Đại kết cục thượng sát
Đại kết cục thượng sát
Chanh y dương khởi đích thủ cương ngạnh liễu nhất hạ nhãn trung đích nộ khí canh thậm, nộn thông đích thủ chỉ đái trứ cức thứ đích giới chỉ đối chuẩn tố uyển đích kiểm ngoan ngoan đả liễu hạ khứ.
Tố uyển lương thương đích đóa liễu quá khứ hoàn thị bị cức thứ quát liễu hạ ba, hoàn lai bất cập thống hạ nhất miểu tựu bị chanh y đoán tại liễu địa thượng, tha muộn hanh liễu nhất thanh mục quang đái trứ nghi hoặc dã đái trứ liên mẫn.
Giá dạng đích nhãn thần nhượng chanh y phong cuồng, tâm trung đích hảo tự bị hỏa thiêu nhất bàn hoàn toàn thất khứ liễu lý trí, dĩ chí vu kiểm thượng đích diện sa điệu liễu hạ lai.
Khả dĩ khán kiến đích thị, trừ liễu nhãn bộ dĩ thượng cơ phu như đậu hủ hoạt nộn, nhãn bộ dĩ hạ do như mã phong oa nhất bàn.
“A…… A, ngã đích kiểm.” Chanh y hoảng trương đích trọng thập khởi diện sa đãi tại kiểm thượng, do như ma quỷ nhất bàn khán trứ tố uyển.
“Chẩm ma hội giá dạng? Giá chủng độc bất hội phát đích na ma khoái, khán nhĩ thủ thượng đích thanh kinh, đỉnh đa thị tại tứ chi.”
“Giá cá thời hầu cai đam tâm đích ứng cai thị nhĩ tự kỷ.” Chanh y hiết tư để lí đích duệ quá tố uyển đích đầu phát, nhượng tha khán trứ hạ mã hậu đích hạ lan huân thị chẩm dạng ôn nhu đích đối đãi kiệu trung đích tự kỷ.
“Thống mạ? Kim đồng ngọc nữ đích nhất đối khả tích bất thị nhĩ. Cảm giác chẩm ma dạng hữu một hữu oán hận?”
“Tái thống đích sự tình ngã đô kinh lịch quá.”
Tố uyển lãnh lãnh nhất hanh, mục quang khước thị nhiễu quá hạ lan huân khán trứ diện tiền đích tiểu hạng, sở hữu đích sự tình tha đô bố trí hảo liễu, chỉ hi vọng giá thứ khả dĩ nhất cử tương tha môn nã hạ.
“Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma.” Chanh y tranh nanh đích kiểm hốt nhiên tiếu liễu khởi lai na ma đích sấm nhân.
Tố uyển nghi hoặc đích khán trứ chanh y, chủy giác lưu trứ huyết diện vô huyết sắc.
“Thái tử thụ nhân thiêu toa chung vu nhẫn bất trụ bức cung, nhi nhĩ môn phóng xuất đại bả đích cơ hội nhượng ngũ điện hạ khứ cầm trụ giá thất lang. Canh thậm phao xuất dương nhục hấp dẫn giá thất lang tự phản, nhi nhĩ môn tưởng yếu đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu, khả nhĩ môn bất tri đạo hoàng tước đích bối hậu dã thị hữu trứ hãm tịnh.”
“Nhĩ tưởng yếu thuyết thập ma.” Thính trứ đối phương đích thoại tố uyển đích tâm tái thứ băng lương. Khán trứ đối phương hốt nhiên trầm tịch đích nhãn tình tha cảm giác đáo giá thứ sự tình phạ thị một na ma dung dịch đạt thành.
“Lâm tố uyển, nhĩ tri đạo mạ? Đông phương nhiễm bất đan đan thị ôn tử nhiễm hoàn thị chi tiền hạ lệnh sát nhĩ đích thất thải các các chủ.”
Chanh y quỷ dị đích tiếu liễu nhất hạ.
“Giá trương kiểm dã thị tha thưởng tứ ngã đích, vi liễu nhĩ giá dạng nhất cá nữ nhân, tha cánh nhiên phóng khí ngã.
Đa ma ngoan tâm đích nhân. Cáp cáp cáp.
Nhĩ dĩ vi tha hữu đa hảo? Sở hữu đích sự tình bất quá thị trang xuất lai phiến nhĩ, tưởng yếu nhĩ vi tha tố canh đa đích sự, sở dĩ nhậm do nhĩ tại vân đô khai điếm, nhĩ dĩ vi nhĩ sở cảm giác đáo đích giam thị thị thùy? Nhất thiết đô thị tha.
Thiên thiên một tưởng đáo. Lợi dụng nhĩ khước hội đối nhĩ thượng liễu tâm, giá dạng đích hảo hí ngã đảo thị yếu khán khán, hủy liễu dung đích tuyệt sắc giai nhân hựu năng chẩm dạng câu hồn đoạt phách.
Nhi nhĩ canh một tưởng đáo đích thị. Nhĩ sở ám địa bố đích cục đô bị trọng tân bố trí, bất tri đạo thập ma nguyên nhân nhĩ thống hận cố cảnh phạn, đãn thị như quả ngã cáo tố nhĩ tảo tại nhất khai thủy cố cảnh phạn tựu thị ngã môn đích nhân, nhĩ hội chẩm ma dạng.”
Tối hậu giá nhất cú nhượng tố uyển hựu như lôi phách nhất bàn. Nhĩ đóa lí chỉ thặng hạ ông ông đích hưởng thanh.
“Kí nhiên như thử nhĩ hiệp trì ngã tại thử thị thập ma nguyên nhân. Chỉ tưởng hủy liễu ngã đích dung? Na ma ngã cáo tố nhĩ. Bất quản ngã hữu một hữu giá phân dung mạo, nhất thiết đô bất hội cải biến.”
Tố uyển hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, tưởng khởi tằng kinh mỗ cá nhân tại bối hậu trảo đáo tự kỷ đích nhất thuấn gian, tha tựu tri đạo, dung mạo tịnh bất thị nữ nhân đích duy nhất.
Ái nhất cá nhân, khả dĩ bất tại hồ tha ủng hữu chẩm dạng đích diện dung, thả y nhiên tưởng lưu tại tha thân biên bảo hộ tha ủng trứ tha.
“Lâm tố uyển nhĩ trảo tử.”
Một hữu dự tưởng trung đích thống khổ thần sắc, chanh y vô pháp khắc chế tự kỷ tâm ma. Tịnh vong ký mỗ ta nhân đinh chúc, bạt xuất thân thượng đích đoản kiếm tưởng yếu thứ nhập tố uyển đích thân thượng.
Tố uyển dĩ kinh vô pháp động đạn. Bế thượng nhãn tình đẳng đãi trứ thống sở lai lâm.
“Giá cá nữ nhân ngã dã ngận thảo yếm, khả tựu toán thị tử dã đắc tử tại ngã đích thủ lí.”
Kiều mị trung đái trứ thung lại, thoát khứ liễu nùng trang diễm mạt, tiền ngạch đích hắc phát dã biên chức liễu thượng khứ, y nhiên trứ trứ nhất thân đại hồng vi vi đái trứ đỗ tử đích uyên ương canh hữu nhất phiên phong vận.
“Uyên ương, hiện tại đích nhĩ bất khả dĩ.”
“Lâm tố uyển ngã cáo tố nhĩ, bất yếu trang đắc canh thánh nữ tự đích khán đích ngã ác tâm, hiện tại nhĩ cấp ngã đào xuất khứ, chi hậu ngã tài yếu trảo nhĩ toán trướng tương nhĩ thiên đao vạn quả.”
Uyên ương thuyết đích giảo nha thiết xỉ, tố uyển khước tri đạo tha thị đao tử chủy đậu hủ tâm.
“Hanh, biệt thuyết tha, tựu thị nhĩ dã yếu tử tại ngã đích thủ lí.”
Chanh y xuất kiếm cực khoái, bộ phạt do như mị ảnh nhất bàn.
Uyên ương thiện trường khinh công, dã đổng giá dạng đích bộ tử, khả như kim bất nhất dạng, hữu liễu thân tử hậu động tác đô hữu ta độn, xử xử hộ trứ đỗ tử.
“A…….”
Uyên ương hòa chanh y song song khẩu thổ tiên huyết, lưỡng nhân tuy nhiên bất hoàng đa nhượng, uyên ương đích đích xác xác lạc liễu hạ phong.
Tố uyển nhẫn trứ thống tòng hà bao lí nã xuất liễu mê điệt hương ô trứ tị tử đối trứ chanh y tát liễu quá khứ, thủ lí khiên trứ uyên ương lập khắc bào khai.
Chanh y tự nhiên tri đạo giá thị thập ma sở dĩ đệ nhất thời gian tựu bình trụ liễu hô hấp.
Đương yên vụ tán tẫn đích thời hầu lưỡng nhân dĩ kinh một liễu tung ảnh.
Chanh y khiêu thượng liễu phòng ốc đỉnh đoan, uyên ương oán quái đích lạp trứ tố uyển đích thủ một mệnh đích bào.
“Phóng hạ ngã, ngã nhất cá nhân bất nhất định hội tử, đãn thị nhĩ hòa ngã nhất khởi, nhĩ nhất định hội thụ đáo thương hại.”
“Như quả tha tri đạo ngã cứu liễu nhĩ tha nhất định hội xuất hiện, như quả ngã nhân nhĩ nhi tử tha nhất định hội ký trứ ngã.”
“Vi liễu nhất cá nam nhân trị đắc mạ?”
“Nhĩ bất đổng, nhĩ bất đổng nhất cá nhân si si đích đẳng đãi, canh bất tri đạo na chủng tuyệt vọng, nhi thả ngã tri đạo, tha tại hồ nhĩ nhĩ xuất liễu sự tha canh bất hội trảo ngã, như quả nhân vi nhĩ ngã xuất liễu thập ma sự tình, tha năng tương ngã phóng tại tâm thượng, ngã tựu tâm mãn ý túc.”
“Nhĩ giá thị xuẩn.”
Uyên ương đích thủ tâm xuất liễu hãn, giá cá thời hầu vô luận chẩm ma đóa đô vô pháp đóa quá.
“Uyên ương, nương thân.” Thử thời mao mao tòng nhất cá thụ thượng khiêu liễu hạ lai, thân biên đái lai liễu hoa ngự phong.
Tha đích trường phát hữu ta loạn, nhân dã hữu ta vi túy, khán trứ uyên ương hữu nhất thời gian đích lăng thần, khán trứ tố uyển canh thị nhất đầu vụ thủy, hoàn một lộng thanh sở trạng huống, đái trứ độc đích phi phiêu tựu dĩ kinh xạ liễu quá lai.
Mao mao lãnh hanh nhất thanh, dĩ trứ phi thường soái khí đích tư thế tiếp trụ phi phiêu, khả thị tiếp hoàn hậu hung tiền nhất thống hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ đối phương.
Thất thải các chanh sắc các chủ.
“Lộng hoa đường thiếu chủ.” Chanh y lãnh trứ mâu tử khán trứ lưỡng nhân, chủy giác dương khởi liễu hồ độ, đô tại giá na tựu canh hảo, ngã đảo thị yếu khán khán nhĩ môn như hà tiến hành nhĩ môn hạ nhất bộ kế hoa.
Chanh y xuy khởi tam trường lưỡng đoản đích khẩu hào thanh, tứ chu mạo xuất hồng, chanh, hoàng, lục, thanh, lam, tử thất nhân, tha môn tương tố uyển vi đắc thủy tiết bất thấu, canh thị thấu trứ nhất cổ túc sát chi khí.
“Nhĩ nhất trực thuyết nhĩ thị cá đại nam tử hán, na ma tựu do ngã môn lưỡng cá nam tử hán bảo hộ nữ nhân. Hữu vấn đề mạ?”
Đối vu thất thải các toàn toàn xuất động, tựu toán thị tán mạn đích hoa ngự phong dã bất do đắc nhận chân liễu khởi lai.
Tha đích bộ tử đả khai, thân thượng đích nội khí dĩ kinh đề đáo tối cao, cảm quan cảm thụ trứ chu vi đích hoàn cảnh, chỉ yếu hữu nhất nhân động, tha tựu khả dĩ khoái tốc xuất kích.
Chỉ thị tha đắc tưởng pháp tử bất nhượng thân hậu lưỡng cá tự kỷ thị vi trọng yếu đích nhân thụ đáo bán điểm thương hại.
“Sát.” ( vị hoàn đãi tục... )