễu hạ lai liễu. \r

Trần đại nhân thử thời đích hạ tràng ngận lang bái, tha tịnh bất thị lai khán nhiệt nháo, chỉ thị cấp tự kỷ cá kinh tỉnh, vĩnh viễn bất yếu hướng giá cá nhân nhất dạng, dữ dân tranh lợi. \r

Lý cố tín dã cân trứ đình hạ lí, bất quá tha hoàn khán trứ tiền tiến đích đội ngũ, mục quang hữu ta bất cam tâm. \r

“Tuy nhiên lang bái, mệnh lưu hạ lai liễu, đãn thị giá ta niên bị tha hại tử quá đích nhân bất tri đạo hữu đa thiếu.” Khả tích đô bất thị tha thân thủ sát đích nhân, tựu vô pháp toán tại tha thủ thượng, giá bất miễn nhượng tha đối luật pháp tồn tại chất nghi, hồi quá đầu lai đối lâm hiếu giác đạo: “Hoàn hữu vương duy chiêu, tiết lộ khảo đề thụ hối học tử, giá dã thị đại chú trùng, đương thời dã chỉ thị cách chức bất dụng, gia đô một sao, bất thống bất dương đích, năng nhượng tha môn trường thập ma ký tính, đối na ta nhân thử nhi bị hủy điệu tiền đồ đích nhân dã bất công bình, tưởng tưởng tựu sinh khí.” \r

Tòng tống triều khởi, triều đình tựu bất sát văn quan, đáo liễu giá nhất triều, thái tổ đảo thị sát liễu ngận đa nhân, đãn thị hậu lai hoàng đế tự kỷ dã độc thư, dã bất hội tượng thái tổ na dạng thiên chấp, tựu bất chẩm ma sát văn quan liễu —— sát văn quan, tao mạ danh. \r

Trần vương nhị nhân đô thị văn quan. \r

Lâm hiếu giác kiến lý cố tín phẫn phẫn bất bình, lạp trụ tha đích thủ đạo: “Đái nhĩ khứ cá địa phương.” \r

Hoa liễu nhất điều nhai khẩu, thị ngoại địa nhân tối đa đích địa phương. \r

Tại nhai đạo thâm xử hữu nhất khoái địa phương tụ tập liễu các chủng bãi than đích tiểu thương phiến. \r

Nhất cá trung niên nam tử, thân xuyên hôi sắc trường bào, đái trứ bì mạo tử, sao thủ trạm tại nhất cá văn tự than tiền diện. \r

Tha đích thần sắc thập phân nuy đốn, nhãn tình khán trứ nhất xử hoa lâu, nhãn lí đô thị âm úc chi sắc. \r

Tha đích than vị tiền dã một thập ma nhân, khán khởi lai tựu bất tránh tiền. \r

Lý cố tín hòa lâm hiếu giác tại bất viễn xử đình hạ lai, lý cố tín sá dị đích khán trứ lâm hiếu giác: “Giá bất thị vương duy chiêu mạ?” \r

Tha thoại âm cương lạc, vương duy chiêu đích than vị tiền bất tri đạo tòng na lí trùng xuất lai nhất cá nữ nhân: “Hựu xuất lai đóa lại, tiền tránh bất đáo, hoàn nhượng ngã tý hầu nhĩ lão nương, nhĩ môn đương niên đô thị chẩm ma đối ngã đích? Ngã bất cấp tha sát thỉ sát niệu, nhĩ tự kỷ hồi khứ khán trứ khứ……” \r

Nhất thính tựu thị vương duy chiêu đích gia quyến, vương duy chiêu bị tha chỉ trứ tị tử mạ, kiến chu vi nhân đô khán quá lai, kiểm sắc thiết thanh: “Phong bà nương, ngã giá bất thị tại trám tiền? Đương niên ngã trám tiền đích thời hầu, nhĩ hựu thiếu hoa liễu?” \r

Nữ tử nhất khẩu thổ mạt phún tại tha kiểm thượng: “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết? Yếu bất thị nhĩ dưỡng đích na ta hồ li tinh bả gia sản toàn đô quyển bào liễu, giá cá gia năng lạc đáo giá chủng địa bộ? Hảo đích thời hầu nhĩ nhãn lí một hữu ngã, hiện tại thập ma phụ thần dã bất thị liễu, nhượng ngã tý hầu nhĩ lão nương, đương thời nhĩ môn hiềm khí ngã đích thời hầu ni?” \r

Chu vi nhân đối phụ thần lưỡng cá tự tất cánh mẫn cảm, đô phân phân vi quá khứ, hậu lai thính thanh sở liễu thị thùy, cân trứ na nữ tử nhất khởi mạ. \r

Lâm hiếu giác sĩ đầu khán trứ lý cố tín: “Khán kiến liễu ba? Triều đình nhiêu liễu tha môn, luật pháp nhiêu liễu tha môn, hoàn hữu thiên đạo bất nhiêu tha môn, sở vị thiên đạo, bất thị lão thiên thế thiên hành đạo, thị giá nhân bổn chất phôi liễu, chủng thập ma nhân tựu hội đắc thập ma quả……” \r

Vương duy chiêu danh thanh hiển hách đích thời hầu bất trọng thê tử, sĩ thiếp thất, dưỡng ngoại thất, phủng hí tử…… Tại tha cương nhập ngục đích thời hầu, gia lí đích di nương môn phạ bị liên luy, sấn trứ cẩm y vệ sưu tra đích thời hầu, đô quyển trứ tiền tài bào liễu, nhân sổ đa, căn bổn truy bất hồi lai. \r

Đẳng tha bị phóng xuất lai chi hậu gia sản tựu thặng hạ phòng ốc, tha hựu tử tính bất cải đích, mại liễu phòng ốc tẩu quan hệ, dưỡng kỹ nữ……\r

Một dụng bán niên thời gian, tựu giá dạng liễu. \r

Lý cố tín chung vu thân nhãn kiến đáo liễu phôi nhân đích hạ tràng, tâm tình đốn thời thư phục đa liễu, trần đại nhân cố nhiên hữu trần bác ngạn dưỡng trứ, đáo bất chí vu hướng vương duy chiêu giá dạng quẫn bách, đãn thị tha đích danh thanh khả bỉ vương duy chiêu phôi đa liễu, gia sản dã sao liễu, ân, dã bất hội hữu hảo hạ tràng.

Thượng nhất chương|Chu thị y nữ mục lục|Hạ nhất chương